Table of Contents
সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ গুপ্ত বিষয়: ৰাজ্যৰ পৰা কোনে ক্ষমতা পালে?
ৰাজনৈতিক বিজ্ঞান, আন্তৰ্জাতিক সম্পৰ্ক আৰু আইনগত সূত্ৰৰ ওপৰত আধাৰিত সাৰ্বভৌমত্ব। ই ৰাজ্যৰ ভিতৰত শাসনৰ ক্ষমতাৰ সংজ্ঞা দিয়ে। এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়ে যে আন্তৰিক হস্তক্ষেপ নকৰাকৈ ৰাষ্ট্ৰৰপৰা, আৰু শাসনৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:0] এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰে শতিকাৰ পৰা গণতান্ত্ৰিকভাৱে নিৰ্বাচন কৰা সাম্ৰাজ্যৰ পৰা বিশ্বৰ আভ্যন্তৰিক সাম্ৰিক বাহিনীৰ পৰা, বিশ্বৰ আয়ুত্বৰ পৰা শাসনৰ পৰা লৈছে। এই লেখে প্ৰবস্তু, আৰু আধুনিক প্ৰশাসনৰ আধাৰিত প্ৰব্বৰতাক, সাম্ৰাজ্যৰাজ্যৰ্বৰাজ্যৰ্ভৱ আৰু সাম্ৰাজ্যৰাজ্যৰ্ৰ্ভুত বিভেদ কৰা হয়।
ক্ষমতাৰ বিষয়ে জ্ঞান: কেন্দ্ৰীয় উপাদানসমূহ
সাৰ্ব্বভৌমত্বই প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ সম্পূৰ্ণ সঠিক আৰু ক্ষমতাক নিৰ্দ্দেশিত কৰে, এনে নহয় যে কোনো উৎস বা দেহৰ পৰা কোনো বাধা উৎপন্ন নকৰাকৈ নিজকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা ।
- লেগ্যাল কতৃপক্ষ: এটা অঞ্চলৰ ভিতৰত আইন সৃষ্টি, ব্যাখ্যা আৰু কাৰ্য্য কৰাৰ সকলোতকৈ উচ্চ অধিকাৰ।
- বাহ্যিক অভিনেতাসমূহৰ দ্বাৰা মুক্ত নিৰ্ণয় লোৱা ক্ষমতা- আন আন আন রাষ্ট্র, আন্তৰ্জাতিক সংগঠন, বা অনা-অনন্তৰ্জাতিক সংস্থাসমূহে।
- ] [[FLT] এটা বিৱৰিত অঞ্চল, ভূমি, আকাশস্থান আৰু মাৰিটাইমে অঞ্চলসমূহৰ ওপৰত বিশেষ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হৈছে।
এই উপাদানসমূহ এককে একেলগে ৰাষ্ট্ৰীয় বিষয়বোৰত স্থিৰতা প্ৰদান কৰে। যদিও এই সাৰ্বভৌমত্ব সম্পূৰ্ণ নহয়; ই ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গ, ৰাজনৈতিক আৰু আন্তৰ্জাতিক চুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:0] এক গভীৰ দাৰ্ষিক চিকিৎসাৰ বাবে [FT:0] চাওক।
ইতিহাসত থকা সাৰ্বভৌমত্বৰ প্ৰভুত্ব
এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যই এই জগতৰ নহয়, কিন্তু সকলো জাতিৰ ওপৰত শাসন কৰিব । ”
পূৰ্ব্বেই কৰা সময়: ঈশ্বৰীয় সোঁ আৰু ফৰৌদ্দল ফ্ৰেগমেন্ট
মধ্য ইউৰোপত প্ৰায়ে ৰাজনৈতিক অধিকাৰৰ সৈতে জড়িত আছিল ।
ৱেস্টফালিয়ান চিস্টেম (১৬৪৮)
ৱেস্টফেলিয়াৰ শান্তি, যি বৰ্তমান ৰাজ্যৰ শাসনৰ জন্মস্থানক সম্পূৰ্ণকৈ গণ্য কৰে। চুক্তিবোৰে অনা-নন্ত্ৰিকতা আৰু সামৰাজ্যসমূহৰ ৰাজনৈতিকতাক চিনাক্ত কৰিছিল। এই পশ্চিমা আৰ্হিৰ এই বিধি-সংবাদৰ সৈতে বহু শতাব্দীৰ বাবে সম্পৰ্ক আছিল। ঐতিহাসিক প্ৰসৱৰ বাবে, ঐতিহাসিক প্ৰসৱতাত্যাগ কৰা হৈছিল।[FIF:FILE][3]
জাতি
১৮তম আৰু ১৯ শতিকাৰ বিদ্বেষ আৰু বিপ্লৱে মানৱৰ পৰা লোকৰ ওপৰত আহিল।[FT:1][FT:2][FT:2][FT:2] আৰু [FT:2] জন ලොকৰ যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে আইনগত চৰকাৰে এক সন্মানৰ প্ৰতি আধাৰিত হ'ল।[FT:L:L][5] ফৰাচী অধিকাৰ আৰু বৰ্ণালৰ বাহিনীৰ ওপৰত শাসন কৰা হয়।[FT:5][5][5] আৰু এই উভয়ে ৰাজনৈতিক শাসনৰ ওপৰত আধাৰিত।[7][7]
আধুনিক সময়ত: বিশ্বব্যাপী সংবিধান আৰু আন্তৰিক নিয়ম
২০ আৰু ২১ শতিকাত, নৰসংঘৰ চৰকাৰে মানৱ অধিকাৰৰ শাসন আৰু বিশ্বৰ স্বতন্ত্ৰতাৰ ওপৰত আধাৰিত শাসনৰ ওপৰত আধাৰিত। ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ চৰ্টাৰ (১৯৪৫) সাম্ৰাজ্যৰ সাম্ভাৱিকতাক পুনৰ স্থাপন কৰে। আন্তৰ্জাতিক আদালত, চুক্তি, ট্ৰেইট সংগঠন আৰু সংগঠনসমূহে বিশ্ব ট্ৰেড ষ্ট্ৰিং কম্পৰিক সংঘৰ আচৰণৰ দৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।[F:F:F1] ইউৰোপীয় সংঘে সৃষ্টি কৰা আঞ্চলিক গোষ্ঠীৰ ওপৰত অধিকাৰ লোৱা হয়।
সার্বভৌমত্বৰ ধৰণ
( খ) সা. যু.
অভ্যন্তৰীক সাৰ্বভৌমত্ব
অভ্যন্তৰীণ সাৰ্বভৌমত্বই ৰাজনৈতিকৰ ওপৰত থকা উচ্চ অধিকাৰক বুজাইছে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে কোনো অভ্যন্তৰীণ দল, এক বিদ্রোহী দল, এটা কাৰ্লিয়ন বা এটা আঞ্চলিক চৰকাৰে ৰাজ্যৰ সাম্ৰাজ্যৰ শাসন-শাৰ ওপৰত নিয়মীয়াভাৱে প্ৰলোভিত কৰিব পাৰে।
বহিৰ্তম সাৰ্বভৌমত্ব
আন আন দেশসমূহৰ দ্বাৰা স্বীকাৰ কৰা হৈছে যে চৰকাৰে স্বাৰ্থপৰ আৰু তাৰ অঞ্চলক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ অধিকাৰ আছে। ই ইন্টাৰন্ৰেচনীয় সমাজৰ দ্বাৰা অধিকাৰী। স্বীকাৰ কৰা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ: ৰাজ্যই সাৰ্ব্বভৌমত্ব দাবী কৰিব পাৰে, কিন্তু বাহিৰে আন আন আন্তৰ্জাতিক স্বীকাৰ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে তাইতান বা সমালীলেণ্ডৰ দৰে এটা প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতা। বাহ্যিক সাৰ্বভৌমত্বই কৌতুহল, চুক্তি আৰু আন্তৰ্জাতিক সংগঠনসমূহৰ সদস্যতা।
জনপ্ৰিয় সাৰ্বভৌমত্ব
জনপ্ৰিয় সাৰ্বভৌমত্বৰ উৎস হৈছে সকলো মানৱৰ মাজত। এই নীতি কেৱল গণতান্ত্ৰিক পদ্ধতিৰ এক সহায়ক। এই নীতিত গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থা, য’ত নিৰ্বাচন, গণতান্ত্ৰিক, গণতান্ত্রিক আৰু সংবিধানৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। যদিও জনপ্ৰিয় সাৰ্বভৌমত্বক লোকৰ ইচ্ছাক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰি।
আইনী সাৰ্বভৌমত্ব
আইনগত সাৰ্বভৌমত্বৰ অধীনত থকা আইনগত নিয়ম, উচ্চ আদালত বা সংবিধান আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত সংসদৰ সাৰ্বভৌমত্বক আইনগতভাৱে আইনসম্মত বিভ্ৰান্ত কৰা হয়।
ডে ফেটো vs. ডি জুৰে হেৰজাবিটি
[FLT] সাৰ্বভৌমত্ব আৰু [FLT]] তে সূচক(FLT]] বৃত্তান্ত] reacko। এজন চৰকাৰক আইনগতভাৱে গ্ৰহণ কৰা হয় কিন্তু একো অপৰাধৰ অভাৱ হ'ব পাৰে। আনহাতে, এজন বিদ্রা দলে ৱহাৰকাৰীক অমান্য কৰে। এই আইন আৰু অৱজ্ঞাতাই দুৰ্বলতা আৰু রাষ্ট্রসমূহৰ মাজত প্ৰভেদতা বিশ্লেষণ কৰে।
সা. যু.
"কাৰে শক্তি আছে"ৰ উত্তৰে ৰাজ্যৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থা, ঐতিহাসিক উপাত্ত আৰু সামাজিক গঠনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই তিনজন মূল আৰ্হি আছে।
মোনাৰিক আৰু সাথীয়িয়ান ৰিগিজম
সম্পূৰ্ণ ৰাজকীয় শাসনত (যেমন সৌদি আৰব, ওমান) আৰু কথিত শাসনক একমাত্ৰ শাসক, এক ৰাজনৈতিক পৰিয়াল, বা এটা সৰু সাম্ৰাজ্যৰ ওপৰত আধাৰিত। ৰাজনৈতিক, সুৰক্ষা আৰু ৰাজ্য মাধ্যমৰ আদেশক আধাৰিতভাৱে ক্ষমতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়। সাৰ্বভৌমত্বত কোনো অংশ গ্ৰহণ কৰা নাই।[F:L] সাৰ্বভৌমত্বৰ ধাৰণা প্ৰায়ে আন্তৰিকভাৱে ৰাজনৈতিকৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।
ডেমোক্ৰেসিস
উদাৰভাৱে ডেমোক্ৰেচিতে, শক্তিক বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানসমূহত বিস্তৃত কৰা হৈছে: বিদেশী, আইনসূচি, জাতীয় আৰু স্বাধীন সংস্থাৰ। চৰকাৰে ই ভোট আৰু নাগরিকত্বৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা কাৰ্লভেটৰ পৰা লোৱা হয়। যদিও ই বিদ্ৰোহী, শক্তি স্থিৰ কৰা হয় সংবিধান, আইন, আৰু মানবাধিকারৰ ওপৰত।[F:F:F:1] শক্তিৰ নীতিই একোৱে নিৰুৎসাহিত কৰিব নোৱাৰে। প্ৰতিযোগীবাদীসকলেও একোকে প্ৰতিৰোধ নকৰে।
হিব্ৰেইড আৰু পৰিবৰ্তন প্ৰণালীসমূহ
বহুতো দেশত অস্ত্ৰিক স্বক্ৰক্ৰান্তভাৱে হোৱা- যেনে, নিৰ্বাচনৰ পৰা মুক্ত আৰু অবিহনে নহয়, বা আন আন আন একো নহয়। এনে ব্যৱস্থাত, শক্তিৰ ৰোগৰ ওপৰত কোনে আধাৰিত হয় তাৰ প্ৰশ্ন।
শ্বেপিং সাৰ্ব্বভৌমত্বত আন্তৰিক নিয়মৰ ভূমিকা
ইন্টাৰন্যাশনাল আইনে ৰাজ্যৰ সাৰ্ব্বভৌমত্বক শক্তিশালী আৰু শক্তিশালী কৰে।
নিয়ম আৰু নিয়ম
ষ্টেটৰ ৰাষ্ট্ৰৰ চুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি (যেনে জেনিভাৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহ, পৰীছ চুক্তি), এই নিয়মক স্বীকাৰ কৰে যিবোৰত নিয়মত নিয়ম- যেনে গণহত্যাৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰা হয়। এই আইনগত নিয়মসমূহে সকলো প্ৰাকৃতিক চুক্তিৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা সৃষ্টি কৰে। এই আইনগত নিয়মসমূহে সাৰ্বভৌমত্বৰ সীমাৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।
মানৱ অধিকাৰ আৰু মানৱ অধিকাৰৰ মাজত হস্তক্ষেপ
ইন্টাৰন্যাশনাল মানৱ অধিকাৰৰ অধিকাৰে প্ৰত্যাহ্বানজনক হৈছে যে এটা ৰাজ্যে ৱেস্টফেলিয়ানৰ ভিতৰতে কি কৰিব পাৰে।[FT:0][FT:2][RP] এই শিক্ষাই জাতিসংঘে কৰা শিক্ষাৰ ওপৰত আধাৰিত, যাৰ বাবে সকলো জাতিগত সংঘৰ শাসনৰ ওপৰত অত্যাচাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হয়। যদি কোনো রাষ্ট্র বিফল হয়, তেন্তে আন্তৰ্জাতিক আক্ৰমণৰ পৰা বা ৰাজ্যৰ অনুমতিৰ পৰাহে হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰে। এই বিবাদবাদীসকলে এই শিক্ষাক বিদ্ৰোহীভাৱে ৱাপ কৰে যে, ষ্ট্ৰান্তিকভাৱে এক শক্তিশালী ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাস কৰে।[F2][F2][F2][F][F2][F2][F][R][R][R]
আন্তৰ্জাতিক আদালত আৰু ট্ৰিবুনাল
আন্তৰ্জাতিক অপরাধ আদালতে মানৱৰ ওপৰত অত্যাচাৰ, গণহত্যা আৰু অপৰাধৰ বাবে লোকসকলক শাস্তি দিয়ে ।
২১ শতিকাত সা.
বহুতো সমকালীন শক্তিৰ বাবে প্ৰচলিত সাৰ্ব্বভৌমত্বৰ ৰাজ্য ভূমিকম্প, ৰূপ আৰু বাইপাচ কৰা হয়।
বিশ্বব্যাপী সংগ্ৰাম আৰু অৰ্থনৈতিক অনিশ্চিততা
বিশ্ব বাণিজ্য, অর্থনীতি, আৰু দ্ৰাক্ষাৰসসমূহ একলগে ৰাষ্ট্ৰৰ ৰোগৰ সন্মূখীন হ'ব। এক দেশৰ এক আৰ্থিক সঙ্কটই পৃথিৱীত ৰাষ্ট্ৰীয় কৃপণতা কৰিব পাৰে। আনৰ সৈতে সহযোগী নোহোৱাকৈ দেশখনৰ টকা, ৰাষ্ট্ৰীয়, ৰাষ্ট্ৰীয় বা আনৰ সৈতে সম্পৰ্ক ৰাখাৰ বাবে অধিক কঠিন। ই অৰ্থনৈতিক সাৰ্বভৌমত্বৰতাক প্ৰত্যাহ্বান কৰে।
নচনা
শক্তি আৰু ৰাজ্যসমূহৰ এক পৃথক ডমেইন নহয়। বহুজাতিগত গোষ্ঠীৰ কাৰ্ছ, শ্রম, আৰু নীতিৰ ওপৰত প্ৰবল প্ৰভাৱ পৰিল। অস্বাভাবিক সংগঠনসমূহ (যেনে, এমনেস্টি ইন্টাৰনেস্ট, বাইণ্ডাৰ) বিশ্বৰ ব্যতীক্ৰমক প্ৰতিষ্ঠা আৰু চৰকাৰসমূহে কৃতিত্ব প্ৰদান কৰে। সন্ত্ৰাসবাদী নে'টৱৰ্ক, সংগঠিত, অপৰাধ, আৰু ব্যক্তিগত সামরিক বাহিনীৰ চৰ্ততাও কৰে। এই অভিনেতাসমূহে দেশৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে।
অঞ্চলীয় সংযোগ আৰু পৰিৱৰ্ত্তনৰ পৰিচালক
ইউৰোপীয় ইউনিয়ন হৈছে সাৰ্বভৌমত্বৰ সকলোতকৈ উন্নত উদাহৰণ। সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহে কাৰ্ল, মুদ্ৰাম নীতি, আৰু পৰিৱেশৰ নিয়মসমূহ যেনে অঞ্চলসমূহত EUPU সমূহ লৈ পৰিৱৰ্ত্তন কৰিছে। এই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা ৰাষ্ট্ৰ অৰ্থনৈতিক লাভসমূহ প্ৰদান কৰে, কিন্তু ইউৰাইলৰ সম্প্ৰদায়ক ৰাজনৈতিকভাৱে প্ৰলোভনৰ পৰাও। আফ্ৰিকান ইউনিয়ন, MERCOR, AANSAN, কম পৰিমাণে।
ডিজিটেল সাহায়ক আৰু সাইবাৰস্পেইচ
সাইবাৰস্পেসে এটা অদ্ভুত প্ৰত্যাহ্বান। তথ্যে প্ৰায়ে ৰিট্ৰিয়েলিক অৱেক্ষনৰ ওপৰত উভতৰ পৰা উভটি যায়। ৰাজ্যসমূহে প্ৰায়ে ইন্টাৰফেইট প্লট, নাগরিক তথ্য, সাইবাৰ আক্ৰমণৰ প্ৰতি থকা সামৰ্ভুততা, সুৰক্ষা প্ৰদান কৰাৰ বাবে প্ৰচেষ্টাবাদৰ চেষ্টা কৰে। কিছুমান দেশৰ মতে[FT:0] সাইবাৰিক সাৰ্বভৌমত্ব [FT:1][FT:1] স্থানৰ তথ্য, সংৰক্ষন, ৰাষ্ট্ৰান্ত, ৰাষ্ট্ৰান্তৰৰৰৰ (যেমন, চীনৰ মহান জ্বল) বা নিৰ্মাণৰ বাবে। এই নিৰ্দেশে প্ৰতিষ্ঠাশীল হ'ব যে কেনেকৈ ডিজিটেল বয়সৰ বাবে পুনৰ পৰিব পাৰি।[F:F2][E][T] কমিনিটিইন্টিমাত্ৰৰ ওপৰতেশ্বৰীত্ব কৰা হয়।
জলবায়ু সলনি আৰু পৰিৱেশীয় পৰিৱেশৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক
জলবায়ু পৰিৱৰ্তন সীমান্তৰ সৈতে নহয়। এক দেশৰ কাৰ্বনৰ পৰা কাৰ্বনৰ গতি সমুদ্ৰৰ ভূমিত প্ৰবাহিত হয়; সাগৰৰৰ ক্ষুদ্ৰতাক ভয়ানক অৱস্থা। জলবায়ুৰ পৰিৱৰ্তনে প্ৰায়ে বিভিন্ন প্ৰাকৃতিক ৰাষ্ট্ৰীয় বিষয়বোৰৰ সৈতে সংঘটিত হোৱা সংঘাতৰ্ষৰ বাবে এক সম্প্ৰদায়ৰ কাৰ্য্য হয়। পৰিচ চুক্তিত বিশ্বৰ প্ৰতি থকা স্বাৰ্থপৰ দায়িত্বৰ সৈতে সমসাময়িক শাসন ত্যাগ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। তথাপিও, দেশসমূহে প্ৰাকৃতিক লক্ষ্যসমূহে ধাৰা হ্ৰাস কৰাৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান কৰে।
সা. যু.
সাৰ্বভৌমত্বৰ ঐতিহাসিক আৰ্হি-সৃষ্টিৰ প্ৰতি থকা সকলো দিশৰ পৰা প্ৰভাৱ। তথাপিও সকলো দিশৰ পৰা ক্ষমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ৰাজনৈতিক আৰু আইনগত ধাৰণা আছে। চৰকাৰৰ দ্বাৰা চৰকাৰে বিদেশী হ'ব, আন্তৰ্জাতিক হস্তক্ষেপ কৰা, ৰাজ্যৰ আয়োজন কৰা আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় আইনজীৱনৰ দ্বাৰা এই প্ৰত্যাহ্বান কৰা হয়। ভৱিষ্যতে হয়তো অধিক ক্ষয়ম্যশীল, ৰাজনৈতিক, ৰাজনৈতিক আৰু বিশ্বনৈতিক চৰকাৰৰ মাজত থকা ক্ষমতাৰ মাজত ভাগ লোৱা হয়।
ৰাজনৈতিক বিজ্ঞানৰ শিক্ষা আৰু শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা হৈছে যে সাৰ্বভৌমত্ব কোনো নিৰ্দিষ্ট সম্পত্তি নহয়, কিন্তু অধিকাৰ, অঞ্চল আৰু মানুহৰ মাজত সম্পৰ্ক।
সংকল্প
সাংবিধানিক এক আইনগত বিবাদতকৈ অধিক। ই এটা প্ৰদান কৰা অঞ্চলত আজ্ঞাকাৰী আৰু আজ্ঞাকাৰী ৰজাসকলৰ প্ৰভুত্ব। মধ্যগত ৰজাসমূহৰ পৰা আধুনিক গণপ্ৰিয়তাৰ পৰা আধুনিক সমৰ্পণৰ পৰা লৈ বিশ্বব্যাপী সংস্কাৰৰ প্ৰচলিত সামৰ্ভুত অধিকাৰৰ পৰা লৈ। আজিৰ প্ৰাথমিক জগতত প্ৰায়ে বিভিন্ন প্ৰশাসন, সংসাৰৰ, ৰাষ্ট্ৰ, আন্তৰিক গোষ্ঠী আৰু সামাজিক আন্দোলনৰ মাজত বিভেদ সৃষ্টি হয়। জগতৰ মাজত হোৱা দ্বন্দক কেৱল জগতৰ শাসন বা ৰাজনৈতিকতাবাদৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব দিব।