Table of Contents
আমেৰিকান গণতন্ত্রৰ এক কোফাৰস্টোন হিচাপে প্ৰশাসন ভাৰত
এই দপ্তৰিক ৰাষ্ট্ৰৰ সাধুবাদতকৈ অধিক। ই আমেৰিকান ৰাজনৈতিক জীৱনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস। এই প্ৰতিজ্ঞাক নতুন প্ৰশাসনৰ আৰম্ভণ আৰু দেশৰ বাবে ব্যৱস্থাৰ নিয়মৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰমাণ দিয়ে। প্ৰতি চার বছৰত, আমেৰিকানসকলে আৰু বিশ্বব্যাপী ৰাষ্ট্ৰীয়সকলে এক হাত বাছনি কৰে, আৰু এই শব্দবোৰ ২ শতিকাৰ পৰা অধিক সময় ধৰি এটা হাত বাঢ়ি লোৱা হয়। এই মুহূৰ্তে, এই মূৰ্ত্তিৰ সৈতে সাম্য্যবাদীভাৱে ৰাষ্ট্ৰিক বৃত্তান্ত, সামৰিক বৃত্তান্ত আৰু সাম্যিক প্ৰাস্যৰিকতাৰ বাবে একো গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে।
ঐতিহাসিক উৎস আৰু সংবিধানিক পৰিবৰ্ত্তন
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ ১, কালাইছ ৮ৰ মুখ্য অংশ। ফোৰ্ল্ডাৰসকলে ১৭৮৭ চনত ৱ্লফিলাফিয়াত সভাত কাৰ্লজিক কাৰ্লজিটৰ শব্দ আৰু উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে বিতৰ্ষিত কৰিছিল। তেওঁলোকে এক প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল যে প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ কোনো দল, দল বা ব্যক্তিগত অভিযানত নহয়। "আমি প্ৰতিজ্ঞা কৰি ক'লে যে, আমি আমেৰিকাৰ প্রেসিডেন্টক নিয়োগ কৰিব, আৰু সকলোতকৈ উত্তমভাৱে সুৰক্ষা দিব। ৱাচটান কমিটিৰত প্ৰথমতে ৱাশিংটন কমিটিৰৰ পৰা আৰম্ভ হ'ল।
সংবিধানে প্রেসিডেন্টক শপত খোৱাৰ (প্ৰত্যেক জীৱন) আৰু (অৱশ্যকীয়) প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে। এই স্থানত ধৰ্ম্মীয় বৈষম্য আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি থকা চেতনা প্ৰকাশ কৰে। এই শপতক ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰোধী ন্যায়ৰ ন্যায়ৰ বাবে, যদিও কোনোৱে আইনগতভাৱে কৰা হয়। এই কথা কোৱাৰ পাছত, বাহিৰে যোৱাৰ প্ৰশাসনৰ শাসনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই ব্যৱস্থা আমেৰিকানৰ চৰকাৰে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰৰপতি আৰু সকলো ঐতিহাসিক পাঠ প্ৰদান কৰা হয়।
শতিকাৰ পাছত, এই শপতত কোনো পৰিবৰ্তন কৰা হোৱা নাই যদিও প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে কেতিয়াবা "ঈশ্বৰক সহায় কৰক" বুলি উল্লেখ কৰিছিল। ৱাশিংটনে এই বাক্যক যোগ কৰিছিল, কিন্তু প্ৰথমখন লিখিত প্ৰমাণ ১৮৮১ চনত চেস্টাৰ এ। ১৮৮১ চনত প্ৰায় সকলো প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। কিন্তু সাংবিধানিক পাঠ অবিহনে কোনো বৈধ নিয়মৰ অংশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
সংস্কৃতিৰ কাৰ্য্যক্ষমতা হিচাপে সাধ্যিক
এই গছনিত এটা সাধাৰণ নিয়মৰ অনুষ্ঠানৰ বাবে এক সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানত উত্থাপন কৰা হৈছে। এই অনুষ্ঠান আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ পশ্চিম ফ্ৰন্টে ১৯৮১ চনৰ পৰা হ'ল। এই স্থানটো সাধাৰণভাৱে সাংস্কৃতিকভাৱে চৰিত্ৰৰ ব্যৱধান হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। এই স্থানই হৈছে: কফিলৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ষ্ট্ৰৰীয় শাৰিগৰ সৈতে।
চাবি বিটম উপাদানসমূহ
বহুতো উপাদান বিশ্বব্যাপী বৃদ্ধি হৈছে, প্ৰত্যেকটো গভীৰ অৰ্থৰে প্ৰকাশ কৰিছে ।
- ] বাইবেল বা ধর্মীয় লিপি - যদিও বৈকল্পিকভাৱে, অধিকাংশ প্ৰশাসনে এটা বাইবেল বা ঐতিহাসিক অৰ্থৰে বাচি লৈছিল। ৱাশিংটনে মাছিনিক বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰিছিল; বাৰাক ওবামাক লগীয়া বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰিছিল; ডোনাল্ড ট্ৰমপৰ দ্বাৰা নিজৰ সৰুকালৰ বাইবেল আৰু লিঙ্কন বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰিছিল।[FLT:T] কিতাপৰ নিৰ্বাচনে ব্যক্তিগত বিশ্বাস, ঐতিহাসিকতা, ৰাজনৈতিক বাৰ্তাৰ সংকেত দিব পাৰে।
- [FLT] সোঁ হাত[FLT]- এই ভঙ্গিটি পুৰণি ৰূপক প্ৰথা, এটা উচ্চ অধিকাৰীলৈ কৰা হয়। ই দৰ্শনত দেখা যায় যে এই মুহূৰ্তে দৈনন্দিন কথাৰ পৰা এই মুহূৰ্তে পৃথক কৰে।
- [FLT][FLT]- ন্যায়সঙ্গত শাখাৰ মুখ্য মুখ্য বিচাৰৰ বাবে, মুখ্য ন্যায়ৰ ভাৰদ্ৰয়ক প্ৰযোজন কৰে, যি সংবিধানৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতা আৰু ন্যায়সঙ্গীৰ ভূমিকাক প্ৰতিফলিত কৰে।
- [FLT] প্ৰথম লেডি আৰু পৰিয়াল] - তেওঁলোকৰ উপস্থিতিে ঘটনাক মানৱে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে আৰু এই কাৰ্য্যালয়ৰ ব্যক্তিগত কাউন্টসমূহ দাঙি ধৰিছে।
- [FLT] এই সীমাৰ সংশোধনী (51 চনৰ) রাষ্ট্রপতিসকলে দুইটা শব্দৰ বাবে (ব্ৰান্ত) সীমাবদ্ধতামূলকভাৱে কৰা হৈছে।
এই শপতত এটা নতুন প্ৰদেশৰ বাবে এটা প্লেটফৰ্ম ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই দিনটোত নতুন প্রেসিডেন্টৰ বাবে এটা প্লেটফৰ্ম দিয়া হয়। এই অনুষ্ঠানবোৰ কেৱল পৰ্যায়নীয় নহয়; ই এক দীৰ্ঘ সংঘৰ পিছত হোৱা জাতীয় একতাবাদৰ বাবে ঘোষণা কৰা হয়। শান্তিৰ পৰিবহনৰ সময়ত, এণ্ড্ৰু ফ্ৰেনচনৰ বাবে আহি থকা আৰু আহি থকা প্ৰথাৰ বাবে কেৱল অসাধাৰিত সময়ত পৰিত্ৰাণত হোৱা।
প্ৰতীকচিহ্নবাদ আৰু জাতীয় পৰিচয়
প্ৰশাসন ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ শাপতি: গণতন্ত্র, আইন আৰু ৰাজনৈতিক সংঘাতৰ শান্তিপূৰ্ণ ভেদ। এক দেশৰ মতে এই শপত সমাজনৈতিক নিয়মৰ প্ৰতি এক মুহূৰ্ত হয়। ই জনপ্ৰিয় অধিকাৰক আৰু নেতাসকলেও সংবিধানৰ পৰা নহয়, ব্যক্তিগতবাদৰ পৰা। বিশেষকৈ এটা দলৰ পৰা অন্য দলৰ পৰা হোৱা কোনো প্ৰত্যাহ্বানজনক। এজন প্ৰজাৰ পৰা হোৱা বা অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনকভাৱে এই ৰাষ্ট্ৰতৰত ভাগ লোৱা হয়।
এই শ্বেতাবাদৰ বাবে আন্তৰিক পৰিচয় প্ৰবন্ধ কৰা হয়। বিদেশী জনতাই এই ঘটনাক সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়িত কৰে।
বিপদৰ সময়ত অসাধাৰণ সাঁচি
বিশেষ পৰিস্থিতিৰ মাজত বহুতো এবাৰ এবাৰ অভ্যন্তৰ্জা কৰা হৈছিল। অব্ৰাহাম লনিকনৰ দ্বিতীয় শপত হ'ল, য’ত ৱ্ৰাইল যুদ্ধ শেষ হ'ল। ১৯৪৫ত তেওঁৰ নাম “কেৱলৰ নহয়” আৰু“ সকলোৰ বাবে" বুলি কোৱা হৈছিল। ১৯৪৫ চনত ৰোছভল্টৰ চতুৰ্থ উৎসৱ দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত অনুষ্ঠিত হ'ল। লীণ্ডন ৱ্ৰাইণ্ডন বাহিনীৰ পাছত ৱাইট হ'ল। এ'ৰিক্ বাহিনীৰ বাবে ৱাইণ্ডিডন বাহিনীৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰত ঢিলা হৈছিল। এবাৰ এবাৰ ২০১২ চনৰ বাবে ৰোৱাৰ্য়ৰ মৃত্যু হয়।
এই উদাহৰণসমূহে দেখুৱাইছে যে এই শপ এটা সাধাৰণ নিয়ম নহয়। ই এক জাতিগত পৰম্পৰাগত সংবাদ হ'ল, গণতন্ত্রৰ পৰীক্ষাৰ সময়তও।[FT:0] গণতন্ত্রকন্থন কৰাত ব্যভিচাৰীকৰণে বিস্তৃত কৰে[FT:1][FT][FT][FT] শপত প্ৰণয়ন আৰু তাৰ ভূমিকাক বিস্তাৰিত কৰে।
পৰিবৰ্তন, কন্ট্ৰোভাৰিজ আৰু ৰাজহুৱা স্ক্ৰুটি
এই সপ্তাত কোনো প্ৰকাৰে হোৱা নাছিল, কিন্তু একো প্ৰত্যাহ্বানজনক কথাৰ সময় আৰু সঠিকতা। এই কথাৰ প্ৰতি মূল চৰিত্ৰ জন ৰ'ব্বাৰ্ট্ছই ২০০৯ চনত বৰ্ক ওবামাৰ প্ৰথম উক্ত শপতৰ বাবে বিখ্যাতভাৱে শপত গ্ৰহণ কৰিলে। তেওঁলোকে আন্তৰিকতাবাদৰ বাবে আন্তৰিকতাবাদৰ বাবে আন্তৰিকতাবাদ কৰিছিল। এই গাফীৱে এই শপতৰ বিষয়ে বিতর্কিত হৈছিল যে, শব্দটো সঠিক হ'ব নে নহয়। আইনজীৱীসকলে প্ৰায় ২৪ ঘন্টাৰ সময়ত প্ৰশাসনৰ সদস্যসকলৰ সৈতে সন্মান কৰিছিল।
আন এটা বিতর্কত বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যদিও অধিক সংখ্যক প্রেসিডেন্টে বাইবেল ব্যৱহাৰ কৰে, তথাপিও তেওঁ ১৯০১ চনত নিজৰ শপত খাইছিল। তেওঁ কেৱল নিজৰ হাত তুলি লৈছিল। জন কুইন্সি এডমচ্ই নিজৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত এক কিতাপ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আনকি, কিছুমানে এই বিষয়ে যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে, “ঈশ্বৰে মোক সহায় কৰিব। ” আৰু এই প্ৰবাদৰ বিৰুদ্ধে তত্ত্বাৱধান কৰা হয়।[F][F][F] তত্ত্বাৱধানে এই প্ৰথাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত অধিককৈ গণ্য কৰা হয়।[F]
এই শপতত যৌক্তিক নানাবিধতা আৰু প্ৰবঞ্চনাৰ বিষয়ে বিতর্কৰ সৃষ্টি কৰা হৈছে। এক চিৰস্থায়ী ষড়যন্ত্রত বাৰাক ওবামাক প্ৰজন্মীয় নাথাকিল বুলি দাবী কৰা হৈছিল। আৰু কিছুমানে নিজৰ জন্মৰ প্ৰমাণপত্ৰক নিজৰ শপত গ্ৰহণ কৰাৰ আগত চাবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল। যদিও এই শপততত প্ৰাকৃতিক পৰীক্ষাৰ বাবে এক লাক্ষণিক পৰীক্ষা হ'ব পাৰে। জনপ্ৰিয়ৰ কাৰ্যই সঠিক আৰু শাৰীৰিক প্ৰাথমিক স্থানৰ বাবে সাংস্কৃতিকতাক (বেইডি)ক দৃশ্য কৰে।
সমাজ আৰু ৰাজহুৱা বিদ্ৰোহৰ ওপৰত প্ৰভাৱ
এই সভাত জনপ্ৰিয় ভাৰ্তি দুয়ো পদ্ধতিৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰে: ই জাতীয় একতাত এক মুহূৰ্তে স্থাপন কৰে। এই শপতক গৌৰৱ আৰু গম্ভীৰভাৱে লোৱা হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, যেতিয়া ৰিচার্ড নিক্সন ১৯৭৪ চনৰ পাছত শ্লাঘা কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াৰ বাবে আত্মবিশ্বাস হ্ৰাস হয়।
এই মাধ্যমটো এই অনুষ্ঠানৰ জীৱন্ত, সাধাৰণতে এই ঘটনাৰ বিষয়ে বিশেষ মন্তব্য দিয়ে, আৰু এই ঘটনাৰ বাবে বিশেষজ্ঞতামূলক মন্তব্য দিয়ে। সামাজিক মাধ্যমসমূহে সকলোকে প্ৰকাৰৰ বিৱৰণ দিয়ে, সংগীতৰ সকলো ক্ষেত্ৰত। এই সংপৃক্ততাই নিশ্চিত কৰে যে সমাজৰ সকলো কোষৰ ওপৰত শপত গ্ৰহণ কৰা সকলো লোকৰ বাবেও গুৰুত্ব দিয়ে।
শিক্ষাগতভাৱে, বিদ্যালয়ত শিক্ষা দিয়া হয় ৰাজনৈতিকৰ অংশ হিচাপে। শিক্ষাৰ্থীসকলে শিকোৱা হয় যে ই আমেৰিকান জনপ্ৰিয়সকলৰ বাবে প্ৰশাসনৰ প্ৰতিজ্ঞা। এই সংযোগে সম্পূৰ্ণ সাংবিধানিক ব্যৱস্থাৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। [FT:0] হাউজ ৱেবছাইট[FT:1][FT][1]
বিশ্বব্যাপী তুলনা আৰু বিকৃতিক বৈশিষ্ট্যসমূহ
বহুতো ডেমোক্ৰেইছ্ৰেছ্ৰৱে কাৰ্ছৰ ভাৰতৰ বিধিবাদী ভাৰতৰ প্ৰতি থকা সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে, কিন্তু ইয়াৰ চৰাইৰ সংবিধানৰ বাবে প্ৰশাসনৰ প্ৰতি থকা উচ্চ স্তৰ আৰু ইয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। যুক্তৰাষ্ট্ৰত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে শপত খায়। প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ সদস্যসকলে “অন্ব আৰু সংবিধানৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা নহয়” বুলি শপত ক'লে। ভাৰতৰপতিৰ আগত ভাৰত থকা ন্যায়ৰ আগতে এক প্ৰচলিত ভাৰতৰ ন্যায়ৰ সাধন কৰে। ৰাষ্ট্ৰপতিৰ সৈতে ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু আন আন এক সংখ্যক সংবিধানৰ প্ৰতিশ্ৰিক মুল কথা।
এই সহজতাই প্ৰবঞ্চনা কৰে যে প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী ব্যক্তি হোৱাৰ বাবে, তেওঁলোকে এক সাধাৰণ আৰু নিপুণ চুক্তি বিচাৰিছিল।
এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো:
এই সভাত কোনো সাংবিধানিক ভাৰত নহয়; ই প্ৰত্যেক জন জাতিৰ বাবে এক জীৱিত উৎস। ই শক্তি, সংবিধানৰ শ্ৰেষ্ঠতা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ শান্তিৰ পৰিবহনক বুজায়। এই আশায়ে যে নতুন নেতাই লোকসকলক সিদ্ধতা প্ৰদান কৰিব। প্ৰতিটা নতুনকৈ নিৰ্মিত কৰা এটা নতুন বাইবেল, এটা নতুন আধাৰিত ঠিকনা প্ৰদান কৰা।
আমেৰিকান সমাজে অধিক ভিন্ন আৰু অধিক সংখ্যক লোকৰ মাজত ঐক্যতা বজাই ৰখাত এই শপত অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'ব পাৰে। ই দেশ বন্ধ কৰা, পৰ্যবেক্ষণ কৰা আৰু গণতান্ত্ৰিকতা বজাই ৰখাৰ বাবে এক মুহূৰ্ত প্ৰদান কৰে।