সামাজিক ভাগ আৰু সংঘাতত ৰাজনৈতিক সম্পৰ্ক

ৰাজনৈতিক বক্তব্যৰ দ্বাৰা আধুনিক সমাজক প্ৰভাৱশালী কৰি তুলি লোৱা হৈছে। ৰাজনৈতিক নেতা, প্ৰার্থী আৰু প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিসকলৰ এই শব্দবোৰে অধিক পৰিমাণে একতা আৰু সংঘাত বা সংঘাত উৎপন্ন কৰিব পাৰে।

ৰাজনৈতিক বান্ধৱীয় বান্ধৱীয়ভাৱে হোৱা ক্ষতিৰ মাজত এক জটিলতা আছে। যদিও ৰাজনৈতিক বিতর্ক আৰু বিবাদে সুস্থিৰ গণতন্ত্র, ৰূপ, ফ্ৰমিং আৰু ৰাজনৈতিক যোগাযোগৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান। ৰিপৰ্টে পৰামৰ্শ দিয়ে যে ৰাজনীতিবিদসকলে তেওঁলোকৰ বাৰ্ত্তা বৃদ্ধি কৰিবলৈ সংক্ষেপে বাঢ়িব পাৰে।

ৰাজনৈতিক ভাষাৰ মূল শক্তি

শব্দৰ বাবে কেৱল সাধাৰণ গাড়ী ব্যৱহাৰ কৰা হয়- ই একসৰিত, আবেগ, অভিনয় আৰু কৰ্ম্ম। বহুতো স্তৰত ৰাজনৈতিক আলোচনা কৰা হয়।

বাৰ্তাৰ বিভিন্ন কাৰণসমূহ, যেনে এটা বাৰ্তাৰ সৈতে কথোপকথনৰ শৈলী আৰু আন আন বৈশিষ্ট্যসমূহ যেনে, ইয়াক ধাৰা বা নিবিড়ভাৱে সৃষ্টি কৰা হয়। কিছুমান আগ্ৰহকতা শব্দৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, আন আন আন আনে যুক্তিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, আনসকলে একো ঘটনা বা প্ৰাথমিক ঘটনাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। এই ভাষাৰ অভিযানই ৰাজনৈতিক অভিনেতাসকলৰ লক্ষ্যসমূহ বা ট্ৰুপৰ ওপৰত আধাৰিত।

ৰাজনৈতিক বক্তব্যৰ মানসিক প্ৰভাৱ অধিককৈ বৃদ্ধি কৰা নাযায়। ভাষাই ঘটনা আৰু সিদ্ধান্তসমূহৰ অৰ্থ বুজিবলৈ প্ৰভাৱিত কৰে। ৰাজনীতিবিদসকলে নিয়মত বিশেষ অৰ্থ, ৰূপ, ঢাকি বা আবেগগত অনুৰোধ ব্যৱহাৰ কৰে। এই প্ৰক্ৰিয়াক পুনৰ কৌতূহল কৰে যে কেনেকৈ তেওঁলোকৰ শ্ৰোতাসকলে ৰাজনৈতিকতাক বুজিব পাৰে। এই প্ৰক্ৰিয়া অতি বেছিভাগ সচেতনতা আৰু শক্তিদায়ক আৰু অস্বীকাৰজনক।

ক্ষন্তেক আৰু প্ৰবঞ্চনা

এই বিষয়ে বিশেষকৈ মনোনিবেশীসকলে নিৰ্ণয় লোৱাৰ ক্ষেত্ৰত কোনটো বিষয়ক মনোযোগ দিয়ে আৰু কোনটো বিষয়ৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়া হয়, সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰে ।

যেনে, অভিবাসনক অৰ্থনৈতিক সুযোগ, মানৱীয় চিন্তা, সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা বিপদ বা সংস্কৃতিৰ প্ৰতি এক প্ৰত্যাহ্বান। প্ৰত্যেক খন ৰুগী বিভিন্ন মূল্য, আবেগ আৰু নীতিৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।

ৰাজনৈতিক পোলাইজেশনৰ জ্ঞান: ধৰণ আৰু পদ্ধতি

ৰাজনৈতিক পোষাক বিভিন্ন ভিন্ন কিন্তু আন্তৰিকভাৱে প্ৰকাশ পায়, প্ৰত্যেকটো সামাজিক বিভাজনত ভাগ লোৱা হয়। এই বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ধাৰা বুজি পোৱাৰ বাবে এটা ভিন্ন প্ৰকাৰে ধাৰা ধাৰা ধাৰা বিকশিত কৰা আৱশ্যক।

গণিত

ৰাজনৈতিক দলসমূহে পলিচি আৰু মূল্যবোধৰ মাজত থকা অধিক দূৰত্বৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। ৰাজনৈতিক দল আৰু তেওঁলোকৰ সমর্থকসকলে ৰোগৰ পৰা পৰিৱেশ নীতিলৈ নজৰ লোৱাৰ বাবে বিভিন্ন স্থান লৈছে। এই ৰূপে ক্ষুদ্ৰতা অধিক বৃদ্ধি পাইছে।

বিজ্ঞানৰ নিয়মনীতিৰ বাহিৰে অধিক অধিক অধিক সংখ্যক প্ৰজাতীয় আৰু ডেমোক্ৰেটৰ বিৰোদ্ধে বিবাদৰ বাবে অধিক প্ৰবৃত্তি সৃষ্টি কৰা হৈছে। এই অনুভূতিসমূহ বৰ্তমান সময়ত পূৰ্বৰ পৰাও অধিক গভীৰ। তথ্যে প্ৰকাশ কৰিছে যে প্ৰজাতীয় গণপ্ৰজাতীয় আৰু ৩৮% লোকে ১৯৯৪ৰ পৰা বিৰত থকা নেতিবাচক কথাৰ তুলনাত অধিক প্ৰভাৱশালী।

প্ৰভাৱশালী পোলাইজালেষণ

হয়তো বিজ্ঞানীয় মতবাদৰ তুলনাত ই প্ৰভাৱশালী ধ্ৰমকীয় গোটৰ সৈতে জড়িত হ'ব পাৰে। পৰস্পৰৰ মাজত ই প্ৰবল ধৈৰ্য্যশীল ধৰ্মীয়তা আৰু অস্বীকাৰ। পৰ্ব্বতীয় ধৰ্মীয়তা নীতিৰ তুলনাত অধিক বিয়পি পৰিব পাৰে, কাৰণ ই দেশৰ সামাজিক ৰুপান্তৰ নহয়। এই ক্ষুদ্ৰৰতাই কেৱল ৰাজনৈতিক আচৰণৰ নহয়, ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক, আৰ্থিক সিদ্ধান্ত আৰু অৰ্থনৈতিক সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়।

গণতন্ত্র বিপদত পৰিছে যেতিয়া মানৱীয় নাগরিকসমূহে এতো ক্ষুদ্ৰতাত পৰিণত হয় যে 'অ'ৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ বিষয়। এই উপজাতিৰ মনৰ ৰাজনৈতিক বিরোধীসকলক সহকৰ্ম্মীসকলৰ সৈতে সকলো মূল্যত পৰ্যায়িত হ'ব'লে সকলো ধৰণৰ ক্ষুদ্ৰতা পৰিবৰ্ত্তনৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰে।

ভুল ধাৰণা উৎপন্ন কৰা ভূমিকা

শেহতীয়া দশকসমূহত অধিককৈ বৃদ্ধি পালে। মানুহৰ অন্য কাষত সাধাৰণ গোষ্ঠীৰ লোকে আন দলৰ প্ৰতি সহযোগীতা কৰে। এই ভুল ধাৰণাসমূহ প্ৰায় মিডিয়াৰ ওপৰত আধাৰিত। এই সকলোৰ ভাৱনাসমূহ প্ৰায়ে অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়।

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) ইয়াৰ বাবে আমি এক অদ্বিতীয় ছবি সৃষ্টি কৰিছোঁ যিয়ে এজন ব্যক্তিক বিভ্ৰান্তিকৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সহায় কৰে ।

কেনেকৈ বিজ্ঞাপনশীল সমাজৰ বিভিন্ন ভাগ

সমাজক ভাঙি গুটিৰ বাবে আৰু দলৰ মাজত হোৱা সংঘাতক বৃদ্ধি কৰাৰ বিভিন্ন পদ্ধতিৰে বিভ্ৰান্তি কৰা হয়।

দলসমূহ আৰু বহিৰ্ভূত-দলসমূহ সৃষ্টি কৰা হৈ আছে

এই বিষয়ে বিভিন্ন ভিন্ন ভাষা কোৱাৰ এক মুখ্য পদ্ধতি হৈছে সমাজৰ বিভিন্ন অংশৰ ওপৰত আধাৰিত গোষ্ঠীৰ সীমা আৰু ভিন্নতাক চিহ্নিত কৰা। ৰাজনৈতিক নেতাসকলে একেবাৰে “আৰ্জনৰ” পৰা কি পৃথক কৰে, সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰি উল্লেখ কৰিছে, য’ত ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ মূল বিষয় হয়।

এই দলৰ বিজ্ঞাপনে শক্তিশালী মানসিক পদ্ধতিক সক্ৰিয় কৰে। এক ৰাজনৈতিক দলৰ সৈতে মানুহে দৃঢ়ভাৱে পৰিচিত হয়, একোতে, তেওঁলোকে একদল সদস্যক অধিক ভাল আৰু আন একদল সদস্যক দৃষ্টিত দেখাত অধিক প্ৰভাৱশালী হয়, যদিও উদ্দেশ্য ভিন্নতা কম। এই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাই ৰাজনৈতিক বিষয়, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা, প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আৰু বিশ্বাসৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়।

এই প্ৰতিৰোধে এজন ব্যক্তিৰ স্থায়ী স্থান বা দৰ্শনক দৃঢ়ভাৱে প্ৰকাশ কৰে, আনৰ সৈতে সামাজিক সংযোগ প্ৰতিৰোধ কৰে, আৰু সাধাৰণতে বিবাদৰ বিৰোদ্ধে প্ৰভাৱ পেলায়। ফলাফল এটা স্ব-পৰি-ইন্ট্ৰিচিঙ্ঘ চক্ৰ, য'ত দলগত পৰিচয় অধিক কঠোৰ হৈ পৰিব পাৰে আৰু বিৰোধী হয়।

কল্পনাকৰণ আৰু কৃপাকৰণ

এই ভাষাৰ সকলোতকৈ বিপদজনক ভাষা হৈছে ৰাজনৈতিক বিরোধী বা অদ্ভুত দলসমূহক অমানুষিকভাৱে নিৰ্ম্মাণ কৰা। ৰাজনৈতিক নেতাসকলে বিৰোধীসকলক "জাতি" বুলি উল্লেখ কৰি, অথবা পশুৰ দৃষ্টান্তসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে। এই ভাষাৰ অনুমানে মানৱতাক লক্ষ্য কৰা দলৰ বিপজ্জনক কাৰ্য্যক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ সহজ।

ঐতিহাসিক উদাহৰণসমূহে অমানুষিকভাৱে প্ৰলোভনশীল হ'ল। ৰাজনৈতিক নেতাসকলৰ দ্বাৰা কৰা প্ৰচলিত বক্তৃতাৰ বাবে ১৯৯০ত হোৱা গৃহযুদ্ধ আৰু গণহত্যাৰ ঘটনাক পূৰ্ব্বেষণ কৰিব পাৰি।

অহঙ্কাৰণৰ অৰ্থ হৈছে বিবাদক কেৱল ভুল, বেয়া, বা বেয়া।

স্টিৰিও টোটেইভিং আৰু স্কেপিং

ডিভিচিক কণ্ঠবোৰে সাধাৰণভাৱে কিছুমান সমাজক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ নিৰ্ভৰ কৰে। এই সমূহে জটিল দলসমূহে জটিল বিকশিতৰ বাবে কম কৰে।

ৰাজনৈতিক নেতাসকলৰ সৈতে এই পৰিস্থিতিসমূহ একত্ৰিত কৰাৰ সময়, এক কঠিন-সম্ভৱ-সৃষ্টিৰ তথ্য পৰিৱেশ, আন এটা দিশত হোৱা সকলোকে দোষ দিবলৈ লোকে সহজভাৱে মানি ল'ব। এই কাৰ্য্য বিশেষকৈ অৰ্থনৈতিক অস্থিৰতা, দৌৰম্যপূৰ্ণ সামাজিক পৰিবৰ্তন, বা জাতীয় সংকটৰ সময়ত, যেতিয়া লোকে তেওঁলোকৰ চিন্তা আৰু সমস্যাৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা বিচাৰে।

প্ৰশাসনৰ সময়ত ইনফ্লমেট্ৰেশন্‌ ভাষা

নিৰ্বাচনৰ প্ৰশাসনৰ প্ৰতিযোগীতাই প্ৰায়ে মনোযোগ আৰু সমৰ্থনৰ বাবে এক বিবাদৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে।

যেতিয়া ৰাজনীতিবিদে অধিক জীৱিতভাৱে চক্ৰপৰাবাদৰ বিষয়ে টুইট কৰে, তেওঁলোকে টুইটারত অধিক পাঠকক গ্ৰহণ কৰে, বিদ্ৰোহী কথোপকথনৰ বাবে। এই গতিশীলতা সামাজিক মাধ্যম প্ল্যাটফৰ্মৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়, যাৰ এলগোৰিদমসমূহে নিৰ্ভুলতা বা গৃহস্থতাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা চুক্তিৰ আগতে।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

ৰাজনৈতিক আৰু সংঘাতৰ মাজত হোৱা সম্পৰ্কে বিভিন্ন রাজনৈতিক যোগাযোগৰ বিষয়ে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তা দাঙি ধৰিছে। যদিও সংযোগ বহু কাৰণৰে সৃষ্টি কৰা জটিল আৰু মাধ্যমিকভাৱে প্ৰভাৱশালী হয়, বহুতো প্ৰমাণে দেখুৱাইছে যে এই সংঘাতে বিশ্বব্যাপী সংঘৰ্ষৰ বাবে সহায় কৰিব পাৰে।

ৰিচাৰ্চ ইন্‌ট্‌চ্‌ আৰু হিংসাৰ বিষয়ে প্ৰমাণ

সুইডেনত হোৱা সংঘাতৰ বিষয়ে গীৰ্জাত হোৱা ইন্দ্ৰিয় দমনে শোকগ্ৰস্তসকলৰ প্ৰতি অসন্তোষজনক অনুভূতি সৃষ্টি কৰে, আৰু ইউৰোপীয় শ্ৰোতাসকলে আন এটা অধ্যয়নে জানিব পাৰিলে যে ৰাজনীতিবিদসকলে ৰাজনৈতিক সংঘাতৰ প্ৰতি সমৰ্থন আগবঢ়াইছে। এই প্ৰশ্নৰ দ্বাৰা বুজাইছে যে, কোনো প্ৰলোভনশীলতাই বৰ্তমান সংঘাতক প্ৰতিফলিত নহয় কিন্তু সক্ৰিয়ভাৱে হিংসাৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰে।

ৰাষ্ট্ৰীয় ৰিপৰ্টে এই সংযোগৰ এক শক্তিশালী প্ৰমাণ প্ৰদান কৰে। দেশবোৰত ৰাজনীতিবিদসকলে প্ৰায়ে ৰাজনীতিবিদসকলৰ সৈতে আন আন আন আন্তৰিকতাবাদৰ সম্মুখীন হয়। কস্টা ৰিকা বা ফিনলেণ্ডৰ দৰে দেশবোৰে “কখনো নহয়" বা "আত্মিক" বা "বৈৰ্ভুত" সংঘটিত হয়। ১৯০০০ৰ পৰা ২০১৭ চনত ৰাজনীতিবিদসকলে প্ৰায় ২৮.৯ জনে তেনে ধৰণৰ সন্ত্ৰাসবাদৰ সম্মুখীন হৈছিল।

জার্মানীত আন এটা অধ্যয়নে দেখা দিছে যে ফেসবুকৰ পৰা পোৱা অপৰাধৰ বাবে শৰণার্থীসকলৰ প্ৰতি থকা সহিংসতা অধিক বৃদ্ধি হ'ল: যেতিয়া ফেসবুকে বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তিৰ সৃষ্টি কৰিলে, অথবা বিভিন্ন ঘটনাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলে, হিংসা হ'ল। এই অনুসন্ধানে অনলাইনে অনলাইনে অণু আৰু অফলাইন হিংসাৰ মাজত এক ব্যভিচাৰৰ সম্পৰ্ক প্ৰকাশ কৰিলে।

সহিংসতাক ভাৱবিনিময় কৰিবলৈ পদ্ধতিসমূহ

বহুতো প্ৰকাৰে উল্লেখ কৰা হৈছে যে কেনেকৈ হিংস্ৰ কাৰ্য্যক প্ৰবঞ্চনা কৰে ।

দ্বিতীয়ত, বহুবাৰ অপ্ৰতিমানিকভাৱে মানুহক অৰ্হতা আৰু ষড়যন্ত্ৰনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰি। এই বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তিক ৰোগৰ বাবে অধিক সামৰ্থ্যপূৰ্ণ কৰি। ৰাজনৈতিক নেতাসকলে যেতিয়া গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহ বিফল হয় বা বুজাই যে, কিছুমান ব্যক্তিই অনুমান কৰিব পাৰে যে আন্তৰিক কাৰ্য্যক সঠিক বুলি দৃষ্টি দিয়ে।

( ২ তীমথিয় ৩ :⁠ ১) তদুপৰি, তেনে ধৰণৰ ভয়াবহ বাক্যই অধিক বিপদজনক পৰিস্থিতি সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু সাধাৰণতে ৰাজনৈতিকৰ পৰা অধিক বিপদজনক পৰিস্থিতি সৃষ্টি কৰিব পাৰে ।

সামাজিক মাধ্যমৰ বিবৰ্তমান প্ৰভাৱ

সামাজিক মাধ্যমসমূহৰ প্ল্যাটফৰ্মে মূলত কিধৰণে ৰাজনৈতিক কৌতূহল ঘটিছে আৰু প্ৰভাৱিত কৰিছে। ৰাজনৈতিক নেতাসকলৰ ৰাজনৈতিক বিরোধী, সৰু দল আৰু অন্য লক্ষ্যসমূহে প্ৰায়ে অধিককৈ ডাঙৰ হয়।

এই ঘটনাই বহুতো সমস্যা সৃষ্টি কৰে। প্ৰথমতে, ই তেওঁলোকৰ মুখ্য শ্ৰোতাসকলৰ বাহিৰে প্ৰবাহিত বাৰ্তাসমূহ প্ৰদান কৰে। দ্বিতীয়ত, মানুহে বাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে ভিন্ন বাৰ্তাৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী দাঙি ধৰি। ভঙ্গিক সংবাদ আৰু অপ্ৰত্যাশীতীয় বৃত্তিৰ মাজত প্ৰতিধ্বনিৰ ব্যৱধান সৃষ্টি কৰে।

ৰাজনৈতিক পোলাইজেশনৰ অংশত, বাতৰি মাধ্যমৰ ভাঙি আৰু সামাজিক মাধ্যমত ভুল ধাৰণা বিস্তৃত কৰা হৈছে। এলগোৰিথম প্ৰবাহক অভিনয়, মনোনিবেশ, আৰু ভুল তথ্য বিস্তৃত হোৱাৰ বাবে এটা ইন্টাৰেশ্বেশ্বৰ প্ৰাকৃতিকতা সৃষ্টি কৰে।

সুস্থ আৰু সীমা

যদিও দৌৰৱৰ সৈতে সম্পৰ্ক জড়িত একো নহয়, কিন্তু এই সম্পৰ্ক সহজ বা স্থিতিমাপ নহয়। শেহতীয়া পৰীক্ষাৰ বাবে অধিক গবেষণা কৰা হৈছে। কিছুমান গৱেষণাৰ কোনো প্ৰমাণ পোৱা নাযায় যে, সাধাৰণতে, পোনপটীয়াকৈ, অথবা আন আন্তৰিকভাৱে, সংঘাতৰ প্ৰতি সহযোগিতা, আৰু কোনো একমাত্ৰ অবিহনে কোনো এক অবিহনে ভাৱনা পোৱা নাযায়।

কিন্তু কিছুমান উপ-দলৰ মাজত ৰাজনৈতিক সংঘৰ প্ৰতি থকা সহযোগে প্ৰবলতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। ই বুজায় যে, আন এটা গুণ, সামাজিক প্ৰসৱ আৰু আন কাৰণসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল প্ৰভাৱ হ’ব পাৰে।

আমেৰিকানসকলে আন্তৰিকতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গী আৰু আন্তৰিকতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গীৰ সৈতে, দেশখনত ৰাজনৈতিক সংঘাতৰ বাবে দায়ী হোৱা দুই কাৰণ। ৰাজহুৱা দৃষ্টিভঙ্গীয়ে বিপদক বুজিব পাৰে, যেনেকৈ বিজ্ঞানীসকলে বিশেষ প্ৰকাৰৰ কৌশল আৰু বিদ্ৰোহী ভাৱনাক বুজিব পাৰে।

ৰ'ট্ৰিক-চাইৰ্ষণৰ ঐতিহাসিক উদাহৰণসমূহ

ইতিহাসে ৰাজনৈতিক সংঘাত, দন্দ আৰু অপৰাধৰ পৰা অস্ত্ৰপাত আৰু গণহত্যালৈ উত্তেজিত কৰা বহুতো উদাহৰণ দাঙি ধৰিছে। এই ঘটনাসমূহে বিশ্বব্যাপী সংঘাতৰ বাবে জগতত সংঘঠিত রাজনৈতিক যোগাযোগৰ প্ৰকৃত ফলাফল আৰু সাম্ৰাজ্যৰ বাবে শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

ৰুয়ান্ডান জেনোচিড

১৯৯৪ চনৰ ৰান্ডাৰ গণহত্যা আধুনিক ইতিহাসত হোৱা অত্যাচাৰৰ এক ভয়াবহ উদাহৰণ।

সমান্তৰাল

এল পাসো ৱাৰ্মাৰ্ট ৰুছিয়াচৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা চ্ষ্টেলোৰ বিশ্লেষণ, যি ২৩ জন লোকক হত্যা কৰিছিল, তেওঁ দেখা দিলে যে তেওঁ "অভিজ্ঞ" আৰু "পুনৰিচিত" শব্দসমূহ ব্যৱহাৰ কৰিছিল ৰক্তন মাধ্যম বাহিনীৰ দ্বাৰা উত্তেজনাশীল নীতিসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত। এই দুৰ্যোগজনক ঘটনাই দেখা যায় যে কেনেকৈ মূলধাৰ্য্যৰ অভিনয়ক সহিংস কৰাৰ বাবে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

ভাৰতৰ আমেৰিকা কেপিটেলৰ বিৰোদ্ধে কৰা সংঘটিত, ৰাষ্ট্ৰৰ ৰেড ফৰ্ট হিংসাই, জগতত হোৱা বিভিন্ন ঘটনাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। এই ঘটনাবোৰে প্ৰকাশ কৰিছে যে কোনো দেশ বা ৰাজনৈতিক প্ৰণালীত হিংসা সীমিত নহয়, কিন্তু বিশ্বৰ সকলো প্ৰকাৰৰ সমস্যাক বুজাইছে।

সম্প্ৰদায়ৰ মাধ্যমৰ ভূমিকা

মাধ্যম সংগঠনসমূহ- উভয়েই পাৰম্পৰিক আৰু ডিজিটেল--ৰ্ভাত ৰাজনৈতিক বক্তব্যৰ প্ৰভাৱসমূহ বিভ্ৰান্তি বা বিকৃতিশীলতাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

প্ৰচলিত মাধ্যম পোলাইজেশন

প্ৰচলিত বাতৰি মাধ্যমসমূহ বহু দেশত অধিক প্ৰভাৱশালী হৈ পৰিছে, যত বিভিন্ন বিভিন্ন বিভিন্ন ৱ্য়ৱহাৰৰৰ বাবে বিভিন্ন শ্ৰেষ্ঠ দৰ্শকসমূহ দেখা গৈছে। ফক্স নিউজত থকা বিষয়বস্তুক অতি ক্ষুদ্ৰভাৱে আচলভাৱে আচল কৰা হৈছিল, যদিও NBC নুইলোৱা নাছিল। এই অংশত উল্লেখ কৰা হ'ল যে শোকসকলে বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীৰে প্ৰত্যাহ্বান কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ অস্তিত্বৰ বিশ্বাসক পৰীক্ষা কৰাত অধিককৈ নুহিত কৰে।

ৰিচাৰ্ষণে সদায়েই ধাৰাবাহিক মাধ্যমৰ ধাৰাবাহিকতা দেখা যায়। মানুহে বিশেষকৈ ৰাজনৈতিক দৃষ্টিকোণৰ সৈতে সংগঠিত মাধ্যমবোৰ ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁলোকে সেই দৃষ্টিকোণত অধিক গভীৰ হয় আৰু বৈকল্পিক দৃষ্টিকোণৰ বিষয়ে কম বুজিব পৰা যায়। এই সমান্তৰাল তথ্যসমূহে বিশ্বকোষ সৃষ্টি কৰে, য’ত বিভিন্ন দলে মৌলিকভাৱে বিভিন্ন বিষয়ৰ জ্ঞানৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰে।

সামাজিক মাধ্যম ডাইনামিকসমূহ

সামাজিক মাধ্যমৰ প্লাটফৰ্মসমূহে নতুন প্ৰবণতা আগবঢ়াইছে যিবোৰে ক্ষয়শীলতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। গড়তে দেখা যায় যে টুইটারত থকা বিষয়বস্তু অধিক প্ৰভাৱশালী আৰু নৈতিকভাৱে প্ৰভাৱিত হ’ল।

কিন্তু সামাজিক মাধ্যম আৰু পোলমৈধৰ মাজত থকা সম্পৰ্ক জটিল। বহুতে চৌল মাধ্যমৰ ৰাজনৈতিক সংবাদ বিচাৰি নাপালে, আৰু সেয়েহে সামাজিক মাধ্যমত পোৱা অনাৱশ্যকীয় সংযোগসমূহে তেওঁলোকক কম সংখ্যক লোকৰ সৈতে সংযোগ কৰিব।

ই বুজায় যে সামাজিক মাধ্যমৰ প্ৰভাৱ ৰাজনৈতিক আৰু অতি ততথ্যশীল নাগরিকৰ মাজত দৃষ্টি আছে। তাৰ পিছত এই প্লাটফৰ্মসমূহে ৰাজনৈতিক বক্তব্য আৰু সংঘাতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।

তথ্য ইকোচিম

মিডিয়া প্ৰভাৱসমূহ উপস্থিত আছে, কিন্তু তেওঁলোকে প্ৰায়ে মানুহে যি ভাবে ভাবি থাকে, সেই পদ্ধতিত কাৰ্য্য নকৰে- মাধ্যমত সকলো মনোভাৱৰ সৈতে। সকলো ফৰ্মত উপস্থিত সকলো ৰূপে শ্ৰেষ্ঠ পছন্দসমূহ আৰু আচৰণক প্ৰতিফলিত কৰে। দুৰ্ভাগ্যবশত, আমি তথ্যৰ বিন্যাসসমূহক এতিয়াও বিভাজিত কৰা নহয়।

মিডিয়া আৰু শোকবৰ্তৰ মাজত এক দ্বৈধ সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰে। মিডিয়াৰ আউটলেটত উপস্থিত লোকসমূহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ, আৰু শ্ৰেষ্ঠ মাধ্যমবোৰ নিৰ্ব্বাচন কৰা হয়। ৰাজনৈতিক নেতাসকলে মিডিয়াৰ কাকতনি সলনি কৰে আৰু মাধ্যমত সকলোতকৈ উত্তেজনামূলক আৰু বিতর্কিত মন্তব্যৰ ওপৰত আধাৰিত। ফলাফল এটা ব্যৱস্থা যি সকলো তথ্যৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু বিভ্ৰান্তিকৰী।

পোলাইজেশনৰ বিজ্ঞান আৰু সামাজিক পদ্ধতি

এই পদ্ধতিবোৰ একান্ত, গোষ্ঠী আৰু সমাজগত স্তৰৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰে ।

যুক্তিসঙ্গত আৰু নিশ্চিততামূলক বিয়াৰ পৰা উৎপন্ন

এই প্ৰবঞ্চনাই ৰাজনৈতিক পৰিচয় আৰু মূল্যৱানতাক দলবদ্ধ কৰাৰ বাবে বিশেষকৈ ৰাজনৈতিক প্ৰসঙ্গত শক্তিশালী হয় ।

সম্ভাৱনাৰ বাবে মানুহে নিজৰ দৃষ্টিকোণৰ সমৰ্থন কৰে আৰু সেই তথ্যৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

সামাজিক পৰিচয় আৰু দলত পৰিবৰ্তনশীলতা

বহুতো লোকৰ বাবে ৰাজনৈতিক পৰিচয় বৃদ্ধি পালে ।

বিভিন্ন ধৰণৰ পোলম্ৰাইজেশন পাৰস্পৰিকভাৱে পুনৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰি। মানুহে শক্তিশালী দলগত সদস্যতাসমূহ বিকাশিত কৰি অধিক অধিক উচ্চ নীতিৰ স্থান গ্ৰহণ কৰে। এই দুৰ্ব্বল স্থানসমূহে বিভিন্ন সাম্যবাদী পৰিচয়ক সমৰ্থন কৰে, আৰু বহুগুণৰ পৰিসৰত বৃদ্ধি হোৱা পোষকতাবাদ সৃষ্টি কৰে।

জন্ম আৰু ভয়ৰ বিপদ

ৰাজনৈতিক নেতাসকলে বিভিন্ন হুমকি আৰু ভয়ৰ সম্মুখীন হোৱাৰ বাবে প্ৰায়ে বিপদজনক পৰিস্থিতিসমূহ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া ৰাজনৈতিক নেতাসকলে বিৰোধীসকলৰ প্ৰতি সহযোগীতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰাত সহায় কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে মানসিক প্ৰতিক্ৰিয়াক প্ৰভাৱিত কৰে।

ভয়-ভিত্তিক বাক্য বিশেষকৈ সমর্থকসকলক প্ৰভাৱশালী কৰি তুলিছে কিন্তু বিশেষকৈ সামাজিক সহযোগীতাক ক্ষতিসাধন কৰা হয়। যেতিয়া লোকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে বিপদজনক ৰোগৰ সম্মুখীন হয়, তেওঁলোকে অধিক প্ৰত্যাহ্বান আৰু প্ৰতিযোগীতাক জ্ঞাত কৰিবলৈ অধিক ইচ্ছুক।

[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]

যদিও হিংসাই বিভেদৰ সকলোতকৈ উল্লেখনীয় ফলাফলক বুজাইছে।

গণপ্ৰণোদিত ডাইকাস্টিক

অতি বৃহস্পতিষ্ঠ পোষাবাদে গণতান্ত্ৰিক কৌশলৰ কাৰ্য্যক হ্ৰাস কৰে। ৰাজনৈতিক দলসমূহে একেককক বৈধ প্ৰতিযোগীসকলৰ পৰিৱৰ্তে অস্বীকাৰ কৰা হুমকি হিচাপে দৃষ্টি কৰে। গণতান্ত্ৰিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাৰ স্তৰসমূহে বহুগুণ, সাধুতা আৰু সংযোগৰত "প্ৰতিবাদ, বাধা, বিৰোধ আৰু অপমান"ৰ প্ৰতি থকা সকলো প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে আৰম্ভ কৰে।

ৰাজনীতিৰ এই দিশে ৰাজনৈতিক সম্ভাৱনাক প্ৰায় অসাধাৰণ কৰি তুলে ।

( মথি ২৪ :⁠ ১৪) এই ভাৰসাম্যতাই এক ভয়ানক চকুৰ সৃষ্টি কৰে যিয়ে চিনিবাদক প্ৰবণ কৰে ।

সামাজিক ফ্ৰেগমেন্ট

পোলাইজেশনে ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক আৰু সমাজৰ জীৱনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। কণ্ঠসমূহে নিজৰ জীৱনত অধিক সদস্যতা দেখুৱাইছে; তেওঁলোকৰ বন্ধুত্ব আৰু মনোভাৱ থকা সমাজক অধিক পছন্দ কৰে। যেতিয়া মানুহে ৰাজনৈতিক সম্প্ৰদায় আৰু সামাজিক নেটৱাৰ্কত পৃথকে পৃথকে আয়োজন কৰে, তেতিয়া ক্ষুদ্ৰ-অভিক্ষিকতা বোধৰ সুযোগসমূহ কমে।

এই সমাজৰ সঙ্গতি বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীৰে ক্ষুদ্ৰতাক হ্ৰাস কৰি ৰাজনৈতিক পৰমদেশৰ ওপৰত আধাৰিত কৰে। যেতিয়া মানুহে ভিন্ন রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণ, অদ্ভুত আৰু ভুল ধাৰণাসমূহ বিকশিত কৰে।

আৰ্থিক আৰু স্বাস্থ্যৰ প্ৰভাৱ

ভিন্ন শিক্ষাৰ দ্বাৰা অৰ্থনীতি, স্বাস্থ্য আৰু গণতান্ত্ৰিক বিষয়ক প্ৰভাৱিত হোৱা বিজ্ঞানৰ ওপৰত আধাৰিত। ৰাজনৈতিক ভাগে অৰ্থনৈতিক সিদ্ধান্তসমূহৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, বিজ্ঞাপনৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা আৰু বিনিয়োগৰ কৌশলসমূহ লৈ। ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ প্ৰভাৱিত হ'লে ই অৰ্থনৈতিকতাক প্ৰভাৱিত কৰে আৰু সামৰ্থিক সাম্য্য্য্যতা কমে যায়।

ধাৰা ধাৰা ধাৰা, উদ্বিগ্নতা আৰু সন্ত্ৰাসবাদৰ সৈতে জড়িত। এই সংঘাতত সদায়ে মানসিকতা আৰু ৰাজনৈতিক সংঘত হোৱাত এক মানসিকতা হয়।

কৌশলবোৰে ৰোগাত্মক ৰক্তপাত আৰু পোলাইজেশনৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে

বিভেদ আৰু পোৰ্জাৰাইজেষণৰ দ্বাৰা কৰা প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সৈতে বিভিন্ন স্তৰত কাৰ্য্য কৰা আৱশ্যক।

নেতৃত্ব আৰু ৰাজনৈতিক যোগাযোগ

ৰাজনৈতিক নেতাসকলে ৰাজহুৱা বক্তব্যৰ বাবে বিশেষ দায়িত্ব বহন কৰে। নেতাসকলে ভিন্ন ভিন্নতা আৰু বিবাদৰ পৰিৱৰ্তে মানৱীয় ভূমিক গুৰুত্ব দিব পাৰে, আৰু নিজৰক প্ৰত্যাহ্বান দিবলৈ আগ্ৰহী হ’ব পাৰে।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

• ৰাজনৈতিক সংঘাতক কোনো প্ৰবঞ্চনা, শান্ত আৰু সহনশীলতাৰ বাবে আহাৰ জনাই, আৰু আক্ৰান্ত হোৱা লোকৰ বিষয়ে শ্ৰদ্ধাপূৰ্ণ ভাষা কোৱাৰ সময়ত উচ্চাৰণ কৰা হয়।
• কোনো মানুহ বা দলকে অমান্য কৰাৰ পৰা আঁতৰি থকা
• ষড়যন্ত্ৰিক সূত্ৰ আৰু অবিবেচক তথ্যৰ ওপৰত কোনো প্ৰভাৱ নলয়।
• ব্যক্তিগত আক্ৰমণৰ পৰিৱৰ্তে নীতিৰ ভিন্নতাক দৃষ্টি কৰা
• তেওঁলোকে নিজৰ বিচাৰধাৰা আৰু বিচাৰধাৰাৰ সৈতে সন্মত নহ’ব ।

মাধ্যমৰ দায়িত্ব আৰু সংস্কাৰ

মিডিয়া সংগঠনে কভাৰেজ আৰু উপস্থাপনাৰ বিষয়ে নিৰ্ণয় লোৱাৰ বাবে এক প্ৰভাৱকাৰী ভূমিকা পালন কৰিব পাৰে।

সামাজিক মাধ্যমৰ কোম্পানীসকলে প্ৰচলিত ভাৱনা আৰু আইন প্ৰয়োগৰ বাবে সোছৰীয়া পাত বন্ধ কৰা আৰু একেৰাহে দমন কৰা, ই একেবাৰে আগবাঢ়ি ধৰে। সামাজিক মাধ্যমসমূহৰ বিশেষকৈ এগোৰিথমন্ট প্ল্যাটফৰ্মে বিভিন্ন বিষয়ক পুনৰ বিশ্লেষণ আৰু ভাল ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিব লাগে।

ৰিচাৰ্ষণে দেখুৱাইছে যে স্থানীয় ৰাজহুৱা অধিকাৰী আৰু স্থানীয় সমাজৰ মাজত নেতিবাচক প্ৰভাৱ কম দেখা যায়। স্থানীয় চৰকাৰসমূহে পাৰ্টি পৰে সহযোগ আৰু সহযোগিতা কৰিব পাৰি। স্থানীয় সাংবাদিকতা আৰু স্থানীয় রাজনৈতিক চুক্তিৰ সমৰ্থনে ৰাষ্ট্ৰীয়-পৃথিবীৰ ভূমিক ধাৰা ৰোগৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱা সমস্যাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি ৰাষ্ট্ৰীয় সংঘাতক ধাৰা প্ৰদান কৰিব পাৰে।

মিডিয়াক মিটমাটৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ আৰু মাৰাত্মক চিন্তা

নাগরিকসকলক জটিল তথ্য চৰ্তৰ পৰিৱেশৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহ আৰু নিপুণতাক চিনাক্ত কৰিবলৈ দক্ষতাৰ প্ৰয়োজন।

• আৱেগিক পৰিবৰ্তন আৰু ভয়-ভিত্তিক অনুৰোধ চিনাক্ত কৰক
• অমানুষিক ভাষা আৰু স্টিৰিঅ'ৰ্তুগ্ৰেটিং ভাষ্য চিনাক্ত কৰক
• উৎসসমূহ মচি পেলাওক আৰু অংশীদাৰীৰ আগত তথ্য পৰীক্ষা কৰক
• এলগৰিথমসমূহ কেনেকৈ আয়ত্ত তথ্য উদঙা কৰিব লাগে নিৰ্ধাৰণ কৰক
• বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গী আৰু গুণৰ সাংবাদিকতা বিচাৰক
• বৈধ ৰাজনৈতিক বিবাদ আৰু সন্মানীয় বিবাদৰ মাজত বিভ্ৰান্তি

এই দক্ষতাবোৰ বিশেষকৈ ল’ৰা - ছোৱালীৰ বাবে অতি ক্ষুদ্ৰ পৰিৱেশত ডাঙৰ হোৱা আৰু ৰাজনৈতিক বক্তব্যৰ আন এক প্ৰভাৱশালী অভিজ্ঞতাৰ অভাৱ ।

উদ্বোধনশীল সংকল্পক ডাইলগ

ৰাজনৈতিক বিভেদৰ বাবে উন্নতজনক সম্বাদ সৃষ্টি কৰাৰ সুযোগসমূহে ধীৰতা আৰু বুজশক্তিক প্ৰত্যাহ্বানজনক কৰি তুলাত সহায় কৰিব পাৰে। প্ৰভাৱশালী সম্বাদে বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যৰ ভাগ লৈছে:

• যুক্তিসঙ্গত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে শুনা আৰু বুজিব পৰা বিষয়বোৰক মনোযোগ দিয়ক
• বিশেষভাবে ভাগ কৰা মান আৰু সাধাৰণ চিন্তাৰ বিষয়ে জোৰ দিয়ক
• প্ৰাথমিক কথোপকথনৰ বাবে সুৰক্ষিত স্থান সৃষ্টি কৰক
• ঠিকনা কংট্ৰাল স্থানীয় বিষয়ক একান্ত জাতীয় বিতর্কৰ পৰিৱৰ্তে
• এক-অফ সাক্ষাৎৰ পৰিৱৰ্তে সময়ৰ ওপৰত সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰক
• বিভিন্ন অংশ গ্ৰহণকাৰীসকল অন্তৰ্ভুক্ত কৰক যিসকলে প্ৰকৃতভাৱে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীৰে প্ৰতিফলিত কৰে

While dialogue alone cannot solve structural problems or resolve deep policy disagreements, it can reduce the emotional animosity and misperception that fuel polarization. When people have personal relationships with those who hold different political views, they are less susceptible to dehumanizing rhetoric about the opposing side.

সমাজতান্ত্ৰিক আৰু স্ট্ৰাকলাল্ফ্ৰিক পৰিৱৰ্তনসমূহ

এই ভূমিকম্পৰ কিছু ক্ষেত্ৰতে সংঘাত আৰু সংঘাতক কেন্দ্ৰিত কৰা সমাজৰ গঠনৰ পৰা আৰম্ভ হয়।

• ইলেকট্ৰ'ৰিক সংস্কাৰ যেনে স্থাপত্য-চিকিৎসক ভোটৰ দৰে, যি অৰ্ধমিক স্থানসমূহৰ বাবে প্ৰকল্প কম কৰে
• প্ৰশাসনৰ অৰ্থনীতিৰ সংস্কাৰে অধিক দাতাসকলৰ প্ৰভাৱ কমে।
• পুনৰ সঞ্চয় কৰা সংস্কাৰসমূহে জেনাৰ্ডেন্ৰেডিং আৰু অধিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক জিলাই নিৰ্মাণ কৰিব
• বিপাৰ্টিচিয়ান সহযোগীতাক উৎসাহিত কৰা আইনগত পদ্ধতিবোৰত পৰিবৰ্তন
• স্থানীয় চৰকাৰ আৰু সমাজৰ সংস্থাসমূহ শক্তিশালী কৰা
• স্বাধীন সাংবাদিকতা আৰু প্ৰাৰ্থী-পৰীক্ষণ সংগঠনসমূহ সমৰ্থন কৰে

এই স্থিৰতাই ৰাজনৈতিক অভিনেতাসকলৰ প্ৰতি থকা প্ৰবণতাক সলনি কৰিব পাৰে, যাৰ বাবে অধিক লাভজনক আৰু অতি কম লাভজনক হ’ব পাৰে ।

ব্যক্তিগত কাৰ্য্য আৰু চীনিক কাৰ্য্য

প্ৰত্যেকজন নাগরিকে নিজৰ যোগাযোগৰ সিদ্ধান্ত আৰু নাগরিকৰ চুক্তিৰ যোগেদি পোলমৰণৰ বাবে সহায় কৰিব পাৰে।

• ব্যক্তিগত সম্বন্ধত শ্ৰদ্ধাপূৰ্ণ বিবাদৰ আৰ্হি প্ৰস্তুত কৰা
• সামাজিক মাধ্যমত অচিনাকী ব্যক্তিত্ব বা অপৰিচিত বিষয়বস্তু ভাগ কৰাৰ পৰা আঁতৰি থকা
• বিভিন্ন বাতৰি উৎস আৰু দৃষ্টিভঙ্গী বিচাৰা
• বিভিন্ন দলত একত্ৰিত কৰা স্থানীয় সমাজৰ কাৰ্য্যক্ৰমত ভাগ লোৱা
• বৈৎলেহমৰ সৈতে একতাক জোৰ দি ৰাজনৈতিক প্ৰশাসন গোষ্ঠীক সমৰ্থন কৰা
• এটাৰ নিজস্ব পক্ষৰ পৰা অহা স্বৰ পৰাও অমনন্থনৰ প্ৰকথা কল কৰা হৈছে
• ( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) সহানুভূতি দেখুৱা আৰু বিৰোধীসকলৰ দৃষ্টিভঙ্গী বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা

যদিও ব্যক্তিগত কাৰ্য্যসমূহে সাধাৰণভাৱে সৰু, সাধাৰণভাৱে ৰাজনৈতিক সংস্কৃতি আৰু ৰূপৰ সৈতে তুলনা কৰিব পাৰে। ৰাজনৈতিকত সকলোতকৈ অধিক সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, আৰু এই শব্দসমূহক উচ্চভাৱে শ্ৰেষ্ঠ কৰি, যিসমূহক দলসমূহে একে লগত দেখাত স্বীকাৰ কৰে। মৈদাম আৰু সংস্কাৰজনক কথোপকথনে একোকে জোৰ দিওঁতাতাবাদৰ সৈতে সন্মানশীল হোৱা আৱশ্যক।

পথ আগুৱাই ৰখা: এক অতিশয় ৰাজনৈতিক সংস্কৃতি নিৰ্মাণ কৰা

এই সমস্যাসমূহ গম্ভীৰ আৰু গভীৰভাৱে মূল হোৱাৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱা নাই।

মূলত ৰাজনৈতিক মতবাদ প্ৰাকৃতিক আৰু প্ৰাকৃতিকভাৱে ৰোগী। কিন্তু আমি যি ধৰণে বিচাৰধাৰা কৰা উচিত, সেই বিষয়ে অধিককৈ বিবাদ কৰা উচিত।

এক পৃথক ৰাজনৈতিক সংস্কৃতি সৃষ্টি কৰাৰ বাবে "অতি ভিন্ন" মনোভাবৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাই আৱশ্যক। ই অধিক মূল্যৱান বা নীতিৰ পছন্দ ত্যাগ কৰা নহয়, কিন্তু এই কথা মনত ৰখা উচিত যে, যিসকলে অস্বীকাৰ কৰে, তেওঁলোকে শত্ৰু নহয়, কিন্তু সমাজক অংশীদাবাদ কৰা উচিত।

ৰাজনৈতিক নেতাসকলৰ এটা বিশেষ দায়িত্ব আছে।

শিক্ষাগত প্ৰতিষ্ঠানসমূহে ৰাজনৈতিক ভেদ আৰু বিভেদৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থক হ্ৰাস কৰিবলৈ শিক্ষামূলক প্ৰতিষ্ঠানসমূহে তরুণসকলক বিকাশ আৰু সহযোগীতা কৰিবলৈ প্ৰস্তুত কৰে।

পোলাইজেশন হিংস্ৰ সংঘৰ নহয় কিন্তু ৰাজনৈতিক সংঘাত (পাঠীতেও সংঘাতৰ ভয়ে)। বাওঁফালে গণতান্ত্ৰিক ধাৰা, সামাজিক সহযোগীতা আৰু শাৰীৰিক সুৰক্ষাৰ বিপদজনক। কিন্তু বহুতো প্ৰত্যাহ্বানে পৰিশ্ৰম কৰা চেষ্টাই ধৰ্মান্তৰ বাবে অধিক কম কৰিব পাৰে আৰু এক রাজনৈতিক সংস্কৃতি সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যিক ধ্বংসাত্মক দিশৰ পৰিৱৰ্তে বিকৃত কৰা হয়।

এই কাৰ্য্য সহজ নহয় আৰু ই অতি সোনকালে নহয়। পোলাইজেশনৰ নিৰ্মাণে দীৰ্ঘ ধৰি কৰা হৈছে আৰু একেলগে কাৰ্য্য কৰা হৈছে। কিন্তু বিকল্প-অতিৰিক্ত ভাগসমূহে গ্ৰহণযোগ্য নহয়- প্ৰতিজন, সংগঠন আৰু সংস্থাৰ সকলোৱে এটা ভাল পথ নিৰ্বাচন কৰিবলৈ ভূমিকা আছে।

এই বিষয়ে একো কোৱা নাই: শব্দৰ শক্তি আৰু দায়িত্ব

ৰাজনৈতিক বক্তব্যৰ দ্বাৰা সমাজক উন্নত বা বেয়া কৰিব পাৰে। ৰাজনৈতিক নেতাসকলৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচন কৰা শব্দ, মাধ্যম আৰু নাগরিকসকলে গণতন্ত্রৰ পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া সাধাৰণ মানৱতাক আক্ৰমণ কৰা হয়, প্ৰত্যাহ্বান, প্ৰবণতা আৰু প্ৰতিশোধ লোৱা হয়, তেতিয়া এই সকলো জাতিগত বিভিন্ন উদ্দেশ্যত একতাবদ্ধ হ'ব পাৰে।

এই বিষয়ে স্পষ্টকৈ দাঙি ধৰা হৈছে যে ৰাজনৈতিক সংঘৰ্ষে সমাজৰ বিভেদ আৰু সন্ত্ৰাসবাদৰ মাজত জড়িত। গৱেষণাৰ দ্বাৰা ঘৃণ্য কথা আৰু ভাষাৰ অমানুষিক আৰু ঘৃণাৰ মাজত সম্পৰ্ক প্ৰকাশ কৰা হয়।

কেৱল সচেতনতাই যথেষ্ট নহয়। সমাজৰ প্ৰতি থকা একতাত সন্মান কৰা আৱশ্যক। ৰাজনৈতিক নেতাসকলে বিভিন্ন সামৰ্থৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰীয় ঐক্যতাক প্ৰত্যাহ্বান দিবলৈ নিৰ্ণয় লয়, যদিও বিবাদে স্বল্পকালৰ ৰাজনৈতিক লাভসমূহ প্ৰদান কৰিব পাৰে। গণতান্ত্ৰিক দায়িত্বসমূহৰ সৈতে মাধ্যম সংঘৰ্ষৰ সম্মুখীন হোৱা উচিত। নাগরিকসকলে নিজৰ ভূমিকাক ভালকৈ পৰীক্ষা কৰা উচিত।

ইতিহাসে দেখুৱাইছে যে ৰাজনৈতিক সংস্কৃতিবোৰ সলনি কৰিব পাৰি, যিটো চুইচাপৰ স্তৰসমূহ পুনৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰি আৰু আনকি বহুতো পৃথক সমাজে অধিক ঐক্যতা বজাই ৰাখিব পাৰে ।

আমি ব্যৱহাৰ আৰু বিভাজিত ভাষাক ভালকৈ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰি, আৰু বিভিন্ন মতৰ সৈতে একতা বজাই ৰাখিবলৈ, নেতা আৰু সংগঠনক সমৰ্থন কৰি, আমি এক ৰাজনৈতিক পৰিৱেশৰ প্ৰতি কাৰ্য্য কৰিব পাৰোঁ, যি উভয়ে প্ৰিয়, শ্ৰদ্ধাশীল আৰু প্ৰতিযোগী। গণতান্ত্ৰিক সমাজৰ ভৱিষ্যতে এই শব্দৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যে, বিদ্ধে নহয় কিন্তু দীপ্তিময় আৰু ৰাজনৈতিক সংঘাতত আমাৰ সাধাৰণ মানৱতাক দীপ্তিময় কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

ৰাজনৈতিক পোষাবাদ কম কৰিবলৈ অধিক তথ্যৰ বাবে ইন্টাৰন্ট্ৰেশ্বেল শান্তিৰ বাবে Carnegy Envoment] চাওক। মাধ্যমৰ সাক্ষৰতা আৰু ভুল তথ্যসমূহৰ বিষয়ে জানিবলৈ[FT:2][FT:2] সম্পদসমূহ অনুসন্ধান কৰক। ৰাজনৈতিক যোগাযোগ আৰু গণতান্ত্ৰিক বিজ্ঞানৰ বিষয়ে গবেষণা কৰিবলৈ[FT:L][FT:4][FL][5] তত্ত্বাৱধিকাৰীৰ বিষয়ে অধিক বুদ্ধিশীলতা পোৱা যায়।[FT][FT] বিজ্ঞানৰ প্ৰতি অধিক বুদ্ধিমন্ত্ৰীতা[FL:FT][FT][FT][N][N][N][7][N]