ৰাজা সাবাহ কেনেকৈ আৰ্থিক আৰু সংস্কৃতিৰ বিকাশত সহায় আগবঢ়ায়

National Aakademis সমৰ্থন কৰা

সাংগেত নাতাক আকাডেমি, লালিট কালা আকাডেমি আৰু সাহিত্যীতা আকাডেমি সংসদীয়ে অনুমোদন কৰাত অধিক ভাৰসাযুক্ত। ৰাজিয়া সাব্বাহা এই সংস্থাসমূহে টাইৰ-২ আৰু টাইৰ চহৰবোৰলৈ আহিবলৈ সক্ষম হ'লেও এই সকলোবোৰ প্ৰাকৃতিকতা আৰু ট্ৰাইৰ সংখ্যাৰ প্ৰতি থকা স্থানসমূহৰ প্ৰতিও যুক্তি দাঙি ধৰিছে।[FE:AT:ATIT] এলিকেত একোৱেই একোৱেইৰ ৰিপৰ্টি অৱল্লিছৰৰ বাবে একোৱেই নহয়।

ইয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন কৰা উচিত ।

টংলেগ্‌গ্ৰিজ হৰ্জেন্ট ৰক্ষাৰ বাবে ব্যৱস্থা

পুৰণি মৌখিক আৰু আ্যপাৰিক সাহিত্যসমূহ (AMASR) আইনৰ এক মূখ্য অংশ যি ৰাজিয়া সাবাহেই উন্নত কৰা হৈছে। এই নিয়মৰ বিষয়ে গম্ভীৰভাৱে বিতৰ্ক কৰা হয়। এই নিয়মৰ বাবে এই নিয়মই ৰাষ্ট্ৰৰৰ তত্ত্বৰ সৈতে বিকাশৰ আৱশ্যকতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। নদ্ৰাঘুন বহাৰ কমিটি আইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, সংসদৰ নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠিত, আৰু এটা সংসদৰৰ প্ৰস্তাৱৰকৰৰ বাবে প্ৰস্তাৱৰৰৰৰৰ বাবে প্ৰস্তাৱ কৰা হয়।

হ্যান্ডিফ্ৰেট, হ্যান্ডল্লোম আৰু জি.

যদিও টেলিভিছন মন্ত্রণালয়ৰ হ্যান্ডল'মছ হ'ল, এই শিল্পসমূহৰ সাংস্কৃতিক অৰ্থ ৰাজিয়া সাবহাতত। সদস্যসকলে ৰাজাৱীয় ৰুমাল, বাস্তাৰ ডক্ৰাই, মুগাৰ্শ্বিক আৰু মূগাৰ দৰে কৌশলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৃত্ৰিমৰ (জিও) ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপক ৰূপ, তেখেতেছৰ আৰু সামাজিক সুৰক্ষাৰ বাবে নিয়োগ কৰে। এই ঘৰ বিশেষকৈ বিশেষকৈ ৰাষ্ট্ৰৰৰ (ছ্ৰিক ষ্ট্ৰৰ) আৰু ষ্ট্ৰীয়ৰ পৰিক নিৰ্মাণৰ সৈতে এক সম্প্ৰদায়ৰ্পন্থ কৰা হয়।

অনৈতিক সংস্কৃতিৰ ঐতিহাসিক উত্তৰাধিকাৰ (ICH) ৰক্ষা কৰা

ভাৰতত ইচ্ৰাইনছ্‌'ৰ এটা ধনী ভঁৰাল আছে, যাৰ ভিতৰত চাহাউ নাচ, কালবেলিয়াৰ লোকসমূহৰ গান আৰু ভিদিক স্লোগান আছে। ৰাজিয়া সাবাহ এই প্ৰথাবোৰ কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব তাৰ বিষয়ে বিতৰ্ক কৰা হয়। উল্লেখ কৰা হৈছে যে গুৰুশিয়া সমাবেশৰ অধীনত প্ৰাকৃতিক ৰূপৰ বাবে প্ৰাকৃতিক শিল্পকল্প আৰু অভিযানৰ আৰ্থিক সহায় প্ৰদান কৰা হয়। এই ঘৰই ইছ'ৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় যে ইণ্ডুৱেল ষ্ট্ৰিক ষ্টেছ্ৰিক ষ্টেচনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।

অঞ্চলিক প্ৰতিবেদন আৰু লিঙ্গুইটিক আৰ্টিৰ উন্নতি

ৰাজ্যৰ কাউন্সিলৰ প্ৰাকৃতিক আৰ্থিকতাৰ বাবে এটা শব্দ হিচাপে

ৰাজ্য আৰু ইউনিয়নৰ অঞ্চলৰ প্ৰতি থকা সাম্ৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপক ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপ। অসামৰ এজন সদস্যে ষ্ট্ৰিমৰ নৃত্যৰ ক্ষয়ক্ষয়তাশীলতাৰ সমস্যাক বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। যদিও মৈৰিপুৰৰ এজন সদস্যই লাই হাৰোবাব্বা উৎসৱৰ কেন্দ্ৰীয় নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই রাষ্ট্রীয় বিষয়সমূহে প্ৰাকৃতিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। ৰাজীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰীয় ৰূপৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।

লিনগৈটিক বিভেদতা আৰু আটহে নমুনা ভাষাৰ প্ৰভেদ কৰা

ৰাজা সাবহাই প্ৰশাসনৰ ৮টা ভাষাৰ তালিকাত লিখা ২২ ভাষাৰ ব্যৱহাৰ আৰু উন্নয়নৰ বাবে উৎসাহিত কৰে। এই ভাষাসমূহৰ উন্নয়নে সাহতা আকামিৰ প্ৰবন্ধ, জাতীয় অনুবাদৰ বাবে ব্যৱহৃত ফন্টসমূহ আৰু ডিজিটেলৰ উন্নয়নৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। এই ঘৰে বোথলী, সাংলি আৰু মৰাজী ভাষাৰ দৰে ভাষাৰ ৰক্ষাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে। ৰাজাবিয়াইও এই ভাষাৰ শিক্ষাদানৰ বাবে বিশ্ববিদ্যালয়ত শিক্ষাগত ভাষাৰ বাবে আয়োজিত আৰু বিভিন্ন ভাষাৰ শিক্ষাগত ভাষাৰ বাবেও অধিককৈ অধিক গুৰুত্ব দিবলৈ উৎসাহিত কৰিছে।

সংস্কৃতিৰ বিভেদতা আৰু ভাৰত#x2009; বিশ্বব্যাপী সফট শক্তি

ইণ্ডিয়ান কাউন্সিল

ভাৰতীয় কাউন্সিলৰ সাধুতা সমূহ (ICCR) বিদেশী বিষয়সমূহৰ ক্ষেত্ৰত কাৰ্য্য কৰে। ৰাজিয়া সাবাহ সদস্যসকলে প্ৰায় সাংস্কৃতিক বিনিময়ৰ বাবে নতুন পদ্ধতিসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে, যেনে দক্ষিণ এশিয়াৰ শিল্পীসকলক শিল্পীসকলক ৰাষ্ট্ৰীয় সাংস্কৃতিক ষ্ট্ৰেল ট্ৰ'পিং পঠিয়াই পৰে। ইণ্ডিয়াৰ সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰৰ সদস্যসকলে লন্ডন, দুবাই আৰু মস্কোৰ দৰে স্থানসমূহৰ কেন্দ্ৰক প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ প্ৰশ্ন কৰে। এই ঘৰে ইণ্ডিয়ান সাহিত্যৰ সাহিত্যৰ প্ৰতি থকা সাহিত্য, বিশ্বব্যাপী সংগঠিত আৰু বিশ্বব্যাপী সংগঠিতৰত।

লোভাৰিং ইগা, চিনামা আৰু প্ৰচলিত চিকিৎসাৰ বাবে

বিশ্বব্যাপী য়গৰ এক অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণ হয়। এই দৰ্শনৰ বাবে ৰাজিয়া সাবহাতৰৰ সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা সাম্ভাৱিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে প্ৰায় আলোচনা কৰা হয়। সদস্যসকলে ভাৰতৰ অৰ্থনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক সাম্ভাৱিক শক্তিৰ ওপৰত কেন্দ্ৰবদ্ধ। ভাৰত আৰু অঞ্চলী চীনৰ প্ৰস্তাৱৰ সৈতে মৌলৰ স্পৰ্শৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে। এই ঘৰ ভাৰতৰ প্ৰতি এক প্ৰিয় আৰু প্ৰত্যাহ্বানমূলক ৰাষ্ট্ৰৰৰ বাবে এক প্ৰমুখ প্ৰবন্ধৰ কথা।

ক্ৰিয়েটিভ Economy ৰ বাবে আন্তঃফায়াৰ আৰু সংস্থাপিত সমৰ্থন

সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যবোৰ স্থাপন আৰু শক্তিশালী কৰা

ভাৰতীয় ইটালিটি অৱ হেৰিটেছ এন্ড ষ্ট্ৰেঞ্চেল ষ্ট্ৰেঞ্চাল এন্ড ষ্ট্ৰেঞ্চাল ষ্ট্ৰেঞ্চালৰ বাবে আপিল্লয়ত সংসদীয় পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে বিৱৰিতভাৱে নিৰীক্ষণ কৰা হয়। ৰাজিয়া সাবাহে সাংস্কৃতিক অবকাঠিকৰণৰ বাবে সহায় আগবঢ়াইছে। সদস্যসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে সাম্প্ৰদায়িক সুযোগসমূহ কেৱল মেট্ৰোডিয়া আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰ বাবে নহয়। এই ঘৰে জাতীয় মিশন আৰু ন্যাশনাল সম্পদৰ বাবে ভালকৈ কাম কৰে।

আৰ্কাইভ, মিউনিছ, আৰু ডিজিটেল Shift

ভাৰতৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যৰ বিদেশী আৰ্কাইভ আৰু জাদুঘৰ ৰাজীবৃদ্ধি আৰু মিউজিয়ামৰ এক প্ৰমুখ বিষয়। সদস্যসকলে ৰাজিয়া সাবাহতৰ সংখ্যাগৃহৰ ডিজিট্যালকৰণ, ন্যাশনাল মিউজিয়ামৰ ছবি সংৰক্ষণ আৰু ভাৰতৰ ন্যাশনাল লাইব্ৰেৰিৰ আধুনিককৰণৰ বাবে প্ৰশ্ন কৰে। এই যান্ত্ৰিক নীতিৰ বাবে ঘৰখনৰ সৃষ্টি আৰু অভ্যন্তৰীক উপহাৰৰ বিষয়ে বিতৰ্ক কৰা হৈছে।

হিচাপৰ গুণ, স্বাক্ষ্য আৰু ব্যৱধান

প্ৰশ্ন ঘন্টা আৰু জিৰো ঘন্টা বিভ্ৰান্তি

ৰাজা সাবহা;[#x209] প্ৰশ্নই এক শক্তিশালী বিষয়। সাম্ৰাজ্যৰ মন্ত্রীসকলে আয়োজন কৰা পদ্ধতি, উৎসৱ, আৰু স্থগিত প্ৰস্তাৱৰৰ বিষয়ে বিৱৰিত প্ৰশ্নৰ সম্মুখীন হয়। অৰ্দ্ধামূলক প্ৰশ্নত প্ৰবন্ধ কৰা হয় যে সাংস্কৃতিক আৱন্ধিক পৰ্বত বা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ তেজৰ তত্ত্বত ৰাষ্ট্ৰৰৰ তত্ত্বৰ বিষয়ে। জিন ঘন্টাৰ সদস্যসকলে আয়োজনৰ সদস্যক কাৰিক বিপজ্জনক বা কাৰিকৰ বাবে মাৰাত্মক দুৰ্যোগৰ বাবে উপযোগ বা দুৰ্যোগৰ বাবে সহায় আগবঢ়াব।

সৃষ্টিকৰ্তা একোনোমিৰ ইম্পেক্টক প্ৰতিফলন কৰক

যদিও সাধাৰণ অৰ্থনৈতিক প্ৰভাৱ কণ্টালিকে প্ৰত্যাহ্বানজনক, ৰাজা সাবহা##2009; পৰিচালকসকলে প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান লাভ কৰিছে। পুৰণি দশকে বান্ধৱৰ বাবে বাডজেটাৰ বিতৰণে অধিক প্ৰস্তাৱ প্ৰকাশ কৰিছে। জাতীয় সাংস্কৃতিক তেজৰ দ্বাৰা সমৰ্থন কৰা প্ৰবন্ধৰ সংখ্যা অধিক। তেখেতৰৰ বাবে স্থানীয় সাংস্কৃতিক তেজৰ সৈতে এক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা প্ৰদান কৰা হৈছে।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানে: সাংস্কৃতিক অভিযান

ৰাজা সাবাহ এটা স্থিৰ সংস্থা নহয়; এই সময়ছোৱাত শিল্প আৰু সাংস্কৃতিক শিল্পৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিবৰ্ত্তন কৰাৰ পৰা। ইয়াৰ শক্তি সাংস্কৃতিক বস্তুসমূহৰ সংখ্যাৰ বাবে ৰূপ ধাৰণ কৰাৰ বাবে। ইয়াৰ শক্তি এই ঘৰখনৰ ৰংস্কৃতিকতাৰ ওপৰত থাকে। এই গৃহৰ অৰ্থে প্ৰাকৃতিকতা, ৰাষ্ট্ৰৰৰ সাংস্কৃতিক প্ৰাণৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই সংসদত উপস্থাপক, উদয়তা আৰু বিতৰ্কৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা এক অংশ। ৰাজা সাংস্কৃতিক ভূমিৰ প্ৰতি থকা সাংস্কৃতিক দৃশ্যত ষ্ট্ৰিক ষ্ট্ৰিক ৱ্ৰিকতা।[4][5][9][9][9] এই উপস্থাপক সমূহে প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়।