Table of Contents
ফেডাৰেলষ্ট পেপাছ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী সাম্ৰাজ্যৰ নৈতিক বিৱৰণ, আইন, আদেশ আৰু শাসনৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰা মূল উদ্দেশ্যৰ ওপৰত কাঠামো প্ৰদান কৰে। ১৭৮৭ আৰু ১৭৮৮ৰ মাজত এই লেখিকাসমূহে ইলেক্মাণ্ড, জেমচ আৰু জন জেইটৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য আছিল নিউ ইয়ৰ্ক আৰু আমেৰিকানৰ নাগরিকসকলক প্ৰতিষ্ঠিত কৰা। ততৰ পাছত ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু নৈতিক সামৰ্ভাৱক প্ৰমান কৰা হয়।
ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গ: কনফেডাৰ্শনৰ লেখসমূহৰ সঙ্কট
ফেডাৰেলষ্ট পেপাছৰত কৰা তৰ্কসমূহক সম্পূৰ্ণকৈ উপলব্ধি কৰিবলৈ, প্ৰথমতে ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰাৰ বাবে। ই ই মহান ব্ৰিটেনৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰাৰ পিছত, পুৰণি অঞ্চলৰ ১৩ জন সদস্যই এক ঐতিহাসিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিছিল, যি এক প্ৰাথমিক চৰকাৰৰ ওপৰত একো ক্ষমতা প্ৰদান কৰা হৈছিল। কংগৰৰ অধিকাৰ অযোগ্য আছিল। কংৰাচৰাই অযোগ্য আছিল। ৰাষ্ট্ৰৰত স্বীকাৰ কৰা হৈছিল, কোনো দেশৰ অধিকাৰ নাছিল, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰা।
১৭৮৭ চনত ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সংঘটিত হ'ল, এগৰাকী ৰাষ্ট্ৰীয় সাম্ৰাজ্য আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰৰ মাজত মূলতে আধাৰিত ক্ষমতাৰ সৃষ্টি কৰা হ'ল। কিন্তু বিৰোধীসকলে দাবী কৰিছিল যে নতুন ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰে ৰাজনৈতিকসমূহ ধ্বংস আৰু স্বাৰ্থৰ প্ৰতি থকা স্বাৰ্থপৰতাক প্ৰভাৱশালীভাৱে সৃষ্টি কৰিব। ফান্দৰ পেপালেসমূহক সেই সকলোবোৰৰ প্ৰতি সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়াত লিখা হৈছিল। তেওঁলোকে প্ৰস্তাৱিত, বিশেষ প্ৰস্তাৱ, সাধ্যতা আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা, বিশেষ প্ৰবন্ধৰ বাবে বিশেষ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা, সাধ্যতা আৰু তত্ত্বিক নিয়মৰ প্ৰতিনিষ্ঠাবাদৰ বাবেহেহেহে প্ৰমাণিত হ'ব।
ফেডাৰেলষ্টেড পেপাগৰ উদ্দেশ্য
এই নিবন্ধৰ মূলত, সংবিধানৰ সিদ্ধান্তসমূহক প্ৰতিষ্ঠা আৰু প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ উদ্দেশ্য হৈছে, এক চৰকাৰে এক শক্তিশালী চৰকাৰ স্থাপন কৰিব পাৰি। এই প্ৰদেশৰ ওপৰত এক প্ৰভেদতা সৃষ্টি কৰা হ'ল, যিত ইতিহাসত গণৰাজ্যৰ চৰকাৰে প্ৰভাৱিত কৰা হৈছিল। এই প্ৰদেশৰ এক প্ৰসংগৰত শাসন কৰা হ'ল। এই প্ৰদেশৰ চৰকাৰে সাম্প্ৰদায়িক সাম্ৰাজ্যৰ সাম্প্ৰদায়িক ক্ষমতাসমূহক সাম্ৰিকভাৱে সাম্ভাৱিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰিক সাম্ৰিকভাৱে স্থিৰ কৰা হ'ল। এই ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা, তেওঁলোকে তৰ্ক কৰিলে যে কোনো একো সামৰ্থিক কেন্দ্ৰত ক্ষমতা জমা কৰাত ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ব নালা।
ফেডাৰেলষ্টিস্ট পেপাচসমূহে উল্লেখ কৰিছে যে আইন আৰু আদেশক কেৱল ভাল উদ্দেশ্যৰে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰি। তেওঁলোকে প্ৰশাসনৰ সৈতে ক্ষমতাৰ মাজত থকা লোকসকলৰ লাভৰ বাবে প্ৰশাসনৰ আৱশ্যক। ৫১ তে জেমচ মেডিচনেচে প্ৰখ্যাতভাৱে এইদৰে লিখিছিল, "আমবিলিষ্টৰ অভিযানক অৰ্হণ কৰা উচিত। আইনসূচি, বিধি, বিধি-সৰ্ব্ৰ্বতন আৰু দুইটা কোঠায়ত বিভ্ৰান্ত কৰা হয়। এই সংস্থাই সকলো চৰকাৰে চৰকাৰক সাম্ৰিক অধিকাৰৰ ওপৰত অধিকাৰ কৰিব পৰা পৰাৰ বাবে।
প্ৰশাসনৰ বাহিৰে এই নিবন্ধবোৰে মানসিক আৰু সামাজিক ভিত্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে। ন'হ'ল ৪৯ , মেডিচনে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে মানুহে সংবিধানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰা শক্তি হিচাপে কাৰ্য্য কৰে। যদি মৌলিক আইনক জনপ্ৰিয় অধিবেশনসমূহৰ দ্বাৰা পুনৰায় স্থাপন কৰা হয়, তেন্তে চৰকাৰে একেবাৰে অস্থিৰ আৰু অপ্ৰতিমানিক হ'ব। সংবিধানৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰাত ৰাষ্ট্ৰৰ নীতিৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰাত প্ৰত্যাহ্বানজনক হ'ব। এই দ্বন্দ্বিধানৰ বাবে আইন আৰু নিয়মৰ প্ৰতি থকা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দৃষ্টিভঙ্গী।
নিয়ম আৰু ক্ৰমৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কি থিম
ফেডাৰেলষ্ট পেপাচে আমেৰিকান হুম'ৰ কেন্দ্ৰত থকা বহুতো বিষয়ক উল্লেখ কৰিছে ।
শক্তিৰ পৃথকতা
সাম্যবাদীসকলেও এই সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এই সংবিধানে ৰাজনৈতিক চৰকাৰৰ পৰা পৃথক হোৱাত, জাতীয় চৰকাৰক বিভিন্ন শাখাত ভাগ কৰে। এই আইন-সংঘৰৰ বিদেশী, প্ৰশাসনৰ (কংৰেছ), প্ৰশাসনৰ (প্ৰশাসনৰ) আৰু আইনজীৱক (প্ৰতিষ্ঠা)। প্ৰতিটা শাখাক বিভিন্ন কাৰ্যক ধাৰ্য্য কৰা হয় আৰু বিভিন্ন পদ্ধতিৰে কাম কৰা হয়। এই কাৰ্লৰ দ্বাৰাই, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ দ্বাৰা বা জীৱনৰ সৈতে মনোনিবেশ কৰা হয়। এই বিচ্ছেদৰ বাবে প্ৰতিযোগ সৃষ্টি কৰা হৈছিল।
আইন আৰু আদেশৰ বাবে, কোনো অধিকাৰই আইনক নিবিড়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব নোৱাৰে। আইনসঙ্ঘনকাৰীসকলে এই আইনক নিষ্ফলভাৱে প্ৰয়োগ কৰিব লাগিব; এই প্ৰবন্ধে আন্তৰিকতাবাদীভাৱে উত্তৰাধিকাৰীতামূলক বিষয়ক ব্যাখ্যা কৰা উচিত। এই প্ৰস্তাৱবাদী গঠনে বিভিন্ন স্থানৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে। এজন আইনক অবিচার কৰা হয়; এটা আইনক আদালতত প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পৰা যায়; এই আইনক পীড়িত কৰা হয়; এই আইনক বিদ্বেষী হিচাপে পৰীক্ষা কৰা হয়; এই আইনৰ পৰা বিভ্ৰান্ত কৰা হয়। এই পদ্ধতিয়ে সাংবিধানিক সীমাতকৈ অধিক হয়।
পৰীক্ষা আৰু সঞ্চয়সমূহ
যদিও ক্ষমতাৰ বিচ্ছেদৰ বাবে প্ৰতিটা শাখাৰ ওপৰত বিভিন্ন কাৰ্য্য আৰু শাৰ প্ৰদান কৰে, তথাপিও পৰীক্ষা কৰে যে কোনো শাখাই আনৰ ওপৰত অধিকাৰ কৰিব নোৱাৰে। কংৰাচৰীৱে দুই-তৈ ভোটৰ সৈতে ৱ্য়ৱহাৰ কৰিব পাৰে। চেনডেচিৰ ফেইছেচনৰ নিযুক্তি আৰু চৌলৰ চুক্তিৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰে। ৰাষ্ট্ৰৰপতি, প্ৰশাসনৰ আৰু চেনেটৰ মতে এই আইনসমূহ অবিহনেই বিদ্ৰোহীতা (প্ৰতিষ্ঠাৰী)। ৭৮ জনে পঞ্চাশতৰী কাৰক (প্ৰতিষ্ঠা ৰাষ্ট্ৰৰতী) তত্ত্বক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই উভয়ে চৰ্ম্মদক ৰোহণ কৰে।
আইন আৰু নিয়মৰ দৃষ্টিভঙ্গীৰে, চৰকাৰক অতি শীঘ্ৰেই কাৰ্য্য কৰাত বাধা দিব। কংগ্ৰীচৰ দুয়ো ঘৰত পৰিৱৰ্ত্তন, সামৰ্থিকভাৱে প্ৰচেষ্ঠাশীল প্রেসিডেন্ট ৱ্য়টোৰ পৰা ৰক্ষা কৰা, আৰু পিছত শারীরিকভাৱে পৰীক্ষাত ৰক্ষা কৰা আইন। এই প্ৰক্ৰিয়াই সম্পূৰ্ণ ন্যায়পৰায়ণ ব্যৱস্থা প্ৰদান নকৰে। ই মানুহ ব্যৱস্থাক অধিককৈ প্ৰমান কৰিব নোৱাৰে-কিন্তু ই একোৱেই মানৱ ব্যৱস্থাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি আৰু সংবিধানৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে। ই যদি এজনে আনক অপমান কৰে, তেন্তে আনক অপমান কৰিব পাৰে। এই সকলোৱেই একোৱেই সাংবিধানিক নিয়মৰ পৰা আঁতৰাই। এই সকলো প্ৰকাৰৰ পৰাহে হয়।
ফেডাৰেল কতৃপক্ষ আৰু জাতীয় নীতি
ফেডাৰেলষ্টিস্ট পেপাছৰ এটা কেন্দ্ৰীয় বিষয় হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয় স্থিতিশীলতা বজাই ৰাখিবলৈ আৰু আইনসমূহক একসমানভাৱে প্ৰয়োগ কৰা। ২৩ ন'হ'ল হেমিলটনে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে ৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা সামৰ্থক সাম্ৰাজ্যৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা উচিত।
যদিও ফেডাৰেলবাদী লেখকসকলে অপ্ৰতিমানিক কেন্দ্ৰীয়কৰণৰ বিপদক চিনাক্ত কৰে। তেওঁলোকে এটা ৰাষ্ট্ৰ ব্যৱস্থাৰ গঠন কৰিছিল যাতে কেৱল স্থানীয় বিষয়ৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে ক্ষমতাৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। এই ভাগে ৰাষ্ট্ৰ আৰু ৰাজ্যৰ মাজত সংঘৰ্ষকতাক ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু রাষ্ট্রীয় গোষ্ঠীৰ মাজত ৰোগ কম কৰে। আইনৰ বাবে, আইন আৰু আধাৰিত আইনৰ দ্বাৰা এফবিআই আৰু ফাৰ্দি আদালতৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা অভিযোগ, জটিলতা, আৰু বিৰোধৰ পৰা আঁতৰি যাব পাৰে। স্থানীয় সংস্থাসমূহে ৰাজনৈতিক নৈতিক ৰোগ আৰু চৰকাৰে কৰা বিভিন্ন সিদ্ধান্তসমূহ একেবাৰে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা উচিত।
এটা গঠনমূলক আইনগত ফ্ৰেমৱৰ্কৰ ভিতৰত অধিকাৰসমূহৰ সুৰক্ষা
ৰাষ্ট্ৰ-ফেদেৰাষ্ট্ৰীয়সকলে নতুন চৰকাৰৰ পৰা স্বাধীনতাৰ পৰা ৰক্ষাৰ বাবে অধিকাৰৰ অনুৰোধ কৰিছিল। পাছলৈ ফেডাৰেলবাদীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে, এই অধিকাৰসমূহে কোনো বিশেষ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা নাছিল--------- তেওঁলোকে নিজেই সেই অধিকাৰৰ ওপৰত অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰে। কিন্তু ফেডাৰেলিস্ট পেপাছে ১৭৯ চনত যোগ কৰা হৈছিল। এফএডিয়েষ্টৰ ৰাষ্ট্ৰবাদীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে, আইনগত অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। ৰাষ্ট্ৰবাদীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে, এই আইনৰ বাবেই কোনো সীমাবদ্ধতা প্ৰদান কৰা হয়। কাৰ্না, কংৰাষ্ট্ৰৰৰৰ শাস্ত্ৰৰ প্ৰতি কোনো বিশেষ অধিকাৰ প্ৰদান কৰা নহয়।
আধুনিক আইন আৰু আদেশৰ বাবে এই বিষয়টো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। ই শিক্ষা দিয়ে যে অধিকাৰ কেৱল এক বিশেষ প্ৰতিজ্ঞা নহয়; ই এক আইনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। এজন অপৰাধী বিৰুদ্ধে কেৱল ছ'তম ৰিপৰ্টৰ অধিকাৰ, ৱ্ৰৱহাৰকাৰী, চৰকাৰে দায়ী আৰু ৰাষ্ট্ৰৰপতিৰ দায়িত্ব আছে। এই অধিকাৰক প্ৰথম প্ৰাথমিক সংস্কাৰৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰা হয়। প্ৰাথমিক কংৰাচৰ অধিকাৰৰ দ্বাৰাহেহেহেহেহেহে হয়। ব্যতিক্ৰমীতাই এই আইনৰ প্ৰতি থকা উচিত। এই সিদ্ধান্তে আমেৰিকাৰ শাৰ শাৰিক আইনৰ প্ৰতি এক অবিহনেই একো ভাৰসাম্যতা ৰখা উচিত।
বৰ্তমান সময়ত থকা ব্যৱস্থা আৰু নিয়ম - ব্যৱস্থাৰ বাবে প্ৰভাৱকাৰী
ফেডাৰেলস্ট পেপাছত দিয়া নীতিসমূহে আমেৰিকান আইনগত পদ্ধতিক প্ৰভাৱিত কৰে। এই নিবন্ধসমূহে প্ৰণয়ন কৰা ৰূপে বৰ্তমান সাংবিধানিক আইন নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। উচ্চ আদালতে বহুবাৰ প্ৰশাসনৰ মূল জ্ঞানৰ বাবে প্ৰশাসনৰ ওপৰত আধাৰিত পেপাগৰসমূহ দাঙি ধৰিছে। যদিও আদালতে তেওঁলোকক সাধ্যহীনভাৱে মানিত্বৰ প্ৰতিষ্ঠিত নকৰে, বিশেষকৈ ক্ষমতা, ৰাষ্ট্ৰবাদ, আৰু প্ৰশাসনৰ বিষয়ৰ সৈতে বিভ্ৰান্তিক্ষিত কৰাত।
আধুনিক সময়ৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ। ৯/১১১ৰ পাছত, ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰে নিজৰ নজৰ আৰু আটক কৰাৰ ক্ষমতাক বৃদ্ধি কৰিলে। বহুতে তৰ্ক কৰিলে যে এই পদক্ষেপে আক্ষৰিকভাৱে পৰীক্ষা আৰু হেৰুৱাৰ পৰা ৰক্ষাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। এই পদক্ষেপসমূহে পঞ্চম আৰু চৌদ্দিক ষ্ট্ৰীয়ে জাতীয় সুৰক্ষাৰ বাবেহেহেহেহেহেহেহেহে কৰে। সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিযোগ কৰে যে ৰাষ্ট্ৰৰপতিবাদীসকলে অধিক শক্তিশালী যুক্তি দাঙি ধৰিছে। এই বিতৰ্কৰ বাবে কাৰক কাৰণ্ঠন কৰা হয়? এই কাৰণেই কাৰণিক শক্তিৰ বাবেহে ক্ষমতাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়, আৰু ইমানে ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ সৈতেও অধিক শক্তিশালী হয়।
ফেডাৰেলষ্ট পেপাজৰ প্ৰভাৱ আধুনিক শিক্ষাৰ [FLT]] তত্ত্বত। উচ্চ আইনে ৰাজ্যৰ আইনক উচ্ছন্ন কৰিব পাৰে। এই আইনে আন্তৰ্জাতিক পৰিৱেশ, পৰিৱেশৰ স্তৰ আৰু আন আন আন এটা অঞ্চলৰ মতৰ ক্ষেত্ৰত এক অনিচ্ছুক নিয়ম প্ৰদান কৰে। উদাহৰণৰ বাবে এয়াই ফাৰ্ষ্টেলৰ আইনৰ পৰা বিভ্ৰান্তিক্ৰান্ত কৰা হয়। এই নিয়মই ৰাষ্ট্ৰৰীয় নীতিসমূহক বিৰোধী আৰু ৰাষ্ট্ৰ নীতিৰ প্ৰতি বিৰোধীতা কৰা হয়। এই আইনে প্ৰায়নৈতিক নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়। এই আইনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ প্ৰায় স্থাপৰ ওপৰত আধাৰিত।
ৰাষ্ট্ৰবাদী নৰ হিমিলন্টৰ দ্বাৰা এই ধৰণে ৰক্ষা কৰা হয়।[FI] ৰাষ্ট্ৰীয় বিচাৰকৰ্ত্তাসকলে ভাল আচৰণৰ সময় (অৰ্থিকভাৱে জীৱনৰ) ক্ষেত্ৰত নিজৰ কাৰ্য্যালয়সমূহ পালন কৰে। এই সুৰক্ষাৰ বাবে কাৰ্লসমূহে আইনৰ অনুসাৰে কাৰ্যকণৰ পৰা মুক্ত কৰা উচিত। এই স্বাধীনতাৰ বাবে এক নিয়ন্তৰীয় নিয়মৰ প্ৰতি কাঠোৰ্ষণ কৰা হয়। যেতিয়া কোনো বিদ্ৰোহী বিদ্বেষৰ আদেশ দিয়া হয়, কোনো ৰোধ কৰা হয়, কোনো ৰোধী নীতিৰ বাবে নহয়, কোনো ধৰণৰ নিযুদ্ধিক শাসনৰ বাবেহে মানি কৰা হয়।[FI:[5][5] এই সকলোৱে ৰাষ্ট্ৰৰৰ বিৰুদ্ধে কৃতিত্বক অমান্য কৰা হয়।[5][5]
ফাৰেলিস্ট পেপাছছৰ আইনৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে মানুহৰ শাসনৰ ওপৰত আধাৰিত। এই সিদ্ধান্তই আমেৰিকান সংস্কৃতিক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই সিদ্ধান্তটো হৈছে যে আইনসমূহ সাধাৰণ, জনপ্ৰিয়, প্ৰেক্ষিত, আৰু অনুমান কৰা উচিত। উচ্চ আদালতে পুনৰায় স্থিৰভাৱে নিয়মসমূহ পালন কৰা হয়, কাৰণ তেওঁলোকে অমান্যভাৱে অমান্য কৰা হয়। এই নীতিৰ প্ৰতি অসম্মান কৰে। এই নীতিই একমাত্ৰ চৰ্তৰ মতে, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰ সকলো সদস্যক প্ৰতিশোধ লোৱা হয়। এই নিয়মৰ বাবেহে বিকশিত কৰা হয়। এই নিয়মৰ বাবে এই নিয়মসমূহে একো বিকশিত কৰা হয়। এই নিয়মক কেৱল ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্টীয় নিয়মৰ ওপৰত প্ৰযোজ্য হয়।
কন্ট্ৰেন্ট ডিবাট্ৰেট্চ: ফেডাৰেল শক্তি আৰু ৰাজ্য
ৰাষ্ট্ৰবাদীসকলে ৰাষ্ট্ৰবাদী আৰু আইনৰ ওপৰত বিতর্ক কৰিও তদন্ত কৰে। এই ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় আইন আৰু ৰাজ্যৰ অধিকাৰৰ মাজত কোনো একমাত্ৰতা প্ৰদান কৰে। যেনে, বহুতো দেশে ৰাষ্ট্ৰীয় আইনৰ অধীনত চলাৰ পিছতও মিছা মাগিৰী ৰোগৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। ৰাষ্ট্ৰপতিৰ মতে, ৰাষ্ট্ৰৰপতিৰ প্ৰস্তাৱৰ নৈতিকতাক সলনি কৰে। ৰাষ্ট্ৰৰ নীতিসমূহে প্ৰত্যাহ্বান কৰে যে, ন্যায়ৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হয়। কিন্তু জাতীয় চৰকাৰে ৰাষ্ট্ৰৰৰে নিজৰ ক্ষমতাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰে। এই ৰাষ্ট্ৰ দ্বাৰাহে বিদ্ৰোপণ কৰা হয়। ইয়েই ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰোপতি হয়। এই ৰাষ্ট্ৰ দ্বাৰাই একোবাদৰত কোনো প্ৰকাৰ কৰা হয়।
এই বিষয়েও, "বিবাদ আৰু নিয়ম"ৰ বিষয়ে বিতর্কে পৰীক্ষা আৰু শাৰিকতাক প্ৰভাৱিত কৰে। পৰ্যবেক্ষকসকলে সদায়ে স্বীকাৰমূলকভাৱে দায়িত্বৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত হয়। এই পদক্ষেপসমূহে ৰাষ্ট্ৰবাদী নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত হয় যে অপৰাধ প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ শক্তিৰ পৰীক্ষা কৰা উচিত। উচ্চ আদালতৰ শিক্ষাৰ শিক্ষাৰ ওপৰত আধাৰিত। এই তত্ত্বৰ তত্ত্বৰ ওপৰত প্ৰায়ে উচ্চ অধিকাৰীসকলে নিৰীক্ষিত কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সংস্কাৰক এই বিষয়ে নিবিড়িত কৰা হৈছে যে, এই আইনক প্ৰভাৱশালী আৰু অধিকাৰসমূহৰ মাজত সাল - সলনি কৰা হয়।
এই বিষয়ে আলোচনা কৰা: ফেডাৰেলিস্ট পেপাচবোৰৰ গুৰুত্বতাক বুজি পোৱা
ফেডাৰেলষ্টিস্ট পেপাছেই আমেৰিকানৰ স্ব-সৰ্বসৰত পৰীক্ষাৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পথ। তেওঁলোকে ব্যাখ্যা কৰে যে আইন আৰু আদেশৰ বাবে আইনৰ আৱশ্যক নহয়, কিন্তু এক নিপুণ স্থাপত্য, যি বিক্ৰেতা, বিভাজিত আৰু শক্তি প্ৰদান কৰে। তেওঁলোকে শিক্ষা দিয়ে যে, ক্ৰমান্বয়ে কেতিয়াও সূত্ৰৰ্বঞ্চনৰ অনুমতি পোৱা নাযায়, আৰু কেৱল প্ৰাথমিক আইনৰ ভিতৰত মুক্ততাই লাভ কৰিব পৰা যাব। এই নিবন্ধক কাৰিকবাদৰ দ্বাৰাও এক প্ৰকৃত অৰ্থনৈতিক নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত কৰিব পাৰি। এই নিবন্ধে দাঙি ধৰা। এই নিবন্ধে মানব্সৱতাবাদৰক গ্ৰহণ কৰে যে, আৰু কোনো চৰকাৰে আনে নিজৰ অভিযাপন্থী, অভিযানত, অভিযানশীল নেতাসকলৰ সৈতে সম্পাদিত পৰিণ কৰা উচিত।
আমাৰ নিজস্ব সংঘাতৰ সময়ত ফেডাৰেল পেপাচসমূহে এক বহুমূলীয়া দৃষ্টিকোণ প্ৰদান কৰে। তেওঁলোকে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আইনৰ নিয়ম স্বৰ নহয়- ইয়াৰ বাবে সাংবিধানিক সীমাৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাশীল, নিৰ্বাহী আৰু মনোনিত অধিকাৰীসকলৰ প্ৰয়োজন হয়। ৰাষ্ট্ৰীয় শক্তি, প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ ওপৰত তত্ত্ব, আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ ওপৰত বিতৰ্ষিত হ'ল। পবিলিব্বিলৰ বাক্যলৈ পুনৰ লগে লগে লগে, আমি আমাৰ আইনগত নিয়মৰ নিবেদন আৰু নিয়মৰ প্ৰতি অধিক জানিব পাৰি।
অধিককৈ পঢ়াৰ বাবে, কংৰাছৰ গ্ৰন্থৰ সম্পূৰ্ণ পাঠ [FLT] https://guiddes.loc.gav/fadelist-papers[FT-text]। জাতীয় সংবিধানৰ কেন্দ্ৰে [FTL:2][FTCONDCONDEGCONDEN][FTHORENDITCEN][LT][L] ত এটা ভাৱবিলিপিৰ ভাৱনাদায়ক পথিক সহায় প্ৰদান কৰে।[T][F] আৰু আন এটা ইতিহাসৰ বাবে ৰিডাৰ পেইডাৰৰ্যবেগৰ্যবেগ,[FT:F][5][5][7][7][7][7]