Table of Contents
প্ৰকৃত দৰ্শন আৰু ইয়াৰ কেন্দ্ৰ প্ৰিমাইজসমূহ বুজিবলৈ
প্ৰকৃত দৰ্শনৰ অৰ্থ সংবিধানৰ সৈতে সংবিধানৰ লিখনীৰ অৰ্থ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰা হয়। এই পদ্ধতি এই স্থানত স্থাপন কৰা হয় যে সংবিধানৰ অৰ্থ হৈছে এক আইনগত দস্তাবেজ, যিয়ে আন্তৰিকভাৱে ৰাজহুৱা মত বা ব্যক্তিগত নীতিৰ সৈতে পুনৰ প্ৰবণ কৰা উচিত নহয়। ইয়াৰ ভিত্তিত, মূল নীতিৰ ক্ষেত্ৰত এক কঠিন বিচাৰধাৰা আৰু গণতান্ত্ৰিক যুক্তিবাদত সংযম কৰা নিয়মৰ বিষয়ে অধিক ব্যাখ্যা কৰা হয়।
পাঠ্য আৰু সাধু অৰ্থ
লিখনীবাদক সাধাৰণতে মূলবাদী চিন্তাৰ প্ৰথম স্তম্ভ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়। ই বিচাৰকৰ্ত্তাসকলক এই বাক্যবোৰো বুজিবলৈ শিক্ষা দিয়ে যেতিয়া লিখা হৈছিল। এই কথাৰ সাধাৰণ অৰ্থে মূলত মূলত উল্লেখ কৰা হয়, বিশেষ গ্ৰাফীৰ প্ৰবণতাক নহয়, কিন্তু এই বাক্যৰ সাধাৰণ অৰ্থক বুজাই। বিদ্বেষই এই পদ্ধতিৰ প্ৰকথাক আৰু স্থায়ী নিয়ম সৃষ্টি কৰিবলৈ সহায় কৰে।
প্ৰকৃত ৰাজহুৱা অৰ্থ দৰ্ঘ্য প্ৰকৃত মন্থৰ অনুকূল
প্ৰকৃত দৰ্শনৰ মাজত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভিন্নতা মূল উদ্দেশ্য আৰু ৰাজহুৱাভাৱে থকা অৰ্থৰ মাজত থকা ভিন্নতা। মূল উদ্দেশ্য হৈছে, কি অৰ্থত বৰ্ণিতসকলে এই শব্দক বুজিব পাৰিছিল। প্ৰকৃত অৰ্থৰ অৰ্থ হৈছে, জনপ্ৰিয়ৰ সদস্যসকলে এই ভাষাক কি ভাবে সেই বিষয়ে বুজিব পাৰিছিল। আধুনিকবাদে সাধাৰণভাৱে ৰাজহুৱাভাৱে অৰ্থ বুজিব পাৰিছিল, কিয়নো ই বহু শতাব্দীৰ আগতে এক সৰু মানুহৰ ব্যক্তিগত চিন্তাৰ বিষয়ে বুজিব পৰা যায়। ই মূলত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় ।
ঐতিহাসিক সংসদৰ ভূমিকা
ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গসমূহ মূলবাদী যুক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বিচারক আৰু বিদ্বেষীসকলে ৰাষ্ট্ৰৰ ডিক'ৰ লেখসমূহ, সংবাদ মাধ্যমসমূহ, ষ্টেন্ডৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰিপৰ্টসমূহ, আৰু ৰাজনৈতিক নৈতিক পৰিৱেশৰ বিষয়ে বিতৰিতভাৱে প্ৰশ্ন কৰে। এই কাৰ্য্যই এক প্ৰত্যাহ্বানজনক পদক্ষেপ নহয়, যি বৰ্তমান সময়ত কৰা ন্যায়ৰ সৈতে মিলিত হ'ব। ঐতিহাসিক উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাই ঐতিহাসিক পদ্ধতিৰ ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়েও বুজায়।
ঐতিহাসিক বিকাশ
যদিও প্ৰথম শতিকাৰ আমেৰিকান আইনগতভাৱে এক প্ৰমুখ শক্তি আছিল, তথাপিও ৰাষ্ট্ৰৰ মূল অৰ্থৰ মতে কাৰ্ল'ৰ অৰ্থৰ অৰ্থ বুজিবলৈ মান্তি হ'ল।[FT:0][FT:0][FTCOREDI][FT:1] তত্ত্বিক ৰাষ্ট্ৰীয়ে ৰিপাব্ৰিৰী[FT:1] তত্ত্বিক নৈতিকতাৰ অৰ্থৰ পৰা লোৱা উচিত। যদিও বিদ্যালয়ই মূলত ১৯৬০ আৰু ১৯৬০ চনৰ কাৰেনৰী আৰু কাৰেনৰীছৰ কাৰ্ছৰীৰৰীতে কৰা এক প্ৰমুখ প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বিষয়ে বুজিবলৈ সক্ষম হৈছিল।
যু. পূ.
১৯৭০ আৰু ১৯৮০ চনত, ৰাওল বেলাৰৰ দৰে আইনগত বিদ্বেষী বিদ্বেষীসকলে ৰাওল ব্যগৰৰক কাৰ্ল কাৰ্ল ৰিপৰ্টৰ দৰে কাৰ্ছ'ৰক ৰিপৰ্টৰ ৰিপৰ্টৰ সৈতে ৰিপৰ্টৰ ষ্ট্ৰিণৰ প্ৰতি ভাৱনা প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। আন্তোন্টন স্কেলিয়াই যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰৰ ওপৰত অধিকাৰ না প্ৰাপ্ত কৰা হ'ল।[FT:R][F:R][FL][FL][FL][FL]। এই ৱ্যাড্ৰিক ৱ্ৰিকেশনৰ ৰিপৰ্টন ৱ্য়ন ৱ্য়ন্য়ন্য়'ৰিক কাৰ্ছ্ছ'ৰিকৰপদমেন্টত ৰিপয় ৱিক ৰিফিনিয়ন ৱিকৰ্য়ন্য়ন ৱিক ৱিক ৰিপদ্ছৰিকৰিকৰপদ্ৰ্
স্কুলৰ সৈতে জড়িত: পুৰণি প্ৰকৃততাৰ পৰা নতুন ভাষাত
১৯৮০ চনত ৰাণ্ডনেট আৰু লেৰেছ্মৰ মূল গ্ৰন্থত এক মুখ্য উদ্দেশ্য আৰু এক ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰাৰ বিপদৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল । উত্তৰত, নতুন নতুন আদি পৰম্পৰাগতসকলে বিকাশিত কৰা হ'ল, যিয়ে সাধাৰণতে নতুন আদিবাদীতাবাদক প্ৰবণ কৰে । এই সংস্কৰণে মূল অৰ্থক বুজাইছে যে ৰাণ্ডনেট আৰু লৰ্চে কাৰ্লমৰ মতে এই সংস্কৰণে একো প্ৰকাৰৰ কাৰণ নহয় ।
কেন্দ্ৰ টেনেটচ আৰু মেথডলজিকেল পৰিৱেশ
প্ৰকৃত দৰ্শনৰ দৰ্শনে কেনেকৈ প্ৰকৃত আইনগত তৰ্কৰ সৈতে অনুবাদ কৰে, সেই বিষয়ে বুজিবলৈ ইয়াৰ পদ্ধতিগত সঁজুলিক পৰীক্ষা কৰা আৱশ্যক ।
প্ৰবঞ্চনামূলক বিৰুদ্ধে নিৰ্মাণ কৰা
আধুনিক প্ৰাথমিকবাদৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা হৈছে সাংবিধানিক ব্যাখ্যা আৰু সংবিধানৰ গঠনৰ মাজত বৈকল্পিকতা। অনুবাদৰ অৰ্থ বুজিবলৈ ব্যৱস্থাৰ প্ৰক্ৰান্ত। মূলত মূল অৰ্থ অস্পষ্ট বা অস্পষ্টভাৱে বুজোৱা হয়। প্ৰকৃতবাদীসকলে সাধাৰণতে স্বাৰ্থপৰভাৱে স্বীকাৰ কৰা উচিত। কিন্তু তেওঁলোকে জানিব যে কিছু ভাষাৰ অৰ্থক ভিন্নতা আছে, যিক বিচাৰৰ বা ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াৰ দ্বাৰা কৰা হয়। ই প্ৰকৃততাত্ত্বৰ মতে এই গুণটো বিকশিত কৰা হয়।
প্ৰকৃতবাদী বিশ্লেষণত প্ৰেসেন্টাৰ ভূমিকা
প্ৰকৃতবাদীসকলে বিভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন মতামতৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে। কিছুমানে যুক্তি দিছে যে, প্ৰকাৰে এই বাক্যৰ মূল অৰ্থ বুজি পোৱা উচিত। অন্যসকলে, ন্যায়পৰায়ণ ব্ৰেট কাভানাহৰ দৰে, এই প্ৰমুখ দৰ্শনক গ্ৰহণ কৰা হৈছে। এই উত্তেজনাই মূলবাদী ধাৰা আৰু ধাৰণা প্ৰদান কৰে।
প্ৰকৃতবাদ আৰু স্বাভাৱিক নিয়ম
বিশেষকৈ, বিশেষকৈ লিভাৰটিয়াৰ আৰু প্ৰাকৃতিক নিয়মৰ মাজত থকা কিছুমান মূলবাদীসকলে মূলবাদ আৰু প্ৰাকৃতিক আইনৰ মাজত সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছে। তেওঁলোকে তৰ্ক কৰে যে চৰকাৰে স্থিৰতা আৰু সংবিধানৰ গঠনৰ বিষয়ে কিছু স্বাভাৱিক অধিকাৰ প্ৰতিফলিত কৰা হয়। এই চিন্তাৰ এই শাৰীত দ্বিতীয় সংস্কাৰ আৰু কৌতিক খ্ৰীষ্টৰ দৰে প্ৰভাৱিত হ’ল। যদিও মূল মূলধাৰ্য্যৰ মূলধাৰ্য্যই নৈতিক দৰ্শনক প্ৰত্যাহ্বান কৰাৰ বিষয়ে ব্যতিক্ৰমে।
অ-এছটেবলিশন লিগল ডক্ৰিনৰ ওপৰত আধাৰিত প্ৰকৃত দৰ্শনৰ প্ৰভাৱ
প্ৰকৃতবাদী দৰ্শন আৰু আইন বিরোধী নীতিৰ মাজত সংযোগ গভীৰ আৰু প্ৰত্যক্ষ। আইনগতভাৱে বিভ্ৰান্তি কেৱল ৰাজনৈতিক বিবাদৰ সৈতে জড়িত নহয়। ই এটা সহযোগী সূত্ৰ যি সীমিত চৰকাৰ, ফেৰাষ্ট্ৰেলবাদ, গণতান্ত্ৰিক শক্তি আৰু সংবিধানত নিৰ্মাণ কৰা কৃত শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। প্ৰকৃতবাদীবাদে এই সীমাসমূহক সঠিকভাৱে ব্যাখ্যা কৰে।
ইনুমাৰেষণ কৰা শক্তিসমূহ আৰু ফেডাৰেলবাদ
সংবিধানে সীমিত শক্তিসমূহ সৃষ্টি কৰে। এই প্ৰাথমিক বিষয় আছিল ব্যভিচাৰ। প্ৰত্যাহ্বানজনক-ফেদেৰাষ্ট্ৰীয়সকলে তৰ্ক কৰিছিল যে এক শক্তিশালী চৰকাৰে ৰাজ্যৰ শাসন আৰু স্বাৰ্থৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব। ৰাষ্ট্ৰবাদীসকলে এই সংসদৰ আধাৰিত শক্তিক শ্ৰদ্ধা কৰে।
নভেন্ডিক প্ৰতিনিধিৰ দাৰ্শনিক আৰু শক্তিৰ পৃথকতা
আইনগত বিৰুদ্ধে কৰা আইনগত শিক্ষাৰ এক মুখ্য উপাদান হৈছে কংগ্ৰীজ এগেজৰ ওপৰত অধিকাৰ নিদিব নোৱাৰে। এই আইনগত শিক্ষাই বিগত শতিকাৰ বহুতো ক্ষেত্ৰত অদ্ভুতভাৱে, আৰু আন্তৰিকভাৱে অদ্ভুতভাৱে প্ৰশাসন সংস্থালৈ প্ৰবল অধিকাৰ প্ৰদান কৰাত পুনৰায় পৰীক্ষা কৰিব পাৰি।[F22][F:0][F1][FT][1] ভাৰজিনিয়াৰ ওপৰত এক বিশেষ প্ৰত্যাহ্বানৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।[EEFT:1][FL] তত্ত্বাধিকাৰীসকলে এক প্ৰত্যাহ্বান আৰু ৰাজনৈতিক নীতিৰ বিষয়ে সঠিকভাৱে দাঙি ধৰিছে। এই আইনৰ্ঘনক কাৰে কাৰে প্ৰবন্ধ কৰা হয়।
ব্যক্তিগত লিবাৰিটসমূহ আৰু দ্বিতীয় সংশোধন
চৰকাৰৰ অপৰাধৰ প্ৰতি থকা ভাৰসাম্যক প্ৰতিবন্ধক ৰোধৰ পৰা ৰক্ষা কৰা আন এটা ক্ষেত্ৰ।[FT:0][FT:0][FT][FT:1][200][28][FT:1][28][200]
• আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ?
প্ৰকৃত দৰ্শনৰ দৰ্শন বিশ্বব্যাপী গ্ৰহণ কৰা নহয়। সম্প্ৰদায়ৰ বিষয়ে সম্প্ৰদায়, সমাজৰ সৈতে জড়িত থকা এক প্ৰমুখ বিষয়ক সম্প্ৰদায়ে প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে, আৰু আধুনিক মূল্যৰ সৈতে জড়িত হোৱা ফলাফল উৎপন্ন কৰিব পাৰি।
প্ৰকৃত অৰ্থ আৰু বিজ্ঞানীয় পৰিৱৰ্তনৰ সমস্যা
মূলবাদীৰ ওপৰত বাৰ্ষিক সমালোচনা কৰাৰ মতে ই ইমানেই কৰিব নোৱাৰে যে সেই ফ্ৰেইমসমূহক ইমানেই ভাল নথকা কৰিব পৰা নাছিল। যেনে, ইলেক্ৰনিক নজৰ, ডিজিটেল গোপনীয়তা বা ইন্টাৰনেটৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা হ'ব? প্ৰকৃততে, প্ৰকৃতবাদীসকলে প্ৰত্যাহ্বান কৰে যে সংবিধানৰ পাঠে প্ৰায়ে নতুন নিয়মসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে, যিয়ে কোনো কাৰণ সলনি নকৰাকৈ নতুন ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। তথাকথায় তথাকথিত প্ৰবণতা আৰু বাধাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যেনে, ইমানেই, প্ৰাথমিক প্ৰযুক্তিগত নীতিৰ বাবে, সেই প্ৰক্ৰমিক নীতিৰ সলনি কৰিব পৰা যায়। এই অৰ্থ আৰু ই মূল প্ৰবন্ধৰ মাজত গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিক্ৰিয়া।
জীৱন্ত সংবিধানবাদৰ পৰা অহা ক্ৰিটিকিক
ত্ৰিমূৰ্ত্তিৰ প্ৰশাসনৰ মতে, ইজিপিয়াল্ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ক্ষেত্ৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সমাজৰ পৰিৱেশৰ আৱশ্যকতা আছে। ই একান্তিকভাৱে সাধ্যৰন প্ৰবাহক হিচাপে চৰকাৰে স্থিৰ কৰা হয়। মূলবাদীসকলে এই পৰিৱৰ্তনক এক প্ৰবিৱৰণীয় সংবিধানৰ দ্বাৰা সম্পন্ন কৰা হয়, নগৰিক সংস্কাৰক ব্যাখ্যা কৰা নহয়। ই যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে, আইনগত সংবিধানৰ বাবে নহয়। ই গণতান্ত্ৰিকতা আৰু গণতান্তীয়তাৰ সঠিক ভূমিকাৰ বিষয়ে গভীৰ প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে।
ঐতিহাসিক ন্যায় আৰু প্ৰমাণসমূহ ব্যৱহাৰ
আন এটা ইতিহাসবিদে ঐতিহাসিক বিদ্বেষৰ গুণক উল্লেখ কৰিছে। কিছুমান ইতিহাসবিদে দাবী কৰে যে মূলবাদীসকলে প্ৰায় খেৰিপটিক প্ৰমাণ বা পূৰ্ব পূৰ্বৰ ঐতিহাসিক উৎসকক পৰীক্ষা কৰিবলৈ বিশ্বাস কৰে। বিজ্ঞানীসকলে জ্যাক ৰকৱে আৰু চৌল্ন্ কাৰ্নেলত কৰা বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে প্ৰত্যাহ্বানজনক দাবীৰ সৈতে প্ৰচলিত হৈছে। মূলবাদীসকলে নিজৰ পদ্ধতি আৰু অধিক বিদ্বানী বিজ্ঞানীসকলৰ সৈতে প্ৰত্যাহ্বান কৰে।
বৰ্ত্তমানে ব্যৱহাৰ কৰা কেচ আইনত ব্যৱহাৰিক অনুপ্ৰয়োগসমূহ
সাম্প্ৰদায়িক দ্ৰুতকালত উচ্চ আদালতৰ প্ৰকৃত দৰ্শনৰ প্ৰভাৱ বেলেগ হৈ পৰিছে। বহুতো উল্লেখনীয় সিদ্ধান্তে মূলবাদী যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে এই সিদ্ধান্তসমূহে আইনগত বিরোধী নীতিক পোনপটীয়াকৈ প্ৰভাৱিত কৰে।
নিউ ইয়ৰ্ক স্টেট ৰিফল & সাম্প্ৰদায়িক; পিচোল সংসাৰৰ ভি ] (২০২২)
] [FLT]] উৰ্দক্ষ আদালতে দ্বিতীয় সংশোধনৰ প্ৰবন্ধৰ বিষয়ে জানিবলৈ এক স্পষ্ট আৰু ঐতিহাসিক পৰীক্ষা গ্ৰহণ কৰিলে। এই সিদ্ধান্তত আক্ৰমণ কৰা হৈছিল যে, চৰকাৰে বিৰুদ্ধে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে প্ৰস্তাৱ কৰা উচিত। এই সিদ্ধান্তৰ অৰ্থে দ্বিতীয় সংশোধনৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়।[FL:F2][L][3][F][3][FL][FL] এই ফাউটলৰ্লবাদী শাসনৰ পূৰ্বেই ত্ৰিমূৰ্ত্তিপূৰ নিয়মসমূহক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা হয়।
Dobbs v. জ্যাকচন চাৰ্লচ হেল্থন সংগঠন (2022)
Dobs দণ্ডাদেশৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰ[FLT][FT:2][FT] ৱ'ড'ৰ মূল যুক্তিত স্থাপত্য দিয়া হৈছিল। সাম্ৰাজ্যে তৰ্ক কৰিছিল যে গণহত্যাৰ কোনো কাৰণ নহয় আৰু দেশৰ ইতিহাস আৰু প্ৰথাত গধুত্বৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা নহয়।[FT] তত্ত্বাৱধানে এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া হৈছিল যে, এই ৰাষ্ট্ৰৰিক নীতি আৰু নীতিসমূহৰ সৈতে সংযোগৰত একোধন কৰা হয়।[FT][5][5][5][5][5][5][5][7] কতৃপক্ষত থকা সকলো ৰাষ্ট্ৰ প্ৰাসম্পতিৰিক নিয়মক সম্পূৰ্ণভাৱে স্থিৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হৈছিল, কিন্তু মূলত এই নিয়মত স্থাপিত কৰা হৈছিল।
প্ৰশাসন ব্যবস্থার আৰু মেৰৰ প্ৰশ্নৰ দাৰ্শনিক নিয়ম
প্ৰত্যাহ্বানমূলক প্ৰশ্নৰ ক্ষেত্ৰত, যিবোৰে বহুত অৰ্থনৈতিক বা ৰাজনৈতিক অৰ্থনৈতিক গুৰুত্বৰ কাৰ্য্যবোৰৰ বাবে সাংস্কৃতিক অনুমতিৰ প্ৰয়োজন।[FT:0][FT:0] ৱ্ৰজিনিয়া v.[FT:1] আৰু [FT:2][FT]] তেও ৰাষ্ট্ৰাইশ্বিক ৱ্ৰিজ্যিক ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ৱ্য়ৱ্য়ৱহাৰন ৱ্য়ৱ্য়ৱহাৰকাৰী হ'ল।[FT:L:3] কংৰাচৰ এই কাৰ্য্যক ভূমিত বিধ্বস্ত কৰিলে, যিসমূহে সঠিকভাৱে নিৰ্ণয় লোৱা নাই। এই পদ্ধতিৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। ই প্ৰকৃত প্ৰশাসন্তি-পিত নীতিৰ পৰা পৃথক কৰে।
বিভ্ৰান্তি বিবাদৰ ৰিপৰ্টী লিগ্যাল ডক্ৰিনৰ আচলবাদীৰ ভৱিষ্যত
আমেৰিকান আইনত প্ৰকৃত দৰ্শনৰ সন্মূখীনভাৱে প্ৰবঞ্চনামূলক ভৱিষ্যতৰ বাবে আইনগত শিক্ষাক বিকাশিত কৰা সম্ভৱ। উচ্চ আদালতত মুঠকৈ সংগঠিত কৰা ন্যায়ৰ এক শক্তিশালী বিদ্ৰোহী। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে প্ৰকৃতবাদীতা সদায়ে ৰক্ষণশীল ফলাফল কৰিব। কিছুমান প্ৰসঙ্গত, মূলবাদী যুক্তিয়ে অপৰাধী, অধিকাৰ, অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা চৰ্ত্তা বা আন আন আন্তৰিক অধিকাৰসমূহক সমৰ্থন কৰিব পাৰে।
প্ৰকৃত ধৰ্ম্মৰ ধৰ্ম্মৰ লোকসমূহৰ বৃদ্ধি
প্ৰকৃতবাদীবাদৰ আইনগত বক্তব্য অধিক দৃঢ় আৰু নুসুন্দৰ হৈ পৰিছে। পণ্ডিতসকলে ১৯৮০ চনৰ সংবিধান, ৰাষ্ট্ৰবাদ, বিজ্ঞান আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ বিষয়ে জটিল প্ৰশ্নৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। এই বুদ্ধিমত্তাই মূলনীতিবাদক প্ৰবণতা প্ৰদান কৰে।
প্ৰকৃতবাদ আৰু ৰাজ্যৰ সংবিধান আইন
আইন বিৰোদ্ধে কৰা আইন বিৰুদ্ধে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ফান্দ আছে। বহুতো ৰাজ্যৰ সংবিধানত প্ৰবন্ধ আছে, যিসমূহ পুৰণি আৰু বিশেষ। ৰাজ্য স্তৰৰ প্ৰকৃত অৰ্থে ব্যক্তিগত মুক্ততা আৰু চৰকাৰৰ সীমাবদ্ধতাৰ বাবে বিশেষকৈ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই অঞ্চলত মূল দৰ্শনবাদী দৰ্শন আৰু আইনগত বিরোধী চিন্তা বিশেষকৈ ফলদায়কভাৱে কাৰ্য্যকাৰীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
প্ৰকৃততে কৰা প্ৰবন্ধৰ প্ৰতি সহনশীল হোৱা
প্ৰকৃত দৰ্শনৰ বাবে ত্ৰিমূৰ্ত্তিই শাসনৰ এক জৰ্জিত মাধ্যম। এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিওঁতাসকলে এই কিতাপখনৰ উত্তৰ দিব নোৱাৰে। মূলতে মূলত এই বাক্যৰ অৰ্থ দমন কৰা হয়। এই প্ৰশ্নৰ অৰ্থ দ্ৰাক্ষাৰসৰ সময়ত। এই বাক্যৰ অৰ্থ তেখেত যে, তেখেতৰ সময়তহেহেহেহে হয়। আইনগত সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি বিরোধীসকলে আইনগত নিয়মৰ বিরোধী, সাধুবাদৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা, আৰু সাধুবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ই আইনগত নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়।
শেষত, প্ৰকৃত দৰ্শন আৰু আইন বিরোধী নীতিৰ মাজত এক ঐতিহাসিক নিয়ম সৃষ্টি কৰা হয়। এই বাক্যৰ প্ৰতি থকা ঐতিহাসিক সংসদ, ঐতিহাসিক সংবিধান, আৰু সংবিধানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই প্ৰবন্ধে সাম্ৰাজ্যৰ সীমিত আৰু ব্যক্তিগত স্বাধীনতাৰ নীতিক সমৰ্থন কৰা পদ্ধতিক প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। এই প্ৰত্যয় আৰু বিবাদে প্ৰত্যয়ৰ মূল প্ৰথাক নহয়, কিন্তু এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰত্যয়ৰ চিহ্ন। যেনেকৈ আইনগত প্ৰবঞ্চনাবাদী দৰ্শনই আইনৰ সৈতে জড়িত থকাৰ মূল ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত।