প্ৰেত্মাবাদ: আমেৰিকাৰ এক অৰ্দভুত বৈশিষ্ট্যসমূহ

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ বাবে প্ৰেম্বুলত ৰাজনৈতিক ইতিহাসত সকলোতকৈ পৰিচিত আৰু বিদ্বেষীয় মন্তব্য হিচাপে চিহ্নিত। ১৭৮৭ চনত প্ৰতিযোগীসকলে ফিলাডেলফিয়াত সংসদীয় চুক্তিৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ দাৰ্শনিক ভিত্তি স্থাপন কৰিলে। এই ৫২-শব্দই এই দাৰ্শনিক ভিত্তিক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে, এই উদ্দেশ্য আৰু নীতিসমূহ প্ৰদান কৰে যে সংবিধানৰ বাবে নিৰ্মিত কৰা হৈছিল।

] পূৰ্বৰ শাসনৰ পৰা এক প্ৰমুখ উভত্থান। ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ মতে ৰাষ্ট্ৰৰৰ অধিকাৰক অস্বীকাৰ কৰে যে ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰে। এই প্ৰিয় সাৰ্বভৌমত্বৰ সময়ৰ বাবে বিপ্লৱ আৰু আমেৰিকানৰ ৰাজনৈতিক ধাৰণাবাদৰ কোষ্ঠাৰ ওপৰত আধাৰিত। এই প্ৰেব্বল ভাষাৰ মতে ৰাজনৈতিক বা ক্ষমতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই নীতিৰ প্ৰতি সন্মান কৰা হয় যে, এই মানবাদৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হয়।

প্ৰেম্বলৰ সংবিধানৰ বাবে ছয়টা ভিন্ন উদ্দেশ্যৰ কথা উল্লেখ কৰে: এটা পুৰুষৰ শাসন, ঘৰত থকা ট্ৰান্সিলাইটি, সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰদান, ৱ্ৰয়ৱিকতা আৰু আমাৰ পৰ্যবেক্ষকককক আশীৰ্ব্বাদ প্ৰদান কৰা। এই সকলো লক্ষ্যে ব্ৰিটিশ শাসনৰ অধীনত থকা আৰু দুৰ্ব্বলতাৰ অধীনে কৰা হ'ল। তেওঁলোকে একলগে এক সফল গণৰাজ্যৰ চৰকাৰৰ বাবে কি কৰিব লাগে, সেই বিষয়ে উল্লেখ কৰে। এই নিয়মত অৱশেষত, আৰু তাৰ প্ৰতিষ্ঠাশীল সমাজৰ বাবে এক সঠিকভাৱে নিৰ্দ্দেশ দিয়া হয়।

ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গত ন্যায় আৰু সমতাক তুলনা

ৰ অৰ্থ বুজিবলৈ[FLT], ঐতিহাসিক প্ৰসৱৰ পৰীক্ষা কৰা উচিত যি সংসংযোগৰ ওপৰত সংবিধান লিখিছিল। আমেৰিকান বিপ্লৱকসকলে ব্ৰিটিশ ৰাজধানীৰ ন্যায়ৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰাৰ বাবে বিবাদৰ সম্মুখীন হ'ল।[FLT] তেজৰ বিৰুদ্ধে গণহত কৰা হ'ল।[FLT] তেজৰ ৰজাৰ বিৰুদ্ধে বিৰোধী অভিযোগৰ ওপৰতে বিদ্ৰোহী হ'ল, তেজৰপৰাপৰা ৰোগৰ ওপৰত কৰা অভিযোগ, আৰু নিয়ন্ত্ৰীয় শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্পত্তি কৰা। এই দাৰ্শনিক প্ৰমানসমূহে প্ৰকাশ কৰিলে যে, দৰ্শকসকলে কাৰিক নীতিনিৰ বাবে এক আইনগত নিয়ম আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়।

ব্ৰিটিশ আইনগত নৈতিক নিয়ম আৰু ইংৰাজীৰ বৃত্তান্তই, বিশেষকৈ মেগনা কাৰ্তা আৰু ইংলিশৰ ৰোগীয় অধিকাৰৰ বুদ্ধিৰ বিষয়ে ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিছিল। আইনৰ মান অনুযায়ী, ন্যায়ৰ প্ৰতি থকা অধিকাৰ, নিৰন্তৰে দমনৰ পৰা ৰক্ষাৰ অধিকাৰ, আৰু এই নীতিক আমেৰিকান সাংবিধানিক চিন্তাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ পূৰ্বেই ইংৰাজীৰ সকলোৱে পালন কৰা উচিত। ফান্দৰ ৰাষ্ট্ৰপতিসকলে এক আইনগত ব্যৱস্থা সৃষ্টি কৰিব যাতে সমাজৰ নিয়ম আৰু ন্যায়ৰ পৰা মানুহক ৰক্ষা কৰিব পাৰে।[F:F][F][F][F][1] ৰাষ্ট্ৰৰসমূহে ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰপতিসৰ ৰোপণৰ ওপৰত আধাৰিত।

১৭৮৭ চনত প্ৰাথমিক সংবিধানৰ বাবে দাসত্বৰ পৰা ত্ৰিক-ফাৰ্তি লোৱাটো আৱশ্যক। এই সংবিধানে দাসত্বৰ পৰা ১৮৮ লৈকে ত্ৰাণকাৰী দাসক মুদ্ৰণ কৰা বন্ধ কৰাৰ পৰা নিষেধ কৰিছিল। মহিলাসকলে নিজৰ অধিকাৰৰ ওপৰত অধিকাৰ নালাগে। বহুতো দেশত বিবাহিত মহিলাসকলে ৰাজনৈতিক সংবিধানৰ অধীনত সীমিত অধিকাৰৰ অধিকাৰ ৰাখিছিল। এই ঐতিহাসিক ঘটনাই আমেৰিকানৰ মাজত এক উত্তেজনা সৃষ্টি কৰিলে।

প্ৰেম্বলৰ সিদ্ধান্ত আৰু সংবিধানৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ মাজত প্ৰমুখ ৰাষ্ট্ৰৰীয় সম্পৰ্কৰ বিষয়ে প্ৰমুখ দৃষ্টিৰে ৰাষ্ট্ৰৰ নামেৰে জনা যায়। জেমছ মেডিচন, দ্য ফেডাৰ্ৰেষ্ট পেপাছেত যুক্তি দাৰ্শনিকে আন কোনো দলক সংবিধানৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত ন্যায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিব। এলেক্সেল্‌ হেল্যাণ্ড্‌টনে নিজৰ অধিকাৰক বিৰুদ্ধে ৰক্ষা কৰিবলৈ এক স্বাধীন নীতিৰ ব্যৱস্থা স্থাপন কৰাত সহায় আগবঢ়াইছিল। ৱাশটুনৰ বিচাৰক নিজেই ৰাষ্ট্ৰপতিৰ পৰা পৃথক বুলি গণ্য কৰিছিল।

প্ৰেমবাতিৰ ন্যায়: অৰ্থ আৰু Evolution

এই বাক্যাংশ একমাত্ৰ স্তৰত কাৰ্য্যকাৰীভাৱে কাৰ্য্য কৰা ন্যায়সঙ্গততা। মুখ্যতে, ই এক কাৰ্য্যকৰী ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি, যিক বিদ্ৰোহ, অপবাদ, আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰৰ প্ৰতিশোধ দিব পাৰে। আইনসূচিৰ দ্বাৰা উচ্চ আদালত সৃষ্টি কৰা হয় আৰু কংগৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰীয় আদালতৰ ওপৰত অধিকাৰ আছে।[179][1][FLT][FLT] এই দৰ্শনৰ নিয়োগৰীয় স্তৰৰ সৈতে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ পদক্ষেপ লোৱা হৈছিল, যি কোনো সংসদীয় স্তৰৰ সৈতে কোনো সংযত কোনো সংযত হ'ল।

প্ৰসংগিত ন্যায়বিচার আৰু প্ৰদত্ত প্ৰক্ৰিয়া

প্ৰশাসনীয় ন্যায়সঙ্গতা বা কাৰিকৰী অৱনতিৰ ক্ষেত্ৰত সঠিক আৰু স্বচ্ছ হোৱা উচিত। পঞ্চম সংশোধনে নিশ্চিত কৰে যে কোনোৱে আইনৰ অনুসাৰে জীৱন, স্বাধীনতা বা সম্পত্তিৰ পৰা মুক্ত নহয়। এই ব্যৱস্থাৰ সৈতে ছশতম সংসদপতীয়ে এক গতি আৰু পৰীক্ষাৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰা হয়। এই ব্যৱস্থাৰ সৈতে এক নিবিড় সংসদীয় বিষয়, এক নিবিড়ীৰ বিষয়, এক নিবিড়ীৰ বিষয়, আৰু সঠিক সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি থকা সাক্ষীৰ সঠিক স্তৰ। এই ব্যৱস্থাই কেৱল ব্যৱস্থাৰ বাবেহে প্ৰযোজ্য নহয়, কিন্তু এই পদ্ধতিসমূহ কেৱল ব্যৱস্থাৰ বাবেহে প্ৰযোজ্য। (১৯)।[4][4][7][7][7][7] এই আইনৰ পৰীক্ষাৰ বাবেহে হয় যে, চৰকাৰে সাধক স্থিৰে স্থিৰে স্থিৰভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা হয়।

চৌদ্দতম সংবিধানৰ বাবে প্ৰক্ৰেষণৰ বাবে প্ৰক্ৰীষ্টীয় সুৰক্ষা আমেৰিকান আইনত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনাৰ সৈতে যুক্ত। দ্ৰুতশ শতাব্দীত উচ্চ আদালতৰ বহুতো সিদ্ধান্তৰ বাবে আপেক্ষিক অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা সিদ্ধান্তৰ বাবে আপেক্ষিকভাৱে বিকাশিত কৰা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, বিষ্ম ৰাষ্ট্ৰৰপৰা অধিকাৰৰ অধিকৰ অধিক সংখ্যক অধিকাৰৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে, কোনো প্ৰত্যাহ্বানককককককককক, ব্যভিচাৰ, বা প্ৰতিযোগী ব্যক্তিত্ব, অন্য়হাৰত থকা ব্যক্তিক পৰীক্ষা আৰু হেৰুৱাব নালাৰ্শ কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰিব পাৰে।[UFI] তৰ এই সিদ্ধান্তত ৱহাৰৰিকভাৱে ৱহাৰকাৰীসকলেও ৱ্য়নক ৱ্য়ন কৰিব নোৱাৰে।[UFI][5]

ন্যায় আৰু সুৰক্ষাৰ এক সমানতা

প্ৰশাসন গোষ্ঠীৰ প্ৰশাসন গোষ্ঠীয়ে অধিককৈ সাধু আৰু ন্যায়পৰায়ণতাৰ গুৰুত্বক বুজিছে। দ্ৰাক্ষাৰসৰ সমতুল্য প্ৰতিষ্ঠা ক'লাজ, ১৮৬৮ চনত ৰাষ্ট্ৰৰ সমতুল্যভাৱে প্ৰতিশ্ৰুতি প্ৰদান কৰা হয়। এই ব্যৱস্থাই কোনো মানুহৰ প্ৰতি থকা ন্যায়ৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ নকৰে, সেই আইনসমূহৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰে। এই আইনই সেই একেইদৰে কৰা হয়। উচ্চ আদালতে বিভিন্ন ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতি থকা আইনৰ প্ৰতি সঠিক, বিশেষ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰা, বা আন আন আন আন কৌশলৰ প্ৰতি দৃষ্টি দিয়ে।

চৰ্ত্তমান অধিকাৰৰ বাবে সংঘাতে আমেৰিকান ইতিহাসৰ কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ সামাজিক আন্দোলনৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ সক্ষম হৈছে। ১৯৫০ আৰু ১৯৬০ চনৰ চীন অধিকাৰ আন্দোলনে সংবিধানৰ সাধ্য আৰু বৈষম্যকতাক প্ৰত্যাহ্বান কৰিছিল। মৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ[FT:1] বিংহাইলৰ পৰা কোনো আইনৰ ওপৰত অবিচার কৰা হয় নি।[FT:1] এই আইনবোৰে কোনো সাধু আৰু সংবিধানৰ ভাষাৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। ১৯৬৫ চীনৰ আইন আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা আইনসমূহ ১৯৬৫ চীনৰ বাবে।[FI] এই ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰপতি আৰু ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰিক নীতিসমূহে ৰাষ্ট্ৰীয়নবাদৰ ৰাষ্ট্ৰীয়বাদৰ বাবে এক সাধ্যবাদৰত পৰিৱৰণ কৰিছিল।[FI]

আন এটা বিতৰ্কৰ দ্বাৰা প্ৰযুক্তিমূলক ন্যায়ৰ বিষয়ে অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে, যেনে যে অপৰাধী ন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে, অৰ্থনৈতিক অবিচার, আৰু পৰিৱেশীয় ন্যায়। পৰ্যবেক্ষকসকলে সকলো আমেৰিকানক সমানভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে নে নহয়, তাৰ প্ৰশ্ন কৰে। অৰ্থনৈতিক ন্যায়ৰ বাবে প্ৰেতাত এক প্ৰেমবাদী মতে এই প্ৰতিজ্ঞাৰ ওপৰত আধাৰিত হৈছে যে, ঘৰ, স্বাস্থ্য আৰু শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰতে প্ৰিয় আৰু মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা থকা আৱশ্যকতাক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। পৰিৱেশৰ ন্যায়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিবৰ্ত্তন কৰা হয়। এই জগতৰ জগতৰ প্ৰতি থকা প্ৰভাৱ আৰু ক্ষয়তাক সমূহে এই জগতৰ প্ৰতি থকা ন্যায়ৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে।

সমতুল্যতাৰ পথ: প্ৰেমবলৰ পৰা ১৪তম সংশোধনৰ অবধি

প্ৰেমবলৰ এই ধাৰণা স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা নহয়, কিন্তু এই ধাৰণা ভাষাতও পূৰ্ণ হয়। এই বাক্যবোৰে [FLT] আমি মানুহৰ মাজত এক মৌলিক সমতা বুলি দাবী কৰে,[FLT] গণতান্ত্ৰিক শাসনত ভাগ লোৱাৰ বাবে।[FLT] ধৰাষ্ট্ৰীয় কাৰ্তাসকলৰ মতে, যেনে জন ලොকৰ স্বাৰ্থৰ অধিকাৰ, স্বাধীনতা আৰু সম্পদৰ সৈতে সকলো মানুহৰ সাম্যবাদী অধিকাৰ আছে, এই বিষয়ে বিতৰ্ক কৰা হৈছিল। স্বাধীনতাৰ ঘোষণাই কলে যে সকলো মানুহক সৃষ্টি কৰা হয় আৰু সকলো মানুহে নিজৰ নিৰ্ভুলতাৰ অধিকাৰৰ সৈতে। এই কথাত কোনো সন্মান কৰা হয়, যদিও এই নৈতিক নীতিৰ প্ৰতি থকাৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে অনুমান কৰা হয়।

প্ৰকৃত সংবিধান আৰু সমান মান

১৭৮৭ৰ মূল সংবিধানত দাসত্ব, প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু ভোটৰ ব্যৱস্থাৰ কোনো স্পষ্ট নিশ্চয়তা নাছিল। যদিও ৰাষ্ট্ৰৰ স্থিতিবাদৰ বাবে এক জাতীয় চৰকাৰ সৃষ্টি আৰু ব্যক্তিগত অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাৰ সৃষ্টি। এই সংবিধানে আয়োজন কৰা হয় যে, ই অপ্ৰতিষ্ঠাহীনভাৱে অনিচ্ছুক। এই সংবিধানে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ওপৰত কোনো সংযোজিত হ'ল যে সকলো প্ৰশাসনেত একোবাদৰ নীতিৰ সৈতে একেলগে অবিহনে একো নহয়।

সংবিধানৰ প্ৰথম দশম সংসদপত সাংখ্যক কৃত্ৰিমতা প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই সংবিধানত সাংখ্যিকভাৱে সাৱধান কৰা হৈছিল। প্ৰথমে সাংঘাতিক সুৰক্ষাৰ বাবে, ক্লেশ, প্ৰশাসন, ষ্ট্ৰাই, প্ৰশাসন আৰু ধৰ্ম্মই নিশ্চিত কৰিছিল যে সকলো নাগরিকে জনপ্ৰিয়ৰ বিবেক নিজৰ আৰু সমাজৰ প্ৰতি থকা ক্ষমতাক ৰক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম হ'ব। দ্বিতীয় সংসদৰ দ্বিতীয় সংশোধনৰ মূল কাৰণ আছিল, চাৰ্ভ, ছটা, ছ'তম, আৰু আটটা সংসৰিক সংসদৰ দ্বাৰা। এই সকলোৱে এক বিশেষ অধিকাৰ গ্ৰহণ কৰা নাছিল।

পুনৰসংযোগ সংশোধন আৰু সমমানৰ পৰিবৰ্তন

চীন যুদ্ধ আৰু পুনৰসংযোগে সংযোগৰ সম্পৰ্কক মূলভাৱে সমানতালৈ সলনি কৰিলে। ১৮৬৫ চনত দ্ৰুত সংবিধানৰ সংশোধন, দাসত্বৰ পৰা মুক্ত কৰা আৰু দাসত্বৰ পৰা মুক্ত কৰা হ'ল। অৱশেষত ১৯৬৮ত দহ চৌদ্দতম সংসদীয় সংসদৰ নিয়োগৰ ঘোষণাৰ সৈতে একসঙ্গ স্থাপন কৰিলে। ১৮৬৮ত সাংবিধানিক সংসদৰ মতে সকলো মানুহক সাম্ৰিকতা প্ৰদান কৰা হ'ল।[4][5][5][7][5][5] এই আইনৰ মাধ্যমে, আৰু ইয়াৰ সমান সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা হয়।[5][7][7] পাৰ্চ শত্ৰু, ১৯৭০ত, ১৯৭০৭ চনত সমান্তৰ্ৰোহণ, আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰ সম্ৰাজ্যীয় সম্মত হ'বলৈ বাধ্য হ'ল।

পুনৰসংযোজনৰ এই প্ৰতিজ্ঞাক বুজিবলৈ संघर्ष অধিক দীঘল আৰু কঠিন হ'ল।[FGENOREN][FTT:1][18][18][18] ব্যভিচাৰৰ মতে এক সমান মতবাদৰ সমৰ্থন কৰিছিল, আৰু প্ৰায় ৬০ বছৰৰ বাবে ইমানেই সাম্যবাদী সংঘৰ্ষক অস্বীকাৰ কৰিছিল। দক্ষিণ ৰাজ্যসমূহে সংঘঠিত হ'ল, আৰু আন্তৰিক সম্প্ৰদায়ৰ বিৰুদ্ধে অনায়ক পৰিবৰ্তন কৰিছিল। ই ই ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰৰপতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱশালীভাৱে প্ৰভাৱিত হ'ল।[FT][FI] ৰাষ্ট্ৰৰৰপতিৰ পৰা অধিককৈ ৰাষ্ট্ৰিক ৰাষ্ট্ৰত বিভেদ আৰু ৰাষ্ট্ৰত বিৰোধন আৰম্ভ হ'ল।[FTDIF]

সমমানীয় दौड़ৰ বাহিৰে বৃদ্ধি কৰা

সাংবিধানিক সাংবিধানিক চুক্তিই নিজৰ মূল ৰাষ্ট্ৰৰ পৰা অধিককৈ বৃদ্ধি পাইছে।[71][FL][7][FL][7][FLT]][71]ত ব্যভিচাৰৰ প্ৰতি থকা আইনসমূহৰ প্ৰতি অনুমান কৰাৰ এক প্ৰক্ৰিয়া। পাছত সিদ্ধান্ত লোৱা হ'ল যে জেন্ৰিৰ পৰা পৃথক হোৱা স্ত্ৰীসকলক অধিকাৰী হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়, আৰু বিবাহ কৰা হয়।[4] এই সিদ্ধান্তত ৱহাৰী অৱদান কৰা হৈছিল।[5][5][5][5]

সমতাবাদ আৰু সমাজিক বিষয়সমূহৰ প্ৰতি একান্তে হোৱা বিষয়ক অধিক গুৰুত্ব দিয়ে। সম্প্ৰদায়, ধন, সম্পত্তি, আৰু স্বাস্থ্যৰ প্ৰতি থকা সাধ্যতাক প্ৰতিবন্ধকতাক ধাৰা প্ৰদান কৰিবলৈ আন আন আন একতাবাদৰ কাৰণ হ'ল। এই তৰ্কে ঐতিহাসিক বৈষম্য আৰু স্থায়ী প্ৰতিষ্ঠা আৰু আন আন নীতিসমূহে সমৰ্থন কৰে। এই নীতিসমূহৰ সমান্তৰাল্যক একান্ত সাম্যতা প্ৰদান কৰা উচিত নহয়। এই নীতিসমূহৰ সমান্তৰীকৰণে কেৱল ঐতিহাসিক প্ৰতিষ্ঠাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈহেহেহে হয়। এই নীতিসমূহে বিবেচিত কৰা হয় যে বিবেচিত ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰভাৱসমূহে বিবেচকক প্ৰত্যক বা বিবেচিত কৰা হয়। এই নৈতিক প্ৰযুক্তিৰ বাবে সমাজৰ সৈতে এক প্ৰকাৰৰ সমস্যা সৃষ্টি কৰে।

আমেৰিকান সামাজিক আন্দোলনত প্ৰেম্বলৰ ভূমিকা

আমেৰিকান ইতিহাসৰ মাজৰে, সামাজিক আন্দোলনে প্ৰেমবলৰ ভাষা আৰু নীতিসমূহক নিজৰ কাৰণৰ বিষয়ে প্ৰত্যাশা প্ৰদান কৰিছে। প্ৰেম্বলৰ এই দাবীৰে যে সংবিধান স্থাপন কৰা হ'ল, নিজৰ আৰু আমাৰ পত্ৰৰ প্ৰতি থকা আশীৰ্ব্বাদসমূহ ৰক্ষা কৰা হৈছে।[FT:1] বিশেষকৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে, এই বিষয়ে বিতর্ক কৰা হৈছে যে ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় সুৰক্ষা প্ৰদান কৰা দলসমূহে নিজৰ পৰা পৃথক কৰা নাছিল।

১৯ শতিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিবাদী আন্দোলনে প্ৰেম্বলৰ দাসত্বৰ মূল উৎসৰ পৰা প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ফ্ৰিক ডগ্লেছ্‌ছ যুক্তিবাদী আছিল যে সংবিধানক সঠিকভাৱে বুজিবলৈ, সঠিকভাৱে বুজিবলৈ, নৈতিকতাক প্ৰমুখভাৱে বুজোৱা হ'ল। যদিও সকলোৱে এই প্ৰশ্নৰ বিষয়ে সম্প্ৰদায় কৰা নাছিল, এই তৰ্কৰ ওপৰত আধাৰিত নহয় যে সংযোজন কৰাটোৱে এক শক্তিশালী কৰ্ম্মৰ অৰ্থ বুজাব পাৰে। এই যুদ্ধৰ পাছত, ৰাষ্ট্ৰৰসংঘৰৰৰ অৰ্থে ৰিপূৰিক্ৰান্তিকৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ অৰ্থক সঠিকভাৱে প্ৰমাণিত কৰা উচিত।

মহিলাৰ শ্বেত আক্ৰমণেও ভোটৰ অধিকাৰৰ বাবে প্ৰেমবলৰ সিদ্ধান্ত আগবঢ়াইছে। জুজান বি এণ্ডিথ্নি আৰু এলিজাবেথী কামি ষ্টেনটনে যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে আমি মানুহৰ সৈতে থকা মানুহৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা কথা, যাৰ মাজত সকলো অধিকাৰ আৰু অধিকাৰ আছে। এই আন্দোলনে মহিলাসকলৰ প্ৰতি ন্যায় আৰু সমতাবাদৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হ'ব। ১৯২০ চনত এই আন্দোলনৰ নেতৃত্বে ১৯২০ চনত ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাপৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাপৰাশ্ৰিত হ'ল। এই কথাৰ পাছত, এই কথাতও প্ৰমাণিত হ'ল যে, এই ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰপতিৰ সৈতে একোপৰাষ্ট্ৰত একোপৰা হ'ল। ১৯২০ চনত এই চুক্তিত একোপৰাষ্ট্ৰত একোচিত হোৱা নাছিল।

বৰ্গৰ মাঝৰাশ শতিকাৰ চুইল অধিকাৰ মুভমেন্টে প্ৰেমবলৰ ভাষাৰ শক্তিশালী আৰু সফলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:1][I] কণ্ঠস্বৰত এটা লেনিকান ৰ্ছ্ৰিণৰ দৰ্শকত বক্তব্য প্ৰদান কৰা হয়, আৰু স্বাধ্যায়তা ঘোষণা কৰা হৈছিল যে এতিয়াও সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা নহয়। ৰজাই যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে এই জাতিক প্ৰশাসনৰ প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হৈছিল আৰু আমেৰিকান অধিকাৰসমূহৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। এই দেশখনৰ বাবে এক বৃহৎভাৱে এক প্ৰকাৰ কৰা নাছিল। এই প্ৰাকৃতিক ৰাষ্ট্ৰপৰাষ্ট্ৰপতি আছিল।[FI] ষ্ট্ৰপতিৰ দ্বাৰা ৰাজনৈতিক ৰাষ্ট্ৰ সকলোতকৈ শক্তিশালী আৰু সফলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[FI] ৰাজনৈতিক ৰাষ্ট্ৰাজ্যৰ আন্ৰ আধিকাৰ।

প্ৰেম্বলৰ নীতিসমূহৰ গুৰুত্বতা

প্ৰেমবলৰ গুৰুত্বতা সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়িকভাৱে আমেৰিকান শাসন আৰু পৰিচয়ৰ বিষয়ে একো বিশ্বাস কৰাত অধিককৈ জড়িত। এক বৃহৎ ৰাজনৈতিক পৰ্যবেক্ষণৰ সময়ত, প্ৰেমবলে আমেৰিকানসকলক একান্ত কৰিব পৰা উদ্দেশ্য প্ৰদান কৰে, যিবোৰে আমেৰিকানক ঔষধবাদৰ সৈতে একান্তভাৱে একান্ত কৰিব পাৰে। ন্যায়সঙ্গত হ'বৰ্ব, ঘৰত সাৰ্বভৌমিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে, সাধাৰণ প্ৰতিৰ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰদান কৰে, সাধাৰণ প্ৰতিৰক্ষা প্ৰদান কৰে, আৰু ভৱিষ্যতে সাধাৰণভাৱে সাধাৰণভাৱে প্ৰতিৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এইটোৱে আন বহুতো আমেৰিকানসকলৰ সম্প্ৰদায়ৰাজ্যৰ সম্প্ৰদায়ৰাজ্যৰ বাবে এক মূল্যবান সম্পদ প্ৰদান কৰে।

সাধাৰণ ৱ্লফৰ] বিশেষকৈ আধুনিক ৰাষ্ট্ৰীয় বিতর্কত গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। এই বাক্যৰ মূল জ্ঞান সীমিত আছিল। এই বাক্যৰ মূল অৰ্থ আছিল, বহুতো দাৰ্শনিকসকলে অধিকাৰৰ পৰিৱৰ্তে এটা নিষেধাজ্ঞাৰ ওপৰত দৃষ্টি দিয়ে।[FT:URE: DANDE][FI][4][4][4][4][5][FL][4][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][7][7][7][7][7][7][7][7][7][7][7][7]][7][7][7][7]][7]][7]][7][7]][7][7][7]][7]

প্ৰেম্বলৰ প্ৰতিজ্ঞায়ে প্ৰজন্মক উত্তৰাধিকাৰীৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি থকা ভাৰসাম্যক ৰক্ষা কৰিবলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্ন সৃষ্টি কৰে। বিশেষকৈ, পৰিৱেশৰ পৰিৱৰ্তনে জাতিক ভাবিব পৰা যায় যে ভৱিষ্যত পিচে কি দায়িত্ব বহন কৰা হয়। পৰিৱেশবাদী সম্প্ৰদায়ে মতে প্ৰেমবলৰ এই অঙ্গতিৰ বাবে বৰ্তমান যুগুত হোৱা ৰাষ্ট্ৰৰ বাবে প্ৰাকৃতিক সম্পদসমূহ সলনি আৰু প্ৰাকৃতিক সম্পদসমূহ সংৰক্ষণ কৰা আৱশ্যক। এই তৰ্কে কেৱল জীয়াই থকা নহয়, কিন্তু বৰ্তমান সময়ত যিসকলক উত্তৰাধিকাৰী দিয়া হয়, সেইসকলৰ বাবেও প্ৰত্যাহ্বানজনক নহয়।

অভিবাসন, নাগরিকত্ব আৰু জাতীয় পৰিচয়ৰ বিষয়েও প্ৰেমবলৰ আৰম্ভক বাক্যসমূহক আমি গ্ৰহণ কৰিছোঁ।[FLT] কেহ আমেৰিকান মানুহৰ ক্ষেত্ৰত কোনজনৰ অধিকাৰৰ অধীন হ'ব, আৰু কোন অধিকাৰ নাই, তাৰ অৰ্থত প্ৰেমব্লৰ নথকা প্ৰিয়ৰ দৰ্শনৰ অৰ্থ কি। উচ্চ আদালতৰ সিদ্ধান্তসমূহে এই ক্ষেত্ৰতে ৱ্য়ৱহাৰকাৰীৰ সিদ্ধান্তসমূহৰ মতে বিকশিত কৰা হয়।[FL] ৱাইন-L] ৱাইন-LL] আৰু আমেৰিকান কবিতাৰ বাবে জন্ম লোৱা হয়।[5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][[5]][[[5]][[[5]]][আৰংশ্ৰিকৰিকৰীৱেই এই ৰূপৰীতাপত ৰাষ্ট্‌ৰীবাদৰীবাদৰ ৰূপৰ ৰাষ্টৰ

এই ঘটনা: প্ৰেমবলৰ দৰ্শনৰ অসীম শক্তি

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ প্ৰেম্বনৰ ষ্টেম্বৰ ২ শতিকাৰ পিছত আমেৰিকান আদৰ্শৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু শক্তিশালী বিবৃতি আছে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে চৰকাৰে মানুহৰ পৰা অধিকাৰ প্ৰাপ্ত কৰা, সংবিধান স্থাপন কৰা, ন্যায়, স্বাধীনতা আৰু সাংবিধানিক বক্তব্যৰ প্ৰতি কৰা। প্ৰেম্বেল ভাষাক আমেৰিকান ভাষাৰ ৰাজনৈতিক বক্তব্য আৰু অৰ্থনীতিৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়।

প্ৰেম্বলৰ ব্যাখ্যাৰ ইতিহাসে এই দৰ্শনৰ স্থায়ী ক্ষমতা আৰু একেবাৰে স্থায়ীভাৱে উপলব্ধি কৰিব পৰা যায়। প্ৰকৃত সংবিধানে নৈতিক, আদিবাসী, আমেৰিকান আৰু অ-ব্যক্তিগত সদস্যসকলৰ পৰা সম্পূৰ্ণ সদস্যতা আৰু ৰাজনৈতিক সমাজৰ সদস্যতাৰ মাজত এক অস্থিৰতা সৃষ্টি কৰিলে। ৰিপিউকশনিক সংস্কাৰে প্ৰত্যাস, গৃহস্থৰ অধিকাৰ, আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা ৰাষ্ট্ৰৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিজ্ঞাসমূহক পূৰ্ণ কৰিবলৈ। তথাপিও, এই অসাধাৰণতা আৰু স্বাধীনতাৰ প্ৰতি থকা একতাই অস্বীকাৰ কৰে।

প্ৰেম্বলৰ প্ৰাকৃতিকতা আৰু অদ্ভুততাৰ সৈতে জড়িত। ই সংবিধানৰ বিষয়ে সলনি পৰিস্থিতি আৰু ন্যায় আৰু সমতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকাৰ বাবে যথেষ্ট পথ দিয়ে। এই সংবিধানে দুই শতিকাৰ পৰা অধিক সময়লৈকে স্থিৰ কৰিবলৈ অনুমতি দিছে।

আমেৰিকান সাম্যবাদ আৰু সমতাৰ প্ৰতি থকা আনুগত্যৰ প্ৰতিফল কেৱল ঐতিহাসিক এক বৃত্তান্ত নহয়, কিন্তু এক জীৱন্ত নীতি যি প্ৰাকৃতিক ব্যাখ্যা আৰু ৰাজহুৱা নীতি প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ শব্দবোৰে মানৱৰ বিচাৰৰ অৰ্থ আৰু স্বাধীনতাৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান কৰে। প্ৰেম্লৰ গৰাকীয়ে নিজৰ সময়ৰ প্ৰসৱৰ বাবে কিহে বিচাৰা, কি কিহৰ দাবীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই ফান্দৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰা বিবাহৰ প্ৰতি সম্প্ৰসাৰনৰ পৰা অধিককৈ ধাৰণা কৰিব পৰা যায়। আনকি বৰ্তমান সময়ৰ বাবে এই ভাষাৰ বাবেও ইমানিক সামৰিক ভাৱনা প্ৰদান কৰে।