আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ বাবে প্ৰেম্বন কৰা হয়, কেৱল এক বিশেষ প্ৰমুখ শাস্তি; ই কেৱল জাতিৰ বাবে এক নিবিড় উদ্দেশ্য, আৰু এক সংসদীয় বিষয় যি আমেৰিকান লোকসমূহৰ মাজত একেলগে একান্ততা স্থাপন কৰে। ১৭৮৭ চনত প্ৰিমলৰ ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু ১৭৮৮ত ৰাষ্ট্ৰৰপতিৰ অধিকাৰক ঘোষণা কৰে। এই বাক্যই কেৱল ৰাজনীতিৰ দ্বাৰাই গ্ৰহণ কৰা হয়। এই বিপ্লৱীতাই একান্তভাৱে সন্মানিত হয়। আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰীয়, ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ প্ৰায়িত, এই ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰ প্ৰায়িক সংসঙ্গৰ প্ৰতি থকা ৰোগৰ প্ৰতিষ্ঠিত, এই সকলোৱেই একেবাৰ ৰাষ্ট্ৰ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতিষ্ঠিত হ'ব।

প্ৰে-বালৰ লিখনী

প্ৰেম্বলৰ সম্পূৰ্ণ লিপি পঢ়িছে:

'আমাৰ ৰাজ্যৰ লোকসকলে, আমি এক সম্পূৰ্ণ ইউনিয়ন গঠন কৰি, ন্যায়সঙ্গততা স্থাপন, ঘৰত ট্ৰান্সালি, সাধাৰণ প্ৰতিভা, সাধাৰণ ৱ'লফৰ প্ৰতি উৎসাহ প্ৰদান, আৰু আমাৰ সাধুতাক আৰু আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয়ে সহায় আগবঢ়াই।

প্ৰতিটা বাক্যত গভীৰ আৰু দাৰ্শনিকভাৱে প্ৰভাৱ পেলায়। এই মুহূৰ্তে, "আমরা জনপ্ৰিয় সাৰ্ব্বভৌমত্ব" বাস্তৱিকভাৱে মনোনিবেশ কৰা হৈছিল। এই ভিন সমূহে ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰীয়তাক ৰাষ্ট্ৰৰপৰাপতিৰ পৰা লৈছিল। এই ব্যৱহাৰৰৰৰ মতে, "এটাও"ৰ মতে "ই'ৰপৰা'ৰ ৰূপ আৰু "আয়ু"ৰিক"ৰ ৰূপৰ বাবে একোৱেই একোৱেই নহয়।

চিভিক অভিনয়ত ভূমিকা

এই প্ৰথাবোৰে চৰকাৰ আৰু সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা ঐক্যতাক সমৰ্থন কৰে।

স্বাভাৱিককৰণ চাৰ্মেনিজ

প্ৰেমবালৰ এক শক্তিশালী ব্যৱহাৰ, যাৰ বাবে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ নাগরিক আৰু এমমিমিৰেশন সেৱাসমূহে প্ৰিয়তাবাদ আৰু শিক্ষাগত উপাদানৰ অংশ হৈ পৰিছে। "আমরা মানুহ" নতুন নাগরিকসমূহক এখন নিয়োগ কৰা দস্তাবেজৰ সৈতে সংযোগ কৰে আৰু এইখনত উল্লেখ কৰা হয়। বহুতোৱে, ই এক মানসিক মুহূৰ্ত যি প্ৰাকৃতিক মূহুৰ্তে আমেৰিকানৰ মূল্যক দমন কৰে।

প্ৰদেশীয় আন্ধাৰণ

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সকলোতকৈ দৃশ্যমান মানৱীয় অনুষ্ঠানৰ মাজত প্ৰেমবালক প্ৰায় ২০০৯ চনত প্ৰেম্বলৰ সৈতে এক অবিহনে প্ৰিয় বক্তব্য ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁ এইদৰে কৈছিল, “আমরা মানুহৰ বাবে প্ৰাথমিকভাৱে বিশ্বাসত নৈৰাশ্যশীল হৈ পৰিল।[1] এবাৰ ২০২১ চনত, প্রেসিডেন্ট জোড্‌ৰাই ২০১১ চনৰ প্ৰিয়ৰ প্ৰস্তাৱতীয় পত্নীক “অতি সঠিক এক নিৰ্ম্মাণ ” বুলি উল্লেখ কৰিছিল। যদিও এই শপত্তাবাদত মূলত মূলত ব্যৱহাৰীয় উদ্দেশ্য আছিল।

ফেডাৰেল আৰু ৰাজ্যপতিৰ বাবে অফিচৰ ওথ

কংগৰৰ সদস্যসকলে ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰ সদস্যসকলৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতিশ্ৰদ্ধা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰে। যদিও এই শপত সদায়েই প্ৰেমবলৰ সিদ্ধান্তসমূহ পঢ়ি নাথাকিলে, ইয়াৰ সিদ্ধান্তসমূহ সম্পূৰ্ণকৈ পঢ়ি থাকে। ৰাজ্যৰ নিয়মত, ন্যায়, শান্তি আৰু সাধাৰণ মঙ্গলৰ বাবে কৰা নিয়মসমূহে প্ৰীমব্লৰ কথা উল্লেখ কৰা হয়। এই প্ৰিয়ৰাপেচনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ল যে, 'আমরা জনগণৰ পক্ষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ব।

পৰমদেশীয় সভা আৰু জনপ্ৰিয় সমাবেশ

স্বাধীনতা দিবস, সংবিধান, ৰাষ্ট্ৰৰ দিন (এপেক্টেম্বৰ ১৭) আৰু আন আন আন জাতীয় ছুটিবোৰত প্ৰেমবলক জনপ্ৰিয় ঘটনাত পঢ়ি লোৱা হয়। স্কুল, সমাজ আৰু পূৰ্বসম্পাদক সংগঠনে জনপ্ৰিয় অংশীদাবাদৰ বাবে পঢ়ি আয়োজন কৰা হয়। জাতীয় আৰ্কাইভসমূহে প্ৰায়ে সংবিধানৰ বাবে প্ৰিয়ত পঢ়িছে, যি সকলো বয়সৰ লোকক প্ৰিয় কৰা হয়। এই প্ৰস্তাৱসমূহ ঐতিহাসিকভাৱে এক জীৱনৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে। এই প্ৰথাই এক ঐতিহাসিক নিয়োগৰত এক ঐতিহাসিক কাৰ্য্যক সৃষ্টি কৰে। এই ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ কাৰ্য্যই এক ঐতিহাসিক কাৰ্য্যক একান্তভাৱে প্ৰেৰিত কৰে।

শিক্ষাগত অৰ্থ

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাথমিক শিক্ষাৰ কোঠা। বিদ্যালয়ৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা শিক্ষামূলক নিয়মৰ অংশ হিচাপে শিক্ষা লাভ কৰে।[FT:0][FT:0][24][200][24][200][FTT:1] প্ৰতি চেপ্টেম্বৰৰৰ আৰু প্ৰেম্বেবলৰ বিষয়ে শিক্ষামূলক সংস্থাসমূহে প্ৰশিক্ষিত কৰা হয়।

পাতল পাঠ্য আৰু স্মৃতিশক্তি

বহু বিদ্যালয়ত শিক্ষাৰ্থীসকলে প্ৰিয়ক ষ্ট্ৰলিংক ষ্ট্ৰেঞ্জৰ নামেৰে স্মৰণ কৰে। এই মেমোবোৰে সংঘৰ নীতিক সৰু মনলৈ প্ৰবাহিত কৰে। প্ৰেমবলৰ নিয়মসমূহে ইয়াক পাহৰিব লগা হয়। ইয়াৰ লক্ষ্যসমূহৰ ধাৰাসমূহেও এক যুক্তিসঙ্গিক তালিকা প্ৰদান কৰে। শিক্ষাদানে উল্লেখ কৰা হয় যে, “এটাতকৈও সম্পূৰ্ণ ইউনিয়নৰ অৰ্থ হৈছে ৰাজনৈতিক সংঘৰ এক সময়ত? ” কৌতুহলৰ ওপৰত কৰা প্ৰশ্নৰ ওপৰত কি অৰ্থ আছে? এই প্ৰশ্নৰ দ্বাৰা সমাজত বিদ্বেষ কৰা হয়?

ক্লাচৰুমে শ্ৰোতাত্বমূলক ব্যাখ্যা

প্ৰেমবলৰ মতে বিতর্কত নহয়। "নৈৰ্ঘ্য ৱল্ফাৰে"ৰ অৰ্থৰ বিষয়ে কিছু শিক্ষকে প্ৰগ্ৰম্ৰান্তিকভাৱে যুক্তি দাঙি ধৰিছে। কিছু শিক্ষাবিদে প্ৰগ্ৰম্ৰতক এটা প্ৰগ্ৰমিক দল হিচাপে প্ৰগ্ৰমক আগবঢ়াইছে, যাৰ মূল উদ্দেশ্য কেৱল সামাজিক আৱশ্যকতাসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰা হয়। ইয়াৰ উপৰিও, "আমরা" বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে যে, "আমরা মানুহ" এবাৰে, তেখেতীয়া, মানুহ আৰু আদি আদিবাসীৰ বাবে অভিযোগ কৰা হৈছে। এই উত্তেজনাই আমেৰিকান গণতান্ত্ৰিক আৰু ৰাজনৈতিক সমাধিৰ সৈতে সংযোগ কৰাত জড়িত। এই উত্তেজনাই শিক্ষাবাদীসকলৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰে।

ঐতিহাসিক প্ৰভাৱ আৰু আধুনিক ভূমিকা

আমেৰিকাৰ ইতিহাসৰ শেষত, সঙ্কট আৰু পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত প্ৰেমবল আয়োজন কৰা হৈছে। ইয়াৰ সিদ্ধান্তসমূহ একতা আৰু এক প্ৰকাৰৰ স্তৰৰ বাবে এক সমাবেশ কৰা হৈছে।

সা. যু.

ভিনাল যুদ্ধৰ সময়ত, প্ৰেমবলৰ মুখ্যতাসমূহে প্ৰিয় লিনকনক তেওঁৰ বক্তব্যত বহুবাৰ প্ৰিয়ভাৱে উল্লেখ কৰিছিল, পিটিব্লেগ্ব্বছ ঠিকনাত তেওঁ এক জাতিক “ব্ৰেষ্টাত নিৰ্ম্মাণ কৰা, আৰু সকলো মানুহক সমান কৰা হয়" বুলি উল্লেখ কৰিছিল। যদিও লিঙ্কন এবাৰ নিজৰ ভাষাৰ সংযোগ আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতি একো কৌতুক নালাকৈ উল্লেখ কৰা নাছিল। পৰম্পৰাষ্ট্ৰপণৰ সংস্কাৰ (থীথ, ১৪, ১৫ তম আৰু পৰ্চ)ৰ্চাপতৰিক সংস্কাৰ আৰু "প্ৰেম্ৰান্ত"ৰাধৰ" শব্দৰ বাবে প্ৰথমে প্ৰায় আৰু "প্ৰেয়" জনপ্ৰেব্ব্ব্ব্বতীসকলৰ পৰা মুক্তি লাভ কৰা হয়।

চীন অধিকাৰসমূহ আন্দোলন

২০ শতিকাত, গৃহস্থ অধিকাৰ নেতাসকলে প্ৰেম্বলক আগ্ৰহ কৰিছিল যে চৰকাৰে ইয়াৰ আয়তৰ আয়তসমূহ লৈ থাকে। ড. মৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ প্ৰায়ে তেওঁৰ বক্তব্যত প্ৰেমলৰ উল্লেখ কৰিছিল, “বিবাদ" আৰু“নয়তাবাদৰ প্ৰতি দৃষ্টিকোণ কৰক। ১৯৬৩ মাৰ্চত ৰজাৰ মতে, ৱাশিংটনত ৰজায়ে নিজৰ “আয় স্বপ্ন"ৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছিল। এই কথাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰা হৈছিল। প্ৰেব্দেৰীৰ ভাষাও উচ্চ অধিকাৰৰ অধিকাৰী হ'ল।[F1]

পস্ট-৯/১১৩

১১ সেপ্টেম্বৰ, ২০০১ চনৰ প্ৰেমবলৰ আক্ৰমণৰ পাছত, “কমনা প্ৰতিৰক্ষা ”ৰ বিষয়ে প্ৰদৰ্শক জনপ্ৰিয়ভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল। প্ৰফেইচ ৱ্ৰিজ ৱ্য় বুশৰ বক্তব্যত প্ৰায়ে জাতীয় একতা বজাই ৰখাৰ বাবে ভাষাৰ সৈতে মিল খাইছিল। সেই সময়ত, প্ৰেম্ৰেইল, অভিযান, ৰাষ্ট্ৰ আৰু অৰ্থনৈতিক নীতিৰ বিষয়ে বিতৰ্ক কৰা হৈছিল। উদাহৰণৰ বাবে স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি থকা বিতৰ্কৰ বিষয়ে বিতৰ্কৰ বিষয়ে বিতৰ্ক বা সরকারৰ বিবাদৰ সৈতে বিতৰ্ক কৰা হৈছে।

জীৱন্ত দস্তাবেজ হিচাপে পূৰ্ব্বেই

যদিও প্ৰিম্পুলেই নিজেই শক্তি প্ৰদান নকৰে, তথাপিও এই সংবিধানৰ বহুতো উদ্দেশ্যৰ ব্যাখ্যা দিবলৈ উপসংযোগিত কৰিছে।[FT:Cluchoch][18] মেৰিল্ড[1][18][1][FT:1], চফৰ্ন মৰিয়ম জন মাৰেলে লিখিছে যে প্ৰেম্লই 'আংশৰীয় আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰৰ লোকসকলে নিয়োগ কৰে আৰু এই সংবিধানৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰে। ই অস্বীকাৰ কৰে যে, তাৰ বাবেই কোনো স্থান নাই।[FILT: ৱ্ৰাইপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰপতিৰ দ্বাৰাহে এই কাৰ কাৰণে।[5][5][5][5][5] কৰ্ৰবিৱেই এই কাৰৰ্তিৰপতিৰ দ্বাৰাই এই কাৰ্তিৰ প্ৰতি থকা একোক্তিক বুজাইছে।[5][5]

পৰমবলৰ কোনো আইনগত শক্তি আছে নে নাই, সেই বিষয়ে পৰ্যবেক্ষণ কৰা পৰ্যবেক্ষকসকলে বিতর্ক কৰে। এই কথা মানি যে, এইৰ অৰ্থ বুজিবলৈ সহায় কৰা নাই। কিন্তু, ইয়াৰ সামৰ্থক শক্তি অপ্ৰতিমানিক। প্ৰেমবলক অগণিত নিয়ম, সাধ্যবাদীয় বিতৰ্ক আৰু ৰাজহুৱা তৰ্কসমূহত উল্লেখ কৰা হৈছে। ই দেশৰ উচ্চ আধাৰিত আগ্ৰহকতাক হিচাপে কাৰ্য্য কৰে।

সাদৃশ্যতা পৰিপক্ক: অন্য সংবিধানত প্ৰেমল্ক

আমেৰিকাৰ প্ৰেমবলৰ ওপৰতো বিশেষভাৱে বিশেষভাৱে বিশেষভাৱে। আন বহুতো দেশৰ ইতিহাস, ধৰ্ম্ম, বা বিশেষ বৃত্তি। যেনে, জাৰ্মানী আইনৰ পূৰ্ব্বেই ঈশ্বৰলৈ দায়িত্ব আৰু ইউৰোপীয় ঐক্যতা ঘোষণা কৰাৰ বাবে ঈশ্বৰলৈ ভয় ৰাখোঁতা হয়। ফ্ৰাঞ্চীয় সংবিধানৰ প্ৰমুখ ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ সাধ্য, সমাজবাদী, গণতান্ত্ৰিক গণতন্ত্রৰাজ্যৰ ঘোষণা ঘোষণা ঘোষণা কৰে। যদিও আমেৰিকানসকলে এই বিষয়ে উল্লেখ নকৰে, ই ইয়েকনৰ দ্বাৰা ঐতিহাসিক ঘটনাসমূহৰ প্ৰতিষ্ঠা আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ পাছত লিখা জাপানৰ সংবিধানৰ ওপৰত প্ৰেম্বুলে (১৯৬৬) আমেৰিকান ভাষাৰ প্ৰতিধ্বনি কৰিছে: “আমরা জাপানী মানুহ, আমাৰ নিৰ্দ্দেশিত প্ৰতিনিধিসকলৰ দ্বাৰা...

এই বিষয়ে বিবেচনা কৰক:

আমেৰিকান নাগরিকৰ প্ৰেমবলৰ ভূমিকা বহুল আৰু স্থায়ী। ই শিক্ষাৰ, একান্ত উৎস, একতা, একান্ততাৰ সময়, জাতিৰ প্ৰতি একতা, আৰু জাতিৰ প্ৰতি থকা ঐক্যতাক পুনৰায়ন কৰাৰ এক পৰীক্ষা। এই বিষয়ে পঢ়ি, আমেৰিকাৰ সকলো পটভূমিৰ সদস্যতাক গ্ৰহণ আৰু উদ্দেশ্যৰ ওপৰত আধাৰিত এক রাজনৈতিক সমাজৰ সদস্যতা পুনৰায় স্থাপন কৰাৰ দ্বাৰা। প্ৰেম্বন কৰা হয় যে সংবিধানক কেৱল এক আইনগত নহয়, কিন্তু পৰজাতিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে জড়িত। এই জাতিয়েই গণতান্ত্মতীয়বাদৰ প্ৰতি থকা বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ অংশক গণিতিকবাদৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰিব। এই শিক্ষাবাদীসকলে এই শব্দৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন কৰে।

প্ৰেমবলৰ বৈধ গুৰুত্বৰ বিষয়ে অধিক পঢ়িবলে, কংগ্ৰীছৰ লাইব্ৰেৰীৰ কংগ্ৰামৰ পৰা ক'নস্টিউটিয়নন বিশ্লেষণ কৰা হ'ল।[FT:2][FT:2][FT:2] নে'ৰাষ্ট্ৰাল আৰ্কাইভসমূহ সম্পদসমূহ আৰু মূল উৎসসমূহ প্ৰদান কৰে। সাংবিধানিক সাদৃশ্যতাসমূহৰ সৈতে তুলনা কৰিবলৈ বিশ্বৰ এক বিশেষ সংবিধানৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।