Table of Contents

সংবিধান কেৱল ঐতিহাসিক উপস্থাপক নহয়- ই চৰকাৰ আৰু ব্যক্তিত্বৰ মাজত থকা সম্পৰ্কক স্থাপন কৰে। এই আইনগত নিয়মৰ বাবে শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল সীমাসমূহ স্থাপন কৰা হয়, আৰু আন আইনৰ ওপৰত ভিত্তি প্ৰদান কৰে।

ৰাষ্ট্ৰৰ অধিষ্ঠিত আইনৰ উচ্চ ব্যৱস্থা

সংবিধান আইনগত অধিকাৰৰ উচ্চ উৎস হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। কোনো আইন, নিয়ম বা কাৰ্য্যই ইয়াৰ প্ৰবন্ধক উভটাই উভটাই দিব নোৱাৰে। এই নীতিৰ দ্বাৰা সাংবিধানিকভাৱে সকলো চৰকাৰে সাম্যবাদীভাৱে উচ্চ অধিকাৰক মানি লোৱা হয়। যেতিয়া আইনৰ সৈতে কোনো বিবাদ অশুদ্ধ হয়, আইন অশুদ্ধ হয়। এই সংবিধানৰ স্থিৰতা এই স্থিৰতা প্ৰদান কৰে। এই বিদ্বেষী গঠনে জনসংখ্যাক জানিব যে কোনো অস্থায়ী বা কোনো অবিহনে কোনো অনিয়িক অধিকাৰক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে।

এই উচ্চ অধিকাৰীসকলে বিভিন্ন সাংবিধানিক ৰূপকত পোৱা, স্পষ্টভাৱে কয় যে সংবিধানৰ ওপৰত আধাৰিত সকলো ৰাজ্যৰ উচ্চ নিয়ম আৰু বিচাৰকৰ্ত্তাই ইয়াৰ সৈতে সংযোগ কৰিব।

চৰকাৰৰ গঠনৰ বিষয়ে প্ৰমাণ দিয়া

শক্তিৰ পৃথকতা

সংবিধানৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ গঠনৰ বৈশিষ্ট্য হৈছে ক্ষমতাৰ পৰা পৃথকীকৰণ। ই এক দেহত আধাৰিত অধিকাৰক দুয়োটা খন শাখাত দৃষ্টি দিয়ে, ই চৰকাৰ শক্তিক বিতৰণ কৰে: আইনসভা, পৰিচালক আৰু ন্যায়বিচার। প্ৰত্যেক শাখাৰ নিজস্ব দায়িত্ব আছে, আৰু সকলোৱে আনক পৰীক্ষা কৰিবলৈ। এই ব্যৱস্থাই কোনো এটা শাখাক প্ৰভাৱশালী আৰু অনাচাৰৰ বিপদ কমাই দিয়ে।

নগৰীয়ে, ক্ষমতাৰ বিচ্ছেদৰ বাবে কোনো এক প্ৰকৃত-আসৰীয় ৰাজনৈতিক নীতি নহয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, আইনসমূহ (সৰ্বতন্ম) আৰু শৰীৰৰ পৰা ভিন্ন। যদি প্ৰশাসনে আইন নিয়োগ কৰে, তেন্তে আইনৰ প্ৰতি আওকাণ কৰিব পাৰে।

ফেডাৰেলিজম

বহুতো সংবিধানে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰবাদীতাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত, আৰু এই দ্বিগুণ সাৰ্ব্বভৌমত্বে বহুগুণৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। যদি চৰকাৰে অত্যাচাৰী হয়, তেন্তে চৰকাৰে শান্তি লাভ কৰিব পাৰে। ফেডাৰেলবাদীবাদে প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে আন স্তৰৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখিব পাৰে।

সংবিধানৰ নিয়মসমূহ কেনেকৈ অনাৱশ্যকীয়

প্ৰতিটা বৈধ আইনে সংবিধানৰ পৰা অধিকাৰ প্ৰাপ্ত কৰে। আইনগতভাৱে কোনো আইনৰ পৰাও আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে; তেওঁলোকে নিজৰ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত শক্তিৰে কাৰ্য্য কৰিব লাগিব।[FT:1] এই সিদ্ধান্তৰ অৰ্থ হৈছে চৰকাৰে কেৱল সেই পদ্ধতিটো কৰিব পাৰে যি কেৱল সংবিধানৰ দ্বাৰা কৰা হয়। আন সকলোৱে মানুহ বা ৰাজ্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই ব্যৱস্থাৰ ওপৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সুৰক্ষা আছে, কিয়নো চৰকাৰে এই আইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে, চৰকাৰে কৰা কাৰ্য্য কৰিব নোৱাৰে।

আইনসঙ্গত আইনপতিৰ অনুসাৰে আইন চলাৰ সময়, আইনগত সংসদীয় সংবিধানৰ বাবে ইয়াক পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়া[FT:0] নামেৰে জনাজাত, ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষাৰ বাবে সকলোতকৈ শক্তিশালী পদ্ধতি। এটা আইন যি চৰ্তগতভাৱে নিৰীক্ষণ কৰাত যুক্তিসঙ্গতভাৱে অনুমান কৰা হয়। যেনে, ৰাজহুৱাভাৱে, ৰাজহুৱাভাৱে বক্তব্যৰ বাবে বক্তব্যক নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়, কিন্তু যদি ই অতি ক্ষত হয়, তেন্তে তদন্তীয়ভাৱে ইয়াক বঞ্চিত কৰিব পাৰি।

যদি কোনো আইন অস্বাভাবিক হয়, তেন্তে ই অসুখী হয়। চৰকাৰে এই অভিযোগৰ পৰা মুক্ত হ'ব নোৱাৰে। এই পদক্ষেপটো পোনপটীয়া আৰু শক্তিশালী। সাংবিধানিক পুনৰদৰ্শন নকৰাকৈ, नागरिकসকলে কেৱল ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব লাগিব।

মূল অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষা

সংবিধানে স্পষ্টকৈ কাৰ্লাইটসমূহৰ অধিকাৰসমূহ গণনা কৰে, যিসমূহ চৰকাৰে হস্তক্ষেপ কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই অধিকাৰবোৰ সাধাৰণ ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ অধীন নহয়। এই অধিকাৰসমূহ কেৱল সংবিধানিক সংস্কাৰৰ কঠিন প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে সলনি কৰিব পাৰি, যাৰ বাবে বিশেষকৈ উচ্চতম আৰু বিস্তৃত। এই স্থিতিয়ে নিশ্চিত কৰে যে মূল অধিকাৰসমূহ ৰাজনৈতিক বায়ুক প্ৰত্যাহ্বান কৰিব নোৱাৰি।

ধ্বনিৰ স্বাধীনতা

এই কথাৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষা গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ ওপৰত আধাৰিত। ই চৰকাৰক বিৰুদ্ধে বিবাদত ভাগ লয় আৰু গণহত্যাৰ ভয়ৰ পৰা বিৰত থাকিব। সংযোগৰ संविधाিক সুৰক্ষাৰ অৰ্থ হৈছে যে, চৰকাৰে কোনো এক অপ্ৰিয় মতামত প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে কোনোক শাস্তি দিব নোৱাৰে।

ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতা

সংবিধানে উভয়ে ধৰ্ম্মৰ ওপৰত আধাৰিত ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি থকা স্বাধীনতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এই দুয়ো সুৰক্ষাৰ অৰ্থ হৈছে যে, মানুহে বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে বিশ্বাসৰ বিষয়ে নিজৰ বিবেকক মানিব পাৰে আৰু চৰকাৰে আনৰ ওপৰত অধিকাৰ ৰাখিব নোৱাৰে। এই ব্যৱস্থাে চৰকাৰে চৰকাৰক ৰোধ বা নৈতিক কৰ্ম্মৰ পৰা আঁতৰি ৰখাৰ পৰা আঁতৰি ৰাখে। যদিও মুক্ত কৃতিৰ নিয়োগৰ ধাৰাই এক নৈতিক বিশ্বাসৰ বাবে উপাসনাৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰে। এই সুৰক্ষাই বহুতো লোকৰ বাবে আৱশ্যক।

ঠিক তেনেদৰে এক উৎপীড়নৰ সম্মুখীন হ’বলৈও সঠিক ।

সংবিধানে নিশ্চিত কৰে যে কোনোৱে কোনোৱে কোনো জীৱন, স্বাধীনতা বা অধিকাৰৰ পৰা মুক্ত কৰিব নোৱাৰে। ইয়াত কোনো এক নিবিড় পৰীক্ষাৰ অধিকাৰ আছে, এক নিবিড় উন্মুক্ত जूয়াৰ, সাক্ষীৰ অধিকাৰ, আৰু আইনগত পৰামৰ্শৰ অধিকাৰ আছে। এই দুৰ্ঘটনায় নিশ্চিত কৰে যে চৰকাৰে কোনো এজনক ৰোগৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বন্দী কৰিব নোৱাৰে। এই নিষ্ফলতাৰ কাৰণে কোনো সন্দেহৰ প্ৰমাণ দিয়াৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

গোপনীয়তাৰ পৰা সঠিক

যদিও বহু সংবিধানৰ লিপিত স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰা নহয়, তথাপিও ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে এক মুখ্য অধিকাৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছে। এই ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত, পৰিয়াল, পৰিয়াল, ব্যক্তিগত ব্যক্তিগত আৰু ব্যক্তিগত ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে, ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে, ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে, ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে, ব্যক্তিগত ব্যক্তিগতভাৱে, ব্যক্তিগতৰ ঘৰ, পেপাৰে, আৰু প্ৰভাৱসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। সংঘৰ নৈতিক সুৰক্ষাৰ অৰ্থ হৈছে চৰকাৰে কোনো প্ৰকাৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কোনো প্ৰকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত নজৰ নজৰ নজৰ কৰা নাই। ডিজিটেল আৰু সংগ্ৰহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল তথ্য আৰু সুৰক্ষা।

ব্যৱস্থাৰ অধীনত একেই সুৰক্ষা

সংবিধানে চৰকাৰক আইনৰ সমান সুৰক্ষা অস্বীকাৰ কৰাৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সকলো মানুহৰ ওপৰত সমানভাৱে নিয়ম প্ৰয়োগ কৰা উচিত।

এনফোৰেক্টিং संविधानिक অধিকাৰসমূহৰ বাবে আইনগত পদ্ধতি

ৰাষ্ট্ৰসংগ্ৰীয় নৈতিকতাক অমান্য কৰাৰ সময়ত মানুহে নিজৰ অধিকাৰ লোপ কৰাৰ পদ্ধতিৰে কাৰ্য্য কৰিব পাৰে। এই অপব্যয়ী পদ্ধতিবোৰ নোহোৱাকৈ সাংবিধানিক সুৰক্ষা আইনগত বাধ্যতামূলক দায়িত্বসমূহৰ পৰিৱৰ্তেহেহেহেহেহে হয় ।

আদালতলৈ অভিগম

মানুহে চৰকাৰে কৰা কাৰ্য্যক প্ৰত্যাহ্বান দিব পাৰে। যদি কোনো আইন অশাস্ত্ৰহীন হয়, তেন্তে এজন আদালতে আইনৰ ওপৰত অধিকাৰ না চলাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে, অথবা আইনৰ পৰা কোনো ক্ষতি হ'ব পাৰে। কিছুমান ক্ষেত্ৰত, মানুহে সাংবিধানিক অমান্য কৰাৰ বাবে ক্ষতি বিচাৰ কৰিব পাৰে। এই হেৰুৱাটো অতি আৱশ্যক কাৰণ ইয়াৰ বাবে সাধাৰণ নাগরিকসকলে চৰকাৰক দায়ী কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

তেজ আৰু পেটিটিয়ন

বহুতো আইনগত ব্যৱস্থাই সাংবিধানিক দাবী উন্মোচন কৰাৰ বিশেষ পদ্ধতি প্ৰদান কৰে।[FLT][FLT][1][FLT][1]ৰ লিখনিত, এজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ আটক কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। যদি চৰকাৰে কোনো ব্যক্তিক কাৰোবাৰ বাবে অনুমতি দিব নোৱাৰে, তথাকথিত কৰ্তৃক নিজৰ মুক্তি প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। তেনেকৈ সাংবিধানিক বিবাদৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি আগ্ৰহীতা নুবুজিব পাৰে। এই পদ্ধতিয়ে সংসদীয় প্ৰশ্নসমূহৰ প্ৰতি নিৰুদ্ধিত্ব কৰিব পাৰে।

যু. পূ.

বিচার ব্যৱস্থাৰ শেষ দায়ভাৰ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। এজন আদালতে আইন অবিহনে আন শাখাসমূহে বাঁধে। এই সিদ্ধান্তে আইন প্ৰয়োগ কৰিব নোৱাৰে, আৰু আইনসদণ্ডক নিজেই সংবিধানৰ সলনি পুনৰায় স্থাপন কৰিব নোৱাৰে। এই আইনসূচিৰ শক্তি সংবিধান প্ৰণালীত সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰীক্ষাৰ পৰা।

চৰকাৰৰ শক্তিৰ সীমা

संविधाেশনে সরকারৰ অসীম শক্তি প্ৰদান নকৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই কোনো এটা সীমাবদ্ধতাৰ হাতত নিদিব। ই কোনো বিশেষ কাৰ্য্য, পুৰুষৰ বৃত্তান্ত, নিষ্ঠুৰতা আৰু অস্বাভাৱিক শাস্তি। এই নিষেধাজ্ঞাসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ, অৰ্থহীনভাৱে, যদিও জনসংখ্যাৰ অধিকাংশ লোকে তেনে পদক্ষেপৰ সমৰ্থন কৰে, কিন্তু ই সীমিত।

সংবিধানে চৰকাৰৰ অধিকাৰক প্ৰযোজনী হিচাপে লয়। যেনে, চৰকাৰে কোনো এজনৰ সম্পত্তি গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, ইয়াৰ বাবে কেৱল পুৰষ্কাৰ প্ৰদান কৰিব লাগিব। ইয়াৰ পূৰ্বেই, কোনো এজনক মুক্ততা প্ৰদান কৰিব লাগিব। এই আৱশ্যকতাসমূহ ধীৰ হৈ পৰিছে আৰু সিদ্ধান্তসমূহ লোৱাটো সঠিকভাৱে বিবেচনা কৰা হ'ব।

জীৱন্ত সংবিধান আৰু পৰিৱৰ্তন

संविधाেশন হৈছে উচ্চ আইন, কিন্তু এইৰ ব্যাখ্যাক পূৰ্বৰ সময়ত ৰাষ্ট্ৰৰত প্ৰবঞ্চিত কৰা হয়। আইনগত ব্যাখ্যাৰ দ্বাৰা সংবিধানৰ প্ৰকল্প নতুন পৰিস্থিতিত প্ৰয়োগ কৰা হয়। যেনে, ব্যক্তিগতভাৱে, বৰ্তমান প্ৰযুক্তিগত প্ৰবন্ধৰ ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হৈছে। এই সমান সুৰক্ষাক একো ব্যৱস্থা প্ৰয়োগ কৰা হৈছে যি পুৰুষৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা নিয়মসমূহক নুশুনা কৰিবলৈ। ই প্ৰবঞ্চিত কৰা নহয়, কিন্তু ই সংহাৰিক নীতিসমূহৰ পৰা আঁতৰি যায়।

সংবিধানৰ সংস্কাৰ কৰাটো ইচ্ছাকৃতভাৱে কঠিন, কিন্তু ইয়াৰ সুৰক্ষা স্থায়ী । এক অস্থায়ী সংখ্যাগৰিষ্ঠে সহজে সঠিক পথ আঁতৰ কৰিব নোৱাৰে। এই স্থিৰতা এটা বৈশিষ্ট্য নহয়, এটা বাগ নহয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মানুহে বহু সময়ৰ ওপৰত সাংবিধানিক সুৰক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে আৰু মৌলিক অধিকাৰসমূহৰ ওপৰত দীৰ্ঘ সময় ধৰি।

নৈতিক সংস্কৃতি আৰু নাগরিকৰ দায়িত্ব

সংবিধানৰ সুৰক্ষা স্বৰ নহয়। ই এক সংস্কৃতিৰ আৱশ্যক যি শাৰিক সীমা আৰু অধিকাৰক শ্ৰদ্ধা কৰে। মানুহে নিজৰ অধিকাৰক জানিব আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰক ৰক্ষা কৰিবলৈ প্ৰস্তুত। আইনগত সংগঠন, চুইৱেল অধিকাৰ, আৰু সাধাৰণ নাগরিকসকলে সাংবিধানিক নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত ভূমিকা পালন কৰে। যেতিয়া নাগৰিকসকলে নিপুণ হয়, তেতিয়া চৰকাৰে নিজৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰে।

ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰসমূহৰ বিষয়ে শিক্ষাৰ আৱশ্যক। ষ্টুৱেষ্টিকৰ প্ৰবন্ধ কেৱল প্ৰবন্ধই নহয়, কিন্তু তাৰ ওপৰত থকা সিদ্ধান্তবোৰ শিকিব লাগে: সীমিত চৰকাৰ, ক্ষমতা, ব্যক্তিগত অধিকাৰ আৰু আইনৰ পৰা পৃথকে।

Broder Legical প্ৰসঙ্গত সংবিধান

সংবিধানৰ আন উৎস, নিয়ম, নিয়ম, চুক্তি আৰু সাধাৰণ আইনৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। এইবোৰে সাংবিধানিক স্তৰসমূহৰ সৈতে মানানুসাৰিত হোৱা উচিত। যেনে, আইনগত নিয়মসমূহে বিবেক প্ৰদান কৰিব পাৰে, সেই আইনসমূহে বিনামূল্যে কথা কোৱাৰ অধিকাৰক শ্ৰদ্ধা কৰিব পাৰে। যদিও আইনসমূহ আইনৰ অমান্য কৰে, এই আইনবোৰ আইনৰ অবিহনে অমান্য কৰিব নোৱাৰে। এই স্তৰৰ অৰ্থ হৈছে আইনসমূহ সকলো আইনৰ ওপৰত আধাৰিত।

একবাৰ ৰাষ্ট্ৰীয় চুক্তি আৰু আন্তৰ্জাতিক চুক্তিৰ অংশ হৈ পৰিছে, কিন্তু তেওঁলোকেও সাংবিধানিক সীমাৰ অধীন হয়। ৰাষ্ট্ৰীয় চুক্তিৰ ওপৰত কোনো সংবিধানৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। ই ৰাষ্ট্ৰীয় চুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। এইটোৱে নিশ্চিত কৰে যে ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষা বিশ্বৰ সৈতে সংঘটিত হোৱা দৰেও।

সংবিধানক সৰুৰে পৰাই ঢাল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা

সংবিধানৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্য হৈছে সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ দমনৰ পৰা। গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাত গণতান্ত্ৰিকভাৱে অপ্ৰিয় দলৰ ওপৰত ভাৰ চাপ দিবলৈ জনসংখ্যাই ভোট দিব পাৰে। ই সকলো মানুহৰ প্ৰতি সমান সুৰক্ষা আৰু মূল অধিকাৰ প্ৰদান কৰে, কেৱল ৰাজনৈতিকভাৱে শক্তিশালী হোৱাসকলৰ নহয়। এই সংবিধানৰ এই কাউন্ট-মাৰিয়াৰী-প্ৰিয়তাই এক সমাজৰ বাবে আৱশ্যক। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, যদিও ৯৯ শতাংশ লোকে ১ শতাংশৰ অধিকাৰক দমন কৰিব বিচাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে এই নিয়মৰ অধীনত আনুষ্ঠানিকভাৱে কৰিব নোৱাৰে।

এই সুৰক্ষা জাতিগত, ধর্মীয় সংখ্যালঘু, ৰাজনৈতিক বিভেদী আৰু অন্য কোনো দলৰ বাবে।

সংবিধানৰ প্ৰতি থকা দৃঢ় ভূমিকা

সংবিধান এটা স্থিৰ ষ্টেপত্ৰ নহয়, এটা গতিশীল আধাৰিত ৰূপক নহয়। ই শক্তিৰ গঠনৰ সংজ্ঞা দিয়ে, ক্ষমতাৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা প্ৰদান কৰে, মূল অধিকাৰ প্ৰদান কৰে, আৰু এই পদ্ধতিয়ে সকলোৱে ব্যক্তিগতভাৱে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। প্ৰতিনিদ্ধিত্ব, একতা, একতা বা সঠিক প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখে। সংবিধানৰ ভূমিকাক বুজিব লাগে যে কোনেও আইনগত অধিকাৰে কেনেকৈ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব লাগে।

এই সুৰক্ষা কেৱল এই দস্তাবেজৰ দ্বাৰাই প্ৰদান কৰা নহয়। তেওঁলোকে স্বাধীন বিচারক, এক সাধুবাদী, আৰু এক সংস্কৃতিৰ আৱশ্যক, যি আইনৰ শ্ৰদ্ধা কৰে। কিন্তু সংবিধানৰ অবিহনে সেই সুৰক্ষাৰ কোনো ভিত্তি নাছিল।

সাংবিধানিক নীতি আৰু সুৰক্ষাৰ বিষয়ে অধিক পঢ়িব পাৰি, এই বিষয়ে তলত দিয়া সম্পদসমূহ বিবেচনা কৰক: