Table of Contents
ৰাজনৈতিক প্ৰতিফলাক বুজিবলৈ
সমাজত ৰাজনৈতিক সংগঠনৰ গঠন হৈছে শান্তি, স্থিৰতা আৰু ন্যায়ৰ এক প্ৰকাৰ। দুইটা স্থিতিশীল আধাৰিত ৰূপ-সংবাদ-সংস্কৃতিকবাদ আৰু প্ৰশাসনবাদৰ প্ৰতি থকা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ। যদিও উভয়ে প্ৰভাৱশালী, আধাৰিত, নীতি, আধাৰিত আৰু অদ্ভুতভাৱে প্ৰভাৱশালী, আৰু তাৰ ফলাফলৰ বাবেহে। এই লেখটোত এই দুই ব্যৱস্থাৰ এক বিশ্লেষণ, সমূহ, কৰ্ম্মিক শক্তি, ক্ষমতা, ক্ষমতা আৰু প্ৰযুক্তি, সমস্যাসমূহ, আৰু প্ৰত্যয়নসমূহৰ প্ৰতি থকা সকলো ক্ষেত্ৰত সঠিক।
ৰাজনৈতিক বিজ্ঞানীসকলে বহু সময়ৰ পৰা বিদ্ৰোহ কৰে যে ক্ষমতাৰ অবিহনে বৰ্গবাদ আৰু গণ্যবাদৰ মাজত কোনো শিক্ষা নাই; ই কেৱল বেলজিয়াম, উত্তৰ আয়াৰ, কিনিয়া, ভাৰত আৰু যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সমাজত বাস কৰা লাখ লাখ লোকৰ বাবে প্ৰকৃত ফলাফল। এই ব্যৱস্থাসমূহে প্ৰণয়ন কৰে যে, চৰকাৰ, শিক্ষক আৰু বিজ্ঞানীসকলে শাসনৰ অবিহনে অবিহনে অৰ্জন্ম কৰিব পাৰে।
এক গভীৰ ক্ষুদ্ৰ শক্তিৰ সৈতে
গণতন্ত্র বা শক্তিৰ পৰিৱৰ্ত্তে গণতান্ত্ৰিকতাও গণতান্ত্ৰিকতাবাদৰ এক সাধাৰণ আৰ্হি। এই শব্দক ১৯৬০ আৰু ১৯৭০ৰ দশকত ৰাজনীতিবিদ এৰেণ্ড লিজফৰ্টে জনপ্ৰিয় কৰা হৈছিল। ই নেটস্কেইল, বেল্লেণ্ড, লেণ্ডলেণ্ড আৰু অষ্ট্ৰিয়াৰ দৰে ইউৰোপীয় গণতান্ত্ৰিক ভেদৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। লিফ্ৰ্টৰ মতে এই দেশসমূহ ধৰ্ম্মীয় আৰু ভাষাগতভাৱে বিভাজিত হোৱাৰ স্বত্ত্বেও বিভিন্ন প্ৰকাৰে।
এই জগতত বিভেদিত সমাজত, কেৱল সংখ্যাগ্ৰীষ্টীয় শাসনই কেৱল সংখ্যালঘুৰ পৰা মুক্ত, বিবাদ আৰু সংঘাতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ক্ষমতাক মূল অংশ বা সমাজৰ সদস্যসকলৰ মাজত ভাগ কৰা হয়। লিজাফৰ্টে চৌপী চাৰিটা মূল উপাদানৰ বিষয়ে চিনাক্ত কৰিছিল, যিসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ এক সন্মানীয় ব্যৱস্থাৰ প্ৰণালীৰ সৈতে পৰিচিত:
- গ্ৰেণ্ড কলিশন] সমাজৰ সকলো মুখ্য অংশক কাৰ্য্যালয়ত প্ৰতিবেদন কৰা হয়। একো একদল চৰকাৰে মূল গণৰাজ্য, ধৰ্ম্ম বা ভাষাগত দলৰ নেতাৰ পৰিৱৰ্তে। উদাহৰণ বেল্মিয়াত বেল্মছত প্ৰদেশত্যাশা আৰু ফ্ৰান্ ভাষা কোৱা উভয়কে প্ৰভুৰ গোষ্ঠীৰ পৰাহে চিহ্নিত কৰে।
- মৌখিক ভেটো অথবা কনক্ৰৰেন্ট মেৰৰ - মাইনৰ দলসমূহে নিজৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ক প্ৰভাৱিত কৰা সিদ্ধান্তসমূহ প্ৰতিৰোধ কৰাৰ ক্ষমতা আছে। ই সকলোতকৈ সৰু দলৰ চিন্তাৰ পৰা অধিক। উত্তৰ আয়াৰলেণ্ডত, শক্তি-শাৰ কাৰ্য্যক্ৰমে বিশেষ সিদ্ধান্তসমূহৰ বাবে সহায়ৰ প্ৰয়োজন।
- [FLT] সংসদীয় পৰিসদত প্ৰতিনিদ্ধিত্ব, ৰাজহুৱা সেৱা আৰু ৰাজ্যৰ সম্পদসমূহৰ বিতৰণত প্ৰায়ে প্ৰতিযোগিতা কৰা হয়। এই স্থানসমূহ সাধাৰণতে সমতুল্যভাৱে প্ৰতিনিদ্ধ নিৰ্বাচন ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা প্ৰাপ্ত কৰা হয়, যেনে দল-তালিকা বা এটা পৰিবহন কৰিব পৰা এক ভোট। লেবাননত সংসদ স্থানৰ সংখ্যা এটা নিৰ্দিষ্ট কোটাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পৃথক কৰা হয়।
- দলসমূহক সাংস্কৃতিকভাৱে সংবেদ্য, শিক্ষা, আৰু ব্যক্তিগত অৱস্থাৰ নিয়ম যেনে বিভিন্ন বিষয়ৰ ওপৰত আত্মবিধি প্ৰদান কৰা হয়। ই ফেডাৰেলবাদ, ব্যভিচাৰ, বা সাংস্কৃতিক স্বাৰ্থীয় স্বত্বৰ ৰূপ লব পাৰে।
বিশ্বৰ সকলো দিশৰ সৈতে সংসদীয়বাদ এক-সম্প্ৰদায়ৰ সমাধান নহয়। বিশেষকৈ ১৯৯৮ চনৰ গুড শুক্ৰবাৰ চুক্তিই ইউৰোপীয় সংঘ আৰু নে'ট্ৰিস্ট (অতিকৈ কেথলিক) সংঘটিত (এবং ইছৰতই) এক সংসদ স্থাপন কৰিছিল। (১৯৯৯) লেবাননৰ তেফিক চুক্তিৰ (১৯৯) সভ্যন্তৰিক যুদ্ধৰ পিছত সামৰিক শক্তিক পুনৰ স্থাপন কৰিবলৈ। দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰদেশত্যাংকনৰ এক সম্প্ৰদায়ৰাজ্যৰ সংবিধান (১৯৯)।
সমালোচকসকলে তৰ্ক কৰে যে গণতান্ত্ৰিকতাবাদে বিভিন্ন জাতিগত ভেদ, আন্তৰিকতাবাদক বন্ধ কৰিব পাৰে আৰু ৰাজনৈতিক সিদ্ধান্তক স্থিৰ কৰিবলৈ ধীৰ বা বিকশিত কৰিব পাৰে। কিন্তু, প্ৰবঞ্চকসকলে এই বিভেদী সমূহত জড়িত হ'ব, বৈকল্পিক-মায়ৰিয় সাম্ৰাজ্য-আন্ব্বতীবাদৰ ওপৰত অত্যাচাৰ আৰু বিদ্রোহৰ সৃষ্টিৰ বাবেহেহে হয়।
মেৰৰিয়ম কি?
এই নীতিৰ মূলত, জনপ্ৰিয়তাবাদে (অথবা বহুগুণ)ৰ দ্বাৰাই সম্পূৰ্ণ সমাজৰ ওপৰত সিদ্ধান্ত লোৱাৰ ক্ষমতা থাকিব পাৰে। ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাত প্ৰত্যাহ্বানমূলক পদ্ধতিৰ দ্বাৰা প্ৰথ-পেস্ট-প'ষ্ট (FPTP) বা দুই প্ৰকাৰে বাপ্তিষ্মা বা দলে অধিককৈ ভোট বা স্থানৰ সৈতে জয়ী হ'ব পাৰে। এই পদ্ধতিই স্পষ্টভাৱে আৰু দৃঢ় বিজয়ী হ'ব।
গণতান্ত্ৰিক তত্ত্বত গণতান্ত্ৰিকবাদৰ মূল। বিজ্ঞানীসকলে দাবী কৰিছিল যে সাধাৰণভাৱে গণপ্ৰজাতীয় লোকসমূহৰ ইচ্ছাক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ গণপ্ৰিয়তা কৰা উচিত। প্ৰস্তাৱ ব্যৱস্থাসমূহ এংলো-আমেরিকান ৰাজনীতিৰ সৈতে সাধাৰণ। যুক্তৰাষ্ট্ৰ, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, কানাডা আৰু ইণ্ডিয়াত (লক সাবেক) সকলোৱে ভাৰতৰ বাবে বিভ্ৰান্তিক সমাজৰ বাবে বিবাদৰত ব্যৱহাৰ কৰে।
মূখ্য বৈশিষ্ট্যসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে:
- এক-পৰাটি চৰকাৰ বিশেষকৈ, এটা দলে একো চৰকাৰক একো সাম্প্ৰদায়িক স্থান দিব নোৱাৰে, আৰু একো দলৰ সদস্যৰ আৱশ্যকতা নোহোৱাকৈ একো চৰকাৰ স্থাপন কৰিব নোৱাৰে। ই উত্তৰাধিকাৰীৰ বাবে এটা স্পষ্ট প্ৰতিক্ৰিয়া সৃষ্টি কৰে।
- শক্তিশালী এক্সিউটিভ - শাসন দলে অতি সোনকালে আইন সম্পূৰ্ণ কৰিব পাৰে, পিটিউট চৰকাৰতকৈ কম প্ৰতিশোধৰ প্ৰয়োজন।
- Weenner-Alls- - ফ্ৰষ্টপিপিত, প্ৰতিটা স্থিতিশীলতাই এটা প্ৰতিনিধি নিৰ্বাচন কৰে, আৰু সকলোতকৈ অধিক ভোটৰ প্ৰতিনিদ্ধিত্বক নিৰ্বাচন কৰে, যদিও তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণভাৱে নাজানে। ই সাধাৰণ গণৰাজ্যৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু প্ৰজাত সংখ্যাগৃহৰ পৰিৱৰ্ত্তন কৰিব পাৰে।
- Bintery নীতি নীতি নিৰ্বাচন[-- মেৰিটাৰ প্ৰণালীসমূহে দুয়ো-সাধাৰী প্ৰতিযোগীতাক উৎসাহিত কৰে, যাৰ দ্বাৰা ভোটৰ নিৰ্বাচনক বিকৃত কৰা হয়, কিন্তু তৃতীয় দল আৰু সংখ্যালীয়া শব্দসমূহ কৌতূহল কৰিব পাৰে।
প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ প্ৰশাসনে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱশালী শাসন, পৰিষ্কাৰ নীতি আৰু গণতান্ত্রিকভাৱে জবাবদিহিতা উৎপন্ন হয়।
যদিও সমালোচকসকলে লক্ষ্য কৰে যে, প্ৰেতাত্মাবাদী ব্যৱস্থাসমূহে সাধাৰণ সংখ্যালঘুসকলক প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে। জাতিগতভাৱে ভাগ লোৱা সমাজসমূহে ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু সংখ্যাগৃহকক অৰ্থহীনভাৱে ত্যাগ কৰিব পাৰে।
এক বিৱৰিত বিশ্লেষণ
কোনটো ব্যৱস্থা এটা প্ৰসঙ্গত ভাল কাম কৰিব পাৰে, ইয়াক বুজিবলৈ, সেইবোৰক একাধিক পৰিসৰৰত তুলনা কৰা আৱশ্যক । তলৰ টেবুলত কিবা ভিন্নতাসমূহৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, কিন্তু এই বিৱৰণবোৰ প্ৰতিটা বিন্দুত বৃদ্ধি পায় ।
| Dimension | Consociationalism | Majoritarianism |
|---|---|---|
| Inclusivity | High – all major groups guaranteed representation in government and decision-making. | Low – large minorities can be permanently excluded from executive power. |
| Efficiency of Decision-Making | Slow – requires negotiation and consensus among multiple parties. | Fast – a single party can implement its agenda quickly. |
| Electoral System | Proportional representation or mixed-member proportional. | First-past-the-post, two-round system, or other plurality-based systems. |
| Representation of Minorities | Explicitly institutionalized; groups have veto power over vital interests. | De facto marginalized; no guaranteed access to power. |
| Stability | Can be stable if elites cooperate; risk of paralysis or group entrenchment. | Stable if majority is moderate; risk of majoritarian tyranny and rebellion. |
| Accountability | Diffuse – many parties share responsibility, making voter judgment difficult. | Clear – voters can easily reward or punish a single ruling party. |
অনৈতিকতা ।
এই মুখ্য ৱিজমত অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিক্ৰেতা আৰু নিৰ্ভয়েতাবাদে বেগ, ব্যভিচাৰ আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে ধাৰাবাহিকতাবাদৰ মাজত অধিককৈ বৃদ্ধি পায়।
ইলেকট্ৰোনাল চিস্টেম প্ৰভাৱসমূহ
ইলেকট্ৰ'ৰ প্ৰণালীই চীটৰ ওপৰত ধাৰাবাহিকভাৱে ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ব্যৱস্থা। এই পদ্ধতিয়ে সাধাৰণতে প্ৰাথমিকভাৱে কিছু সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিফলন (PR) ব্যৱহাৰ কৰে। যেনে, নেদাৰলেণ্ডত প্ৰতিযোগীতাৰ ডেউমেলৰ ডেউটৰী কম। ইয়াৰ বিপৰীতে, সাধাৰণতে, ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱস্থাসমূহে বিশ্বব্যাপীভাৱে বিস্তৃত হোৱাত কম সংখ্যালীয়া আসন গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সংখ্যাগৃহীভাৱে বিস্তৃত হোৱাত, আৰু কম শতাংশৰ সংখ্যাগ্ৰৰৰ অংশী হিচাপে।
দল অধিকাৰসমূহৰ vs. স্বেৰ অধিকাৰসমূহ
গণতান্ত্ৰিকবাদে সাধাৰণতে দলীয় অধিকাৰসমূহৰ স্বীকৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ই অৰ্থত ৰাজনৈতিক প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। ই ভাৱনাসমূহ ঠিক কৰা আৰু অপ্ৰত্যাশীত। তত্ত্বত, সকলো জনতাক নিৰুৎসাহিত কৰিব পাৰে, যি জনতাক স্বীকাৰ কৰা সদস্যতা, যি বিভিন্ন সমাজত প্ৰথাৰ সৈতে মিলিত।
সামাজিক কৌচিন আৰু ৰাজনৈতিক নীতিৰ প্ৰতি আৱেগীকতা
সংঘাতৰ প্ৰতি গৰ্ষণে মিদ্বিত ভাৱনা প্ৰদান কৰে যে কোন ব্যৱস্থা স্থায়ী শান্তি প্ৰদান কৰে। লিজফৰ্টৰ এক উল্লেখনীয় অধ্যয়নে দেখা দিছে যে বিভিন্ন সমাজত গণহত্যাৰ তুলনাত অধিক স্থিৰ আৰু অত্যাচাৰী আছিল। যেনে, বেল্ম বেল্ম আৰু ৱালনৰ মাজত ভাষাগত উত্তেজনা আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, বেল্ম তেমছ আৰু ৱালনৰ মাজত হোৱা সংঘাত একশ শতাব্দীৰ বাবে গণতন্ত্রৰ অভাৱ আছিল। সেই সময়তে, সুইটছ্ৰছিয়ানৰ ষ্টেঞ্চেল, ইটালিয়ান, ইটালীয় আৰু ৰোমীয়া ভাষাৰ সমাজৰ সমাজৰ মাজত এক স্থিৰতা আছে।
কিন্তু, ৰাষ্ট্ৰবাদ কোনো পৰ্যবেক্ষণ নহয়। ডোনাল্ড হোৰোটজৰ মত সম্প্ৰদায়ৰ বিষয়ে বিব্ৰতকসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে ই দলৰ সৈতে মিল খাবলৈ ৰাজনৈতিক দলসমূহৰ প্ৰস্তাৱ কম কৰিব পাৰে। লেবাননত লেবাননে গণপ্ৰিয়তা ব্যৱস্থা ব্যৱস্থাৰ বাবে দায়ী কৰা হৈছে।
ভাৰততত এক বৃহৎ গণহত্যাৰ বাবে এক গণহত্যাৰ ব্যৱস্থাৰ সম্মুখীন হ'ল। ইণ্ডিয়াত এক বৃহৎ আৰু বিভিন্ন দেশৰ বাবে এক গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাৰ বাবে ভাৰতৰ প্ৰাথমিক নিৰ্বাচন ব্যৱস্থা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাকৃতিক দলে এক শক্তিশালী দল, ৰাষ্ট্ৰীয়-পৃথিবীৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বানজনক সমাজ আৰু সংসদীয় সমাজৰ বাবে এক স্থিৰ প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰণালী ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
ঐতিহাসিক আৰু চেম্পেৰি কেচ বিদ্যাৰ্থী
বেলজিয়াম: আৰ্কটিপাল কনছোচিলিয়েছনেল ষ্টেট
বেলজিয়াম ফ্ৰেঞ্চ ভাষী দেশৰ পৰা এক সামৰ্থ্যবাদী দেশৰ পৰা আহিছে। ২০ শতিকাৰ সাম্যবাদী চুক্তিত কেইব্ৰুমিছ, এফলেমিশ আৰু ফ্ৰাফোন সমাজৰ ভাষাৰ অৰ্থনীতি, ৰাষ্ট্ৰীয় সংঘৰ্ষ, সংঘাতৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। ২০১০ চনৰ পৰা বেল্মিয়াই এক সম্পূৰ্ণ চৰকাৰৰ সন্বন্ধে সন্মানৰ বাবে একোপৰাষ্টতা প্ৰকাশ কৰিছে।
উত্তৰ আয়াৰলেণ্ড: শক্তি-শাৰানত সংঘৰ্ষ
১৯৯৮ চনৰ গুড শুক্ৰবাৰ চুক্তিত এক বাধ্যবাধকতামূলক দলৰ দলৰ সৈতে সংঘৰ্ষ আৰু জাতীয়তাবাদী দলবোৰ জড়িত থাকিব পাৰে। এই সংসদৰ ব্যৱস্থা লণ্ডনৰ পৰা সোধ - বিচাৰ আৰু সামৰ্থবাদ বন্ধ কৰা হয়। যদিও ৰাজনৈতিক ৰোগী ৰোগৰ সম্প্ৰদায়িকতা (যেনে ২০২০ৰ দশকৰ পৰা ২০২০) দেখা গৈছে। এই ব্যৱস্থাত ইয়েছ ভাষাৰ দৰে বিদ্ৰোহী আৰু বিদেশী ৰাষ্ট্ৰৰ পৰিৱেশৰ সৈতে হোৱাত অধিককৈ কম পৰিমাণে সমস্যা দেখা যায়।
যুক্তৰাষ্ট্ৰ: এক মেৰিয়মে কৰা শক্তি
যুক্তৰাজ্যৰ ওয়েস্টমিন্টাৰ আৰ্হি হৈছে ফ'টিপিৰ নিৰ্বাচন, এক-পৃক্ত ৱ্ৰিজিনাল আৰু শক্তিশালী বিধি-সৃষ্টি। ই এক স্থিৰ চৰকাৰক শতিকাৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানিত কৰে। ই ই ইংলেণ্ড আৰু স্কটলেণ্ডৰ মাজত থকা ইউইউ ট্ৰানেটৰ (প্ৰতিবাদৰ প্ৰতিষ্ঠা) পৰা বিৰত হ'ল। উত্তৰ আয়াৰ আয়াৰ্লেণ্ডত ১৯৭২ চনত ৰোপণৰ শাসনৰ (ব্দ) সন্মানৰ ওপৰত আধাৰিত।
কেনিয়া: শক্তি-শাৰিংৰ সৈতে পৰীক্ষা
২০০৭-২০০৮ৰ ইংৰাজীৰ সন্ত্ৰাসবাদৰ পিছত কেনিয়াই এক নতুন সংবিধান গ্ৰহণ কৰিলে যিয়ে ২০১০ চনত এক শক্তিশালী প্ৰশাসন স্থিৰ ব্যৱস্থা আৰম্ভ কৰিলে, কিন্তু এটা শক্তিৰ ব্যৱস্থাৰ বাবেও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱশ্যক আছিল: প্রেসিডেন্ট আৰু উপ-প্ৰদেশৰ প্রেসিডেন্টে জনসংখ্যাৰ পৰা আহিব যদি নাই। ইয়াৰ উপৰিও সংবিধানে ৪৭ জন গণহত্যাৰ বাবে বিভ্ৰান্তিকৰ যোগান। এই দুগুণ প্ৰণালীৰ সৈতে স্থানীয় বিভিন্ন জাতিৰ বাবে স্বাৰ্থবাদ প্ৰদান কৰা হয়। এই দুয়োৱেই (প্ৰব্বল রাষ্ট্রপতি) আৰু কন্সেচিয়িক উপাদানসমূহ (উপল্যাশনিক) এলেহে প্ৰবলতাপৰ পৰা আঁতৰি যায়।
Cristics আৰু ক্লেমৰ ডেবেট্চ
সন্মানবাদে কেতিয়াও লাভবান নহয়
এক শক্তিশালী সমালোচনা হৈছে যে ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিচয়ৰ দামত বৈষম্য বা ধৰ্ম্মীয় ভেদক বৃদ্ধি কৰা হয়। বেলজিয়ামত, বেলজিয়ান ৰাজ্যৰ পৰিৱৰ্তে বহুতো ফ্ৰেনোফোন নাগরিকে মূলত নিজৰ সমাজৰ সৈতে পৰিচিত। লেবাননত মিলিমিশ্ব আৰু ফ্ৰেনোফোনৰ লোকসমূহে প্ৰায়ে বেলজিয়ান সমাজক অধিককৈ চিনাক্ত কৰিছে আৰু এই ব্যৱস্থাক অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। কিছুমান বিদ্বেষীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে "প্ৰত্যয়িত" দলৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সহযোগিতা কৰা হয়।
নৈতিকতাৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাৰ দ্বাৰা উচ্চীকৃত হ’ব পাৰেনে?
ভাৰতৰ সংবিধানত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয়বাদ, অধিকাৰ, আৰু কম ভাষাৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে বিবেক আছে। কানাডাত এফপিপিপিপি ব্যৱহাৰ কৰে আৰু কম ভাষাৰ অধিকাৰ আৰু অধিকাৰৰ শ্ৰেষ্ঠতা প্ৰদান কৰে। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহে সমাজৰ সকলোতকৈ বেয়া প্ৰভাৱসমূহ কম্পিউনিক শাসনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
নিৰ্বাচন ব্যৱস্থা ব্যৱস্থা ৰূপাঙ্কণৰ ভূমিকা
ইলেকট্ৰ'ৰিক প্ৰণালীৰ সংস্কাৰ হৈছে এক মূল নীতি। বহুতো দেশৰ মতে মিশ্ৰিত-মপিৰ সংখ্যাত (এমপি) বা গণ্য কৰা ভোটক কমনীয়া বক্তব্যৰ প্ৰতিমূৰ্ত্তি বা সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ প্ৰতি নজৰত কৰা হয়। নিউ জিলেণ্ডত ১৯৯৬ চনত FPT এমMP ৰ পৰা এমএমপিৰ চুইট বৃদ্ধি পালে (মাৰি প্ৰতিনিধিসকলসহ) এটা শক্তিশালী পাৰ্টি (মাৰি প্ৰতিনিধি) কণ্ঠৰ (অনৈৰ) সৈতে এক সংযুদ্ধ কৰিব পাৰি।
এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক: বিভাজন কৰা সমাজৰ বাবে সঠিক আৰ্হি বাছনি কৰা
কোনো সন্ত্ৰাসবাদ বা প্ৰত্যাহ্বানবাদৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব নাৰা। ই বিশেষ ঐতিহাসিক, সাংস্কৃতিক আৰু গণ্যৰ বিষয়ে নিৰ্ভৰ কৰে। এই যুদ্ধত সকলো গুৰুত্বপূৰ্ণ দলে ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব বুলি নিশ্চিত কৰি এক শক্তিশালী সঁজুলি প্ৰদান কৰে। ই সংঘাত আৰু সহযোগিতা কৰিব পাৰে, কিন্তু ৰাষ্ট্ৰীয় সংঘৰত হস্তক্ষেপ আৰু স্থিৰ নিৰ্ণয় লোৱাত বাধা দিব পাৰে।
নীতি নিৰ্ম্মাণকাৰীসকলৰ বাবে শিক্ষাটো স্পষ্ট: কোনো বিশ্বব্যাপী সমাধান নাই। ৰাজনৈতিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ ডিজাইনক সমাজৰ সামাজিক কাঠামোৰ সৈতে খাপ খাই ৰখা উচিত। বিভিন্ন ক্ষেত্ৰতে භুবাদীয়ভাৱে ৰাষ্ট্ৰসমূহে শান্তি লাভ কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয়তা, সামৰ্থ্যবাদীতামূলক পৰিকল্পনা কৰা আৱশ্যক। সমাজসমূহত বিভিন্ন দলসমূহ যত কম কম বা অধিক শক্তিশালী হয়, ততই কম অধিকাৰসমূহৰ বাবে সুৰক্ষাৰ বাবে শক্তিশালী। হাইব্ৰাইড মডেলসমূহে ব্যৱহাৰ কৰা ক্ষমতাৰ সৈতে এক প্ৰিয় আৰু মধ্যমিত।
অৱশ্যে, এই ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাই এক স্থিৰতা, স্থিৰতা আৰু জবাবদিহিতা সৃষ্টি কৰে ।
অধিক পঢ়া, তৈয়াৰ কৰা লীজফৰ্টৰ [FLT] কন্সোচিকেল গণতন্ত্র, ডোনাল্ড হৌৰিটচৰ ক্ৰিটিক[FT:2] [FT:2]] আৰু উত্তৰ আয়াৰ্শ্ব'ৰ শান্তি প্ৰক্ৰিয়াৰ তুলনাত[FT:3] দেখা যাব। ই ইল্ফ্ৰেইট ব্যৱস্থাসমূহ[FT:5][FL][FLT][7:ELT][7][7][7][7][7][7]