চুইল লিবাৰিট আৰু সামাজিক ন্যায় আন্দোলনৰ ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপটে

মানৱ ইতিহাসৰ সকলো ক্ষেত্ৰত সমাজৰ স্বাধীনতা আৰু সমাজৰ ন্যায়ৰ বাবে সংগ্রাম এক মুখ্য বিষয় হৈ পৰিছে। বৰ্তমান সময়ৰ অধিকাৰসমূহৰ পৰা বৰ্তমান সময়ৰ এই আন্দোলনে ন্যায়পৰায়ণতাক পুনৰ প্ৰবন্ধ কৰা, ইতিহাসৰ আধাৰক আৰু একনিষ্ঠ প্ৰচেষ্টাৰ দ্বাৰাই একোৱেই ন্যায়ৰ বিষয়ে বুজাইছে। এই লেখটোত মানৱীয় ন্যায়ৰ প্ৰতি থকা ন্যায়বিৰুদ্ধতা আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গীক বিকাশিত কৰা হৈছে।

চিল চিবৰ্য়তা স্থাপনাৰ ভিত্তি

গৃহযুদ্ধৰ বিষয়ে জ্ঞান লোৱাৰ বাবে ঐতিহাসিক ভিত্তিৰ পৰীক্ষা কৰা আৱশ্যক। এই স্বাধীনতা-বাক্য, সভা, ধৰ্ম্ম আৰু প্ৰযোজনীয় প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবেহে বৈধভাৱে অনুমান কৰা হয়। এই ধাৰণাত গণতান্ত্ৰিক সমাজৰ কাৰ্য্য কৰিবলৈ অতি আৱশ্যক। এই ধাৰণা হৈছে যে মানুহে মানৱ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত অধিকাৰ আছে, যি বৰ্তমান সময়ৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়, যি শত শতিকাৰ পৰা অধিক সময়লৈকে ৰাজনৈতিক আৰু দাৰ্শনিক বিকাশৰ পৰা পৃথক হৈ পৰিছে।

মূল ভিত্তিৰ দস্তাবেজসমূহত Magna কাটা (১১১৫) অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, যাৰ উপৰিও সকলোৱে আইনৰ অধীন। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ বিধি আৰু ইয়াৰ বিলি (১৭৮৭-১৭৯১), যাৰ চৰকাৰৰ অধিকাৰৰ ওপৰত আক্ৰমণৰ বিৰোদ্ধে বিশেষ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। এই সকলোখনৰ সকলোৱে মানৱ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত। এই সকলোৰ ওপৰত মানৱ অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা মানবত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই সকলোৰ ওপৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্তৰ আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই সকলোৰ বাবে মাগ্না কাৰ্টাই এই সিদ্ধান্তৰ দ্বাৰা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ আৰম্ভ কৰিলে। আন বিশ্বৰ বিভিন্ন অধিকাৰৰ বাবে বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰশাসনৰ ওপৰত আধাৰিত।

কি সামাজিক ন্যায়ৰ আন্দোলন

সমাজত থকা ন্যায়সঙ্গততাৰ প্ৰতি থকা সাম্যবাদীতা, সংস্কৃতি আৰু অৰ্থনৈতিক গঠনৰ বাবে উৎপন্ন হৈছে। এই আন্দোলনে জাতি, লিঙ্গ, যৌনতা, শ্ৰেণী আৰু নিঃস্বাৰ্থতাৰ বিষয়ক আলোচনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। কিছুমান প্ৰভাৱশালী আন্দোলনত এবিলিশন আন্দোলন, মহিলাৰ সংগঠিত আন্দোলন, এলজিবিএল+ ৰাইট আন্দোলন, ভাৰগ্ৰম, ভাৰগ্ৰম আন্দোলন, আৰু ভাৰম্ল আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত। এই সকলোবোৰে সফলতা আৰু শিক্ষাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।

এগলিশনিস্ট আন্দোলন

১৯ শতিকাত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ আৰু আন দেশৰ দাসত্ব বন্ধনৰ উদ্দেশ্যৰে দাসত্ব বন্ধনৰ বাবে প্ৰথমে সামাজিক ন্যায়সঙ্গত আন্দোলনৰ আয়োজন কৰা হৈছিল। প্ৰথমটো আছিল ৰাজনৈতিক অভিযান, নৈতিক অভিযান আৰু নৈতিক নিৰুৎসাহীতা। মূলত ট্ৰেয়ুব্মেন, যাৰ ভূতীয়া দাসত্বৰ দাসত্বৰ নিষ্ঠা আৰু লিখিত বাক্যসমূহে আনক ৰোগ্ৰান্ত কৰাৰ বাবেহে সহায় কৰিছিল। লিয়াম ট্ৰাইলড্‌ টুক্‌ছৰ্ছৰৰ কাৰ্ছৰৰৰ ব্যতিক্ৰমে আনে।[1][1][18][8][18][18][8][5][5] মুদ্ৰমলান আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিহতৰ পৰা মুক্তি লাভৰ বাবে এই প্ৰত্যয়ন কৰা হয়।

চাৰ্ভৰ স্ফ্ৰাম আন্দোলন

মহিলাসকলৰ ৰাষ্ট্ৰৰ আধা জনসংখ্যাক গণতান্ত্ৰিক অংশীদাৰ পৰা পৃথক কৰাত, বিশেষকৈ ইজ্ৰাজী আৰু সামাজিক নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত। এথন্‌থন আৰু এলিজাবেথী ষ্টেনটন্‌ ১৯৪৮ৰ সম্প্ৰদায়ৰ আধাৰিত দৰ্শকসমূহে সংঘঠিত কৰা হয়। ১৮৪৮ চনৰ চেনকা এড্‌টন ফলছ'ৰ সম্প্ৰদায়ক আধাৰিত ঘোষণা, তথাকথিত ষ্টেন'ৰ দৰ্শনৰ বাবে এক মুখ্য ভূমিকা আদায় কৰা হয়। এই আন্দোলনে ষ্টেনটেনত মানুহক প্ৰণয়ন আৰু বিদ্বেষৰ বিষয়ে একোপ কৰা হয়। আন্তৰ্জাতিক বিবাদৰ ওপৰত সন্মান কৰা হয়। ১৯২০ চনত আমেৰিকান দেশত হোৱা বিভিন্ন সংঘৰ পন্থাত ৰাষ্টিত্ব কৰা হয়।

চীন অধিকাৰসমূহ আন্দোলন

১৯৫০ আৰু ১৯৬০ৰ মতে, আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলৰ সৈতে বৰ্ণবাদ আৰু বৈষম্যৰ সৈতে সংঘঠিত হ'ল। ই আমেৰিকান ইতিহাসত সকলোতকৈ অধিক সাংস্কৃতিক আন্দোলনৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু সামাজিক আন্দোলন। ১৯৬৩ চনত ৱাশিংটনৰ মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুৰিয়ে (১৯৫৫৫)ত মন্ট্ট্ৰিন কিং বটৰ মতে এক বিদ্ৰোহীতা প্ৰকাশ কৰিলে। এই ঘটনাই ৰোমাই (১৯৫৫৫)ৰ মতে ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰত শ্ৰদ্ধা, লোভিদ, লোইৰ হুম, লোইচ, ৰুইৰৰৰ ৰোগ, ৰুইম, ৰুছ, ৰোগৰ ৰোগৰ ৰোগৰ সৈতে সংঘটিত হোৱা, আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ৰোপণ। এই সকলো ধৰণৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰোপণৰৰত ৰাষ্ট্ৰৰত ৰোপ

এলজিবিটিQ+ অধিকাৰসমূহ আন্দোলন

এলজিবিটিকে জিউজিক+ অধিকাৰ আন্দোলনে যৌনতা বা লিঙ্গিক পৰিচয়ৰ বাবে সমান অধিকাৰ আৰু স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে। ১৯৬৯ চনত ষ্টোনৱাল ৰ'ট্‌ছৰ সদস্যসকলৰ দ্বাৰা স্বাচ্ছন্নভাৱে প্ৰতিকৃতি লাভ কৰা ঘটনাসমূহে এলজিবিটিকে ১৯৮৯ত স্টোনৱাল ৰিঅ'টছ'ৰ সদস্যসকলৰ দ্বাৰা স্বাচ্ছাসেবিকভাৱে প্ৰতিকৃতি লাভ কৰিলে। এই আন্দোলনে এক সৰু কাৰ্য্যক্ষেত্ৰ আৰু এক ব্যৱহাৰী শক্তিৰ পৰা এক বিকশিত কৰা হয়। এই আন্দোলনে ২০০৩ত সমকামীতাবাদৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিজয় প্ৰাপ্ত কৰিলে।[T][FI][FL] ৱ্ৰাইছৰিকৰ সৈতে সমকামীতাবাদৰ সৈতে একোপণৰ বাবেও অধিক কিছু ৰাষ্ট্ৰত যুদ্ধ আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে যুদ্ধ কৰা হয়।

ল'ম চলাচল

শ্রমিক আন্দোলনত কেতিয়াবা ৰাজনৈতিক স্বাধীনতাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হয়, এই বিষয়ে আলোচনাত উল্লেখ কৰা হয়। ১৮৮৬ চনত হেইমাৰ্কেট এফেউইৰ পৰা আমেৰিকান শ্রমিকসকলৰ শ্রমিকসকলে শ্রমিকসকলৰ শ্রমিকসকলৰ শ্রমিকসকলে সাধ্য, কৰ্মৰত বিভিন্ন সময়, কৰ্মকাৰ্য্যৰ বাবে একযোগে কাম কৰিবলৈ আয়োজন কৰা হয়। এই শ্রম আন্দোলন ১৯৩৫ চনৰ জাতীয় ভাৰছুৱেলৰ (এব্বাৰ) প্ৰথাৰ বাবে। এই শ্রমিক আন্দোলনে ১৯৩৮ চনৰ ভাৰত ব্যতিক্ৰম আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰাত ব্যৱহাৰৰ সাধ্যতা প্ৰদান কৰে। এই সকলোৱেই কেৱল শ্রমিকতা আৰু শ্রমিকতাবাদৰ বাবেহে শ্রমিকতা প্ৰদান কৰে।

ছিৱেল লিবাৰিচত আইনগত ভূমিকা

আইনত আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলক অধিকাৰসমূহ বজাই ৰাখিবলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। কি' আইনত ৰাজহুৱা অধিকাৰ অথোৰিটি, চাকৰি, ৰাষ্ট্ৰীয় তেজ আৰু ফেৰাষ্ট্ৰীয়ে কৰা বিদ্ৰোহীতাৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰা হয়। ১৯৬৫ৰ ভোটিং অধিকাৰৰ অৱধি আৰু ১৯৯০ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰা হয়। আমেৰিকাৰ সদস্যসকলে ১৯৯০ত বিভিন্ন জগতৰ বিৰোদ্ধে বিভিন্ন অধিকাৰ, কৰ্ম, কৰ্ম আৰু ব্যক্তিগত স্থানৰ সৈতে সম্পৰ্ক, অনায়ৱশ্যতা, বিৰোধ, বিৰোদ্ধে নিয়োগ আৰু ৰোধৰ বাবে প্ৰতিফলিত হয়। এই ব্যৱস্থাৰ বাবে ব্যৱস্থাৰ পৰাই অধিক কিছু ব্যৱস্থাৰ প্ৰয়োজন হয়। এই ব্যৱস্থাৰ বাবেই প্ৰাথমিক অধিকাৰসমূহে ৰোধৰ পৰা পৃথক কৰে।

আন আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আইনে ১৯৬৮ চনৰ ফেয়াৰ হোউইচ এক্টত ৱ্য়ৱহাৰত বৈষম্য নিষিদ্ধ কৰা হ'ল। ১৯৭২ৰ শিক্ষাগত প্ৰশাসনৰ আধাৰিত বৈষম্যৰ বাবে ১৯৭২ চনৰ শীৰ্ষক আখ্যা, আৰু মথি শৰপাৰড আৰু জেমছ জুনিয়ৰ। অপৰাধৰ পৰা বিৰক্ততা ২০০৯ চনত। এই আইনত ৰাষ্ট্ৰীয় ঘৃণাৰ নিয়মবোৰে ৰোগী, লিঙ্গ, লিঙ্গিক পৰিচয় বা অভাৱৰ বাবেহেৰে। এই সকলো আইনে ই ইংৰাজৰ প্ৰতি থকা এক সামাজিক প্ৰত্যয়নক বুজাইছে।

চীন লিবাৰ্টিছত হোৱা সংঘাতৰ বিষয়

বৰ্তমান চৰকাৰৰ স্বাধীনতাৰ বাবে নতুন প্ৰসঙ্গত হোৱাত প্ৰত্যাহ্বান দেখা যায়। চৰকাৰে ইংলিশ যুগ, অভিবাসন অধিকাৰ, আৰু ভোটৰ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত। চৰকাৰে প্ৰস্তাৱসমূহে একোৱেই একোৱেই নহয়, কিন্তু দীৰ্ঘ সময় ধৰি ৰাষ্ট্ৰত নামেৰে নাথাকিলে। সামাজিক মাধ্যমসমূহৰ ওপৰত বিনামূল্যে কথা কোৱাৰ বাবে বিভ্ৰান্তিকৰ পৰা বিদায় লোৱা হয়। আখ্যাবাদী সমাজৰ পৰা পৃথক কৰা নীতি, সমাজৰ প্ৰতি থকা নীতি আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা নীতিসমূহে বিভ্ৰান্তি জন্মোৱা হয়।

এক্টিভিস্ট আৰু সংগঠনে এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহক সহন কৰিবলৈ অটুট কাৰ্য্য কৰে। আমেৰিকান সিভিল লিবাৰটিছ ইউনিয়ন ([[FT:0]][ACOPLU], NACP LOGTION আৰু শিক্ষামূলক তত্ত্বাৱধান, আৰু মানবাধিকার আন্দোলন, চাৰ্ভৱেলेशनৰ বিজ্ঞাপন, আৰু ৰাজহুৱা শিক্ষা প্ৰদান আৰু সামৰ্ভাৱক বৃদ্ধি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ডিজিটেলবাদী কাৰ্য্যপতিবাদে নতুন সঁজুলিসমূহ সৃষ্টি কৰিছে, যদিও ই প্ৰলোভনৰন, আৰু আন্তৰিক প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে।

সমাজৰ ন্যায় - বিচাৰৰ গুৰুত্বতা

শিক্ষাই সমাজৰ ন্যায়ৰ প্ৰতি থকা ন্যায় আৰু সাম্যবাদী আন্দোলনৰ প্ৰতি থকা সহযোগৰ প্ৰতি থকা সচেতনতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা প্ৰদান কৰে। শিক্ষাবিদসকলে বৰ্তমান সময়ৰ অবিচারৰ মূল বুজিবলৈ আৰু সলনি হ'বলৈ সক্ষম হ'ব। কি' প্ৰস্তাৱৰসমূহে বিভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিকোণৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰে, আৰু এই বিষয়ে নিশ্চিত কৰে যে, সাম্যিকভাৱে বিভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিকোণ আৰু উপহাৰ কৰা সমাজৰ অভিজ্ঞতাক কেন্দ্ৰীয় নহয়, কিন্তু ক্ষমতা, অসীমতা, অস্বীকাৰ আৰু সমাজৰ জটিল বিষয়সমূহৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হয়; আৰু বিবেচক চিন্তা আৰু অভিযানশীলতা, অভিযানয়, সমাজৰ বাবে অভিযান আৰু সমাজৰ প্ৰবন্ধৰ বাবে অভিযান সৃষ্টি কৰা হয়।

শিক্ষাৰ ভাগাভাগীসকলে গণতান্ত্ৰিক অংশ গ্ৰহণ কৰাত ব্যৱহাৰ কৰা দক্ষতাক শিক্ষা প্ৰদান কৰা হয়: নিৰ্বাচিত কৰ্ম্মক কিধৰণে লিখিব লাগে, কেনেকৈ দৰ্শাই, কেনেকৈ দৰ্শাই, কিধৰণে তথ্যৰ উৎসক বিশ্লেষণ কৰিব পাৰি। স্কুল আৰু বিশ্ববিদ্যালয়ৰ প্ৰতি থকা দায়িত্ব কেৱল জ্ঞান আৰু মন বিকাশিত কৰা উচিত নহয়। শিক্ষাগত শিক্ষাগত শিক্ষাগতে শিক্ষাদান কৰা হয় যে এক সুস্থিৰ গণতন্ত্র বিকশিত, শ্রমিক আন্দোলন, বা শ্রমিকসকলৰ নিৰীক্ষত, শ্রমিকসকলৰ সাধ্য আৰু প্ৰশিক্ষণৰ বিষয়ে শিকিছে। তেওঁলোকে বুজিব যে সমাজত কোনো পৰিবৰ্তন হোৱা নাই, কেৱল ইতিহাসত কোনো কিছু ঘটিয়ে।

শিক্ষা সকলোৰে বাবে লাভজনক। শিক্ষাৰ দ্বাৰাই শিক্ষা লাভ কৰিব পাৰি। স্কুল-ৰ-প্ৰতিষ্ঠাৰপৰাৰ বাবে যুদ্ধ, স্কুলৰ মুক্ত বক্তব্য আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ সুৰক্ষা নিজেই ব্যক্তিগতভাৱে লাভ কৰিব পাৰে।[FT:0] শিক্ষামূলক প্ৰবন্ধৰ দৰে শিক্ষাৰ সাধ্যতা আৰু[FT:0] শিক্ষা প্ৰদান কৰা শিক্ষাৰ প্ৰবন্ধে অধিক জ্ঞান আৰু সঠিক জ্ঞান প্ৰদান কৰে। শিক্ষাৰ মাধ্যমে ভৱিষ্যতে বহুতো প্ৰজনে সমাজৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিব পাৰে।

সংকল্প

সাম্যবাদী স্বাধীনতা আৰু সামাজিক বিচাৰধাৰাসমূহৰ ঐতিহাসিক দৃষ্টিভঙ্গীয়ে ঐতিহাসিকভাৱে সাম্য্য আৰু মানৱ অধিকাৰৰ বাবে চলি থকা যুদ্ধৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। এই ইতিহাসক বুজিবলৈ এক সাধ্য সমাজক বিকাশিত কৰা আৱশ্যক। এই ইতিহাসত এক নিষ্ঠুৰতা হোৱাত মুক্তিৰ বাবে এক স্থিতিশীলতা নহয়, কিন্তু এক প্ৰকাৰে কঠিন যুদ্ধ, অস্থিৰ বিজয়ৰ বাবেহে অধিক সাধ্য আৰু অধিক হ'ব লাগে।

সমকালৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ- বিশ্বৰ সকলো ঠাইত গণতান্ত্ৰিক স্তৰ, জাতিগত অভাৱ, অৰ্থনৈতিক অভাৱ আৰু প্ৰযুক্তিৰ নতুন হুমকিৰ সম্মুখীন হ'ল- আমি আমাৰ পূৰ্বে হোৱা প্ৰবলতা আৰু শক্তি আৰু জ্ঞান লাভ কৰিছোঁ। এই বিদ্ৰোহী, গৃহস্থ, গৃহস্থ, এলজিবিটিক, ৱহাৰকাৰী, আৰু শ্রমিক গৰাকীয়ে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে সাধাৰণ মানুহে একেবাৰে অসাধাৰণ, অসাধাৰণ, আৰু বিচাৰ আৰু বিচাৰৰ সময়ত অসাধাৰণ কৰিব পাৰে।

অধিক পঢ়া, জাতীয় আৰ্কাইভৰ আমেৰিকান গণতন্ত্রৰ ভিত্তিমূল্য দস্তাবেজসমূহে অভিগম কৰিব পাৰে, যদিও [FT:2] ইউনিটিত মানৱ অধিকাৰসমূহ অফিচ [FT:3] মানৱ অধিকাৰৰ সম্পূৰ্ণ ঘোষণাৰ ইতিহাস আৰু ইতিহাস প্ৰদান কৰে।[FT:][FT][FT:][FT][FT] কংৰাজৰ তথ্যসংঘৰ ইতিহাসৰ তথ্যসমূহৰ ওপৰতো ভাৰসা ৰাখিছে, যিসমূহে এই আন্দোলনৰ দ্বাৰা জীৱন - যাপন কৰিছিল, যাৰ বাবে ইয়াক পূৰ্বৰ পৰ্যন্তৰ বাবেহেহে হয়।