Table of Contents
উন্মুক্তৰ পৰীক্ষা বহু গণতান্ত্ৰিক সমাজত আইনগত ব্যৱস্থাৰ এক কোঠা। ই ন্যায়ৰ প্ৰশাসনৰ ন্যায় আৰু সমতাৰ প্ৰতি সঠিকতা নিশ্চিত কৰিবলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ্ধতি হিচাপে কাম কৰে। এক সাধাৰণ নাগরিকৰ এক দল, জেনাৰে, ৰাষ্ট্ৰৰৰ সাম্ভাৱিকভাৱে প্ৰলোভন আৰু ধনী বিবাদৰ পৰা শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। যদিও ব্যৱস্থাৰ অস্বীকাৰৰ পৰাহে নহয়, ঐতিহাসিক সহ্যহীনতা আৰু বিদ্বেষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই লেখে ঐতিহাসিক পৰীক্ষাৰ উৎস, বৰ্তমান সময়ত গণতান্ত্মিক মূল্যসমূহৰ প্ৰতিষ্ঠা, আৰু বৰ্তমান সময়ৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰতি থকা পৰীক্ষাৰ সম্মুখীন আৰু একেলগে একেলগে একে একেলগে একেৰাহে চলাটো একেবাৰে।
যু. পূ.
এই ইতিহাসক গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ এক মুকুতা হিচাবে দৃষ্টি কৰাত সহায় কৰা হৈছে।
প্ৰাচীন সময়ছোৱাৰ পৰা ইংৰাজী কমন নিয়ম
দ্ৰাক্ষাৰসৰ প্ৰথম ভাগৰ প্ৰাথমিক অংশীদাবাদে প্ৰচলিত হোৱা প্ৰাথমিক অংশীদাবাদৰ বাবে ইংৰাজীৰ এক সাধাৰণ নিয়ম ব্যৱস্থা। ১২ শতিকাত ৰজা হেনেৰি দ্বিতীয় গোষ্ঠীয়ে “আশাৰ ” নামেৰে “অতিবাচক” বুলি উল্লেখ কৰিছিল। এই প্ৰথম দিনত আন্তৰিকতাবাদী আৰু ব্যক্তিগত জ্ঞানৰ দৰে সাক্ষীৰ দৰে। সময় অতিক্ৰম কৰাৰ লগে লগে লগে লগে ই ৰোমানৰ সাক্ষীৰ ভূমিকাক পৰীক্ষা কৰিবলৈ আৰু আন আন আন আন একো প্ৰকাৰৰ মতে দাঙি ধৰিছিল।
কি'ৰ সৈতে মেগনা কাটা (১১৫), যিয়ে এজনৰ সমৰ্পণৰ বাবে সঠিক আৰু ন্যায়ৰ সিদ্ধান্ত আৰু কাৰ্তা প্ৰদান কৰা, আৰু উইলিয়াম পেনৰ ১৬৭০ চনৰ পৰীক্ষা, যাৰ বাবে এক ইংৰাজী জুৰি নিজৰ কাৰ্ছৰ বাবে শাস্তি পোৱা নাযায়। এই গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় এই যে ৱহাৰকাৰীসকলে সত্য আৰু আইনৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:F][F][F][1][1] এই ধাৰণাত এক শক্তিশালী বিষয় আছে।
আমেৰিকান এডপক আৰু সংবিধানৰ গুয়াৰ্তী
আমেৰিকান অঞ্চলে ইংৰাজী জুৰি প্ৰথাক উত্তৰাধিকাৰক মূলভাৱে মূলভাৱে মূলভাৱে গ্ৰহণ কৰে। কলোনবাদীসকলে উন্মুক্ত ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰোগৰ বিৰুদ্ধে পৰীক্ষাৰ প্ৰতি এক ঢাল বুলি দৃষ্টি কৰিছিল। এই প্ৰভেদে “আমাৰ ওপৰত জয়ী হ'বলৈ, অনেক ক্ষেত্ৰতে ৱহাৰৰৰ লাভসমূহৰ প্ৰতি অভিযোগ কৰে।[FT:F1][F][F1][FI] এছ] এবাৰ এক নিষ্ঠাবান জনক ত্ৰি আৰু গণ্যবাদৰপৰাক্ষৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে এক মাৰাত্মক পৰীক্ষাৰ বাবেহে অধিক মাৰাত্মকভাৱে প্ৰতিফলিত হয়।
সুপ্ৰিম কোর্টে জুৰিৰ সঠিক স্তৰৰ বিষয়ে অধিক বৰ্ণনা কৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপ[FT:0][FT:0][FT:1]][FT:1]][FT]][FT:1]] উজ্য়িয়ানে ৱ্য়িলান'[1968]] তেজত ৰাষ্ট্ৰৰৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰ নিবন্ধনৰ প্ৰতি উৎসাহী ঘোষণা প্ৰদান কৰিলে। ইয়াৰ উপৰিও, আদালতে সকলো দেশক বিদ্ৰোহী অভিযোগৰ বাবে প্ৰতিশোধ দিবলৈ বাধ্য কৰিলে।[FIT][FI][75][75][7][7]
প্ৰলোভনসমূহ
আইনগত ব্যৱস্থাত শুদ্ধতা স্বল্প নহয়। ই বিবাদ, ভুল বা অপৰাধ প্ৰতিৰোধ কৰা পৰীক্ষাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। জুৰি পৰীক্ষাসমূহ বিভিন্ন ধৰণৰ ধৰণে ন্যায়ৰ কাৰণ, সমৰ্পণ, সমাজত জড়িততা আৰু নিৰ্দ্দেশিত স্বচ্ছতা।
সমতুল্য পৰ্যালোচনা আৰু অদ্বিতীয় ব্যৱস্থা
জুৰিসকলে সমকক্ষৰ এক শৰীৰ হিচাপে কাৰ্য্য কৰে----অৰ্দয়ীয় নাগরিকসকলে জীৱনৰ বিভিন্ন অভিজ্ঞতা আৰু সাধাৰণ জ্ঞানৰ সম্মুখীন হয়। এক বিচাৰকৰ্ত্তাৰ বিপৰীতে, যি এজনে নিজৰ কৰ্মকাৰ্য্যৰ ওপৰত বিভেদ সৃষ্টি কৰে বা আন আন্তৰিকতাৰে প্ৰবণতা সৃষ্টি কৰে। ৰিপৰ্টে পৰামৰ্শ দিয়ে যে জুৰিৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰে বিভিন্ন প্ৰমাণ আৰু দৃষ্টিভঙ্গীক বিবেচনা কৰা হয়। তথাকথিত প্ৰক্ৰিয়ৰ প্ৰক্ৰান্ত, বিশেষকৈ বিদ্ৰোহী আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে জড়িত।
জুৰিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্যই সাক্ষীৰ বিশ্বাসযোগ্যতাক পৰীক্ষা কৰাৰ ক্ষমতা। জুৰ্য়ৰসকলে মানৱৰ আচৰণৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে, আৰু নিজৰ বিচাৰধাৰাক প্ৰয়োগ কৰে।
চৰকাৰে শাসন আৰু আইনগত বিছানাৰ পৰীক্ষা কৰে
জুৰিৰ পৰীক্ষাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰীক্ষাৰ বাবে চৰকাৰে এক ব্যক্তিক অপৰাধ কৰাৰ বাবে তত্ত্বাৱধান লোৱা হয়। জেনাৰে একোৱেই দোষীত্বৰ ওপৰত একো মানি নিবিড়ভাৱে এক অপমানৰ ওপৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাৰ স্থাপন কৰা উচিত। এই নীতিই এজন নিৰ্দোষ ব্যক্তিক দোষী বুলি দাবী কৰিবলৈ কঠিন কৰে। এই “উপাৰ-মুখতা" এলেহেতুকে একো অপমানিত ব্যক্তিক মুক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
জুৰিয়েও ন্যায়পৰায়ণতাৰ বিৰুদ্ধে কাৰ্য্য কৰে। যদিও ন্যায়পৰায়ণতাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ বাবে একোৱেই মানৱ নহয়। ২০ শতিকাৰ প্ৰথম শতিকাত বিদ্ৰোহীসকলে অবিচারক মানিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। যদিও জুৰিই বিবাদ কৰে, যদিও আইনৰ অবিহনে কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তথাপিও ই আইনৰ প্ৰতি অবিহনে অবিবেচনাজনক ফল উৎপন্ন কৰিব পাৰে।
স্বচ্ছতা আৰু ৰাজহুৱা আস্থা
জুৰি পৰীক্ষাসমূহ সাধাৰণতে জনপ্ৰিয়তা আৰু দায়ুদ্ৰত উন্মোচন কৰে। দৰ্শক, মাধ্যম আৰু সমাজৰ সদস্যসকলে ভালদৰে কাৰ্য্য কৰা হয়। যেতিয়া সাধাৰণ নাগরিকে সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি দৃষ্টি কৰে যে কোনো অশুদ্ধ বিষয়ক উন্মোচন কৰা হয়, তেতিয়া ই এই সিদ্ধান্তৰ সমৰ্থন কৰে যে ন্যায়ৰ কাৰ্য্য অংকন কৰা নহয় কিন্তু এটা দায়িত্ব।[FT:][F:1][F:F][F][F][F][F2][F:F][F][FL][F][F][NORE][F] গণপ্ৰত্যক্ষদণ্ডৰ ওপৰতোপৰাজনা, গণপ্ৰত্যক্ষতী আৰু আন আন আন বিদ্ৰুদ্ধাবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
সমতুল্যতা আৰু জুৰি: গঠন আৰু প্ৰত্যাহ্বান
সমতুল্যতা হৈছে জুৰি পৰীক্ষাৰ মূল প্ৰতিজ্ঞা। এক আদৰ্য বিষয় যে ৱ্য়ৱহাৰকাৰীসকলে সমাজৰ বিদ্ৰোহী ক্ৰুশ অংশক চিহ্নিত কৰে, আৰু কোনো দলক ক্ৰমান্বয়ে এৰি দিয়া নহয়। কিন্তু প্ৰকৃততে এক সমতুল্য প্ৰতিফলন কৰাটো একেলগে প্ৰত্যাহ্বানজনক।
এটা বৈধ ক্ৰচ-চিন্দনৰ প্ৰয়োজন
সুপ্ৰিম কোর্টে বাৰে বাৰে দাবী কৰিছিল যে এই ৰিপৰ্টৰ পৰা লোৱা উচিত। ছ'মণ্ডলৰ সংশোধনৰ বাবে জুৰি পুলক (ভয়) প্ৰতিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰতি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা উচিত নহয়। কিন্তু প্ৰকৃত জুৰিটি বক্তব্যৰ কোনো সামৰ্থ্য নাই। মূলত বৰ্ণ, লিঙ্গ, বা জাতিগততাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। এই নীতিক মূলত চিহ্নিত কৰা হৈছিল।[FT:FOR] কয়ক্ৰাছ'ৰ প্ৰতি থকা সমস্যাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব।
স্থায়ীভাৱে বাধা: স্থায়ী প্ৰত্যাহ্বান, ইম্পলিটিক বিয়া আৰু ছোকূকমিচি অসুখীতা
এই আইনগত সুৰক্ষা, বর্ণবাদী আৰু অন্য বিদ্ৰোহী সমূহে উন্মুক্ত নিৰ্বাচনৰ পৰা উৎপন্ন হয়। আন আন প্ৰকাৰৰ প্ৰত্যাহ্বানসমূহে কাৰিকৰক বাদ দিবলৈ অনুমতি দিয়ে।[FT:1][FT:1][FT:1][FT:2][FL][F2][FT:1][L][L][L][FT][L][L][L][F2][F][FT][L][L][L]ৰনক বিদ্বেষীসকলে পৰীক্ষা কৰে, আৰু এই বিষয়ে আমি অধিককৈ জানিব পাৰিলোঁ যে, এই বিদ্ৰোহীসকলে কি ভাবে কৌতিক বিদ্ৰোহী আৰু বিবেষণ কৰে।[5] এই দুৰ্ঘনতাবাদৰ বাবে বিবেচিত কৰে।
কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়?
আইনগত অটল আৰু সমাজত জুৰিৰ পৰীক্ষা
( ২ কৰিন্থীয়া ৪ : ১) যিয়েইৰ কাৰ্লছৰ বাবে নহয়, কিন্তু আইনগত প্ৰকাৰৰ প্ৰতি থকা মনোবৃত্তিৰ বাবেও অধিক প্ৰভাৱ পেলাইছে ।
চিৱেল আৰু অপরাধৰ কেচত প্ৰেক্ষিত-সংযোজন
যদিও সাধাৰণ আইন ব্যৱস্থা ব্যৱস্থাত “বিধি নিৰ্মাণ কৰা নহয়” তথাপিও, তেজৰ কাৰ্ছৰসমূহে আইন আৰু আইনৰ সংস্কাৰক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে। উৎপাদনৰ ভাৰসমূহে বেছিভাগ ক্ষেত্ৰত কাৰ্লৰিক ৰূপ আৰু পণ্যতীয় পৰিশ্ৰমৰ বাবে ভাৰদ্ৰম কৰা হয়। যেনে, ৱ'লকাছ্ ৰুছ্ৰ'ৰ ষ্টাচৰ (FT:1)।[4][4][4][4] তেও ৱ'ৰছলত লাখ লাখ কেইজন মহিলাক কাৰিপ খেতৰাৰ বাবে জ্বলি পৰিধান কৰা হয়।
বহুলভাৱে, যদিও বহুলভাৱে, ই এক শক্তিশালী বাৰ্তা পঠাব পাৰে। যেতিয়া আইনৰ অধীনত বিচারবোৰে অনিচ্ছুক বুলি গণ্য কৰে, যেনে, দক্ষিণী আইনত অবিচার বা শান্তিৰ নিমিত্তে ৰোগৰ পৰা মুক্তি পোৱা স্বত্ত্বেও, তেওঁলোকে এই আইনসমূহক প্ৰভাৱকাৰীভাৱে বাতিল কৰে। জুৰি নগৰৰ ব্যৱহাৰে আইনৰ নিয়মক অমান্য কৰে। কিছুমান বিতৰ্ষিত কৰে, কিছুমানে ততই তাৰ শ্ৰদ্ধা কৰে।
( ক) আমি কেনেকৈ যিহোৱাক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ?
সকলোকে ৱিজত লোৱা নহয়; বহুতো পৰীক্ষা, যেখানে বিচারকই সত্য আৰু আইনৰ সিদ্ধান্ত লয়। বিশেষকৈ বিজ্ঞাপনৰ ওপৰত বিশেষভাৱে প্ৰভাৱ পেলালে, কাৰণ, ৱ্ৰিজ প্ৰত্যাহ্বানসমূহে অধিক প্ৰভাৱিত হয়।[FT:F1][F1][F][FL][ND][F][F][F][F][L][NORD]][F][F][NOR][NORD][F][F][NORD]][NORIOR][NORD][NOR][NOR][FT][F][ND][NORIOR][ND][N][ND][N][N][N]][URT][NORT][[ND]][[N]][NORT][[[[[L]]]]][[[[[L]]]]]][[[[[[[5]
ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰবেশা আৰু ন্যায়সঙ্গতা ব্যৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল
জুৰিৰ পৰীক্ষাসমূহে ৰাজহুৱা বিশ্বাসক পোনপটীয়াকৈ প্ৰভাৱিত কৰে। যেতিয়া ৱহাৰসমূহে কোনো ফলাফল প্ৰদান কৰে, তেতিয়াই বিদ্ৰোহীতাবাদক শক্তিশালী কৰা হয়। তাৰ বিপৰীতে, উচ্চ-প্ৰকোচনিত হত্যাৰ বাবে পুলিশৰ নিষ্কৃতি-প্ৰতিষ্ঠা আৰু বিচাৰধাৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আমেৰিকাএস আইনগত ব্যৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা আৰু শ্ৰদ্ধা আছে। ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। অৱজ্ঞাহীন হৈ, অত্যাচাৰৰ বাবে। সাধাৰণ মানুহৰ সৈতে হোৱা পৰীক্ষাসমূহে, ৰোগৰ দ্বাৰা ৰোগ দিয়া। এই প্ৰয়াসকসকলে ৰোধৰ প্ৰতি সন্মান কৰে।
বৰ্তমান সময়ত প্ৰত্যাহ্বান আৰু সংশোধিত হোৱা
এই জুৰি ব্যৱস্থা ২১ শতিকাত অধিক হুমকিৰ সম্মুখীন হৈছে, যি বাজেটৰ পৰা আলোগোৰিমিকৈ বঞ্চিত হয় ।
জুৰি পৰীক্ষাৰ হাৰত আঁচনি
ৰাষ্ট্ৰীয় ব্যৱস্থাত ১৯৮০ৰ পৰা ৬০%তকৈ অধিক লোকে উন্মুক্ত ৰোগৰ সম্মুখীন হ'ল। কাৰ্লভিং আৰু বাধ্যতামূলকভাৱে কাম কৰি। সম্প্ৰদায়িকসকলে যুক্তি দাঙি ধৰি যে “দ্ৰান্ত" ৰোগৰ সংখ্যা কম কৰিবলৈ লক্ষ্য কৰে। উত্তৰত, কিছুমানে প্ৰশাসনে ৰোগৰ সংখ্যা কম কৰিবলৈ লক্ষ্য ৰাখিছে। আন আন আন আন আন আনসকলে ৰিপৰ্টৰ কামবোৰে কাম কৰা হয়।
বিদ্যালয়ও প্ৰত্যাহ্বান সৃষ্টি কৰে: সামাজিক মাধ্যময়ে জুৰি নৈব্যক্তিক প্ৰমাণ কৰিবলৈ কঠিন কৰে, কাৰণ জুৰিৰ বাবে ৰোগসমূহ অধিক নিবিড় তথ্যৰ অভাৱৰ সম্মুখীন হয়।
প্ৰসঙ্গতা আৰু বিয়াসমূহ কম কৰিবলৈ প্ৰলোভন
জুৰি নিৰ্বাচনত অসীমতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰাৰ বাবে, বহুতো ৰাজ্যই ২০২০ চনত ৱাশিংটন ৰাজ্যই প্ৰশাসনৰ প্ৰস্তাৱসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ আঁতৰ কৰিলে। আন আন আন আন ৰাষ্ট্ৰসকলে প্ৰস্তাৱৰৰ কাৰণসমূহ প্ৰদান কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিছে। আন আন আন আনসকলে প্ৰশাসনৰ নীতিবোৰ গ্ৰহণ কৰিছে। আনকি, জনপ্ৰিয় পুলৰ ব্যৱহাৰ কৰি বহুতো প্ৰকাৰৰককক প্ৰশ্ন আৰু বিভ্ৰান্তি সৃষ্টি কৰাৰ বাবে আনক প্ৰকাৰে কৃতিত্ব প্ৰদান কৰে।
ৱহাৰকাৰী আৰু আইনজীৱীসকলৰ প্ৰতি বিভেদতা প্ৰশিক্ষিত কৰা প্ৰশিক্ষণ অধিক সাধাৰণ, আৰু কিছুমান আদালতে এখন প্ৰত্যক্ষৰকক বিবেচক আৰু দৃষ্টিভঙ্গীৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ প্ৰদান কৰে। যেনে, কেলিফোনিয়াৰ জুৰিৰ পৰামৰ্শসমূহ স্পষ্টভাৱেই, দৰ্শোৱা হয় যে, “অন্ধ জুৰি নিৰ্বাচনৰ পৰা" তত্ত্বাৱধান লোৱাটো অস্বীকাৰ কৰে।
সংকল্প
উনিশ্চিতভাৱে কৰা পৰীক্ষাসমূহ এক প্ৰমুখ প্ৰযোজনীয় স্তৰতকৈ অধিক। সাধাৰণ নাগরিকসমূহক প্ৰযুক্তিমূলকভাৱে প্ৰক্ৰীষ্টীয় প্ৰক্ৰান্তিমূলক প্ৰক্ৰিয়াৰ ওপৰত আধাৰিত কৰি, উন্মুক্তসকলে নিশ্চিত কৰে যে ন্যায় আৰু সমতাবাদৰ বাবে এক অসাধ্যতা নহয় কিন্তু প্ৰকৃততা। মধ্যযুদ্ধৰ পূৰ্বৰ পূৰ্ব্বেই উন্মুক্তৰ পূৰ্ব্বেদনা-আধিবাদীসকলে ক্ষমতাৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতা আৰু অধিকাৰৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। যদিও বৰ্ণবাদ, পৰীক্ষা, পৰীক্ষা, আৰু ছিঅনৈৰ্বিত শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা, এই প্ৰত্যাহ্বানতা আৰু সংস্কাৰে অধিক গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে।