পুৰণি আইনগত ব্যৱস্থা:

প্ৰথমে আইনগত ব্যৱস্থাই ধৰ্ম্ম বা প্ৰথাৰ পৰা পৃথক নাছিল; ই সমাজৰ বিশ্বভিউৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ অভিব্যক্তি আছিল। পুৰুষৰ[FT:0][FT][FT:1][FL1][FT][FT1][SIORE][FT]] তেও প্ৰথম লিখা আইনগত ক'ড (সাৰিক ১৭৫৪) স্থাপন কৰা হৈছিল। ষ্টেলেত 282 আইন, পৰিয়াল, পৰিয়াল আৰু অপৰাধৰ বিষয় আছিল। ইয়াৰ চৰ্ততা "নিয়"ৰ মতে, কিন্তু "নিয়ত্মিক" শব্দৰ অৰ্থে "অন্বিত" আৰু "প্ৰতিষ্ঠ" শব্দৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছিল। ই ই ই পুৰণি-পৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰাষ্ট্‌-পৰাছ্‌ছ্‌ৰ সৈতে প্ৰভাৱিত হৈছিল।

পুৰণি মিচৰত মাত[FLT]][FLT] ৰ ধাৰণাৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। ফৰৌণসকলে উচ্চ বিচাৰকৰ্ত্তা, আৰু আইনগত বিবাদৰ সম্মুখীন হৈছিল।

বৰ্তমান সময়ত ৰোমৰ পৰা অধিককৈ স্থায়ী আইন আহিছে। [FLT][FLT] হ'ল, বাৰোমাঞ্চন আইন, ৬ শতিকাৰ সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ৰ পৰা (41-4544444]] জাষ্টিনিয়ানৰ অধীনত)। [FT:CORE:CORE]] সাংখ্যিক আইনৰ দৰে ৰোমান আইনৰ মতে বিজ্ঞানীসকলেও এক ভাৱিক নিয়মৰ মতে বিকশিত হ'ল।[FT:FT: [5][5][5][5][FL][5][FL][F] আৰু ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰ মাজত এক ৰাষ্ট্ৰীয়তা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়বাদীৰ মাজত এক পৃথকীত্বৰ সৃষ্টি হ'ল।

ৰোমান উপহাৰৰৰ বিষয়ে অধিককৈ জানিবলৈ, ৰোমান আইনৰ [FLT] ৰোমান আইনৰ চৰিত্ৰ চাওক।

মধ্য যুগ: সাধাৰণ নিয়ম, ফেউডলিজম আৰু মেগনা কার্টা

পশ্চিম ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ বাবে আদিবাসীৰ নিয়ম আৰু সম্পৰ্কৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আইনগত ব্যৱস্থাসমূহ ভাঙি পৰিল। ইংলেণ্ডত এক মুখ্য বিকাশ হেনৰি দ্বিতীয় (১ শতিকা)ৰ অধীনে। ৰাজনৈতিক প্ৰথাৰ সলনি ৰাজনৈতিক প্ৰথাৰ বিপৰীতে দেশৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰে দেশৰ পৰা পৃথকে গৈছিল আৰু এই ব্যৱস্থাই আন্ভেষ্ট-আমেরিকান ব্যৱস্থাৰ ওপৰত আধাৰিত।

মাগনাইনা কাৰ্টা এটা প্ৰত্যাহ্বানজনক মুহূৰ্তে আছিল। ৰজাক বিদ্রোহী বাৰনৰ দ্বাৰা বল প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল।

ফাউডলিজমই এক প্ৰিয় আইনগত গঠন সৃষ্টি কৰিলে: কাৰ্ছল, কাৰ্লছৰ বিবাদ, বিবাদ, বিবাদ, আৰু ধৰ্ম্মীয় অপবাদৰ বাবে ৰোগৰ সম্মুখীন হৈছিল।

মধ্য যুগৰ পাছত বলোনা আৰু অক্সফোৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ত আইনগত শিক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছিল। পণ্ডিতসকলে ৰোমান আইনক পুনৰায় উত্থাপন কৰিছিল।[FT:0]

আইন আৰু ধৰ্ম্মনীতি

কেথলিক চাৰ্চে নিজৰ আইনত পৰিধান কৰিছিল[FLT][FLT][1] পাৰ্থক্য, নৈতিকতা আৰু নৈতিক অপবাদৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৩ শতিকাত ৰাষ্ট্ৰপতিই ধৰ্মান্তৰণৰ বাবে প্ৰথা সৃষ্টি কৰিছিল। তেজপক্ষে প্ৰায়ে অত্যাচাৰ আৰু নিন্দৰ্ষ্কাশৰ সৈতে জড়িত থকা নিয়মৰ বিষয়েও প্ৰবন্ধ কৰিছিল।[FT:2:[FT:][L][L][3] তত্ত্বৰ পিছত কিছু ইউৰোপীয় ব্যৱস্থাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলে।[FL3] আৰু বহুতো অপৰাধীবৰ বাবে অপৰাধী।

দীপ্তি: কাৰণ, অধিকাৰ আৰু ধৰ্ম্মৰ বিষয়ে

১৭ আৰু ১৮ শতিকাৰ বুদ্ধিমত্তা বিজ্ঞানী শ্বেতালিৰ পিঠা ]----[FLT] আনুষ্ঠানিকভাৱে স্থিৰভাৱে স্থিৰ কৰা হয়। ফালেষ্টাইফাৰসকলে দাবী কৰিছিল যে আইনৰ ওপৰত আধাৰিত, প্ৰাকৃতিক অধিকাৰ, আৰু সামাজিক চুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত।

জন ලොক [FLT] তৰ্ক কৰিলে যে মানুহে জীৱন, স্বাধীনতা আৰু সম্পত্তিৰ ওপৰত অধিকাৰ ৰাখিব পাৰে।[FT:Montcue[FT:2][FT:[FT][FT:[FT][FT] সাম্প্ৰদায়িকভাৱে ক্ষমতাৰ পৰা পৃথক হ'ব লাগিব।[FT:EL] আধুনিক সংবিধানত বক্তা বেকেছৰেইছৰেইৰৰৰৰী আৰু ক্লেশৰ বাবে ক্লেশৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।

ইউৰোপ আৰু আমেৰিকাৰ ওপৰত আইনগত সংস্কাৰ গঢ়ি তুলিছিল। আমেৰিকান বিপ্লৱ[FLT][17] আমেৰিকান সংবিধানৰ বিল (1787), জেনাৰে ৱ্য়িৰি আৰু নিষ্ঠুৰতাৰ বিপক্ষে পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন হ'ল। [FT:2] ফৰাসি বিপ্লৱ[FT3] সাংখ্যবাদী অধিকাৰসমূহ উচ্ছন্ন আৰু স্থাপন কৰা হ'ল।[FT3]

সকলোতকৈ মহান ফলাফলৰ এটা আছিল [FLT] সম্প্ৰদায়ৰ আক্ৰমণ।]পৰা, নিয়ম বিভ্ৰান্তি, আৰু গোপনে উভতি যোৱাৰ পূৰ্বে। পৰিশোধৰকাৰীসকলে সাধাৰণ মানুহে বুজিব পৰা সেই বিশেষ লোকৰ ক'ডসমূহ স্পষ্ট, সুদৃঢ় হ'ল।[FT:NOL2][1][1][1][1][1] অধিক প্ৰভাৱশালী আছিল।[1][1][1][4][1][1][4][1][1][4] আৰু ই ই ই ইটিলিটান, পশ্চিমী আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰ বাবে, পশ্চিমী আৰু ইংটিনৰ পৰা বিবাহৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে।[4] ই ই ইটিইত অধিক প্ৰভাৱ পেলাইছিল।

১৯ শতিকা: সমাজৰ অধিকাৰসমূহ

১৯ শতিকাত ট্ৰাস্ট, শহুৰেত্ব আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ বাবে আইনৰ বৃদ্ধি দেখা গৈছিল। আইন নতুন অঞ্চলত বৃদ্ধি হ'ল: চুক্তি আইন, টোৰ্ট আইন (অন্ট্ৰেগ্ৰেশন আৰু কাৰ্ল'ট) আৰু কাৰ্ল'চিপ'ৰ আইন। [[FT:0] জার্মান সিউৱেল কোড[FT:1][B,] (BB, 1900) আন এটা মুখ্য আৰ্হি হ'ল, তাৰ গঠন আৰু শুদ্ধতাৰ বাবে জনাজাত।

অপৰাধৰ ব্যৱস্থাও সলনি হ'ল। বহুতো অধিকাৰে গণহত্যাৰ সংখ্যা হ্ৰাস কৰিলে আৰু গণহত্যাৰ সংখ্যা কম কৰিলে।[FT][FT] ট্ৰাক্ৰাইট্ৰট-প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰা হ'ল, কোনো একমাত্ৰ শাস্তি দিয়া নহয়। [FT:2] ফৰান্সৰ[FT:3] ৰ দৰে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ক'ডসমূহৰ সৈতেও মিল খাইছিল।

শ্রম অধিকাৰৰ বাবে নতুন ব্যৱস্থাৰ অধিকাৰ দেখা গৈছিল। শিল্প শ্রমিকসকলে বিপদজনক পৰিস্থিতি, ঘন্টা আৰু কম বেতনৰ সম্মুখীন হৈছিল।

মহিলাৰ অধিকাৰবোৰে গৃহ - আইন সলনি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।[FLT] ইংলেণ্ডত পৰিণত মহিলাৰ বৈশিষ্ট্য আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত বিবাহিত মহিলাসকলক নিজৰ সম্পত্তিৰে যোগ দিবলৈ অনুমতি দিলে। এই আইনৰ নিয়মে চাৰ্ভেটৰ (যি জনৰ স্বামীৰ বৈধ পৰিচয়ৰ বাবে) নিজৰ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত।

১৯ শতিকাৰ শেষত পাৰস্পৰিক দাসত্বৰ কৰ্মকাৰ্য্য আৰু দাসত্বৰ কৰ্ম্ম সফলভাৱে শেষ হ'ল।[FT:0][FT:1][FT:1] সংশোধন[86] আৰু [FT:2][FT:2][FT:2][1][33][3][3][3][3][3] চৰকাৰৰ ওপৰতোবাদৰ সামৰ্থ্যৰ সৈতে একোপযোগী শাসনৰ আধাৰিত হ'ল। যদিও জিমৰ নিয়মক কেনেকৈ পশ্চিমা আৰু দাসত্বৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে তাৰ বাবে একোকৈ পশ্চিমা।

২০ শতিকা: মানৱ অধিকাৰ, আন্তৰ্জাতিক নিয়ম আৰু বিশ্বব্যাপী সংস্কাৰ

দুই বিশ্ব যুদ্ধ আৰু হ'ল'লাকে বিশ্বব্যাপী এক ঐক্যতা জন্মাইছে যে মূল মানৱ অধিকাৰসমূহক কেৱল জাতিসমূহে নহয়, কিন্তু আন্তৰ্জাতিক সমাজেহে ৰক্ষা কৰিব লাগিব। ১৯৪৫ চনত ৰাষ্ট্ৰসমূহ[FT] স্থাপন কৰা হৈছিল।[FT:2] মানৱ অধিকাৰসমূহৰ অসীম ঘোষণাৰ বাবে।[FT:2] মানৱ অধিকাৰসমূহৰ এক সাধাৰণ স্তৰ স্থাপন কৰা হৈছিল: সকলোৱে জীৱন, সুৰক্ষা, স্বাধীনতা, আৰু স্বাধীনতাৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বান, অধিক প্ৰত্যাহ্বানমূলক।

আন্তৰ্জাতিক অপৰাধৰ বাবে এক বিশেষ ক্ষেত্ৰ হিচাপে চিহ্নিত হ'ল।[45-45]][45]][45]] আৰু যুদ্ধ, গণহত্যাৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে ৰোগীসকলে ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে।[FT:45][45][45]

দ্ৰাক্ষাৰসীয়ভাৱে, বহু দেশত গৃহস্থৰ অধিকাৰৰ সামৰ্ঘ্য বৃদ্ধি হ'ল। [1964] বৰ্ণালয়, ৰঙ, ৰূপ, ৰাষ্ট্ৰ বা জাতীয় উৎসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বৈষম্য নিষ্ফল হ'ল।[FT:2][FT:2][1][FT:3][4][5][FL]ৰ মতে অৰ্দভুত ৰোগৰীণৰ বাবে আইনত ৰোধৰ ফলত আমেৰিকান আমেৰিকানসকলৰ বাবে বৈধ বাধাসমূহ সলনি হ'ল।[FT:DST:DE][5][5][7] কমপলম্বৰত ৰাষ্ট্ৰপৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় হ'ল।[FT.AN.[FT][FT][7][FI][7][7][7][7]

বিশ্বব্যাপী ভাৱনা অধিককৈ ভাৱবিনিময় কৰা হৈছিল। ক্ৰস-অৰ্ভৰ্শনিক ৱহাৰৰ ৰিপৰ্টে আন্তৰ্জাতিক গুডছৰ ষ্টে'ন'ন'ৰ নিয়মৰ প্ৰতি একমত হ'ল।[FT:1] আন্তৰ্জাতিক অধিকাৰবোৰে বিবাদৰ সমাধান কৰিবলৈ এক সাধাৰণ পদ্ধতি হ'ল।

পস্ট-কলোনিয়াল লিগ্যাল চিস্টেমসমূহ

দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ পাছত নতুনকৈ স্বাধীন দেশবোৰে নিজৰ বৈধ স্থানৰ বিষয়ে কৃত্ৰিম সিদ্ধান্ত লৈছে। ব্ৰিটিশ অঞ্চলত বহুতো আইনৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰীয় বা স্প্যানিশ অঞ্চলত উপস্থিত, ভাৰতৰ ভূতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় নিয়ম আৰু আদি আদি আদি উৎসৱীয় নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত। যেনে, ইংৰাজীৰ সাধাৰণ নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল, কিন্তু ইংৰাজীৰ এক সুদৃঢ় বিবাহৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল। এই ব্যৱস্থাে এক অদ্ভুত স্থিৰ ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিলে।

প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বান: প্রযুক্তি, সামাজিক ন্যায় আৰু সংশোধিততা

বৰ্তমানৰ আইনগত ব্যৱস্থাসমূহে দ্ৰুত প্ৰযুক্তি পরিবর্তনের সম্মুখীন হয়। হেকিং, পৰিচয় চুৰি, অনলাইন প্ৰযুক্তি আৰু তথ্য ব্যক্তিগত তথ্য হেৰুৱাইছে।[FT:2] ইউৰোপীয় সংঘত সাধাৰণ তথ্য সুৰক্ষা ৰেগ্ৰেষণ[FT:3][FT:3] (GPR) বিশ্বব্যাপী সুৰক্ষাৰ বাবে (DPR) ব্যক্তিগত তথ্যৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা, অশুদ্ধতাৰ বাবে এক বেগ্ৰমন্ত্ৰ শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[FT:3] বৰ্তমান সময়ত ত্ৰিকৃতি, পৰ্যবেক্ষণ, পৰ্যবেক্ষণ আৰু সাইবাৰীৰ নিয়মসমূহও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তাই কোনো নতুন প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে: কোনে এজন আত্ম-প্ৰবঞ্চিত গাড়ীৰ বাবে দায়ী? এজন এলগোৰিদমক অপৰাধীভাৱে দায়ী কৰিব পাৰে?

সমাজিক ন্যায় আন্দোলনে প্ৰচলিত বৈষম্য আৰু অবিবেচকতাৰ সৈতে এক হিষ্কিয়া অৱদান কৰিলে। ব্লেক লাইভ মৌল[FT:3][FT:3][FT][FT] আন্দোলনে পুলিশক অত্যাচাৰ আৰু গণৰক্ষাৰসৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে, চুন্নতা, জাগৰ আৰু মগিৰ্ষৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ আক্ৰমণ কৰে। [FL:ROURE:[4][5][5][5][5] এই ঘটনাসমূহে মৃত্যুদণ্ড আৰু কিছু ৰোগীজক ৰোগৰ সৈতে সাম্ৰিক কৰা হয়।

পৰিৱেশৰ নিয়ম অন্য এটা ফাৰ্ষ্টীয়। চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ আৰু নিয়ুটিছ টোৰ (যেনে, নুইন্স) আৰু অপৰাধী নিয়মসমূহ (যেনে, অবৈধভাৱে) ব্যৱহাৰ কৰে। [[FT:0] পৰীচ চুক্তি এক নৌকা আইন][FT:1][5], কিন্তু ঘৰখনৰ বিচাৰধাৰায়ে চৰকাৰে সমূহক ভাৰগ্ৰিক চুক্তিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে।

অপৰাধী ন্যায়ৰ প্ৰতি থকা সাম্প্রতিক ঘটনাৰ বাবে[FLT] চাওক।

ভৱিষ্যত: শান্ত্বনাদায়ক ন্যায়, অভিগম আৰু বিশ্বব্যাপী আইনগত বহুমূলীয়া ধৰ্ম্ম

আগৰ দিকে তাকোৱা বহুতো কৌশলে বুজায় যে সিভিল আৰু অপৰাধী আইন কেনেকৈ একেবাৰে সলনি হ’ব। [FLT] বহুতো অপৰাধৰ বাবে এক মূল বিকল্প হ'ব, যিজন লোকসমূহে ৰোগৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে। [FT:2][FT:2] ন্যায়ৰ বাবে আক্ৰান্ত হয়।[FT:3] পৰিকল্পনা, আইন আৰু আইনৰ মাজত স্থিতিশীলতা, সহজ-সঠিকভাৱে পৰস্পৰৰ্শীতা আৰু আইনৰ সৈতে একোকৈ বিকশিত কৰা হয়।

আইনৰ বিশ্বব্যাপীতা[ অধিক বৃদ্ধি হ'ব। ৰাংঘিকিক নিয়মসমূহ (যেনে মানৱ অধিকাৰ, কৰ্ম আৰু পৰিবেশ) অধিক প্ৰভাৱিত কৰিব। আইনগত প্ৰণালীসমূহে বহুতো দেশত বহুতো আইনগত প্ৰণালীক প্ৰভাৱিত কৰিব।

শেষত সিগন্যাল আৰু অপৰাধী আইনৰ সন্মানে অধিক গতিশীল হ'ব পাৰে। যেনে, কাৰ্পোৰ্টি অৱ আইন আৰু অপৰাধী শাস্তিৰ মাজত থকা স্থিতি সূচক ছিন্ন কৰে। সিৱেলৰ অধিকাৰক অমান্য কৰে।

সারসংক্ষেপত, চুইল আৰু অপৰাধ আইনৰ বিকাশ এটা লিনীয়া কাহিনী নহয়, কিন্তু এটা জটিল বিষয়, আদেশ আৰু স্বাধীনতা, শাস্তি, স্থানীয় অভ্যাস আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ মাজত সংঘাত। এই ইতিহাসে শিক্ষাবিদ, শিক্ষাবিদ আৰু নাগরিকসকলৰ বাবে আইনৰ পৰবৰ্তী পাঠত অৰ্থপূৰ্ণভাৱে ভাগ লোৱাৰ বাবে সুবিধা প্ৰদান কৰে।