Table of Contents
প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ প্ৰথা
বিশ্বৰ সকলো ঠাইত নতুনকৈ স্থাপন কৰা গণপ্ৰজাতীয়ৰ পৰা শত শতিকাৰ পৰা, প্ৰশাসনৰ পৰা, প্ৰশাসনৰ প্ৰাথমিক আৰু নিষ্ঠুৰ নিয়মসমূহৰ এটা। এই শপতত কেৱল এক প্ৰথা বা শব্দৰ পুনৰায় লিখাতকৈ অধিক। এই শপতততত এটা প্ৰমুখ আৰু শান্তিৰ স্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত। সমাজে যুদ্ধ, ৰাজনৈতিক বা জাতিগত সংঘৰ্ষৰ প্ৰতি থকা এক শক্তিশালী সূচক আৰু নতুন নিয়মৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিছে।
এই প্ৰথাৰ মূল বিষয় এই দুই প্ৰকাৰৰ। ই একবাৰ ব্যক্তিগত প্ৰতিজ্ঞা, যিজন দেশ আৰু আন্তৰ্জাতিক সমাজৰ ওপৰত আধাৰিত এক সাম্প্ৰদায়িক চিহ্ন। এই শপতত প্ৰায়ে গণতান্ত্ৰিক মূল্যসমূহৰ এক অভিব্যক্তি। ব্যৱস্থাৰ নিয়ম, ক্ষমতাৰ বিচ্ছেদ, স্বত্ব, স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতা, স্বত্ব, স্বাৰ্থপৰতা, বা বিদ্বেষৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। এই সপ্তাত সমূহে কেনেকৈ একান্ত কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰা হয়।
ৰাষ্ট্ৰসংবিধানৰ ভিত্তি
যদিও প্ৰত্যেক জাতিৰ নিজস্ব সংস্কৰণক একেলগে ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু মূল উপাদানসমূহ একান্ত: সংবিধানৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰাৰ, নিৰপেক্ষতাত থকা দায়িত্বসমূহ পালন কৰাৰ, আৰু লোকসমূহলৈ সেৱা কৰাৰ এক প্ৰতিজ্ঞা। এই উপাদানসমূহ প্ৰায়ে দেশৰ উচ্চ আইনত সংযত সংযত, ৰাষ্ট্ৰীয় ৰূপক শপত এমবেড কৰা হয়।
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ
আমেৰিকাৰ প্রেসিডেন্টে ২, ২, ২, চনৰ প্ৰহৰীদুৰ্গ, ২, ৰপ্তানিৰ প্ৰশাসনৰ প্ৰশাসনৰ ১, ক্লাছ ৮ পদত উল্লেখ কৰা ক্ৰিয়ামিক্ৰিয়া। এই শপতত এইদৰে কৈছিল: “আমি নিৰপেক্ষভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰোঁ যে, আমি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰসৱতীয়পত্ৰক নিৰুৎসাহিত কৰি, ৰক্ষা কৰিব, আৰু যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ সংবিধানৰ প্ৰতি প্ৰতিষ্ঠা দিব'লৈ সক্ষম হ'ম। ৱাৰ্জ ৱাশিংটনৰ ভাৰত উল্লেখ কৰা হ'ল যে, প্ৰথমবাৰে প্ৰস্তাৱৰতৰত সহায় কৰা নাছিল। ১৯৩৩ চনত ইহাৰিক সংঘৰত হোৱা যুদ্ধত অব্ৰাহাম্হামৰ কাৰক কাৰ্য়ন্লভৰ্ছৰ সৈতে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে এক প্ৰকাৰে।
দক্ষিণ আফ্ৰিকা: এক চুক্তি
১৯৯৪ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰা গণতান্ত্ৰিকভাৱে বিৰুদ্ধে কৰা হ'ল। ১৯৯৪ চনত ইতিহাসৰ ইতিহাসৰ ৮৭ জনৰ ভিতৰত (এএটি ১০৮৮ চন) ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বাবে শপতৰ দাঙি ধৰিছে: “এ. বি. লোমেলেমিয়ে নিশ্চিত কৰে যে মই দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰতি বিশ্বাসী হৈ থাকিব, আৰু সকলো প্ৰজাতীয়ক মানি পালন কৰিব, আৰু সকলোৱেই মানি লোৱা উচিত। মন্ৱেলদৰ সৈতে ৱেলছৰ নিয়ম উলঙ্ঘন কৰা নাছিল। ১৯৯৪ চনত এই শপত নুৱহাৰেই এক নতুন ৰাষ্ট্ৰৰত পৰিছিল। ১৯৯৪ চনত ৰাষ্ট্ৰৰপতি আৰু ৰাষ্ট্ৰপতি ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে এক নতুন ৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয়িত হ'ব।
নাইজেৰিয়া: এক ফৰগীল গণতন্ত্রত এক সংগ্ৰামৰ ভূমিকা
১৯৯৯ চনত نیবেৰিয়াত ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰে ৰাজনৈতিক সংঘৰ্ষ আৰু গৃহযুদ্ধৰ সৈতে যুক্ত কৰা হ'ল। ১৯৯৯ চনত ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰপতিসকলে এক নিষ্ঠাবানতা বজাই ৰখাৰ বাবে প্ৰশাসন ৰাষ্ট্ৰীয়ে (১৯৯)ৰ মতে, “প্ৰতিষ্ঠা আৰু নিষ্ঠাবানে মোৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতি বিশ্বস্ততা, আৰু আইনৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰাত এক মহান উৎসৱৰ অংশ। এই শপত্তাৱত অ'ব্য়ু অ'ৰমৰ দ্বাৰা ১৯৭০ চনত হোৱা য়ু য়ুৱেউৰ মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। ১৯৯০ত, ১৯৯৯ত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰীয়ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰীয়ত হোৱা সকলো প্ৰশাসৰ ৰোপক ৰোধৰ পৰা পৰেহে দেখা গৈছে।
চৌলে কিয় তেনেদৰে কৈছিল?
আইনগতভাৱে, এই ৰাষ্ট্ৰৰপৰা গণপ্ৰথমৰ দ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত হোৱা জনপ্ৰিয় ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ আগতে হাজাৰ কোটি কোটি লোকে গছৰ ৰূপ সৃষ্টি কৰে। এই পৰিকল্পনা কেৱল গণতান্ত্ৰিক বিদ্ৰোহী নহয়, কিন্তু নিজৰ বৈধতাৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা নিয়মসমূহৰ ওপৰতহে প্ৰযোজ্য হয়। এজন নেতাৰ স্বাৰ্থপৰ স্বীকাৰ কৰা স্বীকাৰীকাৰী সাক্ষী। এই ভাৰসাম্যবাদে ক্ষমতাৰ পৰা অধিককৈ লাভ কৰে:
মিডিয়া আৰু বিশ্বব্যাপী সংঘঠন
আধুনিক সময়ত, সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ত হোৱা এটা বিশ্বব্যাপী মাধ্যমৰ ঘটনা হ'ল। এই ঘটনাই বিশ্বব্যাপী গণমাধ্যমৰ ওপৰতো প্ৰত্যাহ্বান, আৰু আন্তৰিক প্ৰতিনিধিসকলে এই শপতৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিলে। যেনেকৈ ২০০৯ চনত বাৰাক আপেক্ষিকভাৱে ৮ মিলিয়ন লোকক ন্যাশনাল মিললৈ দৃষ্টি কৰি বিশ্বজুৰি দেখা গৈছিল। এই শপতততখনৰ অৰ্থ সঠিকভাৱে বুজাইছিল। আৰু চীফৰাই ব্যৱহাৰ শব্দবোৰ পুনৰায় উল্লেখ কৰা হৈছিল। এই কথাই অবামাক সঠিকভাৱে বুজাইছিল যে মানুহৰ বাবে একোক্তিগত নিয়মৰ আৱশ্যকতাও। এনে ধৰণৰ বৰ্ণনাে কেৱল জগতৰ বাবে নহয়, কিন্তু আন্তৰিক জগতৰ আন্তৰিক নেতাৰ বাবেহে এই জগতৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰা হয়।
লেনদেন কৰা বিভাজনসমূহ
এই শপত ৰাজনৈতিক জীৱনৰ এক মুহূৰ্ত যি সমাজবাদৰ পৰা পৃথক নহয়। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত প্ৰদেশীয় রাষ্ট্রপতিসকলে নিজৰ উত্তৰাধিকাৰী জন এডাম আৰু থমাচ জেৰচনৰ উৎসৱত উপস্থিত হ'ল। এই অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণত, ক্ষুদ্ৰৰৰ সৈতে সংঘটিত হোৱা ঘটনা দেখা গৈছিল। ঘানীয়াত, সকলোৱেই শান্তিপ্ৰিয় স্থানত হ'ল। এই সকলোৱেই শোভাই আগ্ৰহী হোৱাত, এই শপত গ্ৰহণ কৰে। এই শপততৰ বাবে পূৰ্বতেই একতা স্থাপন কৰা হয়।
ঐতিহাসিক কেচ স্পৰ্শসমূহ অথৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল
এই বিশ্বখনত এক গণতান্ত্ৰিক ৰূপ বা স্থিৰতাক প্ৰতিফলিত কৰা হয়।
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ ২০০৯: আশাৰ এক নতুন যুগ
অবামাৰ উৎসৱ আমেৰিকান ইতিহাসৰ প্ৰথম অৰ্পণৰ এক মুখ্য বিষয় হিচাপে দেখা গ'ল। তেওঁ স্বল্পকালৰ পূৰ্বৰ পৰাই, জাতিৰ পৰিকল্পনাৰ ক্ষমতাৰ এক শক্তিশালী চিহ্ন আছিল। লাখ লাখ লোকে গণপ্ৰজাতীয় শক্তিৰ পৰা এটা ৰিপাব্লিকৰিক ট্ৰেষ্টলৈ এক শান্তিপূৰ্ণ পৰিবেশনৰ বিষয়ে সন্দেহ কৰিছিল। এই শপত্তাতা ১৮৬১ চনতহে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।
ইন্দোনেশিয়া ১৯৯৮-২০৪ : ডিকটেয়াৰশিপৰ পৰা গণতন্ত্রলৈ
১৯৯৮ চনত সুহাৰ্তোৰ্তোৰ মৃত্যুৰ পাছত ইন্দোনেশিয়াৰ বিদ্ৰোহী চৰকাৰে ৱাহাৰ্দ, আৰু মেগাব্ৰুণুপুৰিৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰাৱী আৰু মেগাব্ৰীয় চুৰ্নাপতিৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰাষ্ট্ৰত ১৯৪৫ চনত ৰাহিদৰ শপত গ্ৰহণ কৰা হ'ল। ১৯০০১ চনত ৱাহিদৰ উত্তৰাধিকাৰী মেগাওয়াত্তৰ শপত গ্ৰহণ কৰা হ'ল। ১৯৪৪ চনৰ প্ৰথম নিৰ্বাচনৰপৰাষ্ট্ৰৰপতি ৱাপতিক ৱিক্ৰপতি আৰু ইন্দোনেছ্ৰপৰাছ্'ৰপতিৰ দ্বাৰা একো শান্তিপ্ৰিয় প্ৰথাৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হ'ল।
কেনিয়া ২০০২: এক দীঘল শ্বেয়াৰিং ৰেজিম শেষ কৰা
কেনিয়াৰ ২০০২ৰ নিৰ্বাচনে কিনিয়া আফ্ৰিকান ন্যাশনাল ইউনিয়নক স্বাধীনতাৰ পাছত শাসন কৰা হৈছিল। এই শপতত কাৰ্নানি খেলিলাৰ পূৰ্বতে ৩০ ডিচেম্বৰ ২০০২ত হোৱা কৌচিৰ পৰিকল্পনাৰ বিপৰীতে শান্তি আৰু উদযাপন কৰিছিল। এই চুক্তিত বিবাদৰ সৈতে এক নতুন সংবিধানৰ বিষয়ে কথা কোৱা হৈছিল। কিবাকিছীৰ এই প্ৰতিজ্ঞাত বিবাদৰ সৈতে এক নতুন চুক্তিও সন্মিলিত আছিল। পাছত তেওঁ অতীতৰ সৈতে একো সংঘঠিত হ'ল।
পোলেণ্ড ১৯৮৯: সাম্যবাদী সমাজখনৰ ধ্বংস
পোলেণ্ডত প্ৰথম মুক্ত নিৰ্বাচনৰ বাবে সালিটাৰতী নিৰ্বাচন কৰা হৈছিল। ডিচেম্বৰ ১৯৯০ত লেচ ৱায়েল'চা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ প্ৰথম নিৰ্বাচন কৰা পল্লেন্ডৰ প্ৰথমে গণতান্ত্ৰিকভাৱে নিৰ্বাচন কৰা হৈছিল। তেওঁৰ শপত জাতীয় সংসদৰ আগতে সম্পূৰ্ণকৈ কাম কৰা হৈছিল। ৱাছ্চাৱেছ্ক ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰা প্ৰজাতীয়ে “ঈশ্বৰৰ সহায় কৰা,” বুলি ক’ব পাৰিলে। ই ই ইংৰাজীত থকা অন্য প্ৰশাসনৰত প্ৰবাহক হ'ল।
যেতিয়া ওথক অস্বীকাৰ কৰা হয় বা শপত দিয়া হয়
এই শপতটো স্পষ্টকৈ দেখা যায় যেতিয়া এনে পৰিস্থিতিত অস্বীকাৰ বা অপমান কৰা হয় ।
অনিৰ্দিষ্ট ওথৰ সৈতে অস্বীকাৰ কৰা
কিছু ক্ষেত্ৰত, এজন বহিৰ্গামী নেতাই নিজৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ বাবে একান্ততা বজাই ৰাখিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ডোনাল্ড ট্ৰুম্পে ২০১১ চনৰ প্ৰহৰীকৰণৰ বাবে নহয়-পৰাষ্ট্ৰীয়পতিসকলেও এই প্ৰথাৰ প্ৰতি কাঠ লৈছিল। যদিও ২০ জানুৱাৰীৰত কোনো সংবিধানৰ অবিহনে কোনো নিয়ম ভঙ্গিনিত অমান্য কৰা নাছিল। তেনেকৈ দেশবোৰত ৰাষ্ট্ৰপতিৰ অঙ্গতীয় শক্তিৰ অঙ্গীকাৰ কৰা হয়। ১৯৯৯ চনত ৰাষ্ট্ৰপতিপতিৰ দ্বাৰা ৰোগ কৰা হয়।
ওথৰ স্বসংযোগ
কিছুমান নেতাই গণতান্ত্ৰিকতাক হ্ৰাস কৰাৰ বাবে এই ধৰণে কৰা কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰিবলৈ শপত ব্যৱহাৰ কৰে। যেনে, সাৰ্ব্বিয়া বা ভিক্টৰ অৰ্বাণ্বিয়ানৰ প্ৰশাসনৰ বাবে প্ৰস্তাৱৰ কৰাত প্ৰায়ে তেওঁলোকে তেনে কৰে। এই শপততততততৰ সাধ্য আৰু ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত হোৱাত সাংবিধানিক নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়। এনে ধৰণৰ ক্ষেত্ৰত, আন্তৰ্জাতিক আৰু ৰাজনৈতিক বিৰোধীসকলে এই প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতিষ্ঠা প্ৰদান কৰে। এই উত্তেজনাই কেৱল গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰিক আৰু সমাজৰ সৈতে জড়িত হোৱাটোতহে হয়। সমাজৰ কোনো সমাজে এই শ্ৰোদ্ধা কৰিব নোৱাৰে।
অ-ডেকমাক্ৰান্ত প্ৰসঙ্গত Oth
বৰঞ্চ, এই অনুষ্ঠানে ৰুছীয় সংবিধানৰ হাতেৰে (২০০০, ২০১২)ৰ বাবে ৱ্লাদিলাত্মাই বহুবাৰ (২০০০, ২০১২)ৰপৰা ৱ্লাইছ্ৰীপ্তানী চপত্তাবাদৰ সৈতে একবাৰ (২০০০, ২০১২)ৰ (২০০০, ২০১২)ৰ) হাতৰ সৈতে ভাৰ গ্ৰহণ কৰা হয়। এই অনুষ্ঠানৰ বাবে কাৰ্লিনৰ পৰা জীৱৱন কৰা হয়। এই নিৰ্বাচনৰ বাবে আন্তৰ্জাতিক ঘণ্টা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়েবাদৰ বাবে নহয়। এই সকলো ধৰণৰ ব্যতিহাসিক ৰাষ্ট্ৰৰৰ মতে মূৰত ব্যতিক্ৰম সৃষ্টি কৰা হয়।
প্ৰজাপতিৰ ভৱিষ্যত
গণতান্ত্ৰিক নীতিসমূহৰ সৈতে বিশ্বৰ বহুখন অঞ্চলত গণতান্ত্ৰিকভাৱে ক্ষুদ্ৰতা দেখা যায়। এজনে চিনিবাদীৰ মতে ৰাজনীতিবিদ, আনুষ্ঠানিকতাবাদী নেতাসকলৰ ওপৰত বিশ্বাস হ্ৰাস কৰে আৰু সকলো প্ৰকাৰৰ ৰোগীতাবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। যদিও প্ৰত্যাহ্বানমূলকভাৱে প্ৰমাণ দিয়া হয় যে এই শপত গ্ৰহণ কৰা হয়। আনহাতে আন দেশবোৰে কাৰিক্তাবাদী শাসনৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবেও সেই শপত স্থাপন কৰা হয়। ২০১১ চনত আৰব বিজিৰ সংবিধানৰ বাবে বেনিডৰ ৱ্য়িক শ্বাসৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰপতিৰ বাবে।
এই শপত সলনি হোৱা সময় সলনি হোৱাত। কিছুমান দেশৰ মতে এখন ব্যক্তিগত বস্তু বা কোনো ধৰ্ম্মীয় পাঠৰ বাবে নহয়। অন্যসকলে আন এটা প্ৰকাৰে নিজৰ ভাৰত বা নিজৰ সন্তানৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে প্ৰতিজ্ঞাৰ কথা ক'ব পাৰে। ঘানাত, প্রেসিডেন্টে অধিক সংখ্যক প্ৰকাৰে স্থিৰতাক প্ৰতিফলিত কৰিব পাৰে। এই ৰূপে বিকশিত হ'ব পাৰে। এই ৰূপৰ বাবে এক প্ৰত্যাহ্বানতা স্থাপন কৰা হয়। এই ৰূপে সংবিধানৰ বাবে একো ৰাষ্ট্ৰৰত এক মুহূৰ্ত্তত ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতে সংযোগ কৰা হয় আৰু জাতিক এক মুহূৰ্ত্ত সাক্ষী দিব পাৰে। এক ৱিক বয়সত ডিজিটেল মিডিয়াৰ দ্বাৰা অধিক লোকে অধিক লোকক সংখ্যক লোকে সংখ্যক লোকে সংখ্যক লোকক। ইংৰাষ্ট্ৰীয়ৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰীয়ত শপ্তৰত পৰিশ্ৰত পৰিশ্ৰত শ্ৰত পৰিবৰত পৰিশ্ৰ সম্মুখীন হয়।
সংকল্প
এই ৰাষ্ট্ৰপতি শ্বেতাবাদে কেৱল পুৰুষৰ পৰা নহয়, কিন্তু আন এটা প্ৰকাৰৰ যুগৰ পৰাও অধিক। ই এক জৰ্জনীয় চিহ্ন যি গণতান্ত্ৰিকৰ আধাৰকক এক জনপ্ৰিয় কাৰ্য্যলৈ নিয়োগ কৰে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ দ্বিতীয় আধাৰত, নাইজেৰিয়াত গণতান্ত্ৰিক সংসাৰৰ অবিহিত শব্দ, বা বিশ্বৰ অন্য অগ্নি-পৰাষ্ট্ৰত, শক্তিৰ প্ৰতিষ্ণ আৰু শান্তিপ্ৰিয়ভাৱে কৰা হ'ব। ইয়াৰ দ্বাৰা জনপ্ৰিয়সকলে এই শপতৰ স্থিৰতাক প্ৰতিষ্মিত কৰিব।
গণতান্ত্ৰিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে, এই শপতক শক্তিশালী প্ৰতিষ্ঠানসমূহ, এক স্বাধীন যুৱতী আৰু এক মাৰাত্মক সমাজৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত হ'ব। কিন্তু এই নিয়মক ক্ষয়ীয় হোৱা উচিত নহয়। প্ৰতিবাৰ নতুন প্রেসিডেন্টে সংবিধানত হাত ৰাখিব (বা এটা বাইবেল বা পতাকা) পুনৰায় সৃষ্টি কৰা হয়। পুৰণি বাক্যসমূহে পুৰণিবাৰে নিজৰ স্ব-সৰ্বস্বৰ প্ৰতি কৰা অঙ্গীকাৰ পুনৰায় স্থাপন কৰে। এই কাৰ্য্যই পূৰ্বৰ পাছত, পূৰ্বৰ পৰাই, গণতান্ত্ৰিকতাক কেৱল এটা প্ৰক্ৰিয়া নহয়, কিন্তু সকলো জনপ্ৰিয়ভাৱে কৰা কথাৰ বাবেহে কোৱা হয়।