Table of Contents
দ্যমেটিক संविधाন আইনত আদিবাদৰ ভিত্তি
এই দৰ্শনবোৰে সমাজৰ মূল্যবোধৰ সৈতে জড়িত থকাৰ পৰিৱৰ্তে ঐতিহাসিক যুক্তিসমূহৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক প্ৰকাৰে এক আইনগত পাঠক হিচাপে দৃষ্টি কৰিছিল।
মূলবাদীৰ দুই মুখ্য শাখাই বিতর্কত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। মূল উদ্দেশ্য মূলবাদীসকলৰ অভিপ্ৰায়বোৰ পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। তেওঁলোকে ব্যক্তিগতভাৱে মূল অৰ্থ বুজিব পাৰি।[FT:2][FT:3][FL][FT][FT] আমেৰিকান সাংবিধানিক তত্ত্বত প্ৰবলভাৱে কি প্ৰশ্ন কৰে, কিন্তু সাধাৰণ ভাষা, আৰু গণ্যবাদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, স্কেইন এন্টন'ৰ মূল প্ৰশাসনৰ অৰ্থ হৈছে ব্যক্তিগতভাৱে স্বাৰ্থৰ বিষয়ে দৰ্শা।
ঘৰে কৰা নিয়মত, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ ওপৰত বহুবাৰ আধাৰিত।[FT:0] দ্বিতীয় সংসদীয় সিদ্ধান্তসমূহৰ সৈতে কলোম্বিয়া v.[FT:1] ডিলাইষ্ট কৰা হৈছে।[FT:1][FT], এলভেথ এ ([FT:2]]][FT:2]]][FT :2]] আৰু ক্ষমতাৰ সামৰ্থ্য। ইয়াৰ প্ৰভাৱ কানাডা, অষ্ট্ৰ, ইজ্ৰেলিয়া আৰু কবিতাত থকা আন বহুতো সাম্প্ৰদায়িক ভেদৰ সৈতে জড়িত আছে।
যদিও ঘৰুৱা প্ৰসৱতীসকলেও কঠিন পৰিস্থিতিৰ সম্মুখীন হয়: ঐতিহাসিক প্ৰমাণসমূহ হয়তো আধুনিক প্ৰশ্নৰ ওপৰত অপ্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে, আৰু পাছত সেই শিক্ষাবোৰৰ পথবোৰ আনুষ্ঠানিকভাৱে বন্ধ কৰা হ'ব পাৰে।
আন্তৰ্জাতিক নিয়ম আৰু সমান্তৰালতাৰ অভাৱ
ইন্টাৰন্যাশনাল আইনৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে বিভিন্ন নৈতিক নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত। এটা জাতীয় সংবিধান প্ৰায় এক বিশেষ ৰাজনৈতিক সমাজৰ পৰা আহিছে, যিত এক বিশেষ প্ৰকাৰে এক গণৰাজ্যৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাধ্যমে। আন্তৰ্জাতিক নিয়ম, সাৰ্বভৌমত্বৰ প্ৰতিষদ, সামৰ্ভুত ৰাষ্ট্ৰৰৰ স্বত্ত্বেও, সাম্য্যবাদীৰাজ্যৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ, আৰু বিকৃতিক প্ৰবঞ্চনসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
কোনো একো ৰজা বা নিৰাময় অৱস্থা নাই
নৈতিকভাৱে, "প্ৰতিবাদ মুহূৰ্তে" এটা স্পষ্ট স্থাপত্য প্ৰদান কৰে: এই লিখনীক প্ৰস্তাৱ, বিতৰ্ক, আৰু এক বিশেষ ঐতিহাসিক স্তৰত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। আন্তৰ্জাতিক চুক্তিৰ বাবে এই প্ৰক্ৰিয়াটো অতি প্ৰত্যাহ্বানজনক। এটা চুক্তি বছৰৰ পাছত বন্ধন, স্বাক্ষৰৰ বাবে, প্ৰকাশন আৰু ঘোষণাৰ বাবে আৰম্ভ কৰা হয়। কিছুমান দলে চুক্তিৰ সমাপ্তিৰ পিছতই তত্ত্বত অনিচ্ছুক হ'ব পাৰে। "প্ৰাথমিক অৰ্থ"ৰ অৰ্থৰ অৰ্থৰ অৰ্থৰ অৰ্থে ৰাজ্যৰ পৰা পৃথক আৰু ৰাজনৈতিকভাৱে ভিন্ন।
বহুগুণীয় লিখনীসমূহ আৰু সত্যতা ভাষাসমূহ
বহুতো পাৰ্থী, ফৰাচী, ৰুচীয়, আৰবী আৰু চীনা ভাষাত বহুতো চুক্তিৰ আধাৰিত। এই চুক্তিৰ অৰ্থ হৈছে চুক্তিৰ পোহৰ আৰু উদ্দেশ্যৰ সৈতে ভালকৈ মিল খাব নোৱাৰে।
অবজেক্ট আৰু উদ্দেশ্যৰ ভূমিকা
VCLT ৰ প্ৰবন্ধৰ ৩১(১) অৰ্থ হৈছে "সৰ্ব্বসৰ বিশ্বাসত বিশ্বাস কৰা" আৰু এই চুক্তিৰ অৰ্থ আৰু বস্তুৰ আৰু উদ্দেশ্যৰ ওপৰত থকা অৰ্থৰ সৈতে এক চুক্তিৰ অৰ্থে এক নিয়মৰ অৰ্থে"। এই চুক্তিৰ উপাদান---সংবাদৰ বিষয়-আন্জাতিক নিয়মৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু মূলবাদীভাৱে অপ্ৰতিষ্ঠিত। প্ৰকৃতবাদীসকলে ঐতিহাসিক পাঠ আৰু ঐতিহাসিক পাঠৰ পৰা বুজিব পাৰে, আৰু উদ্দেশ্যক বিবেচনা কৰিব পাৰে।
আন্তৰিক সংঘাতৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন দেখুৱা
এই নিয়মৰ অনুসাৰে কোনো কোনো নিয়মই নিয়ম - ব্যৱস্থাক বুজিবলৈ এক বিশেষ বাধা উৎপন্ন কৰে ।
সংগ্ৰহক অনুকূলতা
প্ৰকৃতবাদীবাদৰ কিছু প্ৰাথমিক উদ্দেশ্যৰ প্ৰয়োজন আছে। কিন্তু ডজন বা শত দলৰ সৈতে বহুত সাম্প্ৰদায়িক চুক্তিত কোনো "প্ৰাথমিক বোধগম্য" নাই। কোনো "আৰ্ভুক্স পৰপাৰেয়াৰ"ৰ দৃষ্টিকোণ প্ৰকাশ কৰিব পৰা নাই। এই সকলো সাধাৰণতে কোনো চিহ্নৰ দ্বাৰা অংশ গ্ৰহণ কৰা নহয়। সৰু ৰাষ্ট্ৰসমূহে হয়তো এই বিভেদৰ বাবে সক্ৰিয়ভাৱে অংশ গ্ৰহণ কৰা নাই আৰু বুজিব পাৰে। আন্তৰ্জাতিক আদালতে ট্ৰাস্ক্ৰ'প্ৰেট'ৰ মতৰ অৰ্থক বুজাইছে যে, বহুতো সংসদিক অৰ্থত এক প্ৰমুখ ভেদৰ অৰ্থ নহয়।
ভাষা ব্যায়াৰসমূহ আৰু অনুবাদ গ্যাপসমূহ
যদিও ড্ৰাডছৰসকলে এটা প্ৰযোজনাৰ প্ৰতি সন্মত হয়, তথাপিও ইংৰাজী ভাষাত একো অদ্ভুততা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। যেনে, ফৰাচী "আৰ্ব্ৰিজ" বা স্প্যানিশ ভাষাৰ মূল অৰ্থৰ অৰ্থৰ অৰ্থ বুজাই নালাগে।
স্থিৰ-Freeze সমস্যা
হয়তো মূল চ্যালেঞ্জ হৈছে, যদি মূলবাদীতাক প্ৰয়োগ কৰা হয়, তেন্তে সেই নিয়মৰ অধীনতা বন্ধ কৰিব। আন্তৰ্জাতিক নিয়মৰ দ্বাৰাই ৰাজ্যৰ নিয়ম, নিয়মৰ উন্নয়ন, নতুন নিয়মৰ বিকাশৰ সৈতে প্ৰবাহিত হ'ল।[FT:0] বিশেষকৈ মানৱ অধিকাৰৰ অধিকাৰসমূহে "জীৱিত" বুলি বুজাইছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে সামাজিক পৰিবৰ্তনৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখাৰ সময়ত। ইউৰোপীয় অধিকাৰৰ কৰ্তব্যক নুহয়িত কৰা হয়।[FT][78][7][7][7][7] এই চুক্তিৰ মূল নীতিসমূহে এই নিয়মৰ পৰাহে নুবুঝিলে।
পৰবৰ্তী প্ৰয়াস আৰু VCLT
VCLT(3) ৰ প্ৰবন্ধৰ ক্ষেত্ৰত, এটা চুক্তি ব্যাখ্যা কৰাৰ বাবে একাউন্ট গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক, যিয়ে চুক্তিৰ বিষয়ে চুক্তিৰ চুক্তিক সমৰ্থন কৰে। এই প্ৰবন্ধে স্পষ্টকৈ পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয় আৰু নিয়মৰ নিয়মৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিব পাৰি ।
আন্তৰিকতামূলক নিয়ম আৰু নৰ্মাল পৰিবৰ্তন
[FLT] ৰ আন্তৰ্জাতিক আইনৰ দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক দাৰ্শনিক পামলেণ্ড[1928][28]], আইনগত লেন দেনৰ পোহৰত এক আইনগত লেনহানিয়তাক পৰীক্ষা কৰা উচিত। কিন্তু সেই একেই কেছে যে এই আইনৰ সৈতে জড়িত থকা আইনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই দুয়োটা এটা উত্থাপনৰ বাবে ইক সহজে সমাধান কৰিব নোৱাৰি। এই দুয়োটা বিষয়ই "নয় চুক্তিৰ মতে "আন্ব্বিত" বা "আন্ৰজাতিক" বুজাব পৰা যায়।
কেচ ষ্টেউডইড: ইন্টাৰন্যাশনাল এডযুদ্ধৰ মূলবাদ
এই বিষয়ে বাইবেলে এইদৰে কৈছে: “তেওঁৰ বাক্যত যি যি আছে, সেই সকলোই সিদ্ধ । ”
জ্যোয়োচিড সম্মেলন আৰু মন কৰিবলগীয়া
১৯৪৮ চনৰ জেনোচিড সংঘটিত কিছু ধৰণৰ গণহত্যাৰ অৰ্থ হৈছে "সৃষ্টিৰ বাবে, সম্পূৰ্ণ বা পাৰ্থক্য, এক জাতিগত, বা জাতিগত বা ধৰ্ম্মীয় দল"।[FT:0] ইন্টাৰন্যাশনাল হ'ল[7][7][7] সাৰ্বিয়াৰ ভাৰদ্ৰহ্মাণ্ডৰ ব্যভিচাৰৰ বাবে "আন্ব্বত"ৰ্মা"ৰ ঘটনাৰ উল্লেখ কৰা হয়।[7] এই সংসদৰ ইতিহাসৰ পৰা ব্যতিক্ৰম, আইনৰ কৰ্ম্ম আৰু তাৰ পিছত ৰাষ্ট্ৰৰৰ বৃত্তান্তৰ বাবে কোনো বিশেষ প্ৰকাৰৰ প্ৰতিফল পোৱা নাযায়।
ইউএন চাৰ্ৰ্টৰ ব্যাখ্যা আৰু গঠন পৰিবৰ্তন
১৯৪৫ৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰ চাৰ্ৰ্টৰ কক্ষপত্ৰত তাৰ মূল উদ্দেশ্যৰ পৰা পৃথকীকৰণ কৰা হৈছে। সুৰক্ষা কাউন্সিলৰ বৃদ্ধিৰ বাবে, সাধাৰণ সাম্প্ৰদায়িক সাম্ৰাজ্যৰ "শান্তি" বিস্তাৰ কৰা হয়, আৰু সকলোৱে শান্তিৰ পৰিবেশনৰ বিকাশৰ পৰা বিৰত হয়। আন্তৰিকতাবাদীসকলে এই প্ৰস্তাৱককক অশুদ্ধ কৰিব পাৰে যে জাতিক নতুন ভূমিক দৃশ্য আৰু বিজ্ঞানৰ সৈতে খাপ খাইবলৈ অনুমতি দিয়া হয়। আন্তৰ্জাতিক ন্যায়ৰ ন্যায়ৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়।[FE:FL][20][20][2][2][2][2][2][2][2][2]
মানৱ অধিকাৰসমূহৰ সৈতে এক নিয়ম স্থাপন কৰা
আঞ্চলিক মানবাধিকার আদালতে আদিবাদক অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে সকলোতকৈ স্পষ্টভাৱে প্ৰকাশ কৰিছে। মানৱ অধিকাৰৰ ইউৰোপীয় আদালতে একেটা শাৰিকীয় পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতি প্ৰতিফলন কৰা ([FT:0]] আৰু কপফ]), ৰোগী ([FT:1]), প্ৰবন্ধ কৰা হয়।[FT:1], অষ্ট্ৰিয়া[FT:2], আৰু ব্যক্তিগত তথ্য। আন্তৰ্জাতিক মানবাধিকারৰ ওপৰতো আধাৰিত। আন্তৰিক অধিকাৰসমূহৰ ওপৰতো আধাৰিত।
মূল তত্ত্বসমূহৰ পক্ষে যুক্তিসমূহ
এই সকলো প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতিৰ স্বত্ত্বেও, প্ৰকৃতবাদী যুক্তিবোৰ আন্তৰিক আইনৰ ওপৰত আধাৰিত হয় আৰু কিছুমান মন্তব্যবিদে মূল নীতিবোৰৰ অনুসাৰে কাৰ্য্য কৰিবলৈ যুক্তি দাঙি ধৰিছে ।
এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ আৰু ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে সংঘটিত
ৰাজ্যৰ সিদ্ধান্ত ৰাষ্ট্ৰীয় আইনৰ ওপৰত আধাৰিত: ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰৰপৰা স্বাৰ্থপৰায়নভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰে। মূলবাদৰ এক শক্তিশালী সংস্কৰণ আকৰ্ষিত হ'ব পাৰে। এই চুক্তিই ট্ৰাইবুনেলৰ দায়িত্বসমূহ পালন কৰিব পাৰে যি সমূহ কেতিয়াও সন্মান কৰা নহয়। এই বিষয়ে বিশেষকৈ চুক্তিৰ বাবে অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। এই ক্ষেত্ৰত ট্ৰিবিউলছৰ অৰ্থ চৰ্ততা আৰু সংযতৰ্শৰীৰ অৰ্থক বুজোৱাৰ পাছত।
আৰম্ভণি বিন্দু হিচাপে অৰ্দিক অৰ্থ
VCLT ৰ আৰম্ভণিত মূল অৰ্থৰ সৈতে, যিটো পৰিয়ালৰ সৈতে মিল খায়। আন্তৰ্জাতিক ট্ৰাইব্লিয়ন্ত্ৰিকসকলে সাধাৰণভাৱে কয়'তকিক, সমৰ্পণৰ সৈতে আলোচনা কৰে, আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় নিয়মসমূহৰ অৰ্থক বুজাইছে। এই নিয়মৰ অৰ্থক দাঙি ধৰি ৰখাৰ সময়ত চুক্তিৰ অৰ্থ বুজিবলৈ বিশেষকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই নিয়মৰ নিয়মসমূহে প্ৰশাসন কৰা হয়। এই নিয়মৰ সাম্ভাৱিক নিয়মসমূহে সঠিকতা আৰু অস্থিৰতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। ভিন্ব্বই ট্ৰিক সম্প্ৰদায়ৰ অৰ্থক ব্যাখ্যা কৰা নহয়। আন্তৰ্জাতিক প্ৰবন্ধৰ অৰ্থৰ অৰ্থৰ অৰ্থৰ বাবে।
প্ৰকৃত অৰ্থ ন্যায়সঙ্গত একনিষ্ঠতা হিচাপে
ইভোল্যুটিক ব্যাখ্যাৰ সম্মতিকসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে ই দেশসমূহৰ পৰা অধিক ক্ষমতাৰ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া ইউৰোপীয় অধিকাৰৰ ইউৰোপীয় আদালতে কোনো সংসদৰ অৰ্থক সঠিকভাৱে স্বাৰ্থপৰা গ্ৰহণ নকৰাকৈ নতুন দায়িত্বসমূহ প্ৰদান কৰে। এক মুখ্য বিষয় এই যে কোনো নতুন অৰ্থৰ অৰ্থ বুজিব পৰা যায়, যাৰ অৰ্থ হৈছে এই বাক্যৰ মূল অৰ্থ বা পাছলৈ ৰাষ্ট্ৰৰ অনুসৰণ কৰা। এই বিজ্ঞাপনৰ পৰা বিনিয়োগৰ পৰা বিয়পিৰ পৰা বিদায় লোৱা। এই যুক্তিৰ অৰ্থে প্ৰাথমিক প্ৰাথমিক ৰোগৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।
সন্ত্ৰাসবাদ আৰু প্ৰতিক্ৰিয়া: আন্তৰ্জাতিক নিয়মত আদিবাদৰ বিৰুদ্ধে কৰা অভিযোগ
কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে, তেওঁলোকে ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক প্ৰকাশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে ।
মাননীয় শক্তি
প্ৰকৃতবাদৰ অধিকাৰ, যি বহু ইন্টাৰন্ট্ৰাল আলোচনাৰ বাবে শক্তিশালী ৰাজ্য আৰু স্বাৰ্থপৰ দলৰ প্ৰতিনিধি। উন্নয়নশীল দেশবোৰে প্ৰায়ে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ বা কোনো অৰ্থপূৰ্ণ অংশ গ্ৰহণ নকৰাৰ বাবে চুক্তিৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায় কৰে। এই চুক্তিৰ মূল উদ্দেশ্যৰ অনুসাৰে ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ঐতিহাসিক শক্তিৰ বিষয়ে বুজিব আৰু পাছত ৰাজনৈতিকৰ দৃষ্টিকোণক অগ্ৰাহ্য কৰিব। ই মূল গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তাৰ বিষয়, তাৰ বিপৰীতে, তাৰ বিপৰীতে, তাৰ বিপৰীতে ইন্দ্ৰিয়-আৰ্ভৰিকৰ পৰা অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা যায়।
প্ৰথাগত আন্তৰিক নিয়মৰ সমস্যা
ইন্টাৰন্ট্ৰ্যাশনাল আইনৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ চুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত নহয় কিন্তু প্ৰাথমিক নিয়মৰ অনুসাৰে গ্ৰহণ কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰীয় ইন্টাৰন্যাশনাল আইনক প্ৰাথমিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[FT:0][FTT][FT:1] সময় অতিক্ৰম কৰিও। প্ৰকৃতবাদীতাৰ কোনো অৰ্থ নাই। প্ৰকৃততাবাদৰ কোনো অৰ্থহীন নিয়ম নাই, যিবোৰে কোনো কাঠিক নিৰূপিত নিয়ম বা এক মুহূৰ্ত নহয়। যদি ই আন্তৰ্জাতিক নিয়মৰ বাবে সাধাৰণ অৰ্থপূৰ্ণ অৰ্থহীনভাৱে ব্যাখ্যা কৰে, তেন্তে ই হয়ত ই ঐতিহাসিক নিয়মসমূহৰ পৰা অবিবেচনা আৰু ঐতিহাসিক বিষয়ক অবিবেচনা কৰে।
নৰ্মেলীয় উন্নতি আৰু মানৱ অধিকাৰ
হয়তো মূল সমালোচনা হৈছে যে মানৱ অধিকাৰৰ ওপৰত আধাৰিত বিকাশকক গ্ৰহণ কৰা। অত্যাচাৰ, ন্যায়পৰায়ণ পৰীক্ষাৰ অধিকাৰ, আৰু বৈষম্যৰ পৰা ৰক্ষাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা হৈছে। এক মূলবাদী ব্যক্তিৰ এই ধাৰণা ১৯৪৮, ১৯৫০, অথবা ১৯৬৬ চনত বুজোৱা হ'ল। যেনে, ইউৰোপীয় সম্প্ৰদায়ৰ বাবে এই মানসমূহ অযোগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়।[T][T][F][T] এই চৰ্তবোৰ স্কুলত (FI:T]]] আৰু এই চৰ্তৰ পৰাও অধিককৈকৈ প্ৰত্যাহ্বান কৰা হৈছিল।
প্ৰগমেটিক চেনেচিচি: এটা আৰম্ভণি বিন্দু হিচাপে, এটা অন্তপূলিষ্ট নহয়
স্থিৰতা আৰু বিক্ৰেতা প্ৰত্যাহ্বানসমূহে, আন্তৰিক নিয়ম আৰু চুক্তিৰ বাবে নৈতিক-শৃঙ্খলতাক ৰোগৰ সৈতে দমন কৰা হয়। কিন্তু প্ৰকৃতবাদী যুক্তিৰ উপাদানসমূহে অধিক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে আৰু উচিত।
প্ৰকৃত অৰ্থ এটা শক্তিশালী প্ৰোপাপ হিচাপে
এই বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ সময়ৰ সাধাৰণ অৰ্থ হৈছে এই বাক্যৰ অৰ্থৰ সৈতে, চুক্তিৰ অবজেক্ট আৰু উদ্দেশ্যৰ ওপৰত বিবেচনা কৰা । এই প্ৰকাৰে এই মূল্যৰ অৰ্থে অনুমান, স্থিৰতা আৰু রাষ্ট্রীয় সন্মানৰ গুৰুত্বতা। যেতিয়া লিখনী স্পষ্ট আৰু অপ্ৰত্যক্ষ, এটা ট্ৰুবুনেলই বুদ্ধিমত্য নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তাৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ প্ৰলোভনৰ প্ৰতিৰোধ কৰিব লাগে। প্ৰকৃতবাদীতা অন্তত এটা ৰূপত, স্বাৰ্থৰ অৰ্থে সঠিক অৰ্থ বুজাইছে।
Open-Texted Noms ৰ বাবে পৰিবৰ্তনশীল ব্যাখ্যা
একে সময়তে, বহু চুক্তিৰ ব্যৱস্থাসমূহে "সুৰক্ষিত", "মানুহৰমানমান মান" বা "আৰ্জি" মত শব্দসমূহ ব্যৱহাৰ কৰে। এনে ধৰণৰ শব্দবোৰে ইভুল্যিক ব্যাখ্যাক সঠিকভাৱে বুজাইছে কাৰণ ইভয়ৰিক ব্যাখ্যাক পৰিবৰ্তনৰ পৰিস্থিতিৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল। এক আদিবাদীয়ে ১৯৫০ চনত এই নিয়মসমূহে এই নিয়মসমূহক সাঁচি লৈছিল আৰু চুক্তিৰ উদ্দেশ্যক পীড়িত কৰিব। এই প্ৰবন্ধটোত পাৰ্থক্য কৰা হয় যে প্ৰকৃততে সঠিকভাৱে অঙ্গতান্তৰিকভাৱে বুজাব লাগে।
পৰৱৰ্তী অনুশীলন Evolution ৰ এটা উৎস হিচাপে
VCLT ৰ অনুসৰণৰ পাছত এটা নীতিহীন মধ্যভূমি প্ৰদান কৰা হয়। যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰসমূহে নিয়মৰ নিয়মৰ প্ৰতি নিবিড়ভাৱে বুজিবলৈ সক্ষম হয়, তেতিয়া এই নিয়মৰ স্থিৰতাক সঠিকভাৱে উন্নত কৰিব পাৰি। এই পদ্ধতিয়ে মূল লিপি (যাক বাদ দিয়া নহয়) আৰু ৰাজ্যৰ প্ৰিয় অনুমতিক প্ৰতিফলিত কৰে। ই একো নহয়।
সংকল্প
ইন্টাৰন্ট্ৰ্যাশনাল আইন আৰু চুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত মূলবাদে মূল উত্তেজনাৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰে। রাষ্ট্রীয় সংবিধান আৰু প্ৰশাসনৰ মাজত, আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ বন্ধ ব্যৱস্থা আৰু আন্তৰ্জাতিক নিয়মৰ সৃষ্টিৰ মাজত। প্ৰকৃতবাদীবাদে পাঠ আৰু ঐতিহাসিক অৰ্থৰ অৰ্থে এক প্ৰাকৃতিক প্ৰবন্ধৰ অৰ্থ বুজাইছে যিক আইনক সহজে ন্যায়নিষ্ঠিত কৰিবলৈ সক্ষম কৰিব পাৰে। কিন্তু বহুল ভাষাৰ, বহুবৈৰ্বংশীয়, আন্তৰ্জাতিক চুক্তি আৰু আন্তৰিক চুক্তিৰ মূলতা অনিচ্ছাবাদ কৰে।
ইন্টাৰনে'টৰ মূল অৰ্থক এটা আৱশ্যকীয় স্থান হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা উচিত, কিন্তু এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় নহয়। তেওঁলোকে ঐতিহাসিক উৎসসমূহ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে যে কিহে পাৰ্টিসকলে কি বুজাব পাৰে।
ৰাষ্ট্ৰৱেন আইনগত নিয়মৰ মাজত সীমাবদ্ধতাক প্ৰতিৰোধ কৰি এক প্ৰশংসনীয় সংকল্পিত নৈতিকতা, পৰিবৰ্তন আৰু পৰিবৰ্তনৰ চেষ্টা কৰা ইন্টাৰপ্ৰেটৰসকলৰ বাবে এক উত্তম পথ প্ৰদান কৰে।