জনপ্ৰিয় মতামত কেনেকৈ নীতিক প্ৰভাৱিত কৰে: লোকসমূহৰ কণ্ঠ

প্ৰবঞ্চিত হোৱা যুগ আৰু পোছাক প্ৰবঞ্চনা

২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে, প্ৰোডাণ্ডাম আৰু উদ্যোগৰ দৰে গণতান্ত্ৰিক সামগ্ৰীসমূহে গণতান্ত্ৰিক শক্তিক অধিক প্ৰভাৱিত কৰিছিল। ১৯৩০ চনত জৰ্জ গলাপৰ বৈজ্ঞানিক পলৰ্পৰ দ্বাৰা জনপ্ৰিয় মতৰ বিষয়ে বুজিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

চীন অধিকাৰসমূহ আন্দোলন

সিভিল অধিকাৰ মুটলখনে তৃণমূলৰ মত সলনি কৰা জনপ্ৰিয় নীতিৰ এক শক্তিশালী উদাহৰণ, যি ১৯৫০ চনত শ্বেত আমেৰিকানসকলে বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তিৰ বিরোধীতা কৰিছিল। কিন্তু শান্তিপ্ৰিয় প্রতিবাদকাৰীসকলৰ ছবিবোৰে আক্ৰমণ কৰা হৈছিল, ই এক ধ্ৰুৱিকতাবদ্ধ, আৰু ক্ৰমান্বয়ে পৰিৱৰ্তন কৰা হ'ল। ১৯৬৪ চনৰ সিভিল অধিকাৰ ১৯৬৪ চনৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰোপণৰ বাবে। পলৰ লোপসমূহে প্ৰকাশ কৰিলে যে, বহুতো আমেৰিকাৰ লোকে আইনৰ সমৰ্থন কৰিছিল।

আধুনিক সময়ত: স্থায়ীভাৱে প্ৰোগ্ৰস্ত

বৰ্তমান সময়ত, ৰাজনীতিবিদসকলে পল আৰু সামাজিক মাধ্যমৰ পৰা নিৰন্তৰে নিৰীক্ষণ কৰে।

চালকৰ নীতিৰে পদ্ধতি

ৰাজহুৱা মতে, প্ৰাকৃতিকভাৱে আইনৰ অনুবাদ কৰা নহয়। বহুতো প্ৰশাসনগত আৰু সামাজিক পদ্ধতিৰে নাগরিকক নীতিৰ ফলাফলত দৃষ্টি দিয়ে।

নিৰ্বাচন আৰু নিৰ্বাচনমূলক একাউন্টলিপি

গণমতৰ সৈতে সম্পৰ্কিত প্ৰাথমিক পদ্ধতি। ব'টাৰসমূহ নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি প্ৰতিফল দিব পাৰে বা শাস্তি দিব পাৰে। এই নিৰ্বাচনৰ আশাই ৰাজনীতিবিদসকলক গণতান্ত্ৰিক ভোটাৰ পছন্দৰ সৈতে একত্ৰিত কৰিব পাৰে। আন্তনি ডাউন আৰু জেমছ ষ্টেমচনৰ দৰে রাজনৈতিক বিজ্ঞানীসকলে ৰিহাৰিক ৰিহাৰিকৰ দ্বাৰা গণ্যবাদীসকলে দেখুৱাই যে নীতি সাধাৰণতে জনপ্ৰিয় মতামতৰ দিশত চলে। বিশেষকৈ বিশেষকৈ য'ত ভোটাসকলৰ মনোযোগ দিয়া হয়।

মন কৰিবলগীয়া দলসমূহ আৰু এডভোকেসি সংগঠনসমূহ

আন্তৰিক দলসমূহে বিশেষ বিষয়সমূহৰ বিষয়ে জনপ্ৰিয় মতামতৰ বিষয়ে অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। তেওঁলোকে আইন সৃষ্টিকৰ্তাসকলক চাপ দিবলৈ লবি, প্ৰশাসন আৰু ঘাটৰ ৰুটছৰ প্ৰলোভন ব্যৱহাৰ কৰে। যেনে, ন্যাশনাল ৰিফেল এছিয়েচন (এনআরএ) বন্দুকৰ গৰাকীক বন্দুকৰ অধিকাৰীসকলৰ বিৰোদ্ধে অধিক প্ৰভাৱশালী হ'ল। তাৰ বিপৰীতে আমেৰিকান সিভিল লিবাৰি যুক্তৰাষ্ট্ৰ দৰে আমেৰিকান ৰিপাৰিক ৰিপলিয়েচন (ইএএলএলই) সমাজৰ প্ৰতি থকা শ্ৰেষ্ঠতাক প্ৰতিফলিত কৰে। এই সংস্থাসমূহে কেৱল অনুমান কৰে, আৰু আন আনকি একো বিকশিত আৰু জনপ্ৰেবাদৰ্ৰমনাবাদৰ দ্বাৰাও প্ৰভাৱিত হয়।

গণ মাধ্যম আৰু সামাজিক মাধ্যম

গণমত প্ৰতিফলিত আৰু গঠন কৰা মাধ্যমবোৰে এক মূখ্য ভূমিকা পালন কৰে। এই সংবাদ সংস্থাৰ আদৰ্শীয় কাৰ্য, যাৰ প্ৰভাৱসমূহে জনপ্ৰিয়তাক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰে। এই ঘটনাই জনপ্ৰিয়তাৰ অৰ্থ বুজিবলৈ সক্ষম হয়। যেনে, "আন্থ" বৰ্ণ" বৰ্গীয় "আৰ্জি" বৰ্গীয় নীতিৰ সলনি। সামাজিক মাধ্যমসমূহে (প্ৰতিলীয়ত) বিভিন্ন প্ৰতিক্ৰিয়া সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

প্রতিবাদ আৰু সভ্যতা অবিবেচক

১৯৬৩ মাৰ্চ, ৱাশিংটন, অকুপাই ৱাল ষ্ট্ৰেট আন্দোলন, ২০২০ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰুছ, আৰু ২০২০ ব্লেক লাইভ ট্ৰিট ষ্টেদৰ মতে গণপ্ৰযোজক আৰু ৰাজনীতিবিদৰ ওপৰত কৰা নীতি সলনি কৰিব পাৰে। গৱেষণায়ে দেখুৱাই যে এই বিক্ষোভে লোকৰ ওপৰত কৰা প্ৰভাৱসমূহ সলনি কৰিব পাৰে।[FT:1][F:]

ডিৰেক্ট গণক

বহু ৰাজ্য আৰু দেশৰ নাগরিকে বেলেষ্ট্ৰৰ ক্ষেত্ৰত পোনপটীয়া নীতিক পোনপটীয়াকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। এই পদ্ধতিই আইনসদণ্ডক আইনসূচিক বাইপাইছে আৰু ৰাজহুৱা মতামতক আইন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। উদাহৰণসমূহে কেলিফোৰ্নিয়াৰ প্ৰোপিট ১৩ (পাৰ্ছ টিক্স টকা সীমা), ২০০০ৰ সম্প্ৰদায়ত বিবাহৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা, আৰু এক বহুত দেশত কৰা মৰণৰ বাবে কৰা আইনগতভাৱে বিয়পিৰীকৰণৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা দাঙি ধৰিছে।

কেচ ষ্টেডিচ: যেখানে ৰাজহুৱা মত সলনি নীতি সলনি কৰে

এই বিষয়ে বিশেষ উদাহৰণসমূহে ৰাজহুৱা মতে শাসনৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলায় তাৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ দাঙি ধৰিছে ।

যুক্তৰাষ্ট্ৰত একেই-চ্যাক্স বিবাহ

ৰিপৰ্ট কৰা ইতিহাসত একোকৈ বৈবাহিক স্থিৰতাত উপস্থিত হোৱা জনপ্ৰিয় মতামত ১৯৯৬ চনত কেৱল ২৭% আমেৰিকানই একে-এক্স বিয়েৰ সমৰ্থন কৰিছিল; ২০১১ চনত এই সংখ্যাই ৭০% বৃদ্ধি পালে। এই পৰিৱৰ্তনে এলজিবিবিটি ব্যক্তি, মানবাধিকারৰ প্ৰশাসনৰ মতে এক গণ্য আৰু সামাজিক নীতি সলনি হ'ল। পল্লভ্যতাই এক স্পষ্ট প্ৰবন্ধ আৰু ৰাজনীতিবিদৰ দৰ্শন প্ৰদান কৰিলে। ২০১৫ত,[F:F1][F1][F][F][1][2][5][2][2][2][5][2] এই উভয়ে এই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত প্ৰভাৱিত হ'ল।[2][2][2][5] এই উভয়ে ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ স্থিতিত্বৰ ওপৰতো প্ৰভাৱ পৰিছে।[2][2][2][2][5][5][5][5] আৰু এই উভয়ৰ বাবে এই সিদ্ধান্তৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ মাজত ৰাষ্টে ৰাষ্ট্

ইউৰোপীয় সংঘত জলবায়ু সলনি নীতি

বিগত দুই দশকৰ পাছত ইউৰোপত জলবায়ু সলনিৰ প্ৰতি জনপ্ৰিয় চিন্তা বৃদ্ধি পালে। ইউৰোপীয় সমাজৰ শোষণ আৰু ইউৰোবাৰ্তাৰ পলত দেখা যায় যে ইউইৰ জনসংখ্যাৰ অধিক সংখ্যক লোকে প্ৰাকৃতিক ক্ষুদ্ৰ সলনিক অধিক গুৰুত্বশীল বুলি দৃষ্টি কৰে। এই জনপ্ৰিয় চাপে ইউৰোপীয় কমিশনক ২০৫০ৰ মতে নেট গ্ৰিন হ'ল। ২০১৯ চনত, বিশ্বব্যাপী ভূমিকম্পৰ ওপৰতে (শূণৰ দিনসমূহ) বিয়ত (জুণৰ বাবে) ৫৫% কমাই নিয়াৰ বাবে। জনপ্ৰিয় মতেবাদী মতে, বিজ্ঞানীসকলে প্ৰবঞ্চিত।

অষ্ট্ৰেলিয়াত বন্দুক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা

১৯৯৬ চনত পৰ্ট আৰ্থাৰ, তাছুনিয়াছিয়া, ৩৫ জন লোকক হত্যা কৰিলে। এই ঘটনাৰ বাবে অষ্ট্ৰেলীয় জনপ্ৰিয় মতে ৯০%তকৈ অধিক লোকে অস্ত্ৰৰ সমৰ্থন কৰিছিল। চৰকাৰে প্ৰশাসনৰ নেতৃত্বত ন্যাশনাল ফাৰ্মৱেমিক ৰাইট আৰু বন্দুকৰ চুক্তিৰ প্ৰতি সাড়া দিছিল। এই নীতিক বন্দুকৰ অধিকাৰৰ পৰা বিৰত হোৱাৰ স্বত্ত্বৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা জাৰিলে। এই নীতিই বিভ্ৰান্তিক্ৰান্তিক্ষণৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বন্দুকৰ পৰা ৰক্ষা পালে। এই ঘটনাৰ দ্বাৰা গণহত্যাৰ সৈতে একোহিত হোৱা ঘটনাৰ বিষয়ে স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰা হয়।

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত স্বাস্থ্যৰক্ষাকাৰ্য্য

২০১০ৰ এফাফোৰ্ল্ড কেৰেক্ট এক্টে (এএএএএ) জনপ্ৰিয় মতামতৰ দ্বাৰা জটিলভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল। বহু বছৰ ধৰি গণ্য কৰা গৱেষণাসমূহে দেখুৱাইছে যে আমেৰিকাৰ লোকে স্বাস্থ্যৰ সৈতে অসন্তুষ্ট আৰু সংস্কাৰৰ সম্মুখীন হৈছিল। তথাপিও, বিশেষ প্ৰশাসনতসমূহে কোনো সন্মানীয় বিষয় নাছিল। অবাবামা প্ৰশাসনে প্ৰবন্ধ কৰিছিল যে কোন প্ৰকাৰৰ প্ৰবন্ধসমূহে প্ৰবঞ্চনা কৰা হৈছে। এই উপাদানসমূহে জনপ্ৰিয়ভাৱে প্ৰতিযোগ কৰাত উপলক্ষ্য কৰি। এসিৰ পাছত এপিছ্‌ৰিক প্ৰজাতীয়ে ইয়াক পুনৰ প্ৰবন্ধ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল, কিয়নো এই সংহাৰৰত জনপ্ৰিয় প্ৰবন্ধ কৰা হৈছিল।

ৰাজহুৱা মতবাদক বুজিবলৈ আৰু বুজাত প্ৰত্যাহ্বানবোৰ

আনকি ৰাজহুৱা মতটো হৈছে এক শক্তিশালী শক্তি, কিন্তু ইয়াক সঠিকভাৱে গণনা কৰাটো কঠিন ।

স্যাম্পেলিং বীজ আৰু অপ্ৰচলিত

আধুনিক শোধনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ল, কিন্তু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ হাৰসমূহে উভটাই পৰিবৰ্ত্তন কৰা হৈছে। এই গৱেষণাসমূহে ভূমিলাইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি অধিক সংখ্যক ৰোগী, অধিক ৰক্তা ৰোগী। অনলাইন প'লছ্‌য়ে নিজৰ নিৰ্বাচনৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান আগবঢ়াব পাৰে। আনকি ৰূপিত প'লত ভুলৰ সীমা আৰু সৰু সংখ্যক পৰিৱেশৰ সংখ্যা হ্ৰাস কৰিব পাৰে। ২০১৬ চনত আমেৰিকাৰ রাষ্ট্রপতি নিৰ্বাচনে দেখুৱাই যে, কিছু প্ৰার্থীকককক নিৰুদ্ধে সমৰ্থন কৰিব পাৰে।

সুৰাপানৰ সমস্যা

গণ্যত্মাবাদৰ ওপৰত গভীৰভাৱে ধাৰণা কৰা নহয়। বহুতো নাগরিকৰ ৰাজনৈতিক জ্ঞান কম আৰু অস্থিৰ ধাৰণা আছে। পলোৱা হ'লে, তেওঁলোকে উত্তৰ দিব পাৰে যিবোৰ প্ৰকৃত পছন্দৰ প্ৰতিফল নালাগিব। যেনে, মানুহে হয়তো এক সময়তে টকা আৰু অধিক চৰকাৰে ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে।

পোলেইজাৰেশন আৰু ফিল্টাৰ বেবলসমূহ

পাৰ্টিছিয়ানসমূহ বিভিন্ন মাধ্যম আৰু ঘটনাৰ অৰ্থ বুজিব পৰা যায়। ই এনে এক পৰিস্থিতি সৃষ্টি কৰিব পাৰে য’ত কোনো “প্ৰত্যেক মতামত” নাই কিন্তু সাম্প্ৰদায়িক মতামত নাথাকিলে। সামাজিক মাধ্যমসমূহে ইয়াক প্ৰবলভাৱে প্ৰকাশ কৰে যে, এই বিষয়বোৰ ব্যৱহাৰিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা ব্যক্তিসকলৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰ পৰা অধিককৈ অধিককৈ শুনিব পাৰে। পলিষ্টৰ পৰিচালকসকলে নিৰন্তৰ্শত থাকে।

ৰাজহুৱা মতবাদক ব্যৱহাৰ কৰা

ৰাজহুৱা মতে কেৱল জৈব নহয়; ইয়াক সৃষ্টি কৰা হয়। চৰকাৰ, কৃপা আৰু সুগন্ধ দলসমূহে জনপ্ৰিয় সম্পৰ্ক আৰু প্ৰবঞ্চনাৰ ওপৰত কোটি কোটি কোটি লোকৰ ওপৰতহে ব্যয় কৰে। টিক্নিক্সত (খ্ৰীষ্টা ঘণ্টাৰ ৰুট) বৃদ্ধি আৰু প্ৰভাৱশালী কৰা হয়।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: ৰাজহুৱা কণমাণিৰ পৰা পোৱা শক্তি

গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বাহিনী। ই গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ই চৰকাৰৰ প্ৰভাৱক প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে। তাৰ প্ৰভাৱ সহজ নহয় আৰু আন আন এটাও নহয়। তেও ই একো প্ৰকাৰে নহয়। নীতি, মাধ্যম, বিজ্ঞান, একোৱেই গণতান্ত্ৰিকতা, একোৱেই ভুল বুজাব পাৰে। এই পদ্ধতিসমূহ বুজোৱা উচিত যে, যিসকলে নিজৰ শব্দক প্ৰভাৱশালী কৰিবলৈ বিচাৰে। এই পদ্ধতিসমূহে জনপ্ৰিয় আৰু প্ৰতিবেদনা আৰু বিচাৰধাৰীয় সম্পৰ্ক বিকাশত বিকাশিত কৰিব পাৰে।