জুৰি ব্যৱস্থাই অপৰাধী ন্যায় প্ৰকথাৰ এটা ভিত্তিশীল স্তম্ভ হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছে। এই নীতিক আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা অধিক সংখ্যক জনৰ ওপৰত অভিযোগ কৰা হয়। এই পদ্ধতিই কেৱল ন্যায়পৰায়ণতা আৰু নৈব্যক্তিকতা প্ৰবলতা প্ৰদান নকৰে, কিন্তু চৰকাৰে চৰকাৰে কৰা ক্ষমতাৰ ওপৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ নিৰীক্ষণ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। এই পদ্ধতিই রাষ্ট্রক দোষী বুলি মানি লোৱাটোও উচিত। কি ভাবে ৰাষ্ট্ৰক নিৰ্বাচন কৰা হয়, কি ভাবে, কিদৰে কোনো প্ৰকাৰৰ ভূমিকা, খেলিলা আৰু জটিলতাই প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে।

জুই চিস্টেমৰ গুৰুত্বতা

প্ৰথমতে, ই সমাজৰ মূল্য আৰু সাধাৰণ জ্ঞানক আইনগতভাৱে প্ৰদান কৰে। কিন্তু অকল এজন বিচারক বা ব্যভিচাৰৰ পেনেলৰ হাতত ভাগ লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, জুৰিৰ দৃষ্টিকোণ ভিন্ন কৰে। এই সিদ্ধান্তই এই সিদ্ধান্তৰ দ্বাৰা সমাজৰ ৰোগৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী প্ৰতিফলিত কৰা সমাজৰ প্ৰতিফলন কৰা হয়।

দ্বিতীয়ত, জুৰিসকলে সামৰ্থ্যবাদী চৰকাৰ বা চাৰ্পিয়াৰ অনৈতিক অনৈতিকতাৰ পৰা বিৰত কৰে। এই ব্যৱস্থাই কেৱল ন্যায়পৰায়ণতা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। এই সুৰক্ষাৰ কাৰ্য্য এংলো-আমেরিকান আইনগত নিয়মত গভীৰভাৱে মূল।

তৃতীয়ত, জুৰি ব্যৱস্থাই অপৰাধৰ ৰোগৰ জ্ঞাত দৰ্শোৱা ৰাষ্ট্ৰৰ ৰোগক বৃদ্ধি কৰে। যেতিয়া বিভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন নগৰীয়ে এক সম্মত বা নুমুনানিয় সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে, তেতিয়া জনপ্ৰিয়সকলে সেই সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, যদিও তেওঁলোকে ইয়াৰ সৈতে বিবাদ কৰে। এই নীতিৰ বাবে ন্যায় ব্যৱস্থাত ভাৰসা ৰাখা আৰু নিজৰ শাস্তিক ঠিকৰূপে মানি লোৱাটো অতি আৱশ্যক।

ঐতিহাসিক ৰুটসমূহ

জুৰিৰ উৎস পুৰুষ গ্ৰীছ আৰু ৰোমলৈ পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়, যেখানে কিছু সময়ত নগৰীয় পৰ্যবেক্ষকসকলে আইনগত বিষয় নিৰ্ণয় লয়। কিন্তু বৰ্তমান সময়ত ১২১৫ চনৰ উন্মাদনা কাৰ্টাত পৰীক্ষাৰ সন্মান কৰা হয়। যদিও বৰ্তমান সময়ত আমি উন্মুক্ততাৰ বিষয়ে স্পষ্টকৈ জানিছোঁ, এজনৰ সমৰ্পণৰ মতে, এক সাধাৰণ আইনৰ ওপৰত আধাৰিত এক নীতি, ১৮ শতিকাৰ মতে ৰোগীকে ইংৰাজীত এক অপৰাধীকাৰৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয় আৰু আমেৰিকান উপলক্ষত আনে। ছ'তম সংবিধানত ছিদ্বছৰপিত হ'ল।

এই ঐতিহাসিক বিবর্তনে কিয় জুৰিটি ৰোগৰ ওপৰত আধাৰিত: এটা কেৱল এটা প্ৰবিধানিক সুবিধা নহয়, কিন্তু এটা সাংবিধানিক নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰে ।

জৰ্জক কেনেকৈ নিৰ্বাচন কৰা হৈছে: ভাইৰে ডিৰে প্ৰক্ৰিয়া

[FLT] কঠোৰতাক নিৰ্বাচন কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াক পুৰণি ফৰাচীৰ পৰা লোৱা এক বাক্যাংশৰ অৰ্থ হৈছে “সত্য কথা ক’ৰক সোধে তাৰ ফলাফলৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব। এক ন্যায়পৰায়ণ আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক প্ৰকটীয়ে এক পক্ষপাতী জুৰিক নিৰ্দ্ধাৰিত কৰিবলৈ সহায় কৰে।

জুৰি পুল আৰু চুমুন

জুৰি পুলৰ সৃষ্টিৰ সৈতে জুৰি নিৰ্বাচন আৰম্ভ হয়। এই প্ৰত্যাহ্বানক জনপ্ৰিয়ৰ তালিকা, চালকৰ অনুজ্ঞাৰ ৰেকৰ্ড বা আন আন আন আন জনপ্ৰিয় তথ্যসমূহ। এই নিৰ্বাচনক এক ধাৰ্য্যত তাৰিখে কৈচৰ্ষকসকলে ৰোগৰ প্ৰতি কাঠো সৃষ্টি কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে। বহুতে প্ৰভুৱে ৰাষ্ট্ৰৰককক নুশুনাকৈ প্ৰশ্ন কৰে যে, আইনগতভাৱে বিকশিত কৰা, পৰ্যবেক্ষণ কৰা, আৰু যিকোনো অভিজ্ঞতাৰ বাবে। এই প্ৰশ্নে প্ৰত্যাহ্বানকাৰীসকলে প্ৰত্যাহ্বান কৰে।

প্ৰশ্ন আৰু প্ৰত্যাহ্বান

এই পুলখনক একোতে একত্ৰিত কৰাৰ পিছত, ভয়ানক পৰীক্ষা আৰম্ভ হয় ।

এই প্ৰশ্নবোৰে বিভিন্ন বিষয়ৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, যেনে যে এক যুৱৰৰৰ বিষয় ( বিশেষকৈ মাধ্যমত মনোযোগ দিয়া হৈছে), আইন প্ৰয়োগ কৰাৰ প্ৰতি, অপরাধৰ প্ৰতি, আৰু তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত বিশ্বাসৰ প্ৰতি থকা তেওঁলোকৰ মনোবৃত্তি ।

উত্তৰৰ ওপৰত আধাৰিত, আইনজীৱীসকলে দুই প্ৰকাৰে এজন যুৱকৰৰ চ্যালেঞ্জৰ আসনত প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে:

  • [FLT] এই সংখ্যা অসীম নহয় আৰু যেতিয়া এজন যুৱককক প্ৰকৃত বৈষম্য বা আইনগত অবিহনে দেখুৱায়, যেনে, যদি ভোজৰৱে ই ইজনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এক দৃঢ় মত সৃষ্টি কৰিছে, ই ই ই ই অপৰাধ, ধৰ্ম্ম, বা অন্য বিষয়সমূহৰ বাবে পক্ষপাতী নহয়।
  • ] প্ৰতিটা পক্ষক কোনো কাৰণ প্ৰদান নকৰাকৈ খ্ৰীষ্টৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হয়। কিন্তু, এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ অৰ্থে জাতি, জাতি, বা লিঙ্গৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পৃথকতা বজাই ৰাখিব নোৱাৰি। উচ্চতম আদালত [FT:2][86] vCantkit(19] এগৰাকী চাৰ্টিছ'ৰ ৰোগৰ পৰা পৃথকে থাকিব নোৱাৰি।

এই প্ৰশ্ন আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ বাবে শেষ জুৰিটো পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়। বিশেষকৈ, এটা অপৰাধী যুৱতীৰ ভিতৰত ১২ জন সদস্য আছে। যদিও কিছুমান অধিকাৰীই কম অপৰাধৰ বাবে কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

বিচাৰকৰ্ত্তাৰ ভূমিকা

বিচারকে এই প্ৰশ্নৰ প্ৰতি থকা সকলো পদক্ষেপৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে, এই বিষয়ে নিশ্চিত কৰে যে এই প্ৰশ্নবোৰ আপোনালোকে আপোনালোকে গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে। এই বিচারক প্ৰত্যাহ্বানৰ কাৰণৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানৰ ওপৰত নিয়ম প্ৰদান কৰে আৰু পৰীড়িত উন্মোচনৰ আগত প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান কৰে। জুৰিৰ মতে, বিচারক আইনৰ ওপৰত আধাৰিত, প্ৰমাণৰ, আৰু সঠিক আচাৰ - ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে শিক্ষা দিব। বিচারক পক্ষপাতীত্বই কোনো প্ৰত্যাহ্বানজনক বা প্ৰত্যাহ্বানজনক কৰিব পাৰে।

যু. পূ.

এক জুৰিৰ সংগঠিত- যিটো বক্সত উপস্থিত হয়- এইটো এক পৰীক্ষাৰ ফলাফলৰ ওপৰত এক গভীৰ প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে। এক জুৰিৰ মতে সমাজৰ বিভিন্ন ভিন্নতাক প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে। এই জুৰিটো সাধাৰণতে বহুতো দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গীৰে দৃষ্টিভঙ্গী লোৱাৰ অধিক বৈধ আৰু অধিক ক্ষমতাবান। বিপৰীতে, এক যুৱলি, যি হুইৰিৱে এক ব্যভিচাৰী, যিয়ে ন্যায়বাদী নহয়, কিছুমান দলক প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰে।

গুণবোৰ প্ৰভাৱশালী কৰি ৰখা গঠন

বহুতো কাৰণে জুৰিৰ শেষ মেকাপত প্ৰভাৱিত কৰে:

  • যুগ, জাতি, লিঙ্গ, ਨਸৰ, আৰু শোকবাদীৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰতিমান কৰা হয়, যে সকলো ব্যক্তিয়ে কেনেকৈ প্ৰমাণ, বিশ্বাসযোগ্যতা আৰু সাক্ষী। গৱেষণা ৰিচাৰে দেখুৱাইছে যে বিভিন্ন জাতিগত ভিন্নতা, জ্ঞান আৰু অধিক জ্ঞান, আৰু সকলো ক্ষুদ্ৰৰৰৰৰৰ সৈতে যুৱতীত্বৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাত অধিক ভুল কৰে।
  • জীৱনৰ অভিজ্ঞতা: এজন মূৰৰ ব্যক্তিগত ইতিহাস -- যেনে, তেওঁলোকে অপৰাধৰ সম্মুখীন হ'ল, আইন প্ৰয়োগৰ সম্মুখীন হ'ল বা বৈষম্যৰ সম্মুখীন হ'ল--- আনকি এই ঘটনাৰ অৰ্থ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে। এটৰ্য়নিছ্ৰিসকলে নিজৰ কাৰ্যক বাছৰৰ সৈতে সংযোজিত কৰাৰ অভিজ্ঞতাক নিৰ্বাচন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
  • [FLT] অঙ্গীকাৰ আৰু সহযোগীতামূলক উপাদানসমূহ:[[FLT] অধিকাৰ, জটিল তথ্য, আৰু নিৰন্তৰে প্ৰতিমানৰ প্ৰতি ভাৰসানশীলতা। কিছুমান অধিকাৰে এই গুণসমূহৰ প্ৰতি প্ৰতিমানিত হ'ব লগা হয়।

বিয়াৰ আচল পদক্ষেপ

বিয়াচ-বাচে অনিশ্চিত-কথাৱক্যত নৈব্যক্তিক প্ৰতিফলিত কৰা হয়। জাতি, শ্ৰেণী, লিঙ্গ বা দৃষ্টিভঙ্গীৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক প্ৰভেদী প্ৰবঞ্চনাই প্ৰবলভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে যে কোন বিদ্ৰোহীৰ সাক্ষীৰ সাক্ষ্য বা বিশ্বাসযোগ্যতাক কিদৰে বিশ্লেষণ কৰিব পাৰে। উদাহৰণৰ বাবে, শিক্ষায় প্ৰাপ্ত কৰা হৈছে যে, বিদ্ৰোহী বিদ্বেষীসকলে বিদক লগাত মূৰক লগত লগোৱা হয়, যদিও সেই সময়ত মূৰৰৰৰৰ্ত্তিপণ কৰা হয়।

এই বিষয়ে ভালদৰে জানিবলৈ আন্তৰিকসকলে সৰ্ত্ত আৰু সন্মানৰ বিষয়ে ভালদৰে জানিবলৈ চেষ্টা কৰে ।

বৰ্তমান যিৰীহো প্ৰশাসনৰ সম্মুখীন হোৱা প্ৰত্যাহ্বানবোৰ

এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকৰ মাজত যি যি আছে, সেই সকলোকে তেওঁ জানে । ”

ডিজিটেল এজত জুৰ্য়োৰ ভুলে গৈ

স্মাৰ্টফোন, সামাজিক অনুসন্ধান মাধ্যম আৰু ইন্টাৰনেটে প্ৰবলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিলে যে যিজনৰ বাবে আপত্তিমূলকভাৱে প্ৰতিবেদন কৰা হয় বা আদালতৰ বাহিৰে তেওঁলোকৰ বিষয়ে যোগাযোগ কৰাটো সহজ হ'ল। বিচারকসকলৰ পৰা কোনো কোনো বিশেষ পৰামৰ্শ পোৱা যায় নি, কিছুমানে বিবাদী, ৰোধী, বা আইনী নিয়মৰ ওপৰত আপত্তি কৰে।

এনে ধৰণৰ অনৈতিক কাৰ্য্যই আনৰ ওপৰত প্ৰলোভন, বিকৃত আৰু অপমানজনক অভিযোগ সৃষ্টি কৰিব পাৰে ।

মাধ্যম আৰু প্ৰেব্ৰেছ্‌ জনপ্ৰিয়তা

বিস্তৃত মাধ্যমবোৰৰ দৃষ্টি আকৰ্ষিত কৰা ক্ষেত্ৰত, যিসকল ৰোগৰ সন্মানৰ আগত প্ৰকাশ কৰা হোৱা নাই, তেজৰ শিক্ষিকাবোৰ, পৰ্যবেক্ষণীয় তত্ত্ব, আৰু বিজ্ঞাপনমূলক মন্তব্যসমূহ কোনো প্ৰমানৰ পূৰ্বেই দোষ বা নিষ্ফলতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। এটৰ্ৰনিয়ে এই ঘটনাক বিস্তৃত ক্ষয়ৰ পৰা সাৱধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে (এটা স্থানৰ স্থানত), অথবা পৰ্যবেক্ষণৰ দ্বাৰা। যদিও ২৪/৭ বছৰৰ সময়ত, ২০৭ বছৰৰ মতে, অনলাইন চক্ৰৰৰৰ পৰা সম্পূৰ্ণকৈ ৰক্ষা পোৱাটো অসম্ভৱ।

জৰি কম্পেইন্‌চিন আৰু জটিলতা

বৰ্তমান সময়ত প্ৰচলিতভাৱে কঠিন বৈজ্ঞানিক প্ৰমাণ, আৰ্থিক তথ্য, বা জটিল আইনগত নিবন্ধ, যিৰ্ছ, এই তথ্য সঠিকভাৱে বুজিবলৈ আৰু প্ৰয়োগ কৰিবলৈ কঠিন। ৰিচাৰ্চে এই তথ্যক সঠিকভাৱে বুজিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে। তদন্তে প্ৰকাশ কৰিছে যে উন্মত্ত আইনত লিখা ৰাষ্ট্ৰ পৰামৰ্শসমূহ একেবাৰে ভুল বুজাই যায়, আইনৰ সৈতে মিল নাপাব পাৰে। লিখা কপিসমূহ সাঁচি, টোকাৰ প্ৰবন্ধ আৰু প্ৰত্যাহ্বান প্ৰদান কৰা হয়। যদিও পৰীক্ষাৰ সময়ত এই অঞ্চলত প্ৰত্যাহ্বান আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনক।

যু. পূ.

এই প্ৰত্যাহ্বানৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়াত বহুতো অধিকাৰীয়ে জৰিয়েল ব্যৱস্থাক দৃঢ় কৰিবলৈ লক্ষ্য কৰে ।

জ্ঞান বৃদ্ধি কৰা

এই বিষয়ে ৰোগীসকলে এইদৰে কৈছিল:

  • আদালতৰ প্ৰক্ৰিয়া, প্ৰমান, আৰু বিচাৰকৰ্ত্তা, আইনজীৱ আৰু সাক্ষীৰ বিষয়ে স্পষ্ট ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰা।
  • সাম্প্ৰদায়িক ভাষাত জুৰি পৰামৰ্শ : [[[FLT]] সাধাৰণ নাগরিকে বুজিব পৰা সাধাৰণ ভাষাৰ স্থিৰ ভাষাৰে স্থিৰভাৱে স্থাপত্যক ধাৰামূলক অৰ্থত সলনি কৰা স্থাপত্যক অৰ্থনৈতিক শব্দসমূহ সলনি কৰা।
  • ন'ট আৰু প্ৰশ্ন:[[FLT][নিয়ন্ত্ৰিত দৰ্শকসকলে পৰীক্ষাৰ সময়ত টোকা লোৱা আৰু সাক্ষীৰ বাবে লিখা প্ৰশ্ন জমা কৰাৰ অনুমতি দিয়ে।
  • ] মিদ্ৰিক শিক্ষা সংকল্প: মাৰাত্মক জুনচিৰ প্ৰতি থকা প্ৰমাণসমূহ সংগঠিত কৰিবলৈ আইনৰ অতি ক্ষয়ক্ষত পুনৰ্ম।

গঠনকৃত সংস্কাৰসমূহ

অন্য সংস্কাৰে নিৰ্বাচনৰ প্ৰতি লক্ষ্য কৰে। যেনে, কিছুমান অধিকাৰে প্ৰতিটা দলৰ বাবে উপলব্ধ প্ৰত্যাহ্বানৰ সংখ্যা কম কৰে, আৰু এক দলৰ অধিকাৰীক ঢাকিব পৰা যায়। আনসকলে জুৰি পুলৰ আকাৰক প্ৰতিনিধিত্ব বৃদ্ধি কৰিবলৈ বা "দ্বিতীয়" প্ৰণয়ন কৰাত প্ৰণয়ন কৰে। ইয়াৰ উপৰিও, সকলো প্ৰকাৰৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ আঁতৰ কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সংস্কাৰ হৈছে “ছবিৰ ভোজ ” বা "বিবাদ"ৰ ব্যৱহাৰ, যদিও ই বহুলীয়া। এনে প্ৰস্তাৱসমূহ সকলো অপৰাধী ক্ষেত্ৰত একান্ত কাৰ্তৰৰ আৱশ্যক হয়।

শেষত, জুৰৰ পুৰষ্কাৰ বৃদ্ধি আৰু সেৱাৰ ভাৰ কম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা হয় (যেনে, ব্যঙ্গাত্মক সময় উলিয়াই দিয়া), একদিনৰ ভোৰিক কৰ্তব্যক অধিক মনোনয়ন কৰিবলৈ লক্ষ্য কৰে আৰু সমাজৰ সকলো অংশৰ পৰা অধিক অংশ লৈছে।

সংকল্প

জুৰি ব্যৱস্থাত অপৰাধী ন্যায়ৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান আছে। এই পদ্ধতিই সমাজৰ বাবে এক প্ৰকাৰৰ অপৰাধ, জবাবদিহিতা আৰু ৰাজহুৱা বিশ্বাস প্ৰদান কৰে।