দ্বিগুণ জপৰ্ড আৰু প্ৰচলিত অপরাধ কৰোঁতাসকলৰ সংসদ

দ্বিতীয় বিপদৰ বিষয়, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানত সংবিধানৰ একোকৈ সংস্কাৰ কৰা হয়। ই ঘোষণা কৰে যে কোনোৱে "এটা পাপৰ বাবে দুগুণৰ কাৰণ হ'ব'ব'লে জীৱন বা পাৰম। এই শিক্ষাই চৰকাৰক পুনৰায় ব্যৱধানৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব। এই শিক্ষাই প্ৰবন্ধ কৰা হৈছে যে, এক বৃহৎ সম্পদৰ ব্যৱহাৰ কৰি আন্তৰিক, আৰ্থিক আৰু অৰ্ম্মিকতাবাদৰ পৰা ৰক্ষা কৰা। কিন্তু এই কাৰ্যই এক পৃথকভাৱে একো অপৰাধ কৰা হয় আৰু সেই সময়ত কোনো মানুহক ভুলভাৱে দোষীকৰণ কৰা হয় নে নহয়। এই কাৰণে এই জগতক জগতৰ পৰা মুক্তি পোৱা নাযায়। এই জগতৰ বাবে এক নতুন অপরাধৰ বাবে জগতৰ পৰা মুক্তি পোৱা যায়। এই জগতৰ বাবে একো একো ক্ষয় সংখ্যক ৰোধৰ বাবে ক্ষত ৰোধৰ বাবে ব্যৱিক ৰোগৰ বাবেহে হয়।

দ্বিগুণ জেপার্ডী ক্লাচৰ ভিত্তি

এই দুয়ো বিপদক কেনেকৈ নতুন অপৰাধৰ সৈতে প্ৰবণ কৰে, ইয়াক বুজিবলৈ প্ৰথমে আৱশ্যক। সুপ্ৰিমাল আদালতে এই দুয়োপাৰ্ঘটনায় ৩টা পৃথক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এই বিষয়ে দাবী কৰিলে যে, ই দুয়োপাৰ্ব্বল জিউৰিয়াৰী খজছৰ প্ৰতি একোৱেই একো অপমানৰ বাবে প্ৰতিশোধৰ বাবে ৰক্ষা কৰে। এই সুৰক্ষাই একমাত্ৰ কাৰণৰ বাবে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে অপমানৰ বিৰুদ্ধে। এই সুৰক্ষাই একোমান। একবাৰ জেনাৰী কাৰক কাৰ্লৰ বাবে দিয়া হয়, যদি প্ৰাথমিক ৰোগী ৰোগী হয়, তেনেকৈ কোনো নতুন প্ৰমাণৰ বাবেও নহয়।

এই সুৰক্ষাৰ প্ৰতি যুক্তিসঙ্গততা বহুতো। প্ৰথমতে, তেওঁলোকে চৰকাৰে বিৰুদ্ধে অপবাদ আৰু অপমান প্ৰতিৰোধ কৰে। এই সীমাৰ অৱশেষত এজন গৰাকীয়েও এই কেচটো বাৰে বাৰে আনে, যিমানে এই ব্যৱস্থাৰ ন্যায়ৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিছে। দ্বিতীয়ত, সমাজে সংঘৰ্ষৰ প্ৰতি থকা অভিযোগক নুবুঝায়। আৰু ব্যক্তিজনক পুনৰ শোধ কৰাৰ ভয়ৰ পৰা মুক্ত কৰিব পাৰি। তৃতীয়ত, ত্ৰাণৰ নীতিৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰা হয়। এই সিদ্ধান্তসমূহে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা কৰা হয়।[196] এই নীতিসমূহে এই কাৰিক ভাৰসমূহে অনিচ্ছুক।[9] এই জগতৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়।[9][9][9]

নতুন অপরাধ কিয় দুয়োয়োপৰ্বতীৰ দ্বাৰা ৰক্ষা পোৱা নাযায়

প্ৰথম চৰিত্ৰত এজনে হয়তো ভাবিব পাৰে যে কোনো নতুন অপৰাধৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰ ক্ষমতা কি নালাগিছিল। এই অৰ্থ হৈছে পূৰ্বতে কোনো প্ৰকাৰে নহয়। এই কাৰণে এটা সৰু উত্তৰ হৈছে যে, নতুন অপৰাধ ভিন্ন সময়ত, বিভিন্ন পৰিস্থিতিত, আৰু বিভিন্ন পৰিস্থিতিত দেখা যায়। পাঁচটা সংশোধনৰ পৰা এজন ব্যক্তিক দুবাৰে বিপদত পৰিণত হ'ব। ই ভৱিষ্যতৰ পৰা মুক্ত হয় নহয়। প্ৰতিজন অপৰাধৰ পৰা মুক্ত হয়।

একেটা অবীগল আৰু এটা নতুন অফেন্সেৰ মাজত অটুটতা

মাৰাত্মক মাৰাত্মক ভাৱনা হৈছে সেই একেই আচৰণৰ বিষয়। এই দুগুণ বিপদৰ কেন্দ্ৰ, যা "একটি উপাদান"ৰ পৰা পোৱা হয়।[FT:0]Blockbr v, 284.2999] আমেৰিকাৰ পৰা পোৱা হয়। এই পৰীক্ষাত দুইটা ভুলৰ প্ৰতিফল হয়। যদি দুইটা ভিন্ন কাৰণৰ বাবে নহয়, তেন্তে দুয়োটা কাৰণৰ বাবে দুয়োটা হয়। যেনে, ঘৰত কোনো ব্যক্তিক হত্যা কৰা হয়। তাৰ পাছত কোনোৱে মাৰাত্মকভাৱে আক্ৰমণ কৰা হয়।

এই সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে ২০১৩ চনত মাদক গ্ৰহণ কৰা এজন ব্যক্তিক পুনৰ পৰীক্ষা কৰা হ'ব। পূৰ্বতেই বিশ্বাসে "পছ" সৃষ্টি কৰা হয় নহয়। প্ৰতিটা ৰাষ্ট্ৰই প্ৰতিটাকে স্বেচ্ছামূলকভাৱে শাস্তি প্ৰদান কৰিব।

বৈবাহিক সাজ - মালিকসকলৰ ভূমিকা

দ্বিগুণ সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ এক অবিহনে এজন ব্যক্তিক দ্বিগুণ বিপদৰ সম্মুখীন নকৰাকৈ প্ৰতিশোধ লবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই সিদ্ধান্তে জানিব পাৰি যে ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰ আৰু ৰাজ্যৰ সকলোৱে নিজৰ অধিকাৰ আৰু বিচাৰৰ সৈতে পৃথক। সেয়েহে যদি কোনো ৰাষ্ট্ৰীয়ে দুয়োটা ৰাষ্ট্ৰৰৰ অভিযোগ কৰে, তেন্তে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ওপৰত অভিযোগ কৰে। আৰু ফাৰ্শনেলৰ চৰকাৰে দুয়োটা ফাঁচিন্তি ল'টোৱাৰ বাবেও ফাঁদেলৰ বাবে দ্বিগুণৰ অভিযোগ দিয়াৰ বাবেহে হয়। এই কথা বিবেচনা কৰা হয় যে, এই দুয়োটা ৰোধৰ বাবেহে হয়।[4] এই দুয়োটা কাৰৰ্বছৰীৱেই আনে এই দুইটা অভিযোগৰ বাবেও কৰে।

সমাজক ৰিপৰ্ট কৰাৰ বাবে দ্বিগুণ শাসনৰ অৰ্থ হৈছে, পুৰুষৰ প্ৰাথমিক বিশ্বাসে কোনো নতুন অপরাধৰ বাবে কোনো ফান্দত নথকা নহয়।

যেতিয়া দ্বিগুণ জপৰি সুৰক্ষা হেৰুৱা বা ব্যভিচাৰ কৰিব পাৰে

বহুতো পৰিস্থিতি আছে যিয়ে কোনো এটা পূৰ্বৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে বা নষ্ট হ'ব পাৰে। এই ব্যতিক্ৰমবোৰ বিশেষকৈ ৰোগীয়ে নৰকৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ, যিয়ে তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ বিষয়ৰ পৰিণামক পোনপটীয়াকৈ প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

ভুল পথ আৰু আগ্ৰহ

যদি কোনো অপৰাধমূলক পৰীক্ষা এটা ভুলভাৱে শেষ হয়, তেন্তে হয়তো দুয়ো বিপদজনক ঘটনাৰ বাবে কোনো ভুল কাৰণৰ বাবে পুনৰ পৰীক্ষা কৰিব পাৰে। যদি ভুলভাৱে প্ৰভুৱে মিছা প্ৰমাণিত হয়, অথবা কোনো প্ৰকাৰে ৰোগী বা কোনো প্ৰকাৰে কোনো ভুল কৰে, তেন্তে ৰাষ্ট্ৰৰৰ দ্বাৰা কোনো কোনো কোনো সমস্যাক সুস্থ কৰিব নোৱাৰে। এই অৰ্থে এজন বিৰোধীৱে স্বয়ং উদ্ধাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে। যদি কোনো বিবাদক সঠিকভাৱে গ্ৰহণ কৰে, তেন্তে তাৰ বাবেও পৰীক্ষাৰ পৰা আঁতৰি যায়।

এই বিষয়ে কোনো প্ৰকাৰে কোনো কোনো অপৰাধৰ বাবে দোষীত্ব কৰা, পৰমদেশৰ ওপৰত নিৰন্তৰে অভিযোগ দিয়া হয়। যদি পূৰ্বতে পৰীক্ষাৰ ফলাফলে কোনো ভুলভাৱে হোৱা বা আপিল কৰাৰ বাবে ৰিপৰ্ট কৰা হয়, তেন্তে দুগুণ বিপদৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া হয়।

আনকো অপৰাধ কৰা

এক দ্বিগুণ বিপদজনক স্থানৰ বাবে কোনো কোনো অপৰাধ, কোনো সময়ত অপমান, অপহৰণ বা নিন্দায্য অপৰাধৰ বাবে অপৰাধ কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, অপহৰন বা নিন্দিতভাৱে অপহৰন কৰা হয়। যদি এজন ব্যক্তিক তিনি দিনৰ বাবে বন্দী কৰাত বন্দী কৰি থকাৰ বাবে অপৰাধ কৰা হয়, তেন্তে তেওঁ সেই একেই প্ৰতিক্ৰিয়াত বন্দী হৈ থাকিব পাৰে। সাধাৰণতে উত্তৰে সেই একেই অপৰাধৰ বাবে শাস্তি দিয়া হয়। এই প্ৰশ্নে নুবুঝিলে যে, এই জগতৰ ওপৰতোোো ৰোগ কৰা হয়। এই জগতৰ ওপৰতো এই পৰীক্ষাৰ বাবেহে হয় যে, এই জগতৰ ওপৰতো কাৰ কৰা হয়।

ন্যায়ৰ ব্যৱস্থাৰ বাবে ব্যৱহাৰিক কাৰণসমূহ

একোৱেই, ব্যৱস্থাৰ ওপৰত আক্ৰমণ আৰু অপৰাধৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা ৰোগৰ বাবে সমাজে আন্তৰিকভাৱে দায়বদ্ধতা কৰা উচিত। আনহাতে, বিশেষকৈ, এনে ব্যক্তিসকলৰ পৰা যিসকলক অপৰাধৰ পৰা আঁতৰি থকা হৈছে আৰু তেওঁলোকে আশা কৰা হৈছে যে এই অপৰাধৰ বাবে দায়ী।

• আমি কিয় নিৰুৎসাহিত হোৱা উচিত?

এই নিয়মবোৰে দুৰ্ব্বলভাৱে অপবাদৰ বাবে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ এক পদ্ধতি। বহুতো সংখ্যক দেশত গণ্য কৰা ব্যক্তিবিলাকৰ ওপৰত অধিককৈ শাস্তি দিয়া হয়। এই নিয়মবোৰে দুয়োপুৱাৰী নহয়, কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ ভুলৰ বাবে শাস্তি পোৱা নাযায়। ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে নতুন অপবাদৰ বাবে শাস্তি প্ৰদান কৰে আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু সুৰক্ষাৰ আৱশ্যকতা বৃদ্ধি কৰে। উচ্চ আইনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, এই নিয়মসমূহে একো নতুন নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়। এই নিয়মৰ বাবে এই নিয়মৰ পৰা বিভ্ৰান্তি জন্মোৱা হয়। এই নিয়মৰ পূৰ্বেই এই দুইটা তম মাৰাত্মক শাস্তিৰ বাবে নহয়।

কিন্তু, বিজ্ঞাপনৰ প্ৰয়োগে গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে। সমালোচকসকলে তৰ্ক কৰে যে এই আইনসমূহে প্ৰায়ে ন্যায়পৰায়ণতামূলকভাৱে অবিহনে কৰা ৰোগৰ বাবে, আৰু ই ন্যায়সঙ্গতভাৱে কৰা অভিযানক হ্ৰাস কৰিব পাৰে। সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়কসকলে দাবী কৰে যে, তেওঁলোকে বিপদজনক বিপজ্জনক জনক আৰু পুনৰ প্ৰবঞ্চিত কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সঁজুলিসমূহ। যদিও দৃষ্টিভঙ্গী, তথাপিও এই আইনসমূহে স্পষ্টকৈ কাৰ্য্য কৰে যে, এই আইনসমূহ সমূহ সমূহে ব্যতিক্ৰমী আৰু ব্যতিক্ৰমৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

ওভাৰলেপিং চাৰ্জসমূহৰ সমস্যা

কিছুমান ক্ষেত্ৰত, আইনজীৱীসকলে একেটা অপৰাধৰ পৰা বহুতো অভিযোগ আনে। এই প্ৰশ্নে দুয়োটা জটিল হ'ব পাৰে যেতিয়া এজন ৰোধীকে নতুন অপরাধ আৰু নিজৰ অপৰাধৰ সৈতে জড়িত থকা অভিযোগৰ ওপৰত অভিযোগ কৰে। যেনে, বহুতো অধিকাৰীৰ সৈতে অগ্নিৰ তেজ লোৱাটো এক অপৰাধ। যদি এজন ব্যক্তিক ৰোগৰ অভিযোগ লোৱা হয়, তেন্তে তেওঁক ডকাইৰাইড আৰু নৰকৰ হাতত থিবলৈ হয়। এই দুয়োটা গুৰুৰ্ষণৰ ওপৰত অভিযোগ কৰা হয়। এই দুয়োটা গুৰুৰ্ব্বলীৱেই একেবাৰে বিদ্ৰোহীত্ব কৰা হয়।

কেচ নিয়ম আৰু কি প্ৰিফিক্স

বহুতো উচ্চ উচ্চ আদালতে নতুন অপরাধৰ প্ৰসঙ্গত দুগুণ বিপদজনক সিদ্ধান্তসমূহ লৈছে ।

  • Blockburger v., 284 U.S.299][FT.93][FT.2][FT : এই কেছই "একটা উপাদান" পৰীক্ষা স্থাপন কৰিলে দ্বিগুণৰ কাৰণে। যদি প্ৰতিটা অপমানৰ বাবে একেটা কাৰণ হয়, আন এটা উপাদানক পৃথক নহয়, আৰু তাৰ পাছত আনক অপমানৰ অনুমতি দিয়া হয়।
  • [FLT] ইউনিটেড ডিক্সন[FT:2]], পিচে ৬৮৮ (১৯৯৩)[FT][FT]] : এই কেছ'ৰ বাবে পুনৰায় স্থাপত্য কৰা হৈছে আৰু এই কেছই গণ্য কৰে যে প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ পৰীক্ষাৰ বাবে দুয়োজোপাৰ্ড খ্ৰীষ্টৰ ৰোগৰ বাবে অপৰাধৰ প্ৰতি মাৰাত্মক অভিযোগৰ সন্মান কৰে। এই সিদ্ধান্তে স্পষ্ট কৰা উচিত যে এই কেদবোৰে প্ৰতিজন অপৰাধৰ সৈতে জড়িত নহয়।
  • [FLT], ৪৭৪ ইউএস ৮২][FLT][85][FLT]]: এই কেছৱাৰে দুয়োটা সাৰ্ব্বভৌমত্বক সমৰ্থন কৰে, যি এই বিষয়ত পৃথক কৰে, আৰু চৰকাৰে (অৱস্থা আৰু চৰকাৰ) প্ৰতিযোগী (আনন্দৰ) প্ৰতিযোগী (অৱস্থা) নলোৱাকৈ একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে দ্বিগুণৰ বাবে ৰোগ্ভৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। এই সিদ্ধান্তে দাৰ্শনিকৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।
  • [FLT][FLT] স্মিথ, ৪৯০ আমেৰিকা ৭৪৯৯ (১৯৯৯৯)[FT:[FT:94]][FT:3][FT:[FT:39]] এই আদালতে আয়োজন কৰা হৈছিল যে কোনো বিবাদীক সফল কৰি গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত প্ৰতিশোধ লোৱাটো কোনো অনুমান নাই। এই কেছে যে দ্ৰুতৰ পৰা বিৰুদ্ধে কৰা হয়, যেতিয়া আৰম্ভ হোৱা সময়ৰ পাছত অপ্ৰতিশ্ৰমক অমান্য কৰা হয়।

এই হেঁচাৰে আনৰ মাজত থকা এই দুগুণৰ সুৰক্ষা অসীম নহয়, কিন্তু অসীমভাৱেহে উৎপন্ন হয় ।

নীতি আৰু সংস্কাৰক বিভ্ৰান্তি

দ্বিগুণ বিপদ আৰু নতুন অপৰাধে শাস্তিৰ লক্ষ্য, পুৰুষৰ বিৰুদ্ধে উত্তেজনা, আৰু অপৰাধৰ প্ৰতি সঠিক মনোবৃত্তিৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে। অপৰাধী সংস্কাৰৰ বাবে বৰ্তমান ব্যৱস্থাক ৰোগৰ বাবে শাস্তি দিয়া হয়। এই ব্যৱস্থাৰ বাবে কোনো নতুন অপৰাধৰ বাবে অপৰাধৰ দাৰ্শন কৰা হয়।

অন্যদিকে, অপৰাধৰ প্ৰতিষ্ঠাকাৰীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে, অপৰাধ কৰাৰ পিছত নৰক ৰোধ কৰা ব্যক্তিজনক সম্পূৰ্ণভাৱে দায়বদ্ধ কৰা উচিত। তেওঁলোকে দাবী কৰে যে, নিজৰ নিৰ্ণয়ৰ পৰিণামৰ পৰা দুগুণ বিপদৰ সম্মুখীন হোৱাটো কোনো কাৰণ নহয়। আৰু ৰাজহুৱাভাৱে সুৰক্ষাৰ বাবে নতুন অপৰাধৰ প্ৰতিফল দিয়াটো অতি আৱশ্যক। এই বিতর্কত প্ৰায়ে ব্যক্তিগত সুৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰতো নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সমাজক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা বিষয়সমূহৰ মাজতহে দৃষ্টি ৰখা হয়।

সক্ৰিয় সংস্কাৰৰ এটা ক্ষেত্ৰ হৈছে নিম্ন স্তৰৰ, অহঙ্কাৰীভাৱে কৰা বিক্ৰেতাসকলৰ সৈতে কৰা সংঘটিত সম্পদসমূহক সীমিত কৰিবলৈ। কিছুমান অধিকাৰীে প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰা নীতিসমূহ গ্ৰহণ কৰিছে, বিশেষকৈ কিছু ৰোধীৰ বাবে কোনো কোনো বিশেষ প্ৰকাৰে নতুবা ৰোধী অভিযোগৰ বাবে প্ৰস্তাৱ কৰা হয়। যদিও এই ৰোগীৱে এখন নতুন কাৰ্যকৰ বাবে দ্বিগুণ চিন্তা-----তবেহে অপৰাধী ব্যক্তিজনৰ সৈতে কিদৰে আচৰণ কৰে, তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰা হয়।

প্ৰকৃত বিশ্বাস থকা ব্যক্তিসকলৰ বাবে সহায়

যিসকলৰ বাবে কোনো এজনে ভৱিষ্যতৰ পৰীক্ষাৰ বাবে দায়ী হয়, আৰু তাৰ বাবে দুগুণ বিপদৰ সীমাক বুজিব লাগে। সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে যে পুৰুষে নতুন অপৰাধৰ বাবে কোনো সুৰক্ষা প্ৰদান নকৰে। প্ৰতিটা নতুন নিয়মৰ প্ৰতি থকা প্ৰাকৃতিকতাই এক পৃথক বিষয়, তেজ লোৱা, আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ ৰখা হয়।

তদুপৰি, মানুহে ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা ৰাজ্যলৈ বিশেষকৈ ভিন্ন। কিছু দেশৰ ক্ষেত্ৰত, ৰাষ্ট্ৰীয় সংবিধানৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰা ৰাষ্ট্ৰীয় সংবিধানৰ তুলনাত দ্বিগুণ বিপদজনক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে। যেনে, ৰাষ্ট্ৰীয়ে নৈতিকভাৱে জড়িত থকাৰ বাবে কোনো প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে অপৰাধৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে।

সংকল্প

পঞ্চমতৰ বিদ্ৰোহী জীৱডিক্লাইজই চৰকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে কোনোৱেও একমাত্ৰ অভিযোগ বা শাস্তিৰ বাবে দায়ী নহয়। যদিও এই সুৰক্ষা ভৱিষ্যতে অপৰাধৰ বাবেহে হয়। যেতিয়া কোনো দোষীে নতুনকৈ অপৰাধ কৰে, তেতিয়া ৰাষ্ট্ৰৰ ব্যতিক্ৰমে ভিন্ন হয়। এই ৰাজ্যই এই নতুন অপৰাধৰ বাবে সম্পূৰ্ণকৈ ৰোগ কৰে। এই আইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই আইনৰ প্ৰতি থকা সকলোৱে নিজৰ নজৰৰ প্ৰতি নিষ্ঠা জ্ঞাপন কৰে।

চৰকাৰে কৰা নিষ্ঠা আৰু নতুন অপৰাধৰ প্ৰতি দায়ীত্বৰ মাজত ভাৰসাম্য এক নাজানিগ্ৰস্ততা আছে, কিন্তু আমাৰ আইনগত ব্যৱস্থাই একেবাৰে অধিককৈ স্থিৰ কৰি ৰাখিছে যে এইবোৰে বিদেশী বিধিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব পাৰে।

কৃন্থেল লিগ্যাল তথ্য ইনস্ট'ট'ট'ট'ত সম্পদসমূহ পঢ়ি,[FT:1][FT:2]][FT:2]][FT:2]][FT:2]] আৰু[FT:3] ৰ পৰা বিশ্লেষণ কৰে। এই উৎসসমূহে[FT:][FT:4][ST][LT][L][5] এই অপৰাধৰ ক্ষেত্ৰত আইন আৰু পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে অধিক বিৱৰণ প্ৰদান কৰে।