Table of Contents

স্বাধীনতাৰ ঘোষণা মানৱ ইতিহাসৰ সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী, ৰাজনৈতিক বিপ্লৱৰ বাহিৰে অধিক প্ৰভাৱশালী নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত। এই ঘোষণাই আমাৰ চৰকাৰ, আমিকীসকল, আৰু আমাৰ পৰিচয়ৰ ওপৰত আধাৰিত। যদিও এইখনৰ মূল মূল্যসমূহ গ্ৰেট ব্ৰিটেনৰ পৰা পৃথক হ'বলৈ সৃষ্টি কৰা হৈছিল, ইয়াৰ মূল মূল্যসমূহে আজিও অধিক অৰ্থপূৰ্ণ, অৰ্থপূৰ্ণ, আৰু নৈতিক জীৱনৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে আগ্ৰহী হ'ব পাৰে। এই নীতিসমূহে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱন, আৰু সম্বন্ধৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰি আৰু বিকাশিত কৰি আমাৰ ব্যক্তিগত সমাজক অধিক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

এই ঘোষণাৰ মূল সিদ্ধান্তসমূহ বুজি পোৱা

এই ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহ আমাৰ জীৱনলৈ প্ৰয়োগ কৰাৰ পূৰ্বেই আমি প্ৰথমে বুজিব লাগিব। ঘোষণাৰ অনুসাৰে সকলো মানুহক সৃষ্টি কৰা হৈছে, আৰু সকলো মানুহে নিজৰ সৃষ্টিৰ সৃষ্টিৰ দ্বাৰা নিৰ্ম্মাণ কৰা হৈছে। এইবোৰ জীৱন, লিব্লিটি আৰু সুখৰ অনুসৰণ, এই অধিকাৰসমূহ মানুহৰ মাজত স্থাপন কৰা হয়। এইবোৰ মানুহৰ মাজত, চৰকাৰসমূহে শাসনৰ পৰা কেৱল ক্ষমতাসমূহ পালন কৰে। থমাচ জেফনৰ দ্বাৰা লিখা এই বাক্যসমূহ মূলত, প্ৰাথমিক, বিক্ৰেতা আৰু শক্তিশালী।

বিশ্ব ইতিহাসৰ প্ৰথমবাৰে এই ঘোষণাৰ ওপৰত আধাৰিত এক নতুন জাতিৰ নিয়ম, অবিদেশী অধিকাৰ, সীমিত চৰকাৰ, সমাজক সমতা, সাম্যতা আৰু দমনকাৰী চৰকাৰক সলনি কৰিবলৈ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত। এই নীতিসমূহ কেৱল ৰাজনৈতিক বিবৃতিৰ দ্বাৰাই নহয়, কিন্তু মানৱৰ প্ৰতি থকা সমৰ্পণ আৰু অধিকাৰৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত।

সমমানৰ প্ৰশিক্ষিত

১৭৭৬ত "সকল মানুহক সমান" বুলি দাবী কৰা হৈছিল। এই চিন্তাৰে ঘোষণা কৰিলে যে সকলো মানুহক সমান কৰা হৈছে, আৰু ১৭৭৬ লৈকে কোনো চৰকাৰ স্থাপন কৰা হোৱা নাছিল। যদিও দাতব্যৱস্থা সকলে এই মানক সম্পূৰ্ণকৈ বুজি নাপালে, এই নীতিক সম্পূৰ্ণ ইতিহাসত এক শক্তিশালী শক্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। অব্ৰাহাম লিঙ্কন মন্তব্য কৰিছিল যে "সকলোৱে এক সমাজৰ বাবে এক প্ৰমুখ মান স্থাপন কৰা হৈছে"।

আন্বলিক নথকা অধিকাৰসমূহ

দ্বিতীয় কংগ্ৰীচে ঘোষণা কৰিলে যে সকলো মানুহে জীৱন, স্বাধীনতা আৰু সুখৰ প্ৰতি প্ৰকৃত অধিকাৰৰ ভাগী হ'ল। এই অধিকাৰসমূহক "অবিদেশী" বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই অধিকাৰসমূহক লৈ নাযাব বা বধ কৰিব নোৱাৰি। কোনো চৰকাৰে নহয়, কিয়নো আমি আমাৰ মূল্যৱানতা আৰু স্বাধীনতাক বুজিব পাৰিছোঁ। এই বুদ্ধিয়ে মানৱৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে।

প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে অসন্তুষ্ট হ’ল

এই উক্তিটোৱে প্ৰমাণ কৰিছে যে আইনগত চৰকাৰে সেইবোৰৰ অধিকাৰৰ সন্মানৰ পৰা ক্ষমতা লাভ কৰে ।

দৈনিক দ্বন্দ্বসমূহত সমতা বৃদ্ধি কৰক

( মথি ২৪ :⁠ ১৪) আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত আমি কেনেকৈ আনক সমাদৰ কৰিব পাৰোঁ তাৰ বিষয়ে সমতাত্ত্বিক সিদ্ধান্তৰ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে ।

আপোনাৰ মনত আছেনে?

এক কাৰ্য্যকাৰী পদ্ধতি যি সকলোৱে একেলগে শুনিবলৈ পাইছে। আমি আনৰ সৈতে ভাগ লৈছোঁ। আমি আনৰ সৈতে যুৱলি, সহকৰ্মী, আৰু অচিনাকী ব্যক্তিৰ দৃষ্টিকোণৰ প্ৰতি বিবেচনাশীল হ’ব পাৰোঁ।

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) আনকি, আমি আমাৰ সঙ্গী, সন্তান, বা বন্ধু - বা বন্ধুসকলৰ সৈতেও সমাদৰ কৰা উচিত ।

বিয়াৰ আৰু বিষাক্ততা

সমতুল্যতাৰ সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰা উচিত। আমাৰ অভিজ্ঞতা, সংস্কৃতি আৰু সমাজে অচেনাভাৱে বিবেচকভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। ঘোষণাৰ আধাৰসমূহ প্ৰয়োগ কৰাৰ অৰ্থ হৈছে এই ধৰণৰ বৈষম্যকক নিজৰ মাজত চিনাক্ত কৰিবলৈ আৰু প্ৰত্যাহ্বান কৰিবলৈ কাৰ্য্য কৰা।

  • আমি মানুহৰ চৰিত্ৰ, উচ্চ বা পটভূমিৰ ওপৰত আধাৰিত প্ৰশ্ন কৰিছোঁ
  • আমি সকলোৱে ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গী আৰু অভিজ্ঞতাৰ চেষ্টা কৰা উচিত
  • আমি যেতিয়া বৈবাহিক বা অন্যায়পূৰ্ণ আচৰণৰ বিষয়ে সাক্ষী দিওঁ তেতিয়া আমাৰ সৈতে কথা - বতৰা হ’ব
  • আমাৰ ব্যক্তিগত বিশেষাধিকাৰ আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা আনৰ সৈতে আমাৰ সম্বন্ধক কেনে প্ৰভাৱিত কৰে
  • বৰ্তমান সময়ত থকা কাৰ্য্যস্থল আৰু সমাজত একেই সুযোগ প্ৰদান কৰা নীতি আৰু অভ্যাসসমূহ সমৰ্থন কৰা

ভেলুইং ডিউৰ্ভ পৰিপ্ৰেক্ষিত

সমতাৰ মূল অৰ্থ এই নহয় যে সকলোৱে একে সমান-আনত্মাতা আৰু বিবেচনা কৰিব লাগে। এই ক্ষেত্ৰত, বিভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিকোণৰ অৰ্থে, আপোনাৰ কৰ্মস্থানত বিভিন্ন বৃত্তান্তৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা বা বিভিন্ন পৃষ্ঠভূমিৰ পৰা কৰা কথাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা উচিত। আপোনাৰ ব্যক্তিগত জীৱনত এই গুণটোৱে হয়তো আন্তৰিকতা আৰু সম্বন্ধক অন্বেষণ কৰিব পাৰে, যাৰ সৈতে আপোনাৰ জীৱনত বিভিন্ন বিষয়ক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।

দায়িত্বৰ সৈতে সহযোগী হোৱা

এই ঘোষণাৰ ওপৰত আধাৰিত যে আমি কেনেকৈ জীৱন - যাপন কৰিব পাৰোঁ তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।

সত্য নিৰ্ণয় লোৱা

স্বাৰ্থপৰভাৱে জীৱন - যাপন কৰাৰ অৰ্থ হৈছে, এনে নিৰ্ণয় লোৱা যিবোৰ প্ৰকৃতভাৱে নিজৰ মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসক প্ৰতিফলিত কৰে। ইয়াৰ বাবে স্বাক্ষ্য আৰু সাহসৰ প্ৰয়োজন। নিজকে সোধক: মই কেনেকৈ দৈনন্দিন পছন্দ কৰোঁ, কেনেকৈ মই আনক সহায় কৰিব পাৰোঁ, আমি কি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম? আমি বিশ্বাসৰ অনুসাৰে জীৱন - বা অন্যৰ আশাৰ অনুসাৰে জীৱন -

প্ৰকৃততে স্বাধীনতাৰ ব্যৱহাৰৰ অৰ্থ হৈছে নিজৰ কৰ্ম্ম সম্পূৰ্ণ কৰা, আনক ভাল বা মন দিয়ে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আপোনাৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা ।

ব্যক্তিগত দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰা

সমৰ্পণৰ বিষয়ে দায়িত্ব আছে। ভাল কি আৰু কি কৰা, আমি আমাৰ ভালতাক প্ৰকৃতী কৰিবলৈ স্বাধীনতাৰ আৱশ্যক। স্বাধীনতাৰ বাবে দায়িত্ব আছে। আমি নিৰ্ণয় লোৱাৰ সময়ত সেই নিৰ্ণয়ৰ পৰিণামও গ্ৰহণ কৰা উচিত। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে:

  • আনক দোষ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে আমাৰ ভুলৰ মালিকানা লোৱা
  • আমি কৰা প্ৰতিজ্ঞাসমূহ পালন কৰি
  • আমাৰ কাৰ্য্যই আনক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে তাৰ বাবে দায়ী হোৱা
  • • আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অধ্যয়ন কৰিব পাৰোঁ?
  • কেৱল তেওঁলোকৰ পৰা লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আমাৰ সমাজৰ বাবে ইমান উত্তম দান কৰা

ব্যক্তিগত দায়িত্বৰ অৰ্থ হৈছে আমাৰ ব্যক্তিগত মুক্ততা সমাজৰ ক্ষেত্ৰত উপস্থিত আছে। আমাৰ অধিকাৰ আৰু ভাল-সম্পাদনাৰ মূল্য লৈ আমাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হোৱা উচিত নহয়। এই ভাৰসাম্যে এক গণতান্ত্ৰিক দায়িত্বৰ অন্ত।

আনৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী

যদি আমি প্ৰকৃততে স্বাধীনতাক কেৱল আমাৰ বাবে নহয়, কিন্তু আনৰ বাবেহে প্ৰতিশোধ লোৱা উচিত।

উদ্দেশ্যৰে আনন্দিত হ’বলৈ চেষ্টা কৰক

"সুৰঞ্জন" হয় এই ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ সকলোতকৈ ব্যক্তিগত। এইটো গ্ৰহণ কৰে যে প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিৰ নিজৰ দৃষ্টিকোণক সন্তুষ্টি লাভ কৰিবলৈ আৰু নিজৰ দৃষ্টিকোণৰ চেষ্টা কৰিবলৈ অধিকাৰ আছে। কিন্তু এই ছলকাম কৰাটো কেৱল আনন্দৰ বা অসন্তুষ্টৰ পৰা আঁতৰি থকাতকৈ অধিক লাভজনক।

আপোনাৰ নিজৰ সফলতা প্ৰমাণিত কৰক

প্ৰকৃত আনন্দৰ অনুধাবন কৰাৰ দ্বাৰা আপুনি ব্যক্তিগতভাৱে লাভৱান হ’ব পাৰে ।

আপুনি এই উপাদানসমূহক প্ৰথম স্থান দিবলৈ নিজৰ জীৱনৰ আকাৰ সৃষ্টি কৰিলে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে কঠিন নিৰ্ণয় লোৱা। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে এটা উচ্চ-পৃক্ত কৰ্মী যি আপোনাক দুৰ্ভাগ্য, সম্পৰ্কৰ শেষ, বা জীৱনৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ সহায় কৰিব।

বৃদ্ধি আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰা

আনন্দৰ অনুসৰণ এটা সক্ৰিয়, চলি থকা প্ৰক্ৰিয়া, লক্ষ্য নহয়। ইয়াৰ বৃদ্ধি, শিকা আৰু খাপ খাই চলাৰ প্ৰবন্ধ হয়। বিকাশৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানসমূহ দেখা যায়। যেতিয়া আপুনি সমস্যা বা বিফলতাসমূহ সম্মুখীন হয় তেতিয়া তেওঁলোকে চিৰকালৰ বাবে লাভবান অভিজ্ঞতা হিচাপে দৃষ্টি কৰে। বিশ্ব আৰু আপোনাৰ বিষয়ে থকা জ্ঞানৰ বাবে আকৰ্ষিত হোৱাটো পঢ়ক।

আনৰ সৈতে ভালদৰে আচৰণ কৰিবলৈ সহায় কৰক

ব্যক্তিগত সুখৰ বাবে এক সকলোতকৈ নিৰ্ভৰশীল পথ হৈছে আনৰ আনন্দ আৰু ভালতালৈ যোগদান কৰা। অনুসন্ধানে সদায়ে প্ৰকাশ কৰে যে যিসকলে দয়া, স্বেচ্ছাকৃত, নিজৰ সময় আৰু জীৱনৰ উচ্চ স্তৰত বাস কৰে। আনন্দৰ অনুশীলন স্বাৰ্থপৰতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলভাৱে প্ৰভাৱিত হয়। আনন্দৰ অনুপ্ৰেৰিত হ'লে স্বাৰ্থপৰতাত স্বাৰ্থপৰতা নহয়--আৰ্ব বিশ্ব আৰু মানুহৰ সৈতে এক অৰ্থপূৰ্ণ চুক্তিত পূৰ্ণ হ'ব।

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে এজন ব্যক্তিৰ প্ৰতি চিন্তা, বন্ধু - বান্ধৱৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা, পৰিয়ালৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱা বা দৈনন্দিন কাৰ্য্যৰ বাবে দয়া দেখুৱা ।

আপোনাৰ প্ৰভাৱৰ চকুত ন্যায় - বিচাৰৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰক

স্বাধীনতাৰ ঘোষণা মূলতে ন্যায়ৰ বিষয়ে এক নথি আছিল- ই অন্যায় কৰাৰ সৈতে জড়িত থকা অভিযোগ আৰু ন্যায়পৰায়ণ শাসনৰ অধিকাৰক দাঙি ধৰিছিল। আনহাতে, চৰকাৰ আৰু মানুহ উভয়ে আইনৰ অধীনত। যদিও আমি সকলোৱে ৰাষ্ট্ৰ নীতিৰ প্ৰতি ন্যায়-সঙ্গত নথকাকৈ কাৰ্য্য কৰিব পাৰিম।

ব্যক্তিগত অধ্যয়নত পৰিশ্ৰম কৰা

আমি যিসকলৰ সৈতে সদা আচৰণ কৰোঁ, সেইবোৰৰ সৈতে ন্যায়পৰায়ণতা কৰাৰ অৰ্থ হৈছে আমাৰ বিজনেস, যোগাযোগ আৰু সম্বন্ধত ন্যায়পৰায়ণতা। প্ৰস্তাৱগত ক্ষেত্ৰত, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মানুহক তেওঁলোকৰ কৰ্মৰ বাবে ন্যায় আৰু প্ৰতিভাৰ যোগ্যতা প্ৰদান কৰা। ব্যক্তিগত সম্বন্ধত, এইটোৱে মানুহৰ প্ৰতি ন্যায়পৰায়ণ আৰু ন্যায়ৰ সৈতে আচৰণ কৰা নহয়।

অন্যায়ৰ সম্মুখীন হোৱা

ন্যায় বিচাৰৰ বাবেও সাহসৰ আৱশ্যক যেতিয়া আমি অন্যায়ৰ প্ৰতি সাক্ষী দিওঁ। ই সদায়েই মহান ঈশাহ নহয়। ইয়াক সাধাৰণতে এক সৰু মুহূৰ্তে নহয়। যেতিয়া আপুনি এজন সহকৰ্মীকক অনৰ্থকতা কৰা দেখি, তেতিয়া আপুনি নজনা বা নিষ্ঠুৰতা দেখি, নমনা নকৰিব। যেতিয়া আপুনি সংগঠনৰ নীতি বা সমাজৰ নীতি বা সাম্ৰাজ্যৰ অস্বাভাৱক প্ৰত্যাহ্বান বোধ কৰে, তেতিয়া এই পৰিৱৰ্তনৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক হয়।

এইটো অসুবিধা আৰু বিপদজনক হ'ব পাৰে। কিন্তু এইটো স্বীকাৰ কৰা আৱশ্যক। এই ঘোষণাৰ পিছতই মানুহে আন্তৰিকতাবাদৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ল। ১৭৭০ আৰু ১৭৮০ চনৰ পাছত নিউ ইংলেণ্ডত থকা লোকসকলে উন্মুক্ত আৰু সংবিধানৰ প্ৰাকৃতিক অধিকাৰৰ বিষয়ে আগ্ৰহী হ'ল। ইতিহাসৰ মাত্ৰ ইতিহাসৰ দ্বাৰা লোকসকলে ন্যায়ৰ বাবে ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু আমাৰ নিজৰ ক্ষেত্ৰতো কৰিব পাৰে।

ইয়াৰ বাবে আমি কেনে ধৰণৰ পৰিৱৰ্তনৰ সন্মূখীন হ’ব পাৰোঁ?

যদিও ব্যক্তিগতভাৱে সাধু ন্যায়ৰ ক্ষেত্ৰতো একো সলনি হয়। আপোনাৰ সমাজ আৰু সমাজত থকা অসুবিধা আৰু অবিচারৰ বিষয়ে শিকাবলৈ ব্যৱস্থাসমূহ আপোনাৰ সময়, সম্পদ বা দক্ষতাৰ যোগেদি এই সমস্যাৰ সমাধান কৰিবলৈ সক্ষম হয়। গণতান্ত্রিক প্ৰক্ৰিয়াত অংশ লোৱা, সমাজৰ প্ৰতি থকা নিজৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।

স্ব-অভিব্যৱস্থা আৰু চিভিক অংশীদাত্ৰত ভাগ লোৱা

ঘোষণাৰ নীতি যে ৰাষ্ট্ৰসমূহে বিদ্ৰোহী আৰু জনাজাতীয়সকলৰ দায়িত্বৰ পৰা ক্ষমতা লাভ কৰে। গণতন্ত্র কোনো দৰ্শক খেল নহয়- ইয়াৰ বাবে আমি সকলোৰে পৰা সক্ৰিয় অংশ গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক।

জ্ঞান আৰু শিক্ষা লাভ কৰা

Meaningful civic participation requires being informed about the issues affecting your community and country. This means going beyond headlines and social media posts to develop a deeper understanding of complex issues. Seek out reliable sources of information, read diverse perspectives, and think critically about what you consume. Understand how your local, state, and federal governments work. Know who your representatives are and what positions they hold on issues that matter to you.

সাংবিধানিক গণতন্ত্রৰ বাবে নাগরিক আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ দ্বাৰা এক শক্তিশালী বিচাৰধাৰা আৰু বিতর্কৰ আৱশ্যক। সেয়েহে, এই বিষয়ে আশ্চৰ্য্যজনক না যে, স্বাধীনতা আৰু সিদ্ধান্তৰ অৰ্থ আৰু প্ৰভাৱ ইতিহাসত বিতর্কিত কৰা হৈছে। এই ৰাজনৈতিক আৰু রাজনৈতিক ডাইলগে আমেৰিকানসকলে প্ৰজাতীয়সকলে সেই নীতি আৰু ধাৰণাসমূহ বুজিব পাৰে, যে তেওঁলোকৰ দেশৰ স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকে লাভ কৰিবলৈ কাৰ্য্য কৰা প্ৰণালী।

গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহত অংশ লোৱা

ভোটিং হৈছে স্বাৰ্থপৰায় কাৰ্য্য কৰা, কিন্তু এটা একমাত্ৰ পথৰ পৰা দূৰ। চহৰখন আৰু সমাজৰ সভাত উপস্থিত হওক। স্থানীয় মূৰ্ত্তি বা সমাবেশত যোগদান কৰক। শান্তিময় বিক্ষোভত অংশ লোৱা। আপোনাৰ নিযুক্ত প্ৰতিনিধিসকলে এই নিয়মৰ প্ৰতি বিশ্বাস কৰে। আপোনাৰ নিজৰ বাবে কাৰ্য্যালয়ত ভাগ লোৱা।

মনত ৰাখক যে গণতান্ত্ৰিক শক্তিৰ ওপৰত বিভিন্ন স্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত। যদিও স্থানীয় ৰাজনীতিৰ ওপৰত প্ৰায়ে আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত একো প্ৰভাৱ পৰিছে। আপোনাৰ চহৰৰ কাউন্সিল, স্কুল বোৰিং আৰু চুবুৰীয়াৰ সৈতে এই স্থানবোৰত প্ৰায়ে ব্যক্তিগত নাগরিকৰ প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।

চুবুৰীয়াৰ সৈতে কথোপকথন

বৃদ্ধি হোৱা যুগত, ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহক সন্মান কৰাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ্ধতি হৈছে গৃহস্থৰ বক্তব্যৰ দ্বাৰা। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়, শ্ৰদ্ধা, বিশ্বাস আৰু ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গী বুজিবলৈ প্ৰকৃত ইচ্ছা।

আপুনি সাধাৰণ সমৰ্পণৰ সৈতে অবিহনে অবিহনে যুক্তি দাঙি ধৰিব পাৰে ।

সমাজ আৰু একান্ত সমৰ্থন নিৰ্মাণ কৰা

স্বাধীনতাৰ ঘোষণাৰ শেষত সাইন্কাৰক একে অন্যৰ সৈতে "আমাদের জীৱন, আমাৰ ভাগ্য আৰু আমাৰ পবিত্ৰ সম্মান" বুলি ক'ব। এই বিষয়ে ৫৫ জন প্ৰতিনিধিৰ স্বাচ্ছন্দে এক दूसरेলৈ অঙ্গীকাৰ কৰা হয়। এই প্ৰতিশ্ৰুতিই একান্ততা আৰু একতাবদ্ধতা প্ৰকাশ কৰে।

সম্পৰ্কত প্ৰণয়ন কৰা

শক্তিশালী সমাজৰ সৈতে শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছে। আপোনাৰ চাৰপাশৰ লোকসকলৰ সৈতে অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰিবলৈ সময় আৰু শক্তি বিচাৰক। ভাল সময়, চুবুৰীয়া আৰু সহকৰ্মীসকলৰ সৈতে ভাল সময় আৰু বেয়াৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা।

সমাজৰ বাবে দান

Look for ways to contribute to your community's well-being beyond your immediate circle. This might involve volunteering for local organizations, participating in community clean-up efforts, supporting local businesses, or helping neighbors in need. Every giant leap in our nation's history began with small, intentional steps taken by everyday people, not centralized plans. Communities built schools, churches, businesses, and civic institutions long before Washington, D.C., had the capacity to. They took responsibility for educating their children, caring for neighbors, and creating opportunity where none had existed.

আপোনাৰ অদ্বিতীয় দক্ষতা আৰু সম্পদসমূহ বিবেচনা কৰক। আপুনি কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে? আপুনি কেনেকৈ প্ৰযুক্তিগতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে? যদি আপুনি সভাপতিসকলক কমপিউটাৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। যদি আপুনি হাত আছে, তেন্তে আপুনি হয়তো আপোনাৰ ঘৰবোৰ মৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে। যদি আপুনি এজন ভাল শ্ৰোতা হয়, তেন্তে আপুনি হয়তো এটা সংগ্ৰামৰ সৈতে স্বেচ্ছা কৰিব পাৰে।

অবিহনে স্থান সৃষ্টি কৰা হৈছে

( মথি ২৪ :⁠ ১৪) এনে ধৰণৰ অবিহনে বিকশিত কৰা কাৰ্য্যই সমাজত থকা লোকক বিভিন্ন পৃষ্ঠভূমিৰ পৰা অহা আয়োজন কৰে ।

সিদ্ধতা আৰু সৎকৰ্ম্ম কৰা

স্বাধীনতাৰ ঘোষণাৰ ওপৰত এক গভীৰ কৃতিত্বৰ দাঙি ধৰিছিল- এই বিষয়ে স্পষ্টকৈ স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰা হৈছিল যে, উন্মোচন কৰা নীতি আৰু অভিপ্ৰায়। এই প্ৰতিজ্ঞা ব্যক্তিগত ব্যক্তি আৰু স্বাস্থ্যবান সমাজৰ বাবেও গুৰুত্বপূৰ্ণ ।

সকলো সময়তে সত্যবাদী হোৱা

অহঙ্কাৰীতা মানে আপোনাৰ কাৰ্য্যৰ সৈতে একেলগে কৰা আৰু সকলো কাৰ্য্যৰ মাজত সৎকৰ্ম্ম কৰা। ইয়াত আপোনাৰ যোগাযোগত সত্য বুলি কোৱা, প্ৰতিজ্ঞাসমূহ ৰাখিব, আৰু আপুনি ভুল সময়ত গ্ৰহণ কৰিব। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আনৰ কৰ্মৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰা নহয়, আপোনাৰ কৰ্মৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰা নহয়, আৰু ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে নহয়।

পেশাদার প্ৰসঙ্গত, ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আপোনাৰ যোগ্যতাক সঠিকভাৱে প্ৰতিফলিত কৰা, প্ৰকল্প টাইমলাইন আৰু ক্ষমতাৰ বিষয়ে সৎকৰ্ম্ম আৰু নিবিচাৰে যোগাযোগ কৰা সমস্যা বা ভুলৰ বিষয়ে সঠিকভাৱে বুজাব পাৰে ।

নিজৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰি আমি অধিক লাভৱান হ’ব পাৰোঁ

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) তদুপৰি, আপুনি নিজৰ স্তৰসমূহৰ প্ৰতি দায়ুদ্ৰত থাকিবলৈও বাধ্যতামূলকভাৱে চেষ্টা কৰে । যেতিয়া আপুনি নিজৰ আৰু আনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাই, তেতিয়া একে মনেৰে গ্ৰহণ কৰক । যেতিয়া সঠিক হয় তেতিয়া সংশোধন কৰক । আপোনাৰ ভুলৰ পৰা শিকক আৰু ভাল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক ।

সংস্থাৰ পৰা স্বচ্ছতা অনুৰোধ কৰা হৈছে

আমাৰ ব্যক্তিগত জীৱনত সিদ্ধতা বজাই ৰখাৰ দৰে, আমাৰ জীৱনৰ প্ৰভাৱশালী সংগঠন আৰু নেতাসকলৰ পৰাও তেনে দাবী কৰা উচিত।

চিবিক চৰিত্ৰৰ গুণবোৰ বিকাশিত কৰা

এই দাৰ্শনিকসকলে বুজিব পাৰি যে স্ব-পৰাক্ষৰ পৰিকল্পনাত সফলতা কেৱল ভাল নিয়ম আৰু সংস্থাৰ ওপৰত নহয়, কিন্তু নাগরিকসকলৰ ক্ষেত্ৰতেহে নিৰ্ভৰ কৰিছিল। গণজাতীয় চৰকাৰৰ প্ৰতি থকা আমাৰ চৰকাৰৰ প্ৰতি থকা সাধুতা, জ্ঞান আৰু সাধুতাৰ আৱশ্যক। ভাল অভ্যাস, চৰকাৰক প্ৰতিষ্ঠা আৰু ভালতা প্ৰদান কৰা হয় আৰু সাধুতাই এক সাধাৰণ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি থকা মনোবৃত্তিক প্ৰতিফলিত কৰে। আমেৰিকানৰ পৰীক্ষাত আমি জানিব পাৰি, এই সকলোবোৰ ভাল নিয়ম আৰু অনুশীলন কৰা উচিত।

সাহসী হ’বলৈ সহায় কৰক

ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰিবলৈ সাহসৰ প্ৰয়োজন। যেতিয়া আপুনি ভুল, অবিচার, অবিচারৰ সম্মুখীন, আৰু আপোনাৰ মূল্যৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰাত নিপুণতা বজাই ৰাখিবলৈ সাহসৰ প্ৰয়োজন। আপুনি এটা ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গীৰে কাৰ্য্য কৰাত সাহসী হ'ব। কোনো এজনক অসুবিধা হোৱাৰ সময়তও কঠিন নিৰ্ণয় লোৱা আৱশ্যক।

টেমপেন্স আৰু স্ব-সংযোগ কৰা

আত্মশক্তি নথকাকৈ লাভা লাভ কৰাৰ ক্ষমতায়ে বিভ্ৰান্তিকৰ আৰু ক্ষতিৰ সৃষ্টি কৰে।

নম্ৰতা গুণটো বিকাশিত কৰক

নম্ৰতাৰ অৰ্থ হৈছে আপোনাৰ সকলো উত্তৰ নাই, আপুনি আনৰ পৰা শিকিব পাৰে, আৰু আপুনি ভুল হোৱাৰ ক্ষমতা পালে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আপোনালোকৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ, সমালোচনা আৰু আপত্তিৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হ'ব। নম্ৰতাৰ অৰ্থ নিজৰ বিষয়ে কম চিন্তা কৰা নহয়-আত্মাক কম আৰু শিকাবলৈ আৰম্ভ কৰা।

চিৰসহিষ্ণুতা

সহানুভূতি-আনক আনৰ দুখৰ বিষয়ে চিনিব আৰু উত্তৰ দিব পাৰি- এক ন্যায়পৰায়ণ সমাজ সৃষ্টি কৰা আৱশ্যক। আনৰ অভিজ্ঞতা আৰু দৃষ্টিভঙ্গী বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক। আনৰ বিচাৰধাৰা সলনি সহনশীলতা আৰু সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। আমাৰ সাধাৰণ মানৱতা আৰু বিভিন্ন সময়ত অসহায় আৰু সহায়ৰ প্ৰয়োজন।

ইমবডি ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহ

ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহ বুজি পোৱাটো এক বিষয়; তেওঁলোকে জীৱনত একেবাৰে ভিন্ন। এই সকলোবোৰ সঠিক পদক্ষেপ আপুনি নিজৰ দৈনন্দিন জীৱনত কৰিব পাৰিব:

ৰাতিপুৱাৰ অনুশীলন

  • আপোনাৰ স্তৰ আৰু লক্ষ্যসমূহক নিৰীক্ষণ কৰি প্ৰত্যেক দিনটো আৰম্ভ কৰক
  • বিভিন্ন, বিশ্বাসযোগ্য উৎসসমূহৰ পৰা আপোনাৰ সমাজ আৰু দেশক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ শিকা বা শুনা
  • আপুনি স্বাধীনতা আৰু সুযোগসমূহৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা দেখুৱাই, তেওঁলোকে দায়িত্ব বহন কৰে
  • আপুনি সকলোৰে সৈতে সন্মান আৰু শ্ৰদ্ধাৰে আচৰণ কৰাৰ বিশেষ উদ্দেশ্য স্থাপন কৰক

দিনটোত কৰা

  • আপুনি সকলো কথা - বতৰা শুনি আৰু লোকসকলক সম্পূৰ্ণকৈ মনোযোগ দিয়ে আৰু তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভঙ্গী বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে
  • অন্তত প্ৰতিৰোধৰ পথ অনুকৰণ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে আপোনাৰ বৈধতাৰ সৈতে সংস্থাপন কৰা পছন্দ কৰক
  • আপুনি হয়তো তেনেদৰে ক’ব পাৰে:
  • আনক সহায় আৰু আপোনাৰ সমাজত উত্তমৰূপে ভাগ লোৱাৰ সুযোগসমূহ বিচাৰি উলিয়াওক
  • ( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) এনে ধৰণৰ মনোবৃত্তিয়ে আমাক শান্ত্বনা প্ৰদান কৰে ।
  • ( হিতোপদেশ ২২ :⁠ ২২) আপুনি নিজৰ কাৰ্য্য আৰু তাৰ পৰিণামৰ প্ৰতি দায়িত্ব ল’ব পাৰে
  • পক্ষপাত বা পক্ষপাতী হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ন্যায়পৰায়ণ আৰু যোগ্য সিদ্ধান্তসমূহ লওক
  • আপুনি যিমানেই কাৰ্য্য কৰে, তাৰ প্ৰতি সঠিক মনোবৃত্তি দেখুৱাবলৈ নিজৰ অদ্বিতীয় গুণ আৰু সম্পদসমূহ ব্যৱহাৰ কৰক

সা. যু.

  • দিনটোত আপুনি কেনেদৰে নিজৰ মূল্যবোধৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰিছে তাক বিবেচনা কৰক
  • আপুনি ক’ত কম পৰিল আৰু আগামীকালত কেনেকৈ উত্তম হ’ব পাৰে তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক
  • আপুনি যি সিদ্ধান্তসমূহ লৈছেনে তাক সফলভাৱে পালন কৰক
  • পৰৱৰ্তী দিনৰ বাবে বিশেষ কাৰ্য্যবোৰ কৰক
  • আপোনাৰ দিন বা সমাজত ভাগ লোৱা লোকসকলক কৃতজ্ঞতা জনাওক

সপ্তাহিক প্ৰতিজ্ঞাসমূহ

  • কোনো সমস্যাৰ বিষয়ে শিকাৰ বাবে সময় উলিয়াই
  • কোনো সংগঠনৰ বাবে স্বেচ্ছাৰে সেৱা কৰা বা ইয়াৰ বাবে আপোনাৰ মূল্যবোধৰ সৈতে মিল খায়
  • আপোনাৰ পটভূমি বা দৃষ্টিভঙ্গীৰ পৰা পৃথক অন্য এজনৰ সৈতে অৰ্থপূৰ্ণ কথোপকথন কৰক
  • আপুনি এটা সমস্যাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে এটা নিৰ্বাচিত প্ৰতিনিধিক যোগাযোগ কৰক
  • আপোনাৰ সমাজৰ বাবে এটা কাৰ্য্য কৰক, ডাঙৰ বা সৰু, এনেকুৱা
  • চুবুৰীয়াৰ সৈতে সংযুক্ত থাকিবলৈ চুবুৰীয়াৰ সভা, অনুষ্ঠান বা সভাত উপস্থিত হওক
  • সমতা আৰু ন্যায়ৰ প্ৰতি উদয় কৰিবলৈ এটা স্থানীয় ব্যৱসায় বা সংগঠনক সমৰ্থন কৰক
  • আপোনাৰ ভিন্নতা আৰু অনুমানৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক আৰু সেইবোৰক প্ৰত্যাহ্বানজনক কৰিবলৈ পদক্ষেপ লওক

মাহিক লক্ষ্যসমূহ

  • আপোনাৰ জীৱনৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰ্ণয় আৰু নিয়ম - ব্যৱস্থাবোৰ আপোনাৰ মূল মূল্যবোধৰ সৈতে মিল খায় নে নাই তাক আঁতৰ কৰক
  • আপোনাৰ প্ৰভাৱৰ বৃত্তত আপুনি যি ধৰণে ন্যায় আৰু সমতাক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে তাৰ বিষয়ে চিনাক্ত কৰক
  • ঐতিহাসিক বা সমসাময়িক মানুহৰ বিষয়ে শিকক, যিজনে ন্যায়ৰ সৈতে যুঁজিবলৈ ঘোষণাৰ নীতিসমূহক ব্যৱহাৰ কৰিছিল
  • আপোনাৰ নাগরিকে কৰা চুক্তি আৰু গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহত সম্পূৰ্ণভাৱে ভাগ লোৱাৰ পদ্ধতিসমূহ চিনাক্ত কৰে
  • আপোনাৰ সম্বন্ধ আৰু সমাজৰ সৈতে সম্পৰ্ক বজাই ৰাখক আৰু সেইবোৰক দৃঢ় কৰক
  • ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ বাবে এটা বিশেষ লক্ষ্য স্থাপন কৰক যাৰ দ্বাৰা আপুনি এই সিদ্ধান্তসমূহ উন্নত কৰিব পাৰিব

এই সিদ্ধান্তবোৰ পালন কৰা

ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰাটো সদায়ে সহজ নহয়। আপুনি বাধাসমূহ, অভ্যন্তৰীণ আৰু বাহিৰে থকা বাধাৰ সম্মুখীন হ'ব। এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহ বুজিবলৈ আপুনি অধিক প্ৰভাৱশালীভাৱে সহায় কৰিব।

সিন্দোনেচক আৰু নিৰুৎসাহী মনোবৃত্তিৰ সৈতে সম্মুখীন হোৱা

যেতিয়া আপুনি জগত বা আপোনাৰ সমাজৰ অৱস্থাক লক্ষ্য কৰে, ই সহজ হ'ব। ঘোষণাৰ আদৰ আৰু বৰ্তমানৰ প্ৰকৃততাৰ মাজত অভ্যন্তৰ্ষকতা দেখি অতি বেছি পালে। মনে কৰিব যে, এই পৰিৱৰ্তন অধিক বৃদ্ধি হ'ব, বহুতো লোকৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা। আপুনি কি কৰিব পাৰে, তাৰ ওপৰত মনোযোগ দিয়ক- আপোনাৰ নিজৰ পছন্দ আৰু কৰ্ম্মসমূহ-আপুৱে যি কৰিব নোৱাৰে, তাৰ পৰিৱৰ্তে ৰোগাত্মক হৈ পৰিছে। ইতিহাসত বহুতো লোকে ন্যায়ৰ প্ৰতি অমান্য হয়।

সংঘাত আৰু বিভেদৰ ব্যৱস্থাপনা

আপোনাৰ সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰা হয়, কেতিয়াবা আনৰ সৈতে সংঘঠিত হ'ব। আপুনি হয়তো অন্যায়, অবিচার, অবিচারৰ সৈতে প্ৰলোভন দিব পাৰে, অথবা নিৰ্ণয় লোৱাটো উচিত। ইয়াক অসুবিধা আৰু ব্যয়াত্মক কৰিব পাৰে। মনত ৰাখক যে দৰ্শকসকলে নিজৰ জীৱন, ভৌতিক আৰু পবিত্ৰ স্তৰৰ প্ৰতি সমৰ্পণ কৰে। যদিও আমাৰ অধিকাংশেই তেনে ধৰণৰ অসহিষ্ণুতাৰ সম্মুখীন নহ’ব, তথাপিও আমি তেনে ধৰণৰ স্তৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা উচিত।

আপুনি হয়তো এনে ধৰণৰ সমস্যাৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে, যিয়ে আপোনাৰ জীৱনত প্ৰভাৱ পেলায় ।

ব্যৱহাৰিকতাসমূহৰ সৈতে একেলগে কাৰ্য্য কৰা

আপুনি এই সিদ্ধান্তসমূহ সম্পূৰ্ণভাৱে পালন কৰিব নোৱাৰিব। আপুনি ভুল কৰিব, আপোনাৰ আদৰৰ পৰা কম, আৰু প্ৰতিযোগীতা কৰা পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হব। ই সাধাৰণ আৰু মানুহৰ নহয়। লক্ষ্য সিদ্ধতা আৰু বৃদ্ধি নহয়। আপুনি সৰু হৈ পৰিলে, মানসমূহ গ্ৰহণ কৰক, আৰু ভাল কৰিবলৈ মানসমূহ পালন কৰাত একেবাৰে ধৈৰ্য্যশীল হ'ব।

আত্মিক ভক্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকক

এই সিদ্ধান্তৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰাৰ সময়ত, নিজৰ পৰিচৰ্য্যা আৰু অন্যৰ প্ৰতি অধাৰ্ম্মিক বা নমনা হ'ব নালাগে । মনত ৰাখক যে আপুনিও অসিদ্ধ আৰু শিকিবলৈ সক্ষম হৈছে । আনসকলে নম্ৰতা আৰু সহানুভূতিশীল হৈ নিজৰ প্ৰতি থকা সমস্যা আৰু বাধাবোৰৰ সম্মুখীন হৈছে ।

এই সিদ্ধান্তসমূহ পৰৱৰ্তী পৰমদেশলৈ দিয়া হ’ল

যদি আপুনি এজন পিতৃ, শিক্ষক, শিক্ষক, শিক্ষাদাতা বা সৰু ল’ৰা - ছোৱালীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা এজন ব্যক্তিয়ে হয়, তেন্তে আপোনাৰ ওচৰত এই সিদ্ধান্তসমূহ বুজিবলৈ আৰু সেইবোৰক গ্ৰহণ কৰিবলৈ সুযোগ আৰু দায়িত্ব আছে ।

আপুনি চাবলৈ বিচৰা আচৰণক আৰ্হিস্বৰূপে কৰক

শিশু আৰু সৰু ল’ৰা - ছোৱালীয়ে আমাৰ কোৱাৰ পৰা অধিক শিকিব পাৰে। আপুনি কি কৰিবলৈ বিচাৰে তাৰ পৰা। আনক সন্মান আৰু শ্ৰদ্ধাৰে মানিবলৈ শিকক। আপোনাৰ সমাজত ভাগ ল'বলৈ। আপোনাৰ কৰ্মৰ প্ৰতি দায়িত্ব ল'ব। এই মূল্যৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰাটো কি পছন্দ কৰে, তাক পঢ়ক।

কাৰ্য্যক্ৰমৰ বাবে সুযোগ সৃষ্টি কৰক

তরুণসকলক সমাজত থকা সেৱা প্ৰশাসনৰ সৈতে ভাগ লবলৈ সহায় কৰক। তেওঁলোকক উৎসাহিত কৰক যে কেনেকৈ সরকারে কাৰ্য্য কৰে আৰু কেনেকৈ অংশীদাৰ কৰিব পাৰে।

ইতিহাস আৰু বৰ্তমান ঘটনাসমূহ আলোচনা কৰক

এই নীতিসমূহৰ সৈতে বৰ্তমান ঘটনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰক। এই সিদ্ধান্তসমূহৰ সৈতে আমাৰ সমাজে কেনেকৈ ভালদৰে জীৱন - যাপন কৰিব পাৰে আৰু নীতি আৰু প্ৰবেশাৰ মাজত কি কি কি কৰা হব তাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক।

( ক) আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অধ্যয়ন কৰিব পাৰোঁ?

এই বিষয়ে কেৱল তরুণসকলক ক’ব নালাগিব--আত্মাক কি ভাবিবলৈ সহায় কৰিব। তেওঁলোকক প্ৰশ্ন, প্ৰশ্ন, প্ৰশ্ন, প্ৰশ্ন, প্ৰত্যয়বাদী মতবাদ, আৰু নিজৰ স্বাৰ্থপৰ ধাৰণা বিকাশৰ বাবে উৎসাহিত কৰক।

ঘোষণাৰ নীতিসমূহৰ প্ৰত্যাহ্বান

স্বাধীনতাৰ ঘোষণাই আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰ্ত্তাধীসকলৰ মূল্যবোধৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ আৰু আগ্ৰহী হ'বলৈ সহায় কৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সকলো মানুহে বিপ্লৱ, সামাজিক আন্দোলন আৰু ব্যক্তিগতভাৱে পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিছে। এই নীতিবোৰ আজিও ১৭৭৬ চনতো একেইদৰে প্ৰযোজ্য হয়, যেনেকৈ আমাৰ জটিল জটিল, আন্তৰিক, আন্তৰিক বিশ্বত।

আজিৰ পৰা অহা প্ৰত্যাহ্বানসমূহ--মানুহতা, ভূমিকম্প, গণতান্ত্ৰিক আক্ৰমণ, পৰিৱেশৰ সমস্যা, প্ৰযুক্তিগত বিভ্ৰান্তি--আত্মাবাদৰ বাবে হুমকি--আত্মাক এই মৌলিক নীতিসমূহলৈ উভতি যাব আৰু নতুন প্ৰসৱৰ ওপৰত আধাৰিত কৰিব। স্বাধীনতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি চৰকাৰে সকলো জীৱনৰ সিদ্ধান্তসমূহলৈ পুনৰায় নথকাকৈ সিদ্ধান্তসমূহ প্ৰয়োগ কৰিব নালাহে। আমেৰিকানসকলে "আমরা মানুহ" নথকাকৈ মূল সিদ্ধান্তসমূহলৈ উভুই আনিব নাথাকিব।

এই ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহে মানৱৰ গৌৰৱ, ব্যক্তিগত স্বাধীনতাক প্ৰতিষ্ঠা আৰু ভালৰ প্ৰতি আগ্ৰহী কৰাৰ এক মুখ্য কাৰণ প্ৰদান কৰে।

দৈনিক প্ৰলোভনৰ দ্বাৰা চিৰকালৰ বাবে পৰিৱৰ্তন

ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ সৌন্দৰ্য্যতা হৈছে, তেওঁলোকে দুয়োটা উচ্চ আদৰ আৰু ব্যৱহাৰিক পথিক পথ-প্ৰদৰ্শক। আপুনি এই মূল্যৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰিবলৈ পৰিশ্ৰম কৰা উচিত নহয়। আপুনি এতিয়া আৰম্ভ কৰিব পাৰিব, আপোনাৰ আগামী ভাৱবিনিময়, নিৰ্ণয়, বা কাৰ্য্য।

প্ৰতিবাৰ আপুনি এজনক সন্মান আৰু শ্ৰদ্ধাশীল কৰে, আপুনি প্ৰতিবাৰ আপোনাৰ মূল্যৰ সৈতে এক প্ৰকৃতভাৱে ব্যৱহাৰ কৰি, আপুনি মুক্তি লাভ কৰিব। প্ৰতিবাৰ আপুনি প্ৰকৃতভাৱে কি সম্পন্ন কৰিব বিচাৰিছিল, আনৰ ভাল-সম্পাদকৰ বাবে, আপুনি সুখৰ অনুদানত ভাগ লৈছে। প্ৰতিবাৰ আপুনি ন্যায়পৰায়ণ কৰে। প্ৰতিবাৰ যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ গণতান্ত্ৰিক প্ৰশাসন বা গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াসমূহত অংশীদাজ কৰে, তেতিয়া আপুনি নিজেই আপোনালোকৰ পৰা লাভৱান হ'ব।

এইবোৰে হয়তো সৰু যেন দেখা যায়, কিন্তু তেওঁলোকে সময়ৰ বেগ আৰু উৰ্ভতৰ সৈতে মিল খাইছে, আনৰ প্ৰতি প্ৰভাৱিত কৰে আৰু আনৰ সংস্কৃতিক প্ৰভাৱিত কৰে। মানুহে নিজৰ সমাজ আৰু সাম্ৰাজ্যৰ মাজত ঐক্যতা বজাই ৰাখিবলৈ ইচ্ছাৰে একান্ত হৈ পদক্ষেপ লোৱা হ'ব। প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন সাধাৰণতে সাধাৰণ মানুহৰ বাবে নহয়, কিন্তু সাধাৰণ মানুহৰ জীৱনৰ নিৰ্ণয়ৰ পৰা হয়।

দ্বিগুণ কাৰ্য্যৰ বাবে সম্পদসমূহ

যদি আপুনি ঘোষণাৰ সিদ্ধান্তসমূহ বুজিবলৈ আৰু সেইবোৰক প্ৰয়োগ কৰিবলৈ আগ্ৰহী হয়, তেন্তে বহুতো সম্পদ উপলব্ধ আছে:

সম্প্ৰদায়: আপোনাৰ ব্যক্তিগত ঘোষণা

স্বাধীনতাৰ ঘোষণাৰ অৰ্থ আছিল নীতিৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখা আৰু সেইবোৰৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰা । আপোনাৰ জীৱনত, আপুনিও তেনে এক অঙ্গীকাৰ কৰিব পাৰে, যি এক চৰকাৰক নষ্ট কৰিব পৰা নহয়, কিন্তু এই অমূল্য মূল্যৰ অনুসাৰে নিজৰ জীৱনটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ।

আপুনি নিজৰ ব্যক্তিগত ঘোষণা সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে--তোমালোকৰ জীৱন আৰু প্ৰতিজ্ঞাসমূহে আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ’ব বিচাৰে। আপুনি মানৱৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাসৰ বিষয়ে কি বিশ্বাস কৰে? কি লাভ? আনন্দ আৰু লাভৰ অৰ্থ কি? আপুনি নিজৰ জীৱনত অধিককৈ লাভৱান হ’ব বিচাৰে?

( হিতোপদেশ ১৫ :⁠ ২২) গতিকে সকলোৱে নিজৰ বিচাৰধাৰা আৰু কাৰ্য্যৰ অনুসাৰে জীৱন - যাপন কৰিবলৈ আনক সহায় কৰক ।

স্বাধীনতাৰ ঘোষণাত উল্লেখ কৰা নীতিসমূহ-সৃষ্টি, স্বাধীনতা, সুখ, ন্যায় আৰু স্ব-বিবেচনাৰ অনুসৰণ--এহে কেৱল একমাত্ৰ ৰাজনৈতিক মত বা ঐতিহাসিক বস্তু।

এই ঘোষণাত সাহিয়াল কৰা ৰিপৰ্টৰ ৰিপৰ্টীসকলে নিজৰ জীৱন, সম্পদ আৰু পবিত্ৰ সমাদৰৰৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল। যদিও আমাৰ অধিকাংশৰ বাবে এই নীতিসমূহ অধিক উল্লেখযোগ্য নহয়, তথাপিও আমি এই নীতিসমূহক গভীৰভাৱে বুজিব পাৰোঁ, আৰু ভৱিষ্যতে আহি থকা পৰজাতিক জীৱনত একেলগে থাকিব পাৰিম।

আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ প্ৰতি থকা উক্তিসমূহ প্ৰয়োগ কৰাটো একেবাৰে সহজ নহয়। আপুনি সদায়ে ইমানেই সঠিক নহয়। আপুনি প্ৰত্যাহ্বানসমূহ, ভুলসমূহ, আৰু পৰিস্থিতিসমূহৰ সম্মুখীন হ'ব। কিন্তু এই মৌলিক মূল্যসমূহলৈ পুনৰ সাক্ষাৎ কৰি, কিদৰে আপোনাৰ পৰিস্থিতিসমূহে প্ৰয়োগ কৰা হয়, আৰু আপুনি নিজৰ কাৰ্য্যৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা আন্তৰিক চেষ্টা কৰিব পাৰে, আৰু আপুনি এক মহান উদ্দেশ্য, সিদ্ধতা, আৰু প্ৰভাৱত জীৱন যাপন কৰিব পাৰে। আৰু এনে কৰাৰ দ্বাৰা, আপুনি মানৱ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি এক মহান পৰীক্ষা আৰু স্বাধীনতাত ভাগ লৈ যাব।