Table of Contents
স্বাধীনতাৰ ঘোষণা মানৱ ইতিহাসৰ সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক, ন্যায়পৰায়ণ, ন্যায় আৰু শাসনৰ মাজত থকা সঠিক সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত। স্বাধীনতাৰ ঘোষণাৰ ওপৰত আধাৰিত সিদ্ধান্তসমূহ, যাৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু আমাৰ পৰিচয় আমেৰিকানসকলে আৰোপণ কৰা হয়। যদিও স্বাধীনতাৰ ঘোষণা আইনগত নহয়, তথাকথিত দাৰ্শনিক আধাৰিত প্ৰণালীসমূহ কেৱল আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত নহয় কিন্তু বিশ্বৰ মাজত ন্যায়পৰায়ণতা, ন্যায়পৰায়ণতা আৰু প্ৰমানৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰে। এই প্ৰবঞ্চনাতে আমাৰ বিষয়ে কি শিক্ষা প্ৰদান কৰে, ন্যায়বিধি, আৰু নিয়মসমূহে প্ৰমান কৰা উচিত।
ফিলফিক্সিক ভিত্তি: স্বাভাৱিক অধিকাৰ আৰু মানৱ সমতা
স্বাধীনতাৰ ঘোষণাৰ ওপৰত এক বিপ্লবী বিদ্বেষী ভাৱনা আছে। এই দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাঙি ধৰিছে যে, "আমরা এই সত্যক স্ব-বিবেচক বুলি গণ্য কৰিছোঁ, সকলো মানুহক সৃষ্টি কৰা হৈছে, আৰু সকলো মানুহে নিজৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছে, আৰু এইবোৰে জীৱন, বান্ধৱ আৰু সুখৰ অনুসৰণ কৰাত সক্ষম। এই বিবৃতি কেৱল ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ তুলনাতহে অধিক।
স্বাধীনতাৰ ঘোষণাৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা স্বাৰ্থপৰ সমতাক স্বাৰ্থপৰভাৱে মানিত্ব বুলি মানি লোৱা। আমেৰিকানসকলে ঐতিহাসিকভাৱে মানৱ সমতাক খ্ৰীষ্টান আৰু ইংৰাজী গণজাতীয়বাদৰ ধাৰণাৰ বিষয়ে জানিছিল।
১৭ শতিকাৰ স্বাধীনতাৰ ঘোষণাৰ ওপৰত আধাৰিত প্ৰাকৃতিক আইন, সামাজিক চুক্তি আৰু বিপ্লবৰ বিষয়ে জন বেলকৰ ধাৰণা প্ৰভাৱিত হৈছিল। এই দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিকতাৰ অৰ্থ আছিল যে এই ঘোষণাত উল্লেখ কৰা অধিকাৰসমূহ চৰকাৰে প্ৰদান কৰা নহয়, কিন্তু মানৱ অস্তিত্বৰ প্ৰকৃত বৈশিষ্ট্যসমূহ যি মানৱ অধিকাৰৰ পৰা উচ্ছন্ন আৰু চৰকাৰে সীমাবদ্ধ।
অবিবেচক অধিকাৰসমূহ বুজিবলৈ
এই গ্ৰন্থখনৰ অৰ্থ হৈছে “অব্বলিকীয় অধিকাৰ", যিটো আমি কেনেকৈ ভাল আইন আৰু ন্যায়ৰ বিষয়ে বুজিব পাৰোঁ। এই বাক্যশাৰীত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে সকলো মানুহক নিজৰ সৃষ্টিকৰ্ত্তাৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা অবিদেশী অধিকাৰসমূহ প্ৰদান কৰা হৈছে। এই অধিকাৰসমূহক অন্বেষণযোগ্য বুলি কোৱা হৈছে।
এই তিন অধিকাৰসমূহে স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে -- জীৱন, স্বাধীনতা আৰু আনন্দৰ বাবে। এই ঘোষণাত, "পৃথিবীৰ অনুসৰণ কৰা" আৰু "বৈৰ্ভূত"ৰ অধিকাৰৰ সৈতে অন্য "বৈৰ্ভূত" অধিকাৰ, যা অস্তিত্বত থকা, ৰাজ্যসমূহে -- আপুনি জীয়াই বা মৃত, বা দাসত্বৰ পৰা মুক্ত। এই অধিকাৰসমূহ মানৱৰ বাবে উপযোগী অৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
আমেৰিকাৰ ৰিপৰ্টত "সুৰাপ" সাধাৰণতে ভুল বুজাইছে। আমেৰিকাৰ ৰিপৰ্টৰ বাবে, অস্বীকাৰ, ধনৰ বাবে ধন - সম্পত্তি বা ধনৰ চেষ্টা কৰা উচিত নহয়, কিন্তু মানুহৰ জীৱনত উত্তমভাৱে জীৱন - যাপন কৰাৰ সুযোগ পোৱাৰ সুযোগ লাভ কৰা নাছিল। এই জ্ঞানী আৰু নৈতিক প্ৰচেষ্টাৰ সৈতে একো বিষয়ক সম্পৰ্ক, দায়িত্ব আৰু সামৰ্থ্য।
চৰকাৰৰ উদ্দেশ্য আৰু সীমাসমূহ
এই ঘোষণাই এক স্পষ্ট সূত্ৰ দাঙি ধৰিছে যে চৰকাৰসমূহে কিহৰ বাবে বৈধ কৰে। এইখনত কোৱা হৈছে যে, "এই অধিকাৰসমূহ মানুহৰ মাজত স্থাপন কৰা হয়, চৰকাৰসমূহে শাসনৰ অনুমতিৰ পৰা নিজৰ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰে। এই নিয়মে দুই মৌলিক নীতি প্ৰদান কৰে: প্ৰথমতে, চৰকাৰৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি থকা আৰু দ্বিতীয়টো হৈছে, ঈশ্বৰীয় অধিকাৰৰ পৰিৱৰ্তে, বিশেষ অধিকাৰৰ পৰাহে প্ৰচলিত।
প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে অসন্তুষ্ট হ’ল
( মথি ২৪ : ১৪) যিসকলে এই আজ্ঞা পালন কৰে, তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ ওপৰত সীমিত ক্ষমতা প্ৰদান কৰে ।
কেৱল চৰকাৰৰ বৈধ উদ্দেশ্য এই যে এই ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহ নিৰাপত্তাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু এনে ধৰণৰ চৰকাৰৰ বাবে কেৱল এক বৈধ পদ্ধতি আছে যাতে লোকসকলে নিজৰ অস্তিত্বক স্বীকাৰ কৰিব পাৰে। ই এক প্ৰকাৰৰ সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে: চৰকাৰে মানুহৰ দায়িত্বসমূহ পালন কৰে, আৰু যদি এই দায়িত্বসমূহ পালন নকৰে, তেন্তে ইয়াৰ নীতিনিষ্ঠাক প্ৰশ্ন কৰা হয়।
এই চুক্তিৰ অৰ্থ হৈছে আইনৰ প্ৰতি এক গভীৰ প্ৰভাৱ আছে ।
চৰকাৰে অবিহনে অবিহনে শাসন কৰিব
এই ঘোষণাৰ সকলোতকৈ বিপ্লবীয় বিষয় হৈছে এই প্ৰতিৰোধৰ অধিকাৰ। এই দস্তাবেজত এইদৰে ঘোষণা কৰা হৈছে, "যখনই চৰকাৰে এই সকলোবোৰ ধ্বংস কৰিব পাৰে, ইয়াক সলনি কৰিব বা নতুন চৰকাৰ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। এইটোৱে কাৰিকৰ চৰকাৰে চৰ্ততাক প্ৰথা প্ৰদান কৰে।
যদি কোনো চৰকাৰে ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ বিফল হয়, তেন্তে মানুহৰ ওচৰত তাৰ সলনি বা উচ্ছন্ন কৰিবলৈ অধিকাৰ আছে আৰু সেই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নতুন চৰকাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। যদিও এই ঘোষণাৰ পৰামৰ্শও নুবুজি। এই দাৰ্শনিক দাঙি ধৰিছে যে, "মানুষে দুখী হ'ব, যদিও দুষ্টতাই নিজৰ জীৱনটোক সলনি কৰিব পাৰে। ই প্ৰত্যাহ্বান কৰে যে, এই বিপ্লৱতী অৱস্থাত অবিবেচকতা আৰু নিষ্ঠুৰ কাৰণৰ বাবে নহয়।
এই ঘোষণাৰ ক্যাটালগ: অবিবেচক নিয়মসমূহৰ প্ৰতি নিবিড় আধাৰিত
এই ঘোষণাৰ সংখ্যাত ৰজা জৰ্জৰ বিৰুদ্ধে বিৰক্ত হোৱা অভিযোগৰ বিষয়ে বিবেক আছে। এই বিশেষ অভিযোগে ১৮তম বৰ্গীয় সমৃদ্ধতা আৰু অন্যায় আইনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে। এই ঘোষণাত ব্ৰিটিশ শাসনক বিকৃত আৰু বিকৃত কৰা আইনৰ বিষয়ে এক তালিকাও উল্লেখ কৰা হৈছে।
ন্যায়পৰায়ণতা অনুসৰণ কৰা
এই অভিযোগে বহুতো ভিন্ন অভিযোগ দাঙি ধৰিছে। এই ঘোষণাই যে "বিধিপতিৰ প্ৰশাসনে বিৰুদ্ধে বাধা দিছে" আৰু "নয়কেলেই নিজৰ স্বাৰ্থপৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, আৰু নিজৰ কৰ্মৰ পৰিমাণ আৰু নিজৰ বৃত্তিৰ পৰিমানৰ বাবে"। এই নৈতিক আইনসমূহে এক স্বাধীন আইনৰ প্ৰয়োজন।
বৰ্তমান সময়ত ন্যায়ৰ স্বাধীনতাৰ সিদ্ধান্ত বৰ্তমান সময়ত ন্যায়পৰায়ণতাৰ ওপৰত আধাৰিত ।
প্ৰতিনিদ্ধিত্ব নোহোৱা টকা - পইচাৰ
কোনো অনুমতিৰ অবিহনে কোনো প্ৰকাৰে নিয়োগ কৰা হয়, এই বিষয়ে আইন আৰু জনপ্ৰিয়তাৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে এক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। যেতিয়া চৰকাৰে অধিকাৰ নিৰ্ম্মাণ কৰাত অংশ গ্ৰহণ নকৰাকৈ, তেজৰ সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে অংশ গ্ৰহণ নকৰাকৈ, এই নীতি ভঙ্গ কৰে।
দ্ৰুত আৰু দ্ৰুতশীলভাৱে প্ৰভাৱিত
এই ঘোষণাই অভিযোগ কৰিছে যে "ইং ৰজাই এক নতুন কাৰ্য্যালয় স্থাপন কৰিছে আৰু ইয়ে আনে আমাৰ মানুহৰ বাবে হেৰাচৰলৈ পত্ৰ পঠিয়াইছে, "শান্তিৰ সময়ত, শান্তিৰ সময়ত ৰাষ্ট্ৰত উপস্থিত সৈন্যসমূহে আমাৰ মাজত আছে, "আমাৰ বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰত থাকে," আৰু "আমাৰ চুইলৰ পৰা মুক্ত আৰু ক্ষমতাৰ পৰা পৃথক"। এইসমূহ অভিযোগে কয় যে, যদি নিজেই আইনসমূহ ন্যায়পৰায়ন কৰিব পাৰে, অমানুষিক, অমান্য, অমান্য, বা আন্তৰিকভাৱে অমান্য, অমান্যভাৱে কৰা হয়, কিন্তু ইয়েই সিভিলিৰ পৰা পৃথকতাতহে হয়।
এই সিদ্ধান্ত বৰ্তমান সময়ত আইন প্ৰয়োগ, প্ৰশাসন গোষ্ঠী আৰু চৰকাৰৰ সঠিক ক্ষমতাৰ বিষয়ে বিতর্কত জড়িত আছে ।
আনকি ধৰ্ম্মগুৰুসকলেও তেনেদৰে কৰে ।
ঘোষণাৰ দাৰ্শনিক স্থাপত্য আৰু ইয়াৰ অবিচারৰ তালিকাৰে পৰা লৈ, আমি ন্যায়পৰায়ণ নিয়ম আৰু শাসনৰ অৰ্থ বুজিব পৰা বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ গুণসমূহ চিনাক্ত কৰিব পাৰোঁ।
নিয়মৰ পূৰ্বে মানাত মানাতৰ মান
এই ঘোষণাৰ অৰ্থ হৈছে "সকল মানুহক সমান" কৰা হৈছে বুলি দাবী কৰা হৈছে যে সকলো মানুহৰ সমতাই আমেৰিকান চৰকাৰৰ ভিত্তি হ'ব। এই সমতা আইনগত ব্যৱস্থাৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছে।
ন্যায়ৰ নিয়মৰ অধীনত সকলোৱে সমান আছিল আৰু তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ অধীনত আছিল ।
আইনৰ পূৰ্বেও সমতাৰ নীতিৰ আৱশ্যক আছিল সকলোকে বৈধ প্ৰক্ৰিয়াৰ অভিগম্যতা। যদি ধনী বা সৌভাগ্যবান হয়, তেন্তে আইনগত ব্যৱস্থাক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি যাতে তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে আগ্ৰহী হয় বা অপকাৰৰ বাবে ৰক্তপাত কৰিব পাৰে।
ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষা
এই ঘোষণাই কাৰিকৰ্তৰ বিষয়ে প্ৰমাণ দিছে যে চৰকাৰৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ সৈতে এক নিবিড় উদ্দেশ্য স্থাপন কৰা। ঘোষণা, সংবিধান আৰু বিলিৰ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত এই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত যে সকলো মানুহে নিজৰ সুৰক্ষাৰ বাবে নিৰ্মিত।
ইয়াৰ অৰ্থ এই নহয় যে অধিকাৰসমূহ সম্পূৰ্ণভাৱে অনিচ্ছুক বা চৰকাৰে কেতিয়াও বাধা দিব নোৱাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আনৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰক ৰক্ষা কৰাৰ বা সাধাৰণ ভালৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰক ৰক্ষা কৰাৰ বাবে কোনো বাধা দিব নোৱাৰি।
স্বচ্ছতা আৰু অভিগম্যতা
এই ঘোষণাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে যে "যি কাৰণসমূহে তেওঁলোকক বিচ্ছেদ কৰিবলৈ প্ৰেৰিত কৰে", তেওঁলোকে স্বচ্ছতাৰ এক নীতি প্ৰতিফলিত কৰে। বিদ্বেষী আইনসমূহ জনপ্ৰিয়ভাৱে জনাজাত, স্পষ্টভাৱে লিখা আৰু অপ্ৰত্যাশীত হোৱা উচিত। গোপন নিয়ম, অস্পষ্ট নিন্দনীয় বা আইনগত নিয়মসমূহে সাধাৰণ মানুহে ন্যায়পৰায়ণতাক অমান্য কৰিব নোৱাৰে।
সাধুতা আইনগত প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত। আইনৰ অধীনত থকাৰ অৰ্থ হৈছে সকলোৱে এক নিয়মৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰিব লাগে আৰু সেই নিয়মসমূহ গোপনে, কোনো ব্যাখ্যা নোহোৱা সময়ত, বা যেতিয়া চৰকাৰে কৰা কাৰ্য্যৰ ভিত্তি লুকাই থকা হয়, তেতিয়া চৰকাৰে নিয়োগ কৰিব নোৱাৰে বা আইনসমূহ সঠিকভাৱে প্ৰয়োগ কৰা উচিত নহয়।
চৰকাৰৰ অধিকাৰীসকলৰ উত্তৰাধিকাৰী
এই ঘোষণাৰ মতে চৰকাৰে জনগণৰ বাবে দায়ীত্ব দিয়াটো উচিত নহয়।
এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব । ( w05 5 / 1)
বৈশিষ্ট্যসমূহ আৰু সীমাবদ্ধতা
বক্তব্যৰ বহুতো অভিযোগে ব্ৰিটিশ চৰকাৰে কৰা কাৰ্য্যক নহয়, কিন্তু কিমান যে বেছিভাগ কাৰ্য্য কৰিছিল। ভাল আইনসমূহে সঠিক উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰিবলৈ প্ৰয়োজনতকৈ কম সীমাবদ্ধতা প্ৰদান কৰা উচিত। চৰকাৰে ক্ষমতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা উচিত, এই কথা মনত ৰাখা উচিত যে যদি বহুত প্ৰাকৃতিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা আইনসমূহ অত্যাচাৰী হয় অথবা অত্যাচাৰী হয়।
আইনগত আৰু সংবিধানীয় উন্নয়নৰ ওপৰত ঘোষণাৰ প্ৰভাৱ
স্বাধীনতাৰ ঘোষণাত প্ৰকাশ কৰা নীতিসমূহে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু আন্তৰিকভাৱে আইনগত আৰু সাংবিধানিক উন্নয়নৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই প্ৰভাৱে কেনেকৈ ধাৰ্ম্মিক আইন আৰু ন্যায়ৰ দৰ্শন প্ৰণয়ন কৰাত সহায় কৰে আৰু পুনৰ সৃষ্টি কৰা হৈছে।
ঘোষণাৰ পৰা সংবিধানলৈ
স্বাধীনতাৰ ঘোষণাৰ বাবে কিছু প্ৰমানে এক বিশেষ প্ৰতিজ্ঞা প্ৰদান কৰা হৈছিল, যিয়ে মৌলিক আৰু স্বাৰ্থপৰতা আছিল। কিন্তু এই স্বাধীনতাক আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলকৰূপে গ্ৰহণ কৰা নাছিল যেতিয়ালৈকে সংবিধান আৰু অধিকাৰৰ বিলৰ মূল স্বাধীনতাক গণ্য কৰা হয়। আমেৰিকাৰ মানুহৰ মৌলিক স্বাধীনতাক সংবিধান, সংবিধানৰ নিগ্নতাৰ ঘোষণা, আৰু বিল বিলত গণনা কৰা হয়।
সংবিধানে চৰকাৰৰ নিয়মসমূহ প্ৰয়োগ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সংবিধান সৃষ্টি কৰিলে।
সংবিধানৰ অধীন থকা চৰকাৰে অধিক সামৰ্থৰ বাবে অধিক ক্ষমতা আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব বিচৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল, যিসকলক চৰকাৰে অধিক ক্ষমতা প্ৰদান আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব। যদিও চৰকাৰে অধিক শক্তি আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে, তথাপিও চৰকাৰে বিশেষভাৱে সীমিত আছিল, এই বিষয়ে নিশ্চিত কৰিবলৈ যে ই অধিক শক্তিশালী নহয়। এই ঘোষণাৰ ওপৰত আধাৰিত এই ঘোষণাৰ প্ৰতিফলিত কৰে যে অধিকাৰৰ প্ৰতি অধিক শক্তিশালী হোৱা আৱশ্যক কিন্তু তেওঁলোকে ভয় না প্ৰত্যাহ্বান কৰিব লাগে।
সমমানৰ বৃত্তকে বিস্তাৰ কৰা
ঘোষণাৰ উত্তৰাধিকাৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য আছিল, যাৰ বাবে মূলত মূলত প্ৰাথমিকভাৱে প্ৰাথমিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ওপৰত অধিকাৰৰ পৰা আঁতৰি থকাত সক্ষম হ'ল। আমেৰিকান বিপ্লৱে অৰ্ভ্যস্ত হ'ল।
যদিও এবাৰ উক্ত দলে স্বাধীনতা আৰু সমান অধিকাৰৰ বাবে যুদ্ধ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। অব্ৰাহাম লিঙ্কনে ঘোষণাক “উপমান আৰু দমনৰ বাবে এক প্ৰলোভন আৰু হেৰুৱা এক খণ্ড" বুলি অভিহিত কৰিছিল।
এই ঘোষণাক অব্ৰাহাম লিঙ্কনে নৈতিক স্তৰ বুলি দৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ নৈতিক মান আছিল, আৰু তেওঁ ইয়াক প্ৰমান কৰা নীতিৰ এক বিবৃতি বুলি বিবেচনা কৰিছিল। মিলননন যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে সমতাবাদৰ প্ৰতিজ্ঞা সম্পূৰ্ণকৈ উপলব্ধ নহয়, যি দেশখনত হোৱা উচিত।
এই সংঘৰ্ষৰ বাবে জেফাৰচনৰ দৰ্শনক সাংবিধানিক স্থিৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা হ'ল আৰু যুদ্ধৰ পিছত, এই ঘোষণাৰ দৰ্শন ১৩তম, ১৪তম, আৰু ১৫তম সংবিধানৰ ওপৰত আধাৰিত। এই সংবিধানৰ শেষ হ'ল, সকলো মানুহক " আইনৰ অসমতা" বুলি ঘোষণা কৰা হৈছিল।
আমেৰিকান ইতিহাসৰ এই বিন্যাসত চলি আছে-- মহিলাৰ শাৰৰ শালা, গৃহাধ্যক্ষৰ অধিকাৰ, আপেক্ষিকতা আৰু অন্য অনেকে আইনৰ অধীনত সমতুল্যভাৱে সহযোগীতাৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰাৰ বাবে ঘোষণাৰ নীতিসমূহ প্ৰত্যাখ্যাত কৰা হৈছে। ১৮৪৮ চনৰ চেনকা ফলছত স্বাক্ষৰ কৰা দস্তাবেজে মহিলা আৰু মহিলাসকলৰ সমতাক প্ৰতিফলিত কৰাৰ পিছতো প্ৰতিশোধ লয়।
বিশ্বব্যাপী প্ৰভাৱ
এই ঘোষণাৰ সিদ্ধান্ত আমেৰিকান উপকূলৰ বাহিৰে সাংবিধানিক আৰু আইনগত উন্নয়নৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। ইয়াৰ দাবী হৈছে যে চৰকাৰে অধিকাৰৰ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰি ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ প্ৰতি অধিকাৰ লাভ কৰিব পাৰি।
সম্প্ৰদায়ৰ এপ্লিকেশন: ঘোষণামূলক বাক্যই আমাক কি শিক্ষা দিয়ে
স্বাধীনতাৰ ঘোষণাত উল্লেখ কৰা সিদ্ধান্তসমূহ বৰ্তমান সময়ৰ বিচাৰ, ন্যায় আৰু শাসনৰ বিষয়ে বিতর্কত জড়িত। ১৭৭৬ৰ পৰা বিশেষ বিষয় সলনি হৈছে।
সুৰক্ষা আৰু লিবাৰ্টিঞ্চৰ সংখ্যা
আধুনিক সমাজে সুৰক্ষা আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ মাজত দ্ৰুততাৰ সম্মুখীন হয়। এই ঘোষণাৰ আধাৰিত যে চৰকাৰে মানৱৰ সুৰক্ষাৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰৰ প্ৰতি দায়িত্ব আছে-- সুৰক্ষাৰ এই পদক্ষেপসমূহে এইতো বিস্তাৰিত বা অবিবেচক হোৱা উচিত নহয় যে, তেওঁলোকে নিজৰ স্বাধীনতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ সাধ্যতা হ্ৰাস কৰিব। এই প্ৰসঙ্গত আইনসমূহে সুৰক্ষা, সুৰক্ষা আৰু কাৰ্য্যক্ৰমৰ প্ৰতি ক্ষোভ, আৰু অনৈতিকতাক প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ প্ৰবণতা প্ৰদান কৰা উচিত।
অৰ্থনৈতিক ন্যায় আৰু অপৰ্ট
এই ঘোষণাৰ ওপৰত আধাৰিত অৰ্থনৈতিক নীতি আৰু আইনৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। মানুহে নিজৰ সুখৰ বাবে নিজৰ আনন্দৰ চেষ্টা কৰিব পাৰে আৰু নিজৰ পৰিশ্ৰমৰ ফলবোৰ ৰাখিব পাৰে। এইটোৱে প্ৰস্তাৱ কৰে যে ধাৰ্ম্মিক আইনবোৰে এনে পৰিস্থিতি সৃষ্টি কৰিব পাৰে য’ত মানুহে নিজৰ পৰিশ্ৰম আৰু লাভৰ বাবে নিজৰ পৰিস্থিতিসমূহ উন্নত কৰিব পাৰে।
অৰ্থনৈতিক নিয়ম, ঠা, সম্পত্তিৰ অধিকাৰ আৰু সামাজিক প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে বিতর্কসমূহে জানুৱাব পাৰে যে, লাভজনক কৰ্মকাৰ্য্যৰ দ্বাৰা মানুহৰ সুখৰ লাভৰ ক্ষমতা অধিক বা বাধা দিব পাৰে নে নাই। এই বৃত্তান্তত কাৰিকৰ নিয়মসমূহে উচ্চ অধিকাৰ আৰু অৰ্থনৈতিক স্বাধীনতাৰ প্ৰতি অধিক গুৰুত্ব দিব পাৰে।
ন্যায় - বিচাৰলৈ অভিগম
এই ঘোষণাৰ অভিযোগে ন্যায়ৰ বিপক্ষে আৰু জুৰি পৰীক্ষাৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ গুৰুত্বতাৰ দাঙি ধৰিছে।
আইনগত নিয়মসমূহৰ বাবে কোনো সঠিক নিয়মৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু আন আন আন প্ৰতিষ্ঠানসমূহেও তেনে প্ৰকাৰৰ বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তিক সমাধান কৰিবলৈ অনুমতি দিছে ।
গণতান্ত্ৰিক অংশ আৰু প্ৰতিবেদন
এই নিয়োগৰ সিদ্ধান্তে সাম্যিক গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহ কেনেকৈ প্ৰবঞ্চিত কৰিব তাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে। ভাল আইনসমূহে তেনে প্ৰক্ৰিয়াৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা উচিত যিয়ে প্ৰকৃততে মানৱক শাসনৰ অনুমতি দিব পাৰে, ভোট, নিয়মৰ ওপৰত মন্তব্য, বা আন পদ্ধতিৰ ওপৰত মন্তব্য দিয়ে। বিশেষ বিষয়বোৰে নীতি-নিষ্ঠা, নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠা, আৰু নগৰীয়সকলৰ প্ৰতি সঠিক তথ্য নকশাৰ অভাৱৰ বাবে।
ডিজিটেল বয়সত অধিকাৰ
নতুন প্রযুক্তিয়ে অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰে। ডিজিটেল নজৰ, তথ্য গোট, কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা, আৰু অনলাইন প্লাটফৰ্মত একান্ততা, মুক্ত অভিব্যক্তি আৰু চৰকাৰে কৰা ক্ষমতাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে। যদিও ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহ প্ৰযোজ্য হয়: এইসমূহে বিদ্যালয় আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহে প্ৰভাৱিত কৰে নে? ইয়ে মানৱৰ প্ৰতিমান আৰু ক্ষমতাক হ্ৰাস কৰে?
কাৰিটিক্স আৰু সীমাসমূহ
যদিও স্বাধীনতাৰ ঘোষণাত ন্যায়পৰায়ণ নিয়ম আৰু ন্যায়ৰ বিষয়ে শক্তিশালী সিদ্ধান্ত দাঙি ধৰিছে, তথাপিও সৎকৰ্ম্মৰ বাবে ইয়াৰ সীমা আৰু ঐতিহাসিক বাস্তৱিকতাৰ মাজত থকা অভাৱক স্বীকাৰ কৰা আৱশ্যক ।
শ্বেত থকা অনৈতিকতাৰ বিষয়ে
ঘোষণাৰ ওপৰত সকলোতকৈ জোৰ ধৰা হ'ল যে ইয়াৰ বহুতো চিহ্নক, থমাচ জেৰচন আৰু অন্য মানুহৰ দাসত্বৰ বাবে, যেনে, সকলো মানুহক আন আন্তৰিক অধিকাৰৰ সৈতে সৃষ্টি কৰা হৈছে। এই নিষ্ঠাই কিছুমানক এই ঘোষণাৰ নীতিক কেৱল অৰ্থহীন বুলি দৃষ্টি দিয়ে।
এইটোৱে বুজাইছে যে যদিও ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰয়োগ কৰা নাছিল, তথাপিও তেওঁলোকে নিজৰ নিজৰ বৃদ্ধিৰ বীজত ধাৰা লৈছিল। দাসত্বৰ নৈতিক আৰু যৌক্তিক উত্তেজনাসমূহ সৃষ্টি কৰিলে।
মহিলা আৰু আন দলৰ মাজত হোৱা ঐক্যতা
এই ঘোষণাৰ ভাষাত মহিলাসকলক সম্পূৰ্ণ ৰাজনৈতিক অংশ আৰু বহুতো আইনগত অধিকাৰৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ শিকা হৈছিল। এবিলামৰ স্বামী জন্কে “দূত - স্ত্ৰীক মনত ৰাখিবলৈ” উৎসাহিত কৰা হৈছিল। তেওঁ নতুন জাতিৰ বাবে নিয়মৰ প্ৰতি “অবিবেচক ক্ষমতা” নাপালে।
একেইদৰে, দেশৰ আদি বাসিন্দাসকলে ৰাজনৈতিক সমাজৰ অংশ বুলি গণ্য কৰা নাছিল। এই তত্ত্বত এই ভাষাত "সাধাৰণহীন ভাৰতীয় সাভাজ" বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে, যিত এই ভাষাত এই ভাষাৰ পৰাই এই বৃত্তান্ত আৰু উপনিবেশী প্ৰত্যয়ন কৰা প্ৰকল্পৰ প্ৰতি থকা বৈষম্য প্ৰকাশ হয়।
এইবোৰে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে, সিদ্ধান্তৰ সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী বাক্যই অবিবেচকভাৱে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে ।
কাৰ্য্যকৰ প্ৰত্যাহ্বান
এই ঘোষণাৰ প্ৰতিজ্ঞা সম্পূৰ্ণকৈ বুজি পোৱা নহলও, আমেৰিকান ৰাজনৈতিক বিতর্কৰ বাবেহে প্ৰশিক্ষিত হৈছে। এই সিদ্ধান্ত আৰু অনুশীলনত থকা মাজত থকা গড়তা একেবাৰে কঠিন। এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰে সকলো মানুহৰ অধিকাৰ আছে, যি এই অধিকাৰসমূহ একেবাৰে সমানে প্ৰতিষ্ঠা কৰাতকৈ অধিক সহজ। ঘোষণা কৰা যে চৰকাৰে এই অধিকাৰৰ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰে।
নিয়ম - ব্যৱস্থা আৰু নীতিবোৰ পালন কৰাৰ বাবে व्यावहारिक সিদ্ধান্তসমূহ
আইন আৰু চৰকাৰ নীতিসমূহ ন্যায়পৰায়ণ আৰু ন্যায়পৰায়ণ বুলি গণ্য কৰাৰ বাবে স্বাধীনতাৰ ঘোষণাই এক আধাৰিত বিষয় প্ৰদান কৰে ।
কোনো ব্যৱস্থাৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা
- ই ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ প্ৰতি সুৰক্ষা বা ভয়ানক? আইনসমূহে জীৱন, স্বাধীনতা আৰু আনন্দৰ অনুধাবনৰ পৰিৱৰ্তে সুৰক্ষাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা উচিত।
- ই শাসন কৰা প্ৰকৃত সন্মান প্ৰতিফলিত কৰে নে? নিয়মসমূহ গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা উচিত, যাৰ অৰ্থপূৰ্ণ অংশ আৰু প্ৰতিফলনৰ অনুমতি দিয়ে।
- ই সকলোৰে ওপৰত একেইদৰে প্ৰযোজ্য হয় নে? আইনসমূহ বিশেষ অধিকাৰী শ্ৰেণীসমূহ সৃষ্টি নকৰে বা আন আন্তৰিক বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পৃথকতা কৰা উচিত নহয়।
- এইটো স্বচ্ছ আৰু অভিগম কৰিব পাৰিনে? মানুহে জানিব লাগিব আইনৰ কি প্ৰয়োজন আৰু ইয়াক কেনেকৈ প্ৰয়োগ কৰা হব সেয়া জানিব লাগিব।
- ই কি সমানতাবদ্ধ আৰু আৱশ্যক? আইনসমূহ বৈধ উদ্দেশ্যৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়ভাৱে বাধ্যতামূলকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে।
- তেও ই জবাবদিহিতা পদ্ধতি অন্তৰ্ভুক্ত কৰে নে? ক'পাপাক্ষকসকলে কেনেকৈ নিয়মসমূহ প্ৰয়োগ আৰু বাধ্যতামূলকভাৱে দায়িত্ব বহন কৰিব লাগে।
- ই মানৱৰ প্ৰতিমানবোধৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে? নিয়মসমূহে মানুহক নিজৰ মাজত শেষ হোৱা উচিত, কেৱল অন্য উদ্দেশ্যৰ সৈতে নহয়, কিন্তু আনৰ দৰে কৰা উচিত ।
- ই ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষাৰ সময়ত সাধাৰণ ভাল প্ৰবন্ধ কৰে নে? পুৰণি আইনসমূহে সামাজিক সাম্যৰিক অধিকাৰৰ সৈতে ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ প্ৰতি ভাৰসাম্য বজাই ৰখাত সক্ষমতা কৰে।
নাগৰিকসকলৰ ভূমিকা
এই ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তে নাগৰিকসকলৰ বাবে এক সক্ৰিয় ভূমিকা দাঙি ধৰিছে। আমেৰিকাৰ লোকসকলে "অনন্ত আৰু পছন্দ"ৰ দ্বাৰা ভাল চৰকাৰ সৃষ্টি কৰাৰ সুযোগ আৰু দায়িত্ব প্ৰদান কৰিছিল। এইটোৱে প্ৰস্তাৱ দিয়ে যে, চৰকাৰে চৰকাৰৰ কৰ্ম্ম আৰু শক্তিৰ বিষয়ে জনাৰ বাবে নানা প্ৰত্যাহ্বান, গণতান্ত্ৰিক কৰ্ম্মসমূহত ভাগ লোৱা, অধিকাৰীসকলৰ দায়িত্ব আছে, আৰু আনক দায়ী কৰা হয়।
এই ঘোষণাৰ অৰ্থ এই নহয় যে অনৈতিক চৰকাৰক বিপ্লবৰ সম্মুখীন হ'ব লাগিব। ইয়াৰ বিপৰীতে, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে নাগরিকসকলে ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াত সক্ৰিয়ভাৱে ভাগ লোৱা, আইনগত আৰু গণতান্ত্ৰিক পদ্ধতিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা, আৰু ধীৰভাৱে অধিকাৰ আৰু ক্ষমতাৰ সাম্ভাৱনাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰা।
জীৱন্ত দস্তাবেজ হিচাপে ঘোষণা
বিশ্ব ইতিহাসৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু খ্যাতিদায়ক শব্দৰ পৰা এই ঘোষণাৰ দ্বিতীয় দাঙি ধৰিছে। ইয়াৰ স্থায়ী শক্তি কেৱল ঐতিহাসিক অৰ্থত নহয়, কিন্তু ন্যায়, অধিকাৰ আৰু আইনগত শাসনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
এই ঘোষণাৰ ফলসমূহ "জীৱিত নথি" বুলি কোৱা হয়, ইয়াৰ শব্দ সলনি হোৱা বাবে নহয়, কিন্তু প্ৰত্যেক ਪੀੜ੍ਹੀে ইয়াৰ নীতিসমূহক নতুন পৰিস্থিতিলৈ প্ৰয়োগ কৰি প্ৰতিজ্ঞা প্ৰদান কৰা উচিত। সমতাৰ ধাৰণা প্ৰাথমিক আছিল। এই দৰ্শনৰ পিছতো, এই ঘটনাৰ আৰম্ভণে নতুন ৰাজনৈতিক অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিলে, আৰু সকলো জাতিৰ পৰা সকলোৱে একে সমানতা লাভ কৰিলে।
চলি থকা ধ্বনি আৰু এপ্লিকেচন
ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰক্ৰিয় কৰা হৈছে কি। আইনৰ পৰা কি কৰিব লাগে? কি ভাবে ৰাজহুৱা স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি থকা চিন্তাধাৰাৰ সৈতে সামৰ্থ? এই প্ৰশ্নসমূহৰ কোনো সহজ উত্তৰ নাই, কিন্তু ঘোষণায়ে তেওঁলোকৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ এক মুখ্য কাৰণ প্ৰদান কৰে।
বিভিন্ন মানুহে এই ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব তাৰ বিষয়ে ভিন্ন সিদ্ধান্ত লব। এই বিষয়ে এক ভিন্ন সমাজত আশা কৰা হ'ব। আইন আৰু নীতিৰ বিষয়ে বিতর্ক কৰা বিষয় হৈছে। আইন আৰু নীতিৰ বিষয়ে থকা মূল প্ৰশ্ন, অধিকাৰ, ন্যায়, সন্মত আৰু সঠিক উদ্দেশ্যক কেৱল সংকল্প বা সাম্প্ৰদায়িক লাভৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়।
এই বিষয়ে একো কোৱা নাই:
স্বাধীনতাৰ ঘোষণাই আইনসমূহ ন্যায়পৰায়ণ আৰু শাসনৰ বিষয়ে গভীৰ জ্ঞান প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ মূল সিদ্ধান্তসমূহ- যে সকলো মানুহক সৃষ্টি কৰা হয়, আৰু সকলোৱে সমান অধিকাৰৰ অধিকাৰ, যি চৰকাৰে এই অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে, আৰু সেই চৰকাৰে শাসনৰ অনুমতিৰ সন্মানৰ পৰা লাভ কৰে।
কাৰ্ছ'ৰ ৰূপৰে কাৰ্ছৰ অনুসাৰে, সাধাৰণ ভালৰ প্ৰতি উৎসাহ দিয়াৰ সময়ত, সকলো মানুহৰ ওপৰত সমানভাৱে প্ৰযোজ্য হয়। এই নিয়মবোৰত প্ৰকৃত সাধ্যতা, স্বচ্ছতা, কাৰ্য্যকৰীতা, আৰু বৈধ উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰাৰ অৰ্থ আছে। এই নীতিবোৰ আজিও ১৭৭৬ত প্ৰযোজ্য। যেনেকৈ বৰ্তমান সময়তও বিশেষ প্ৰত্যাহ্বান আৰু প্ৰসৱ সলনি হৈছে।
এই ঘোষণাৰ উত্তৰাধিকাৰী জটিল। ই এক প্ৰচলিত প্ৰবঞ্চক নীতিসমূহক প্ৰতিফলিত কৰিছিল। ই বিশ্বব্যাপী সত্যসমূহক তেওঁলোকৰ সুৰক্ষাৰ পৰা পৃথক কৰি। ইয়াৰ নীতিসমূহে মানুহৰ বাবে প্ৰজন্মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল প্ৰমাণিত হৈছে যে তেওঁৰ প্ৰতিজ্ঞা পূৰ্ণ হ’ব, সুৰক্ষাৰ বৃত্ত, আৰু ইয়াৰ দৰ্শনক অধিককৈ বুজি পোৱা যায়।
জেমচ মেডিচনে এইদৰে কৈছিল: “নয়িই চৰকাৰৰ শেষ। ই হৈছে গৃহ সমাজৰ শেষ। "পৰাক্ষতাবাদৰ ঘোষণাৰ দ্বাৰা ন্যায়ৰ বিষয়ে বুজিবলৈ এক ভিত্তি প্ৰদান কৰা হয়: মানৱ সমতা আৰু শ্ৰদ্ধা, মূল অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা, জনগণৰ প্ৰতি থকা দায়িত্ব আৰু আইনসমূহে সাধাৰণতে ভালভাৱে গ্ৰহণ কৰে।
আমি আমাৰ সময়ছোৱাত ন্যায়পৰায়ণ আইন আৰু ন্যায়ৰ বিষয়ে প্ৰশ্নৰ সৈতে যুঁজিবলৈ চেষ্টা কৰি থাকোঁ, স্বাধীনতাৰ ঘোষণা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পদ নহয়, এটা সম্পূৰ্ণ তালিকা যি সকলো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে, কিন্তু সিদ্ধান্তসমূহে আমাৰ চিন্তাধাৰা, অভিপ্ৰায় আৰু নৈতিকতা প্ৰদান কৰে, যাৰ দ্বাৰা আমাৰ চৰকাৰে অস্তিত্বৰ উদ্দেশ্যক সঠিকভাৱে পালন কৰে নে নহয়। সমাজৰ দৰ্শনক সেই দেশৰ সমানভাৱে গ্ৰহণ কৰা হয়, যেখানে সকলোৱে সুৰক্ষাৰ যোগ্য নহয়, আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
এই থিমসমূহৰ অনুসন্ধানৰ বাবে আপুনি ন্যাশনাল আৰ্কাইভত ঘোষণাৰ সম্পূৰ্ণ লিখনী পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰে ,[FT:2] কনাশাৰ মাজত[FT:2] পৰিদৰ্শন কৰা হ'ল[FT:7] জাতীয় সংবিধানৰ বিধিসংগ্নতা, চাৰ্লৰ বিল্লাইটছ'ৰ বিল্ডিং[FT:3] তত্ত্বৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰে[FT:[FT][FT][7][7] আৰু[FT] তত্ত্বাৱহাৰিক বৃত্তিকৰণৰ বিষয়ে শিকালে[FT][FT][7]