Table of Contents
সংবিধানৰ অৰ্থ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰক
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত সংবিধান হৈছে দেশৰ সকলো আইনৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু নীতিৰ প্ৰশ্নক সমাধান নকৰে। এই নথিখনে প্ৰায় দুই শতিকাৰ আগতে লিখা, আৰু ইয়াৰ প্ৰবন্ধক নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। এই ব্যৱস্থা আধুনিক জাতিক বুজাই আৰু বিশেষ পৰিস্থিতিলৈ প্ৰয়োগ কৰা উচিত। চৰকাৰে ব্যক্তিগত অধিকাৰ আৰু প্ৰশাসনৰ পৰা সকলো ধৰণৰ আকাৰ আৰু অৰ্থনৈতিক নিয়মৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়। এই সকলোৰ প্ৰতি থকা এক ঘটনা নহয়, কিন্তু সকলোটা এটা কাৰ্যক। এই সকলো চৰকাৰে একো নহয়। এইবোৰে একো প্ৰকাৰৰ কাৰ্য্য কৰে। এইবোৰ আমেৰিকানৰ কৰ্মকাণ্ডৰ বাবে বিশেষভাৱে কাৰ্য্য কৰে।
সাংবিধানিক ব্যাখ্যাৰ প্ৰক্ৰিয়াই কৌতূহল, ধৰ্ম্ম আৰু ব্যক্তিগততাৰ সীমা নিৰ্ণয় কৰে। ই চৰকাৰৰ নিয়ম, যুদ্ধ, অৰ্থনৈতিক সংকট বা ৰাজহুৱা স্বাস্থ্যৰ সীমাক বুজায়।
যু. পূ.
যু. পূ.
বিশেষকৈ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ উচ্চ বাহিনীৰ স্থিতিশীল ৰাষ্ট্ৰৰ স্থিতিশীলতাৰ ওপৰত আধাৰিত। এই অধিকাৰ ১৮০৩ চনৰ মাৰিদ্ৰী মাৰিছৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:0] মাডিচ।[FT:1][FTL:1] তেও প্ৰদেশৰ গৰাকী গৰাকী মাৰ্ড্ছই ঘোষণা কৰিলে যে এই আইন কি হ'ব। ৰাষ্ট্ৰৰৰ দ্বাৰা কৰা আইন ভঙ্গিলে আৰু কাৰ্য্যকৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়।
বিচারৰ সময়ত সুপ্ৰিম अदाৰ শেষ ৱ্য়ৱহাৰীয় অৰ্থক দৰ্শাইছে। যেতিয়া আদালতে সিদ্ধান্ত দিল, ই সকলোতকৈ কম ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয় আদালতক ৰোগী আৰু সকলো চৰকাৰক ৰোগী কৰ্তৃত্বৰ অধিকাৰ প্ৰদান কৰে।
প্ৰভুৰ ও ইয়াৰ সীমাসমূহ
সেন্ট্ৰেল প্ৰাথমিক ব্যাখ্যাৰ মতে কণ্ঠতা সমূহ ৰ শিক্ষা, য’ত "সৰ্ব্ব্বস" বুজাইছে। এই সিদ্ধান্তত উল্লেখ কৰা হৈছে যে ৰাষ্ট্ৰসমূহে পূৰ্বতেই মানি কৰা উচিত, মানিকৰণ, মানিত্ব, আৰু স্থিৰতা নিশ্চিত কৰিব লাগে। উচ্চ আদালতে এই প্ৰশ্নৰ মানক নিবিড়ভাৱে সমাধান কৰা হয়।
স্টৰে ডেচিছ এটা অসাধাৰণ নিয়ম নহয়। যেতিয়া পৰিস্থিতি বা সাংবিধানিক বুদ্ধিমন্ত্ৰীতা ৰাষ্ট্ৰৰ সলনি হয় তেতিয়া উচ্চাৰণ কৰা হয়। কোনোবা এটা উদাহৰণে নাথাকিলে[FT:0][FT:0]] বক্তব্যৰ অন্তৰ পৰা বৰ্ণিত হ'ল[FT:1][FT:FT:1][FE:FGES]]][FGES]] আৰু বিবাহ সমতাক সমীকৰণ কৰা হয়।[FORED: vEDH][FORE][FODHE:[3][3][3][4] তৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰীয়ত উল্লেখ কৰা উচিত, এই সিদ্ধান্তৰ বাবে এই প্ৰাৰ্থক সাল - স্থিৰ সৈতে কোনো সাল - সলনি কৰা হয়।
কেচ-বাই কেছে অনুবাদৰ বাবে নে'ট'চ'ট
সংবিধানৰ যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা ধাৰা। আদালতে বিদ্বেষমূলক প্ৰশ্নৰ বিষয়ে প্ৰবেদনাশীল মতামত নালাগে; ই প্ৰকৃততে বিদ্ৰোহৰ সিদ্ধান্ত লয়। ই প্ৰকৃততে প্ৰভেদৰ সিদ্ধান্ত। ই বিশেষ প্ৰসৱীয় অৰ্থত #812; এটা ভোটৰ বিষয়ে প্ৰত্যাহ্বান, এক বিচাৰধাৰা, ধৰ্ম্মীয় স্বাধীনতাৰ বিষয়ে এক প্ৰশ্ন। প্ৰতিটা বিষয় এই যে, এই সিদ্ধান্তসমূহে প্ৰায়ে বিশেষ তথ্যৰ সৈতে জড়িত।
নৈতিক আৰু সংবিধানৰ অৰ্থ
কংৰাচ এটা ইন্টাৰপ্ৰেটাৰ হিচাপে
আইনগত চৰ্ত্তী , কংগ্ৰীছ, সংবিধানৰ অৰ্থে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। যেতিয়াই কংৰাচে আইনৰ ব্যাখ্যা কৰে, ই আইনৰ সম্পূৰ্ণকৈ ব্যাখ্যা কৰে। কংগ্ৰীচে আন্তৰিক বাণিজ্য, টকা আৰু যুদ্ধৰ বাবে শক্তি প্ৰদান কৰে। কংগ্ৰীচৰ এই শক্তিসমূহে নিজৰ অধিকাৰৰ সীমা নিৰ্ণয় কৰে। যেনে, কংগ্ৰীচৰ এই অধিকাৰৰ পৰা অধিক পৰিমাণে ভাৰতৰ ভাৰ গ্ৰহণ কৰে। এই আইনৰ অৰ্থ হৈছে কংগ্ৰীজৰ ভাৰছৰ ভাৰছুৱেলৰ পৰা। বিশেষকৈ কংৰাচৰৰীছৰ সংসদীয়ৰ পৰা অধিকৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰ কৰা হয়।
কংগ্ৰীচৰ আন্তৰিক পদ্ধতি আৰু প্ৰশাসনৰ দ্বাৰা সংবিধানৰ ব্যাখ্যা দিয়া হয়। এই গৃহ আৰু চেনেটৰ নিজস্ব নিয়ম, কমিটি, সাম্যবাদীতা, অধিকাৰৰ পৰা পৃথকী, আৰু বিৰুদ্ধে কৰা প্ৰথাৰ প্ৰতিফল আছে। কংগ্ৰীচৰ তত্ত্বৰ কোনো শ্ৰদ্ধা, অস্বীকাৰ বা বিবাদৰ বিষয়ক বুজাইছে।
বিভাগ 5 Enforcement শক্তিসমূহ
এই সংসদৰ পৰাই কংৰাগ্ৰেসৰ কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে একো ব্যাখ্যা কৰা হয়। এই বিভাগে চৌদ্দতম সাংবিধানিক শক্তিৰ দ্বাৰাই এক সমান সুৰক্ষা প্ৰদান, বিশেষ প্ৰকৰ্মণ, আৰু অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৬৪ৰ চুইল অধিকাৰৰ মতে ১৯৬৫ৰ আইন, ১৯৬৫ৰ ৱ্য়ৱহাৰীয় অধিকাৰ আৰু আমেৰিকাৰ আইনসমূহ এই সকলো শক্তিৰ কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰে। এই আইনত কংৰাচে এই আইনৰ অধিকাৰ আৰু কাৰ্নালৰ অধিকাৰৰ পৰা বিদায় লোৱা হয়। এই আইনসমূহে এই শাস্ত্ৰৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষম হয়। এই সকলোকে স্বীকাৰৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। এই সংসদণ্ডৰ পৰাই হয়।
সংশোধন প্ৰক্ৰিয়া
কংগ্ৰীচে সংবিধানৰ সকলোতকৈ সঠিক ৰূপত অংশ লৈছে: সংবিধানৰ সংবিধানৰ পৰিকল্পনা। ভি ভি এবাৰ কংগ্ৰীছৰ দু-ত ভাগৰ সংখ্যাগ্ৰীতা আৰু ৰাজনৈতিক দুই-তপৰাশ্ৰমৰ বাবে দুই-ত্মীয় সংখ্যাক ৰাষ্ট্ৰৰপৰা আৰু ৰাজনৈতিকৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। কংগৰসৰ এই প্ৰস্তাৱৰত এটা সঠিক বা অপ্ৰসঙ্গিক বা অপ্ৰচল্য বিষয় বুলি কোৱা হয়। এই সংসদৰিক প্ৰক্ৰন কৰা হয়, আৰু এই কাৰণে কোনো পৰিবৰ্তন কৰা হয় না, এই কাৰণেহে হয় যে, এই সংসদৰিক প্ৰকটৰিক্ষৰণৰ বাবে কেৱল ২০ বছৰৰ পৰাই বা ২০ বছৰৰ পৰাই।
এক্সিকিউটিভ শাখা আৰু সংবিধান কাৰ্য্য
প্রেসিডেন্টৰ ব্যাখ্যা আৰু ক্ষমতা
প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ মুখ্য শাখাই বিভিন্ন প্ৰকাৰে সাংবিধানিক ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰে। মুখ্যভাৱে, প্ৰশাসনৰ ৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰে। এই শপত কাৰিকৰ নিয়ম, বিদেশী আদেশ, বা সামরিক কাৰ্য্যক লোৱাৰ সিদ্ধান্ত। প্ৰতিবেদনৰ প্ৰতি প্ৰতিৰক্ষা, প্ৰতি বিচাৰৰ প্ৰতিৰ আজ্ঞা, আৰু সকলো সিদ্ধান্তৰ সিদ্ধান্ত। প্ৰশাসনৰ ব্যাখ্যাৰ শেষ বিষয় নহয়।
এটা মুখ্য উদাহৰণ হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয়ে কেনেকৈ আইনসমূহ প্ৰয়োগ কৰিব লাগে তাৰ বিষয়ে বিধিপতি হেৰি ট্ৰুমেনে আদেশ দিলে। যেতিয়া তেওঁ সশস্ত্ৰ শক্তিৰ অস্ত্ৰৰ বিষয়ে একোমান ধাৰা প্ৰদান কৰিলে, তেওঁ সংবিধানৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। যেতিয়া প্ৰশাসন ৰাষ্ট্ৰিক ডি. ৰুছেলটৰ নিয়োগীয় কাৰ্য্যালক দ্বিতীয় দ্ৰৱ্শনৰিক শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল। প্ৰতিটা ক্ষেত্ৰত, তেওঁ প্ৰশাসনৰ ব্যাখ্যা আৰু অনুমানৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল।
স্বাক্ষৰ কৰা স্টেটমেন্ট আৰু বিভাগীয় মতামত
প্রেসিডেন্টসকলে আইনত স্বাক্ষৰ কৰাৰ সময়ত কাৰ্ল স্বাক্ষৰ কৰিছিল। এই বিষয়ে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ব্যাখ্যা প্ৰকাশ কৰাৰ বাবে আৰু আইনৰ প্ৰয়োগ কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে প্ৰমান কৰাৰ উদ্দেশ্যৰে ঘোষণা কৰা হৈছিল। এজন প্রেসিডেন্টে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ এই নিয়মক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হ'ল যে এই নিয়মৰ প্ৰতি এক বিশেষ নিয়ম আৰু এই নিয়মক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই স্বাক্ষৰক বিতংকৈ বিতৰিত কৰা হৈছে যে, তেওঁলোকে এক শাৰী-আইটেইট বা কোনো প্ৰশাসনৰ বিদ্বেষী হ'ল।
প্রেসিডেন্টৰ বাহিৰে, প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ চৰকাৰে আইনগত বিধি-সূচিৰ কাৰ্য্যালয় আৰু বিভিন্ন প্ৰকাৰে চৰকাৰৰ বিধিপতিৰ বিধি-সূচিৰ ওপৰত আইনগত মতামত প্ৰদান কৰে। এই নীতিৰ ওপৰত প্ৰশাসনৰ অধিকাৰ, কংড্ৰেশনৰ সীমা, প্ৰস্তাৱীয় কৰ্ম্মৰ সীমা আৰু নিপুণতা। এই মতে, ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বিধি-সংহাৰককক ব্যতিক্ৰম, বিধি, আৰু দায় লোৱাৰ বাবে।[FI] ১৯৮৪: ১৯৮ চনত ৰাষ্ট্ৰীয়ে আইনগত নিয়মসমূহ পালন কৰিলে।[FI][E][UTH][ANDI] কবিতা অৱধিপতিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।[URIORED][A][URE][URITH][URIOR][URIOR][UR][URITOR][[U][UR][[[[UR][[[[U][[[[[[
এক্সিকিউটিভ ব্যাখ্যাৰ সীমা
যদিও প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ প্ৰসংগমূলক সীমাক প্ৰসংগ কৰা হয়, তথাপিও এই কাৰ্য্যবোৰত কোনো প্ৰত্যাহ্বানজনক সিদ্ধান্তৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা থাকে।[1][FT:0] ষ্টেট'টটট ষ্টেম ষ্টেম ; টাবে টুব্ৰ'ৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:1][FT][FT][5][5][5][5] এই সীমাসমূহৰ প্ৰতিফলিত কৰে। ক'ৰীয় যুদ্ধত ষ্টেপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰে যুদ্ধত ৰোধ কৰা লোণ কৰা হয়। তেওঁ ৰোধৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ প্ৰশাসকক ৰোধৰ আদেশ দিয়া হয়।
সংবিধানৰ মূখ্য পদ্ধতি
প্ৰকৃতবাদ আৰু অৰ্থনীতি
ই সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী অৰ্থপূৰ্ণ পদ্ধতিৰ মাজত মূলবাদীসকলে তৰ্ক কৰে যে এই সংবিধানৰ মূল অৰ্থৰ অনুসাৰে বুজোৱা উচিত। এই পদ্ধতিই বিচাৰকৰ্ত্তাসকলক নিজৰ ঐতিহাসিক অৰ্থৰ বিষয়ে বুজিবলৈ সহায় কৰিব। মূলবাদীসকলে বিভিন্ন বিষয়ক বুজাইছে। আন আনসকলে মূল বিচাৰধাৰা স্কাইন, স্কাইন-এৰ আধাৰিত বাক্যৰ অৰ্থৰ অৰ্থক বুজাইছে।[FT][F][5]
[FLT] [[FLT]] একেটা পৃথক পৃথক বিষয়। এজন পাঠিকবাদীই বিদেশী বা সাংবিধানিক লিপিৰ সাধাৰণ অৰ্থৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে। স্কালিয়াই নিজেই এক প্ৰমুখ প্ৰবঞ্চক আছিল, যিয়ে স্বয়ং অৰ্থৰ অৰ্থ বুজাব পাৰে।
জীৱন্ত সংবিধান
স্ট্ৰাইমৰ বিপৰীতে সংবিধানৰ অন্ত হ'ল, যি সংযোগৰ অৰ্থে সমাজৰ মূল্য আৰু পৰিস্থিতি সলনি কৰাৰ অৰ্থৰে পৰিবাহিত। প্ৰশাসনৰ মতে ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাথমিক ভাষাৰ অৰ্থ হৈছে 'অসামৰিক সুৰক্ষা" আৰু "অসামৰ্ভুত"ৰ দৰে। "এষ্মিক" আৰু "অসামৰিকতা"ৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা; আৰু নতুন জাতিৰ বাবে বিকশিত কৰা। এই সিদ্ধান্তৰ বাবে কোনো সঠিক সিদ্ধান্ত লোৱা নহয়।
গঠনমূলকতা আৰু প্ৰজন্মবাদ
ষ্ট্ৰেটিকবাদ সংযোগৰ স্থাপত্য আৰু সম্পৰ্কসমূহে চৰকাৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰৰ শাখাসমূহত সৃষ্টি কৰে। অভিনয়বাদীসকলে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ পৰা শক্তি, ক্ষমতা, চেহেৰা আৰু নীতিৰ পৃথকতা, সকলো প্ৰকাৰৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।[FLT] উচ্চ আদালতে বিশেষ অধিকাৰ, বিশেষজ্ঞ, চাৰ্ভুতা, বা আচাৰ-আয়িক শক্তিৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতাৰ প্ৰতি থকা কাৰক নিবেদন কৰে।
সাংবিধানিক ব্যাখ্যাৰ বাবে এক সিদ্ধান্তৰ প্ৰকৃত ফলাফলৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰে। প্ৰমাতাবাদীসকলে এই পদ্ধতিক শাসন, ব্যক্তিগত অধিকাৰ, আৰু সামাজিক স্থিৰতাৰ ওপৰত প্ৰভাৱৰ সৈতে প্ৰভাৱ বুলি বিবেচনা কৰে। এই পদ্ধতি এটা ক্ৰমান্বয়ে এক প্ৰকাৰৰ মতে এক স্থিৰ তত্ত্ব যি এটা দিশৰ ওপৰত প্ৰভাৱ, স্বীকাৰ, আৰু সমস্যাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। প্ৰেগিক যুক্তিৰ মতে সাধাৰণতে এই সিদ্ধান্তত নতুন জটিল বা জটিল পৰিস্থিতিসমূহ, যেনে বিজ্ঞানৰ প্ৰতি থকা জটিলতা, বৈজ্ঞানিক জ্ঞান বা বুদ্ধিমত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই দুয়োটা প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবেহে অভিমান কৰা হয়।
প্ৰবেশাসন গোষ্ঠীয়ে প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ সময়ত কিদৰে ব্যৱহাৰ কৰে
এই ক্ষেত্ৰত, বেছিভাগ উচ্চ আদালতৰ মতে একমাত্ৰ পদ্ধতিৰ সৈতে একেলগে মান্তি হয়। বহুতো অৰ্থপূৰ্ণ সঁজুলি, ইতিহাস, গঠন, আধাৰিত বস্তু আৰু ফলাফল।
এই পদ্ধতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ হৈছে ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ ক্ষেত্ৰত। চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ কাৰ্যকলাপ আৰু সমান সুৰক্ষাৰ class ৱ্য়ৱিকতাক বিশেষকৈ প্ৰতিযোগিতা কৰা হৈছে। মূলবাদী আৰু পাঠ্যবাদীসকলে আমেৰিকান ইতিহাস আৰু প্ৰথাত উত্তেজিত হোৱা অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হয়।
আন এটা ক্ষেত্ৰ য'ত ৰাষ্ট্ৰীয় পদ্ধতিৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা হয়। আমেৰিকান ইতিহাসৰ ক্ষেত্ৰত কমচে ক্লাচৰ ভিন্ন ভিন্ন পদ্ধতিৰ কথা কংৰাছৰ পৰা, উচ্চ আদালতে কম্চে ক্লাচৰ অৰ্থনৈতিক কৰ্মৰ নিয়মৰ প্ৰতি বিৰক্ত কৰে। আন এক মুখ্য বা সংসদীয় নিয়মে কংগৰৰৰ ওপৰত সীমাবদ্ধতা প্ৰদান কৰে।
শাখা কাৰ্য্যালয়ত আন্তৰিকতাৰে ভূমিকা আদায় কৰা
संविधाীয় ভেদন কোনো একো শাখাৰ নহয়। আদালত, কংগ্ৰীছ আৰু প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ প্ৰত্যেকটো শাখাই নিজৰ দায়িত্বৰ বাবে সংবিধানৰ ব্যাখ্যা কৰে। যেতিয়া তেওঁলোকে এই বিষয়ে বুজি পায় তেতিয়া, বিশেষকৈ সাধুতাবাদীৰ শেষৰ কথা হয়, কিন্তু কংগ্ৰীছৰ এই কথাক সদায়ে শেষ নহয়। কংগৰসৰ এই আইনৰ কোনো সংবিধানৰ বিষয়ক পালন কৰি, কোনো সংবিধানৰ বিষয়ক প্ৰতিষ্ঠিত কৰা, কোনো নতুন আইনৰ প্ৰতি আয়োজন কৰা হয়, কোনো নতুন আইনৰ নিয়োগ কৰা হয়, কোনো নতুন আইনৰ নিয়োগ কৰা হয়। এই প্ৰশাসনৰৰ নিয়মক পুনৰ প্ৰস্তাৱ কৰাৰ বাবে।
এই ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি থকা সকলো শাখাই নিজেই সংবিধানৰ অৰ্থ বুজিবলৈ স্বাধীন দায়িত্ব আছে, আৰু এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ সকলো প্ৰসঙ্গত ডোমাচ জেফনৰ পৰা ৰেঙ্কিন ৰ'চেলত থকা মুদ্ৰিতীৱেই নিজৰ সংসদীয় জ্ঞানক প্ৰতিষ্ঠা কৰিব নোৱাৰে।
সংবিধানৰ প্ৰবঞ্চনা
সংবিধানৰ ব্যাখ্যা এটা স্থিৰ প্ৰক্ৰিয়া নহয়। ই নতুন বিষয় হিচাপে সৃষ্টি কৰে, সমাজৰ সলনি, আৰু নতুন পৰম্পৰাগত ৰাষ্ট্ৰসমূহে নিজৰ দৃষ্টিকোণক বিভিন্ন যুগত আনে। এই সাংবিধানিক লিপিই বিভিন্ন প্ৰকাৰে সলনি নহয়, কিন্তু দস্তাবেজৰ নিয়ম আৰু নীতিসমূহৰ বিষয়ে বুজি পোৱা যায়। ই এক শক্তি আৰু বিবাদৰ উৎস। এই উভয়ে শতিকাৰ পৰাই টিকণ্ডৰ সলনি কৰাৰ অনুমতি দিয়ে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে চৰকাৰৰ অধিকাৰ আৰু প্ৰাকৃতিক সমূহক সদায়ে স্বীকাৰ কৰিব পৰা নোৱাৰা বা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা নাযায়।
চৰকাৰ, আইনজীৱী আৰু নাগৰিকসকলে গণতান্ত্ৰিক প্ৰক্ৰিয়াত অংশ লবলৈ চৰকাৰে কেনেকৈ সংবিধানৰ ব্যাখ্যা প্ৰদান কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে বুজিবলৈ অতি আৱশ্যক। সংবিধানৰ ব্যাখ্যাই জনপ্ৰিয় জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰত, বাস্তৱিক আৰু ধৰ্ম্মৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু রাষ্ট্রপতিৰ অধিকাৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। আইনসভা, আইন, আইন আৰু প্ৰশাসনৰ বিভিন্ন ভূমিকাক বুজি, আৰু এই পদ্ধতিক মানি লোৱা, আৰু যুক্তিসঙ্গত যুক্তি আৰু যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা কৰা, আৰু প্ৰত্যাহ্বানসমূহকসমূহে অধিক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।
সংবিধানত কোনো স্ব-বিবেচনামূলক দস্তাবেজ নহয়। ইয়াৰ বাবে মানৱ বিচাৰ, বিবাদ আৰু সিদ্ধান্তৰ প্ৰয়োজন। এই পৰীক্ষাসমূহ ব্যৱস্থাত নিৰ্ভয়ে অধিকাৰ আৰু বিবাদৰ দ্বাৰা নিৰ্ম্মাণ কৰা হয়। এই প্ৰক্ৰিয়াৰ অৰ্থ সদায়ে সূচকৰ ওপৰত আলোচনা আৰু বিবাদৰ দ্বাৰাহে হয়। এই প্ৰক্ৰিয়াই কোনো প্ৰভেদ আৰু বিবাদৰ ফলত সংবিধানৰ এক নতুন যুগৰ সলনি নহয়, যি কোনোৱে আমেৰিকান গণতন্ত্রৰ শাসনৰ নিয়ম আৰু সামৰ্থ্যৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে, ই কেৱল এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় নহয়।