Table of Contents
সংবিধানৰ ব্যাখ্যাক আইনগতভাৱে এক বিশেষজ্ঞ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই শব্দসমূহৰ অৰ্থ হৈছে যুদ্ধ, নিয়মসমূহ, আৰু আন কোটি লোকৰ অধিকাৰক সংজ্ঞায়িত কৰা। কিন্তু, এই দস্তাবেজটো পুৰণি ভাষাৰ দৰে, যিটো এক ভাষাত লিখা হৈছে, যিটো এক বিশেষ আৰু শক্তিশালী ভাষাত লিখা হৈছে। কি ভাবে न्यायाधीश, আইনজীৱী, আইনজীৱী আৰু পৰ্যবেক্ষকসকলে দ্বিশিষ্টভাৱে ২০ শতিকাৰ পৰা উভতৰ পৰা উভটি যায়? এই প্ৰক্ৰান্তিক কৰ্ম্ষণ ইতিহাস, আৰু দৰ্শনৰ এক জটিল সম্প্ৰদায়। এই লেখে স্পষ্টকৈ উল্লেখ কৰা হৈছে যে, ষ্ট্ৰটিই ৰাষ্ট্ৰিক পদ্ধতিৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।
সংবিধানৰ বিষয়বোৰক সকলোৰে বাবে ব্যাখ্যা কৰা
সংবিধান হৈছে দেশৰ উচ্চ আইন, কিন্তু ই স্ব-অকলিত শিক্ষা সমূহিক পুস্তক নহয়। যেতিয়া কোনো রাষ্ট্রে গ'ল, কংৰাচৰে এক বিশাল ৰেগ্ৰিক সংস্থা সৃষ্টি কৰে, অথবা কোনো এজনে কাৰক সংবিধানৰ অধীনে এই কাৰ্য্যক বৈধ বুলি দাবী কৰে। এই কাক্ৰেছই সংবিধানৰ কেন্দ্ৰীয় অধিকাৰ। এই কাউন্ট্ৰেছৰ সকলোকে বন্দুকৰ মালিকানা আৰু বিদ্বেষৰ অধিকাৰৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে।
প্ৰাথমিক উৎসসমূহ: ক'ত ব্যাখ্যা আৰম্ভ কৰা হয়
এজন আইনগত বিশেষজ্ঞৰ পূৰ্ব্বেই তেওঁলোকে ৰক্তপাতৰ সৈতে এক নিয়ম স্থাপন কৰিব লাগিব ।
সংবিধানৰ লিপি
এই যাত্ৰাত সদায়েই নিজৰ কথাৰ সৈতে আৰম্ভ হয়। আইনগত বিশেষজ্ঞসকলে এই শব্দৰ অৰ্থ কি? তেওঁলোকে এইদৰে কয়: "ক্ৰুয়েল আৰু অদ্ভুত" শব্দৰ অৰ্থ কি? এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে, বা ই ইলাষ্টিক? এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে কি সেই অৰ্থত উল্লেখ কৰা হৈছে? যেনে, ইন্টাৰপ্ৰেটৰৰ দ্বাৰা কোৱাৰ কথাৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। যেনে, কংৰাজছৰে “বিদেশৰ সৈতে সম্প্ৰদায় আৰু ভাৰতীয় গোষ্ঠীৰ সৈতে প্ৰভেদ কৰিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। "ক্ৰিক" আৰু "চাইচ'ৰ" অৰ্থ হৈছে দুই শতাব্দীৰ বাবে দুইটা ৰাষ্ট্ৰৰৰ।
দস্তাবেজৰ গঠন
কেতিয়াবা, ই সংবিধানৰ অৰ্থ কেৱল স্থাপত্যৰ পৰা নহয়, কিন্তু ইয়াৰ সাম্ৰাজ্যৰ পৰা। এই সংবিধানৰ স্থাপত্যৰ বিষয়ে একো বুজাই নিলে। এই সংবিধানৰ ষ্ট্ৰেছৰ তিনিটা শাখা সৃষ্টি কৰে, ৰাজ্য আৰু চৰকাৰৰ মাজত শক্তি বিভাজিত কৰে, আৰু পৰীক্ষাসমূহ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় নীতিসমূহে এক ব্যৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যেনে, এই গঠনৰ বাবে, ক্ষমতাৰ বিচ্ছেদৰ শিক্ষাক একোপৰা একোৱে লিখা নহয়, কিন্তু ই একোৱেইৰ তথাকথিত নহয়।[T:FILILU] এই যুক্তিৰ দ্বাৰাহে প্ৰমাণিত হয়।[18][18][4][18][5]
ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গ আৰু দ্যা ফেডাৰ্ট্ৰেলিস্ট কাগজসমূহ
১৭৮৭ চনত লিখা এটা লিখিত বাক্যৰ অৰ্থ বুজিবলৈ, আইনগত বিশেষজ্ঞসকলে নিজৰ জীৱনত ৰাষ্ট্ৰীয় সংঘৰত বিদ্ৰোহীতা পৰ্যবেক্ষণ কৰে।[FT:0][FT:0][Freaters] পেপাছছ ([FTL:1]) আৰু বিৰোধী-প্ৰতিবাদৰ মতে "প্ৰথম" শব্দৰ অৰ্থ বুজিব পাৰি। এই লক্ষ্যত প্ৰায়ে "প্ৰথম" শব্দটোৰ অৰ্থ বুজিব পাৰি। এই দ্বিতীয়টা গুৰুত্বপূৰ্ণ শব্দৰ বাবে ইতিহাসৰ সঠিক অৰ্থ বুজাইছিল। এই আক্ৰমৰ পৰা এই লেখনিৰ পৰা জানিব পাৰি, আৰু এই শিক্ষাৰ মূল গ্ৰন্থৰ বৃত্তিৰ পৰা লৈছিল।
প্ৰশাসন আৰু ঐতিহাসিক প্ৰবন্ধৰ ভূমিকা
যদিও এই বাক্য আৰু ইতিহাসে উন্মোচন কৰা হৈছে, কিন্তু শতিকাৰ বিচাৰধাৰাবোৰে এই শব্দৰ অৰ্থ বুজিবলৈ এক গম্ভীৰ মাত্ৰাত ধাৰাবাহিক ধাৰা সৃষ্টি কৰিছে ।
তৰাগত সিদ্ধান্ত: প্ৰেডেন্টিফাৰ দ্যা ডেক্ৰেইন
[FL] [FL]] স্বাস্থ্যৰ[FLT][FT][FT][FT] ৰ বাবে 'সৰু' (আৰু কেণ্ডাৰৰ শাসনৰ অনুসাৰে চলা উচিত।[F] এই আইনগত নীতিই সকলো নিম্ন আদালতৰ বাবে এক নিমিত্তে সিদ্ধান্ত প্ৰদান কৰে। আইনগত বিশেষজ্ঞে পৰ্যবেক্ষণৰ বাবে পৰ্যাদাৰ সিদ্ধান্ত লয়, "এটাকে ৱ্য়্যকীয়ে' বা "ফেল": ৱ্য়ৱহাৰকাৰীসকলে "উড'ৰ্'ৰ[5][5] আৰু "STUR]ৰ"ৰ বিপৰীতে "STOR] ৱহাইৰিকৰীতা হ'ব নোৱাৰে।
ৰাজনৈতিক শাখাৰ ঐতিহাসিক প্ৰবন্ধ
সংবিধানৰ অন্য এটা উৎস কংগ্ৰীচ আৰু একভিক্ট শাখাৰ দীৰ্ঘ সময়ৰ প্ৰবেশাৰ কাৰ্য্য। যদি প্ৰশাসনেক্ষক ১৫০ বছৰৰ পৰাই ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰিলে, তেন্তে এই প্ৰশাসনে ঐতিহাসিকতা স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল। যেনে, ইপি ৰিপাব্লিকৰিক ৰাষ্ট্ৰিকৰ (এপি বা FCC) মতে এক স্বসংবেদ্য ৰাষ্ট্ৰৰপৰা বিৰুদ্ধে (এপি এফসি)ৰ মতে এক ঐতিহাসিক প্ৰশাসনৰিক নৈতিক পৰিবৰ্তৰ্ষক আছিল। ফ্ৰেন্ৰেনফ্ৰ্টফ্ৰাই এই “খীজিক" প্ৰথাৰপণৰ" প্ৰথাৰ ওপৰত আধাৰিত।
সংবিধানৰ মেজৰ স্কুলসমূহ
প্ৰত্যেক আইনগত বিশেষজ্ঞৰ এটা দৰ্শন বা পদ্ধতি আছে, যিয়ে এই প্ৰতিযোগী উৎসসমূহ কেনেকৈ বিবেচনা কৰিব লাগে তাৰ বাবে।
প্ৰকৃতবাদ
প্ৰকৃতবাদীবাদৰ মতে সংবিধানৰ অৰ্থ হৈছে, এই নৈতিকতাৰ অৰ্থ কি। এইবোৰে ভিন্ন ৰূপ ধাৰণ কৰে।[FT:0] বৰ্তমানৰ সকলোতকৈ প্ৰখ্যাত স্বাৰ্থক[FT:0][FT:1][FT] মূল অৰ্থবস্তু মূলবাদীতা[FT]। ই জেমচ মাডিচন বা ফৰমৰ্চৰ প্ৰকথা বিচাৰি নাপায়, কিন্তু সাধাৰণভাৱে সাধাৰণভাৱে বুজিব পৰা বিষয়ক বুজোৱা হয়। এন্টন স্চিনিয়াই এই দৃশ্যত বহুবৈমাত্ৰ বিদ্বেষী। এই বিজ্ঞানীসকলে এই সিদ্ধান্তৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ তৰ্ক কৰে যে, এই আইনক গণত কোনো নিয়মৰ নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে।
পাঠ্যবাদ
টেষ্টুয়েলিজমক প্ৰকৃতবাদৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে সম্পৰ্ক আছে কিন্তু এই বাক্যক অধিক স্থিৰ কৰি তুলে। এজন টেলিভিশনবাদীয়ে সংবিধানৰ অৰ্থক কাৰিকৰিকৰ সময়ত, তত্ত্বিক ইতিহাস বা প্ৰস্তাৱৰৰ বিষয়ে প্ৰমান না কৰি, এই বাক্যক কেৱল একো অধিকাৰ বুলি মানি নালাই। যদি স্পষ্ট হয়, তেন্তে ই সাংবিধানিক আৰু নীৰ মতবাদৰ সৈতে প্ৰবণয়ন কৰে। ই আইনৰ প্ৰতি থকা শ্ৰমনীয়তা, যিৰ সৈতে কোনো ব্যৱহাৰ কৰা নহয়, ই ইমানেই এক প্ৰকাৰ কৰিব লাগে।
জীৱন্ত সংবিধান
প্ৰকৃতবাদীবাদৰ প্ৰতি পোনপটীয়াভাৱে বিবাদে ইজেক্ট্ৰিক বিজ্ঞানক জীৱন্ত সংবিধান হিচাপে জনা যায়। এই দৰ্শনৰ দৃষ্টিভঙ্গীত প্ৰবঞ্চনা হৈছে সমাজৰ সৈতে প্ৰবাহিত হ'ব। ইয়াৰ বিস্তৃত বাক্যসমূহ ("সাধাৰণ সুৰক্ষা, "বিসংস্কৃতিক সুৰক্ষা"), "অদৃশ্য আৰু "অদৃশ্য শাস্তি" বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। উইলিয়াম ব্ৰেইন আৰু ষ্টেফেন ব্ৰেইচাৰে প্ৰশিক্ষিতে (যেকৈ ইজিট্যাল গোপনীয়তা)ৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। এই প্ৰশাসনেতাপকসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে সমাজক পুনৰ স্থাপিত কৰিবলৈ অধিক ক্ষমতা প্ৰদান কৰে।
গঠন
প্ৰথমে উল্লেখ কৰা অনুসাৰে, ষ্ট্ৰেছলাবাদে সংবিধানৰ সাম্ৰাজ্য আৰু ৰাজ্যৰ মাজত থকা নিয়ম আৰু নীতিৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰে। এই পদ্ধতিত একো একো নিয়মৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা আৰু সকলো ব্যৱস্থাৰ সৈতে অধিক চিন্তিত। যেনে, প্ৰশাসনৰ সম্পূৰ্ণ ৰাষ্ট্ৰীয় আইনক অপৰিচিত কৰাৰ বাবে (প্ৰদেশৰ আইন অভাৰভুষ্ট কৰা হয়) তত্ত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়। এজন প্ৰশাসনবাদীৰ ন্যায়বিধিয়ই কোনো বিশেষ কাৰ্য্যকৰ ওপৰত নিবিড়িত হ’ব পাৰে, কিন্তু চৰকাৰে চৰকাৰ আৰু দেশৰ মাজত ক্ষমতাৰ অবিহনে প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।
প্ৰগমান্তবাদ আৰু ন্যূনতমবাদ
প্ৰগমাতিবাদ হৈছে এক সাধাৰণ ফলাফলৰ দৰ্শন। এক প্ৰশংসনীয় বিচারক এই সিদ্ধান্তৰ প্ৰকৃত-বিশেষৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ে। তেওঁলোকে পাঠ বা মূল ইতিহাসৰ প্ৰতি অতি মনোযোগ দিয়ে। চাৰ্ভাৰভিল ৱেণ্ডেল হিমচেমচ্জাইৰ ৱ্য়ৱহাৰিকতা আৰু এক বিশেষ প্ৰকাৰে আমেৰিকান মিনিটিজৰ বাবে ঐতিহাসিক স্পৰ্শ। ন্যায়বিচার আৰু ন্যায়বিচারী দমন এন্ড ৰুথাৰ বেড্ৰেট্ছেচিং গিন্স্চ্ৰক্সৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। সাধাৰণতে, সাধাৰণতে এই কৌশলৰ সৈতে কোনো ভিন্নভাৱে সংঘৰ্ষিত হোৱা উচিত।
প্ৰবেক্ষণৰ সময়ত কি কৰা হৈছে
এই কাৰ্য্যক সাধাৰণভাৱে সাধাৰণভাৱে নিৰীক্ষণ কৰা হয় ।
নিৰ্মাণৰ কানানে
আইনজীৱী বিশেষজ্ঞসকলে লিপিক বুজিবলৈ, ব্যৱহাৰ কৰা ভাষাৰ নিয়মসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে। কিছুমান পাৰ্থিক ভাষাৰ নিয়ম: “এবং "বা "" শব্দক অবিহনে"; আনসকলে আইনৰ বিৰুদ্ধে বিশেষভাৱে বিশেষভাৱে বিশেষ নিয়মৰ কথা মানি। [FT:1][FT] প্ৰতিষ্ঠা কৰে যে প্ৰতিটা শব্দৰ অৰ্থ সাৰ্ব্বভৌমিক অৰ্থত হয়।[FT:F2][3][3] সাধাৰণ শব্দৰ সাধাৰণ শব্দৰ বাবে কেৱল সাধাৰণ শব্দৰ অৰ্থেই ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।
স্ক্ৰুটিনেৰ স্তৰ
संविधाি অমান্য কৰাৰ সময়ত আইনৰ ওপৰত প্ৰত্যাহ্বান দিয়া হয়, যিটো এক বিচাৰীয় পৰীক্ষা। এই স্তৰৰ ফলাফল প্ৰায়ে নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়।[FT:0][FT:0][FTT:1][FT][FTT] তত্ত্বৰ প্ৰতি থকাৰ বাবে অধিক সুবিধাজনক; আইনক বৈধ বুলি গণ্য কৰা হয় যদি ই বৈধ চৰকাৰৰ (.e.FT.T.RI.ST:Stucretistiny] ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত হয়।[FT] আইনৰ মান অশুদ্ধ হয়।
আধুনিক সময়ৰ বিজ্ঞাপন আৰু প্ৰবঞ্চক
সাংবিধানিক ব্যাখ্যা আমেৰিকাৰ ৰাজনৈতিক ভাগসমূহৰ অন্তঃপৰা। বৰ্তমান উচ্চ উচ্চ আদালতত গবেষণা, বন্দুক অধিকাৰ আৰু ধৰ্ম্মৰ মতে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আছে।[FT:0][FT:DOR][FT:1][FT][FT][FT][FTL]] তত্ত্বৰ ওপৰত বিতর্কৰিত হ'ল কংগ্ৰাচত এক প্ৰত্যাহ্বানজনক বিষয়ৰ বিষয়ে কোৱাৰ প্ৰয়োজন হয় যেতিয়া কোনো প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰত্যাহ্বানজনক এটা অৰ্থনৈতিক বা ৰাজনৈতিক নীতিৰ ওপৰত বল প্ৰয়োগ কৰিব লাগে।
সমালোচকসকলে তৰ্ক কৰে যে মূলবাদীবাদক সাধাৰণতে পূৰ্বৰ ইতিহাসৰ পাঠৰ বাবে নিৰ্মিত কৰা হয়। প্ৰতিযোগীসকলে তৰ্ক কৰে যে এই বিকল্প-জীৱিত সংবিধান--এবংবিশ্বৰ পৰা আইনৰ প্ৰতি নিয়োগ কৰাৰ বাবেই ৱ্য়ৱহাৰকাৰীসকলে দাবী কৰে। এই উভয়েই আইনৰ শাসনৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এই নিৰন্তৰে উচ্চ আদালতৰ বিচাৰৰ ওপৰত কৰা যুদ্ধসমূহ বৰ্তমান সময়ত মূলত উচ্চ নৈতিক যুদ্ধৰ ওপৰত আধাৰিত।
সংঘর্ষ: অন্তহীন তৰ্ক
সংবিধানৰ অৰ্থ কি? ই এক মানৱ বুদ্ধিমত্তা। ই ইতিহাস, ভাষা, দৰ্শন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে মিল খায়। কিন্তু এই বাক্যক চিৰকালৰ বাবে বিস্তৃত কৰা হয়। এই বিষয়ে ভালদৰে ভাল বুদ্ধিমত্তা আৰু নম্ৰতাক পৰীক্ষা কৰা হয়, যি এক বৃহৎ জাতিক শাসন কৰে। এজন বাপ্তিষ্মা বা এজন বা বিশ্বাসী ব্যক্তিক জীৱনত প্ৰভাৱিত কৰে। ই এটা মুখ্য লক্ষ্য হ'ল: বৰ্তমান সময়ত, আৰু আমেৰিকানৰ বহুতো লোকৰ বাবে প্ৰকাৰৰ বিষয়।
ততোধিক সম্পদসমূহ
সংযোগমূলক আইনৰ এক সম্পূৰ্ণ বিশ্লেষণ প্ৰদান কৰে।[FT:2][FT:2] সংযোগ সূচক সংবিধানৰ ইন্টাৰেকটিভ ইন্টাৰফেছিক সংবেদিক সংবেদিক সংবেদিক সূচক[FT:3] প্ৰতিটা কালিৰিকিকিকৰ সৈতে ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ধাৰণা প্ৰদান কৰে।[FT:FTIE:[4] পৰিকল্পনাৰ বাবে পৰিকল্পনা প্ৰদান কৰা হয়।[FT][5:DIL][5] আৰু অষ্ট্ৰৰসমূহে উৰিম-পৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰিধিকাৰীৰ দৰে।[5][5][5][7][5][5][5][5][7][5][7][5][5][7][5][7]