Table of Contents
পৰিচয়: বাতৰি মাধ্যমৰ পৰা পোৱা এক শক্তিশালী প্ৰভাৱ
বাতৰি মাধ্যমৰ মাধ্যমবোৰ এক মুখ্য লেঞ্চ হিচাপে কাৰ্য কৰে, যাৰ সহায়ত সমাজে নিজৰ বিশ্বক বুজিব পাৰে। ই নাগরিকসকলৰ বাবে ঘটনা, জটিল বিষয়সমূহৰ ব্যাখ্যা, বিবাদৰ বাবে এক প্লাটফৰ্ম প্ৰদান কৰে। বাতৰি মাধ্যম, জনপ্ৰিয় মতামত আৰু নাগরিক কাৰ্য্যৰ মাজত থকা সম্পৰ্কে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিক্ৰিয়া সৃষ্টি কৰে: মাধ্যমত মানুহে কি ভাবি আৰু কি ভাবি, তাৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে, তাৰ প্ৰতি, কি দৃষ্টিভঙ্গী, শোষণ, স্বেচ্ছাসেৱ, স্বেচ্ছাস্ত্ৰ, বা অন্য ধৰণৰ অংশ গ্ৰহণ কৰে। এই জ্ঞানে আধুনিক দৃশ্যক গণত্যাগীকৰণৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।
এই লেখত ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰবঞ্চনা আৰু আচৰণৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে, মাধ্যমৰ বিবর্তন, সামাজিক প্লাটফৰ্মৰ ভূমিকাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে আৰু এই লেখত মাধ্যমসমূহ আৰু বিদ্ৰোহীসকলৰ বাবে প্ৰযুক্তিমূলক প্ৰকটনাসমূহও দাঙি ধৰিছে।
বাতৰি মাধ্যমৰ Evolution: প্ৰিন্টৰ পৰা ডিজিটেললৈ
এই বিষাক্ত অৱস্থাৰ প্ৰতি থকা সকলো প্ৰকাৰে গতি, গতি আৰু ৰূপক পৰিৱৰ্তন হৈছে আৰু ৰাজহুৱাভাৱে থকা মতামতৰ বাবে এক গম্ভীৰ পৰিণাম হ’ল ।
মুদ্ৰণ মাধ্যম: আধুনিক আলোচনীবাদৰ ভিত্তি
তিনশ বছৰৰ অধিক সময়ৰ বাবে সংবাদ-প্ৰেতাবাদৰ মূল উৎস আছিল।[FT:0][FT:1][FT:1][FT:1][FT]][FT:1][FT]] আৰু[FT:2] নিউ ইয়ৰ্ক টাইমচ্ছ[FT:2]] গণতান্ত্ৰিক সমাজত খ্যাতি সৃষ্টি কৰিছিল। এই যুগত গণতান্ত্রিক আৰু দ্য বৃত্তিৰ ক্ষেত্ৰতো অধিককৈ গণতান্ত্ৰিক বৃত্তি আৰু বৃত্তান্তৰ বাবেহে খ্যাতি সৃষ্টি হৈছিল।
সম্প্ৰচাৰ মাধ্যম: ৰেডিঅ' আৰু টেলিভিছন
১৯৫০ চনত ১৯৫০ চনত ৱ্য়ৱহাৰ আৰু টেলিভিছনৰ বিস্তৃতি হোৱা দেখা গ'ল । অভ্যন্তৰ্জাই নেতাসকলৰ কণ্ঠ আৰু ঘটনাবোৰ প্ৰকৃত সময়ত দেখিছিল। ব্ৰডকাস্ট নে'টসমূহে কোটি কোটি কোটি লোকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ল। টেলিভিশনৰ দৰ্শন বিশেষকৈ ভিয়েতনাম যুদ্ধ, চুইলাইট আন্দোলন, আৰু বাৰ্লিনৰ ৱালৰ প্ৰতি থকা আবেগৰ প্ৰতি একোপণ সৃষ্টি হ'ল।
ডিজিটেল মিডিয়া: ইন্টাৰনেট আৰু বাতৰিৰ গতিবৃদ্ধি
ইণ্ডেন্টে মৌলিকভাৱে বাতৰি শিল্পকলানত বিভ্ৰান্ত কৰিলে। ডিজিটেল প্লেটফৰ্মসমূহে ইন্সটলীয় উন্নয়ন, স্বাৰ্থীয় উন্নয়ন আৰু বিশ্ববৃদ্ধি বিতৰণৰ বাবে সক্ৰিয় কৰিলে। প্ৰথাগত দ্ৰুত দুয়োটা বিষয়ক তথ্যৰ বিষয়ে অৱশেষত হেৰুৱাইছে, যেনে ই ইন্টাৰনেট সংযোগৰ সৈতে থকা কোনো ব্যক্তিই সৃষ্টিকৰ্ত্তা হ'ব পাৰে। অনলাইন সংবাদৰ বাবে নতুন বিজ্ঞাপন মডেলসমূহে যোগ দিব পৰা যায়-আৰু-এণ্ডুৱেল, পুৰণিৱল আৰু প্ৰশাসিত নে'ট'ট'ট'ট'ট'ল।[F:F:REUT]RETETESTENSTRENSTVR[F1][F1][1][24][1] বৰ্তমান সময়ত দুই ৱহাৰৰতকৈ অধিক সংখ্যক ৱিজমধ্যতা আৰু সামাজিক মাধ্যমসমূহে প্ৰৱেশ কৰাত পৰিব পাৰি।
মাধ্যমৰ প্ৰভাৱ
এই পদ্ধতিবোৰে প্ৰকাশ কৰিছে যে কেন এই পদ্ধতিবোৰে প্ৰাথমিক উৎসৰ বিষয়ে সন্দেহ কৰাৰ সময়ত ভাৱনাক সলনি কৰিব পাৰে ।
এগণ্ড্ৰা-স্যাটিং: মানুহক কি বিবেচনা কৰা হ'ব তাৰ বিষয়ে ক'ব
১৯৭০ চনত Maxwell macoms আৰু Dold Sh ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা প্ৰথম দৰ্শনত, পচাইটসমূহে লোকক কি ভাবিব লাগে বুলি নাজানে, কিন্তু কি ভাবিছিল তাৰ বিষয়ে কয়।[FT:0][FT:0]। তেৱ্ৰহতে কিছু বিষয় সলনি, অৰ্থনৈতিকতা, বা জাতীয় সুৰক্ষাৰ বিষয়ে অধিক কৌতূহল দিয়ে। ৰাজহুৱা বিষয়সমূহৰ গুৰুত্বৰ বিষয়ে অধিক কৌতূহল আৰু উচ্চাৱ।
ফ্ৰেমিং: শ্বেঙ্গ ধ্বনি
ফ্ৰামিংৰ দ্বাৰা উল্লেখ কৰা হৈছে যে কেনেকৈ এটা সংবাদ সংবাদৰ বিষয়, ভাষা, প্ৰসঙ্গ আৰু দৃষ্টিভঙ্গী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই ঘটনাই বিভিন্ন অৰ্থনীতি সৃষ্টি কৰাৰ বাবে একোকে এক "প্ৰেমিত সুৰক্ষা" বা "প্ৰত্যেক সুৰক্ষা" হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। এক অৰ্থনৈতিক নীতিক "আৰু" বা "অতিব্যক্তিগত সেৱাসমূহ" হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। এফ.এল:আল.এ.[F1]
প্ৰীতি: ন্যায় - বিচাৰৰ বাবে চুবুৰীয়াক প্ৰস্তুত কৰা
প্ৰিন্টিং এজেন্ট-চূৰ্চাৰ সৈতে নিবিড় সম্পৰ্ক আছে। ই যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰৰৰ নেতা, নীতি, বা ঘটনাসমূহ বিশ্লেষণ কৰে তেতিয়া বিশেষ মান্যতা প্ৰদান কৰে। যেনে, যদি সংবাদ মাধ্যমে প্ৰশাসনে প্ৰশাসনে প্ৰশাসনে প্ৰশাসনৰ বিদেশী নীতিৰ কাৰ্যকলাপসমূহ প্ৰকাশ কৰে, তেতিয়াই প্ৰশাসনে প্ৰশাসনেত হয়, আৰু এই ক্ষেত্ৰতো ৰাজনৈতিক বিচাৰসমূহে ৰাজনৈতিক আৰু কেতিয়াবা আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়।
সামাজিক মাধ্যমৰ ৰুপান্তৰ ভূমিকা
সামাজিক মাধ্যম প্লাটফৰ্মসমূহ- ফেইব্ৰুৱাৰী, টুইট, ইন্সটগ্রাম, টিকটক আৰু ইউটিউব-ৰ বাবে নতুন প্ৰবন্ধ কৰা হৈছে। এই প্লাটফৰ্মসমূহে সমৰ্পণ-তো-পৰিক্ষককক এলগোৰিথমৰ সৈতে ভাগ লোৱাৰ সুযোগ আৰু বিপদসমূহ সৃষ্টি কৰে।
অভিগম্যতা আৰু ব্যক্তিগতকৰণ
সামাজিক মাধ্যমই কোটি কোটি লোকৰ বাবে সংবাদ প্ৰদান কৰে, যিসমূহ সাধাৰণভাৱে কোনো পোনপটীয়াভাৱে ব্যৱহাৰিকভাৱে ব্যৱহাৰিকভাৱে আৰু আগৰ বিষয়ক বৃত্তি হিচাপে। যদিও ই ব্যৱহাৰকাৰীসকলে বিশেষ বিষয়সমূহৰ সৈতে মিল খায়, ইয়াৰ বাবে বেল্বসমূহ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ই বেল্ব্বসমূহ সৃষ্টি কৰে, যাৰ দ্বাৰা ব্যৱহাৰকাৰীসকলে মূলত নিজৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:F] ৰিচাৰ্চ কেন্দ্ৰে প্ৰাপ্ত কৰা এক অধ্যয়নে অধিককৈ ৰাজনৈতিক বিষয়সমূহৰ সৈতে সম্পাদিত হ'ব পাৰে।[F1]
জেনাৰ জাৰ্নালিজম আৰু ব্যৱহাৰকৰ্তা-সৃষ্টি
প্ল্যাটফৰ্মে সাধাৰণ মানুহক বিভিন্ন সংবাদৰ তথ্য দাঙি ধৰিছে, বিশেষকৈ ঐতিহ্যবাহী সম্পাদকীয় নিয়োগৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ।
স্বাৰ্থপৰতা আৰু জনপ্ৰিয় বক্তব্যৰ গতি
সামাজিক মাধ্যমবোৰে সংবাদ চক্ৰক অতি প্ৰভাৱশালী কৰি তুলিছে। এটা গল্পত ঘন্টাৰ ভিতৰত বিশ্বৰ প্ৰাকৃতিকভাৱে উচ্চত্বলৈ যাবলৈ সক্ষম হৈছে। যদিও এই গতিই অতি শীঘ্ৰেই পৰীক্ষা, প্ৰসৱ, প্ৰাথমিক বা মাৰাত্মক বিশ্লেষণৰ বাবে অধিক সময় উলিয়াব পাৰে। এই যুদ্ধত প্ৰতিযোগিতা প্ৰায়ে মানসিকভাৱে প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এটা অধ্যয়নৰ মতে, মিটিটিটৰ মতে, মিটৰ অনুসাৰে মিটৰৰ মতে, মিছ সংবাদ টুইটৰ ওপৰত অধিক দীৰ্ঘ আৰু অধিককৈ বৃদ্ধি পায়।
চিভিক কাৰ্য্যত প্ৰভাৱ
বাতৰি মাধ্যমে কেৱল মনোবৃত্তিক প্ৰতিষ্ঠিত নকৰে- ই আচৰণক চালায়।
মৌলতা: অৱজ্ঞাতাৰ পৰা অংশ গ্ৰহণ
নিউজ কাউন্সেজে সক্ৰিয় ব্যভিচাৰত নিষ্কৃতি বিক্ৰেতা কৰিব পাৰে। ১৯৬০ চনৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ দৰ্শনৰ দৃশ্যসমূহে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা টেলিভিশনৰ ছবিসমূহে প্ৰবাহিত কৰা হৈছিল, যাৰ ওপৰত জনপ্ৰিয় মতামতৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়।[FT:0][FT:1][FL:1][1][1][1][2][2][2][2][2][2][2][2][2][2][20][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5]][2][5][5][5]][2][5]][2][5][[[5]][[[[[[[2]]]]]]]][[[[[[[[[[[2]]]]]]]
শিক্ষা: জ্ঞানী নাগরিকবোৰ নিৰ্মাণ কৰা
গুণগত সাংবাদিকতাই স্থিৰভাৱে নিৰ্ণয় লোৱাৰ বাবে থকা প্ৰয়োজনীয় তথ্যৰ সৈতে অধিকাৰীসকলক সহায় কৰে।
হিচাপৰ ক্ষমতা: ৱাচডগ ভূমিকা
বিবেকমূলক সাংবাদিকতা শক্তি, অপৰাধ আৰু অপমানৰ বাবেহে কাৰ্য্য কৰে। পেনটাগন পেপাচ, ৱাটাগেট আৰু পানামা পেপারে ৰোগাত্মকভাৱে দায়বদ্ধতা প্ৰদান কৰে। সমাজতও ৰাজহুৱা তত্ত্বৰ অভাৱ বা পৰিৱেশৰ প্ৰতি থকা লোকৰ প্ৰতি থকা নিষ্ঠাবাদৰ বিষয়ে সংবাদ দিয়া হয়। এই কাৰ্য্যই গণতান্ত্ৰিক সংবাদৰ বাবে গণতান্ত্ৰিকতা, অপৰাধ আৰু অপৰাধৰ বাবেহে কাৰ্য্য কৰে।
বাতৰি মাধ্যম আৰু ৰাজহুৱা বিশ্বাসৰ সম্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহ
এই বিষয়ে আমি কেনেকৈ জানিব পাৰোঁ?
ভুলৰ গুণ আৰু অভাৱ
এই বিষয়ে জনাজাতভাৱে মিছা বা ভ্ৰান্তি জন্মোৱাৰ সমস্যা হৈছে। বিদেশী অভিনেতা, ৰাজনৈতিক দল আৰু বাণিজ্যিক কাৰ্য্যকৰ্তৃত্বৰ বাবে প্ৰাকৃতিক লাভৰ বাবে মিছা সংবাদ সৃষ্টি কৰে। প্ৰভাৱসমূহে অধিক প্ৰভাৱশালী হয়: টকাসমূহে বিশ্বাসৰ ধাৰা কম কৰে, আৰু গণতান্ত্ৰিক জগতৰ ওপৰত বিশ্বাস হ্ৰাস কৰে। আৰু আন আনহাতে দাৰ্শনিক জগতৰ ওপৰত বিশ্বাসঘাতকতা সৃষ্টি কৰে।[F][F][F][F][F][T][UR][T][T][W][W] তত্ত্বাৱহাৰীসকলে "DED]" তথাকথ্যকত বিকশিত কৰাত বৃত্তি বিদ্যাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
পোলেজারাইজেশন আৰু ইকো চেম্বাৰসমূহ
মাধ্যমৰ পৰিৱেশ অধিক বৃদ্ধি পাইছে। সিব্ববীয় বাতৰি মাধ্যম, ৰেডিও আৰু হাইপাৰ্ছ্ট ডিজিটেল আউটলেটসমূহ বিশেষ বিজ্ঞানীসকলৰ বাবে। এই অংশবোৰে প্ৰতিধ্বনিৰ কোঠাত প্ৰতিধ্বনিৰ ক'ডকাস্টৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ ফলাফল এটা চিৰকালৰ পূৰ্বৰ দৰ্শনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ই এটা নিৰ্বাচন কৰা হয়, যি নিজৰ মাধ্যমৰ বাহিৰে অধিক প্ৰতিশোধ লোৱা, আৰু বিশ্বাসৰ যোগ্য নহয়।
শুভবাৰ্ত্তাৰ সংস্থাসমূহত ভাৰসাম্য বজাই ৰাখক
বাতৰি মাধ্যমত জনপ্ৰিয় বিশ্বাসে গত দুই দশকত বহুতো গণপ্ৰত্যেকৰ ওপৰত ভাৰসা নাকচ কৰিছে।[24 Edelman const Barmeter[FT:1][FLT][FT:1][1] তত্ত্বিকভাৱে কেৱল ৩৯% জন প্ৰিয় প্ৰাথমিক মাধ্যমত "যি সঠিক হয়"। প্ৰতিবাদ, সন্মান আৰু নেপোৰ্টৰ প্ৰভাৱে এই ভূমিক প্ৰবলতাত সহায় কৰিব। যেতিয়া উচ্চ মানবতাবাদৰ সংঘর্ষক হ'ব, তেতিয়া শোকে এই বিদ্বেষককক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে আৰু আনহাতে বিশ্বাসযোগ্য নহয়।
চিভিক জীৱনত মিডিয়াৰ ভূমিকা শক্তিশালী কৰাৰ কৌশল
এই প্ৰত্যাহ্বানবোৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে সাংবাদিক, প্লাটফৰ্ম কম্পন, শিক্ষক, নীতিনিষ্ঠাতা আৰু নগৰৰ পৰা কাৰ্য্যক আয়োজিত কৰা আৱশ্যক। কোনো সমাধান যথেষ্ট নহয়, কিন্তু বহুতো কৌশলে প্ৰতিজ্ঞা কৰা হ’ব।
মিডিয়া লিটাৰিচি
এই বিষয়ে মানুহক কেনেকৈ অধিককৈ প্ৰভাৱশালীভাৱে পৰীক্ষা কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে শিক্ষাই জনতাক বুজাইছে।
ৰিপৰ্ট আৰু মুক্ত আলোচনীবাদ সমৰ্থন কৰা
এটা স্বাস্থ্যময় মাধ্যমৰ পৰিৱেশত বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ, তৈয়াৰী আৰু মালিকানাৰ ৰূপ আছে। অলাভজনক সংবাদ, প্ৰচাৰক, সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থন কৰা সংবাদ মাধ্যম, আৰু ভিত্তি-প্ৰকাশিত প্ৰকল্পসমূহে বিভিন্ন প্ৰকাৰে বিকশিত কৰা হয়। এই পৰিৱেশকসকলে এই পৰিৱেশকককক সমূহক সমৰ্থন কৰিব পাৰে।
সত্য পৰীক্ষা আৰু পৰীক্ষা দৃঢ় কৰা
কাৰ্লছিং সংগঠনসমূহ যেনে পোলিটিফেক্ট, স্নোপেচ আৰু সম্পূৰ্ণ সত্যই মিছা দাবীত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বাতৰিৰুম, প্লাটফৰ্ম আৰু প্ৰাকৃতিক-পৰীক্ষাৰ মাজত ব্যৱধানে ধাৰা সলনি কৰিব পাৰে। প্লেটফৰ্মে ভ্ৰান্তিক বস্তুসমূহক ব্যৱহাৰ কৰি, ই এলগোৰিদমৰ ফীডসমূহৰ সৈতে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। কিন্তু, এই দুৰ্যোগক স্বচ্ছতা আৰু ৰাজনৈতিক বৈষম্যৰ পৰা আঁতৰি ৰাখিব লাগিব।
• কিহে আমাক উৎসাহিত কৰে?
বাতৰি কাকত কেৱল সমস্যা আৰু সংঘাতৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ে। এই সংবাদৰ ফলাফলে সমাজৰ সমস্যাৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু কি কাৰ্য্যৰ বিষয়ে সংবাদ প্ৰদান কৰা হৈছে, আৰু জনপ্ৰিয় নিয়োগ আৰু এক বুদ্ধিৰ ভাৱ প্ৰকাশ কৰা হৈছে। সেইদৰে, প্ৰতিভাস্যবাদী সাংবাদিকতা, প্ৰসঙ্গ, নিৰীক্ষক আৰু বিভিন্ন কণ্ঠৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা বিকশিত আৰু বিশ্বাসশীলতা হ্ৰাস কৰিব পাৰে। এই সংবাদ ৰিপোৰ্টক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ দিয়া উচিত আৰু শ্ৰেষ্ঠকক তেখেত কৰা উচিত।
সংকল্প
বাতৰি মাধ্যমত ৰাজহুৱা মতৰ প্ৰভাৱশালী আৰু সমাজৰ কাৰ্য্যক উন্নত কৰিবলৈ শক্তি প্ৰদান কৰাত এক শক্তিশালী শক্তি আছে। ইয়াৰ আদৰ্শ, ক্ষুদ্ৰ আৰু বিচারৰ সামৰ্থ আছে যে, কিধৰণে নাগরিকসকলে নিজৰ জীৱনক বুজিব পাৰে আৰু কি তাক নিৰ্ণয় কৰিব পাৰে। ডিজিটাল আৰু সামাজিক মাধ্যমৰ পৰিৱৰ্তনে সংবাদৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে আৰু আনহাতে বিপজ্জনক আৰু বিপদজনকভাৱে অংশ গ্ৰহণ কৰাত সক্ষম হৈছে।
বাতৰি মাধ্যমৰ ইতিবাচক সম্ভাবনা, সমাজে সাধ্যতা, স্বাধীন সাংবাদিকতা, ভাৰতৰ ওপৰত কাৰ্য্যকাৰীতা, প্ৰাকৃতিক আৰু সক্ৰিয় নাগরিকত্বৰ এক সংস্কৃতি সৃষ্টি কৰিব লাগে। গণতান্ত্ৰিক বক্তব্যৰ ভৱিষ্যত কেৱল সংবাদ উৎপাদনৰ গুণৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু ইয়াৰ পৰিৱেশৰ জটিল জ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। প্ৰতিজন নাগরিকে, বিশ্বাসযোগ্য উৎস, বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গী, আৰু ভাল ধাৰণাৰে কাৰ্য্য কৰে।