Table of Contents

ৰাষ্ট্ৰৰ চিহ্নসমূহ পেপা বা কাপতৰ ওপৰত ঢাকনা আৰু ৰূপৰ ওপৰত থকা ৰূপক ৰূপৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। এই চিহ্নবোৰ ভাৰতৰ দৰে ভিন্ন দেশ, শ্বেতা, ধৰ্ম্ম, আৰু সংস্কৃতিৰ সৈতে মিল খায়। ভাৰতীয় পতাকা, জাতীয় চিহ্ন, ৰূপ আৰু আন আন আন চিহ্নসমূহ কেৱল ঐতিহাসিক প্ৰত্যাহ্বান, সাধুবাদ, আৰু আকাঙ্ক্ষাৰ সৈতে জড়িত নহয়।

ভাৰতীয় পতাকা: তিৰঙ্গা একতা বীণ

ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰ পতাকা থৰাঙ্গা ("3 ৰঙা"), ভাৰতক ব্ৰিটিশ শাসনৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ একদিনৰ কিছুদিনৰ পূৰ্বেই ভাৰতক মুকলি কৰা হৈছিল। ই দেশৰ স্বাধীনতা আৰু গণতন্ত্র, গণতন্ত্র আৰু অনৈতিকতাৰ প্ৰতি কৰাত এক শক্তিশালী প্ৰত্যাহ্বান। পিংলি ভেঙ্কিয়াই সৃষ্টি কৰা ডিজাইটৰ ডিজাইনে সদায়ে ৩ টা স্থানৰ ওপৰত আধাৰিত আৰু মধ্যৰ আখকাকাৰাৰত স্থিৰ কৰা হ'ল।

ৰঙা আৰু তেওঁলোকৰ গভীৰ অৰ্থ

পতাকাৰ প্ৰতিটা ৰংৰ অৰ্থ হৈছে ভাৰতৰ দাৰ্শনিক প্ৰথা আৰু আধুনিক আকাঙ্ক্ষাৰ সৈতে একেলগে কৰা:

  • Safren(Kareri]]] ওপৰৰ ব্যান্ডে সাহস, বলিদান আৰু পুনৰ বিক্ৰেতাৰ আত্মাক চিহ্নিত কৰে। ই অধিকাৰীসকলে স্বাধীনতা যোদ্ধাসকলক স্বাৰ্থপৰ চেষ্টা আৰু দেশলৈ সেৱা কৰা কৰ্ম্মৰ বাবে কৰা দায়িত্বক সোঁৱৰাই দিয়ে।
  • বৰ্গৰ মাঝাৰি দল শান্তি, সত্য আৰু শুদ্ধতাৰ বাবে। ই ভাৰতৰ সাংবিধানিক আধাৰিত জীৱনত স্বচ্ছতা আৰু সত্যৰ গুৰুত্ব প্ৰকাশ কৰে।
  • তলৰ ব্যান্ডে বিশ্বাস, সমৃদ্ধি আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতিফলিত কৰে।

[FLT]- 24 নৌকা হুইল ছাইৰ কেন্দ্ৰত কথা কয়। হয়তো অশকাৰ শৈক্ষিকতাৰ পৰা অহা শ্ৰেষ্ঠ চক্ৰৰৰ পৰা অহা ঢাকাই।[1] 24 ঘন্টাৰ বাবে এই দেশৰ নাগরিকসকলে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে চলাৰ বাবে একেবাৰে একেবাৰে একেবাৰে ধৈৰ্য্যশীল আৰু স্থিৰতা আৰু স্থিৰতাৰ আৱশ্যকতাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল।

ঐতিহাসিক Evolution আৰু ফ্লেগ ক'ড

আমি জানিছোঁ যে পতাকাটো প্ৰথম নাছিল। পূৰ্বৰ সংস্কৰণত মহামা গান্ধীৰ চাদ্ৰ সৈতে জড়িত (চাখা) হুইলৰ সৈতে জড়িত আছিল। শেষ ডিজাইনৰ আখকা চাক্কাৰৰ সলনি অশকা চাক্ৰৰৰ দ্বাৰা পতাকাক অধিক পুৰণি আৰু মাত্ৰাত প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ।[FT:0] ক'ড, ২০০২[FT:1][FL:1] ক'ড, ঢাকি, ঢাউৰ্কে, আৰু ঢাকনা, ঢাকনা, আৰু ঢাকনা, কিদৰে চকুৰ চক্ৰৰৰ সৈতে জড়িত।

ৰাষ্ট্ৰীয় ছুটিৰ সময়ত (যিহোবা ২৬) ৰাষ্ট্ৰৰ স্বাধীনতা দিবস (১৬ জন), পতাকা দেশত স্থাপন কৰা হয়। পতাকা দেশখনত সরকারী ভৱনসমূহৰ পৰা ব্যক্তিগত ঘৰলৈ লৈ গৌৰৱ প্ৰকাশ কৰা হয়।

চিহ্নৰ বাহিৰে: আন আন জাতীয় চিহ্নসমূহ যি পৰিচয়ক প্ৰতিষ্ঠা কৰে

ভাৰতৰ প্ৰাকৃতিক ঐতিহাসিক উপহাৰ, সাংস্কৃতিক ইতিহাস বা দাৰ্শনিক আদৰ্শক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ এক বৃহৎ উপলক্ষ্য আছে ।

ন্যাশনাল প্ৰতীক: অশ্বকাৰ শেন্ৰ রাজধানী

ভাৰতৰ জাতীয় চিহ্ন অশ্‌কা লিপিৰ এক ৰূপক ৰূপক আয়োকাৰ শৰ্নালৰ সৈতে খাপ খাইছে। এই ধ্বনিৰ চাৰিটা শ্বেত (যেনে ৩ জনৰ ভিতৰত) এটা চৰাই (যেনে সেইৰ পৰাও কেইটাও দেখা যায়)। এই চৌহলিৰ চৰিত্ৰে এটা ঘোড়ী, শক্তি, গৰ্ব, হাতি, আৰু শুধুৰৰ্ব্বতৰ্ব, আৰু শাৰ্ব্ব্ব্বতী।[F:SE:SAmamate][1] একমাত্ৰে একমাত্ৰে লিখা আছে। এই ষ্ট্ৰপৰাষ্ট্ৰ তত্ত্বত একোপৰাষ্ট্ৰ নামেৰে উল্লেখ কৰা হয়।

ন্যাশনাল এনা গান আৰু ন্যাশনাল গান

[FLT][FLT] ৰবিন্দানথা তাগৰৰ দ্বাৰা গঠিত, ইয়াক ৰাষ্ট্ৰৰিত তেৱ্ৰিকৰন্থ তাগৰৰ দ্বাৰা উন্মুক্ত কৰা হয়। এই গানৰ নাম ৰাষ্ট্ৰিত সময়ত আৰু চৰকাৰে কৰা অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণিত। এই গান বাংলাত লিখা আৰু তাৰ পিছত অনুবাদ কৰা হয়। ভাৰতৰ অঞ্চলৰ বিভিন্ন অংশ আৰু ঐক্যতাক একাছন্দৰ সৈতে একান্ত সাদৃশ্যত প্ৰকাশ কৰা হয়। জাতীয় গান, ব্যাঙ্ক্ৰ্‌ বেল্‌ছ ৱৈমাম, তেংলা আৰু শ্বাস্‌ৰিক ধ্বনিৰ সৈতে একতাত একতা ঘোষণা কৰা হয়।

অন্যান্য অৱধিস্থানীয় ন্যাশনাল চিহ্ন

  • জাতীয় পশু: বঙ্গাল টাইগাৰ, দয়া, শক্তি আৰু শক্তিক প্ৰতিফলিত কৰা।
  • জাতীয় পাখি: ভাৰতীয় পিকক ভাৰতৰ সৌন্দৰ্য্য, অনুগ্ৰহ আৰু সমৃদ্ধ জৈৱশ্বিকতা প্ৰতিফলিত কৰা হৈছে।
  • জাতীয় ফল: লোটচ [[FLT], শুদ্ধ, জ্ঞান আৰু পুনৰ জন্মাৱলিক প্ৰতিফলিত কৰা।
  • জাতীয় গাছ: বানিয়ান, চিৰকালৰ জীৱনক প্ৰতিনিদ্ধ কৰা। ইয়াৰ ঢালত আশ্ৰয় আৰু ঐক্যতাক চিহ্নিত কৰে।
  • জাতিগত ফল:, বহুতো আৰু দীৰ্ঘভাৱে ধনী হোৱাত সংযুক্ত।
  • জাতীয় সমকামী পশু: গাংজ্‌ ৰিভাৰ ডলফন - নদীৰ পৰিৱেশৰ স্বাস্থ্য আৰু সংৰক্ষণৰ গুৰুত্ব।

এই সকলো প্ৰকাৰে ভাৰতৰ স্বাভাৱিক আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহাসিক উপহাৰৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। স্কুল আৰু চৰকাৰে এই চিহ্নসমূহ প্ৰতিফলিত কৰে আৰু সেইবোৰক প্ৰতিদিনৰ জীৱনত লগোৱা হয়। এই বিষয়ে শিকা হৈছে ৰাজনৈতিক শিক্ষাৰ শিক্ষাৰ এক অংশ, যাৰ দ্বাৰা ল’ৰা - ছোৱালীক গৰ্ভ আৰু দায়িত্বৰ প্ৰতি থকা এক অনুভূতি সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

ৰাষ্ট্ৰীয় চিহ্নসমূহ কেনেকৈ ফোৰ্জ চিভিক পৰিচয়

চিভিক পৰিচয়ক এটা জাতিৰ সদস্য আৰু তাৰ গণতান্ত্ৰিক আৰু সামাজিক জীৱনত ভাগ লোৱাৰ স্বাৰ্থপৰতা বুজাইছে। জাতীয় চিহ্নসমূহ এই পৰিচয় নিৰ্মাণ কৰিবলৈ শক্তিশালী সঁজুলি, কাৰণ ই একোৱেই নহয়, কিন্তু ই আবেগিকতালৈ আগ্ৰহী। যেতিয়া এজন নাগরিকে পতাকা উড়ন্ত ৰাষ্ট্ৰীয়ে উঁচু, ৰাষ্ট্ৰত জাতীয় চিহ্ন দিয়া, অথবা জাতীয় চিহ্নৰ সৈতে জড়িত হোৱা মুঠিৰ কথা শুনিছে, তেতিয়া তেওঁলোকক এটা ডাঙৰ সমাজত তেওঁলোকৰ সদস্যতাৰ সৈতে ভাগ লোৱাৰ কথা সোঁৱৰণ কৰা হয়।

বিভেদতাত একতা

ভাৰতৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰ বহুতো ভাষা, বিভিন্ন ধৰ্ম্ম আৰু বিভিন্ন প্ৰথা। জাতীয় চিহ্নে এক ঐক্যবদ্ধ বিন্দু প্ৰদান কৰে, যি আঞ্চলিক আৰু সাংস্কৃতিক ভিন্নতাতকৈ অধিক। যেনে, ২০২৩ চনত ২০২৩ চনত ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰা বিশ্বকাপৰ ভক্তসকলে ইন্ডিয়ান পতাকাক ঢিলে। তেনেকৈ সকলো দেশৰ পৰা অহা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ পৰা অহা পতাকা, প্ৰতিবেশী বিদ্যালয়, গাইছে।

শিক্ষা আৰু শিক্ষাৰ ভূমিকা

চৰকাৰে হৰ্থা ঘাৰটিৰাংগ প্ৰতিজন পৰিয়ালক (২০২২) ৰাষ্ট্ৰ দিন আৰু প্ৰজাতীয় দিনৰ সময়ত পতাকা পতাকা পৰে। স্কুলসমূহে পতাকা আৰু গাইছে।

বিপদ আৰু সন্ত্ৰাসবাদৰ চিহ্ন

প্ৰাকৃতিক দুৰ্ঘটনাৰ সময়ত ঢালক প্ৰায়ে ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি একাত্মতা বজাই ৰখা হয়। ২০০৪ চনৰ মহাসাগৰ সুনামিৰ পাছত আধা-মাহী আৰু নাগরিকসকলে বিভিন্ন সমাজক সমৰ্থন কৰিবলৈ আহিছে। তাৰ বিপৰীতে, খেলনা বা স্থানৰ বিভিন্ন প্ৰশাসনৰ (চন্দৰীয়-৩) সাম্প্ৰদায়ৰ সময়ত (যেনে চন্দ্ৰীয় ভূমিকণ্ড) এলাই ঢেকেছে।

আইনগত আৰু সংবিধানীয় পৰিবহন: চিহ্নসমূহ সুৰক্ষিত কৰা

ৰাষ্ট্ৰীয় চিহ্নসমূহৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা ভাৰতীয় আইনত প্ৰকাশ কৰা হয়।[FLT Actation,[FT:1][FT][FT] ইয়াক জ্বলি ধৰা, ৰূপ, ৰূপ, বা জাতীয় ৰূপৰ নাম, ৰাষ্ট্ৰীয় ৰূপৰ অপমান বা ৰাষ্ট্ৰৰৰ অপমান কৰাৰ বাবে শাস্তি প্ৰদান কৰে।[FT] ১৯৫০ চনৰ আনুষ্ঠানিক ৰূপ ব্যৱহাৰ আৰু ব্যক্তিগত প্ৰতিবেদনামূলক কৰণৰ বাবে আন আন আন আনৰ নাম ব্যৱহাৰ কৰা হয়।[FT][F][F][F][F][F] ইণ্ডুৱেইক কেতিয়াও নুৰতৰত ঢালাই নিবিচাৰিবলৈ নিদিব নালা, আৰু সূৰ্যৰ পৰাও একেবাৰেহে ব্যৱহাৰ কৰিব নালাই উচিত।

এই আইনসমূহে ৰাষ্ট্ৰীয় চিহ্নসমূহৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰা অৰ্থক বুজাইছে। শেহতীয়া বছৰত, ফালৰ ব্যৱহাৰ আৰু অমান্য কৰাৰ বিষয়ে বিতর্ক কৰা হৈছে।

বিশ্বব্যাপী এক প্ৰমুখ ভূমিকা

২১ শতিকাত ৰাষ্ট্ৰীয় চিহ্নে নতুন পৰিৱেশ লৈছে। ভাৰতীয় ডাইস্কোৰা ৩০ মিলিয়ন শক্তিশালী পতাকাক বিদেশৰ পৰিচয়ৰ চিহ্ন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ভাৰতীয় পতাকাবোৰ সাংস্কৃতিক উৎসৱ, এমবাছ আৰু আন্তৰ্জাতিক খেলৰ বাবেও প্ৰবাহিত হয়। পতাকা বিশ্বব্যাপী এক প্ৰবলতাত পৰিণত হয়।

নেটলিয় স্থানৰ সৈতেও এক ভূমিকা আছে। সামাজিক মাধ্যমে লাখ জন পতাকা ইমোজিক পতাকাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। চৰকাৰৰ মাইগোভ প্লাটফৰ্মে জীৱিকাক পতাকা লগাত স্বাৰ্থপৰ ভাৱনাসমূহ আপল কৰাৰ বাবে উৎসাহিত কৰে। তথাপিও, এই ডিজিটাল উবিকুইটিও প্ৰত্যাহ্বান উত্থাপন কৰে: কেতিয়াবা কেতিয়াবা অনলাইন বা ৰাজনৈতিক প্ৰশাসনত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। পতাকাৰ ডিজিটেল ব্যৱহাৰৰ সৈতে ইজিটেল ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিন্তু মূল নীতিৰ ব্যৱহাৰত ক্ষয়তা বজাই ৰখা উচিত।

তদুপৰি, ৰাষ্ট্ৰৰ চিহ্নবোৰ প্ৰলোভনৰ প্ৰবন্ধ আৰু আন্তৰ্জাতিক কৌতুহলৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ৰাষ্ট্ৰৰ দেশবোৰত ৰাষ্ট্ৰীয় ৰূপ প্ৰায়ে লোট, ময়ৰ, বা গিৰৰৰ প্ৰতি থকা ৰূপক ধাৰণা কৰে। এই চিহ্নসমূহে বিশ্বৰ বাবে এক সাদৃশ্য সৃষ্টি কৰে।

প্ৰত্যাহ্বান আৰু আগৰ পথ

যদিও একতাবদ্ধ কৰা শক্তিৰ স্বত্ত্বেও জাতীয় চিহ্নবোৰও বিতর্কৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। কেতিয়াবা, কোনো সময়ত, কোনো সময়ত ৰাষ্ট্ৰৰৰ সঠিক প্ৰতিমূৰ্ত্তি বা জাতীয় মিউছনাৰীৰ প্ৰতি থকা সঠিক প্ৰতিবেদনৰ ওপৰত বিবাদ হয়। ২০১৭ চনত উচ্চ আদালতে এই সিদ্ধান্ত প্ৰদান কৰিলে যে সকলো চিল্মৰ চলচ্চিত্ৰকক প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবেই সলনি কৰা হয়। এই ধৰণৰ বিতৰ্কই দেখুৱাই যে প্ৰত্যাহ্বানসমূহ স্থিৰ নহয় কিন্তু জনপ্ৰিয় আৰু প্ৰতিষ্ঠানসমূহে একেবাৰ আলোচনা কৰা হয়।

শিক্ষাই এখন প্ৰভাৱশালী পদ্ধতিৰ সৈতে চলি আছে যাতে ৰাষ্ট্ৰৰ ৰূপক প্ৰতিষ্ঠা বজাই ৰাখিব পাৰে। চিভিক ছুটাছ্ৰাই এই চিহ্নসমূহৰ পাছত ঐতিহাসিক সংঘাতৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰে- স্বাধীনতাৰ বাবে কৰা বলিদান, মনোভাৱিক ডিজাইন প্ৰক্ৰিয়া আৰু সেইবোৰৰ মূল্যৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখা। ভাৱনামূলক প্ৰবন্ধ, স্কুলৰ বিতৰ্ক, আৰু বিদ্যালয়ৰ সৈতে প্ৰবণতী আৰু (যেনে শ্বেশ্বৱাৰত ন্যাশনিক পতান জাদুঘৰ)ত পৰিবৰ্শ্ৰত)

আন এটা প্ৰত্যাহ্বান হৈছে ৰাষ্ট্ৰীয় চিহ্নসমূহৰ বিজ্ঞাপন। পতাকা আৰু প্ৰতীকসমূহ প্ৰায়ে বিক্ৰেতাৰ পৰা পৃথক কৰা হয়। সিটিজেনসকলে সঠিক ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে শিকোৱা উচিত আৰু আন আন উৎসসমূহৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক।[FT:0] ৰাজহুৱা সচেতনতা প্ৰশাসন, [FT:0] হৰ্হা টাইৰাংগৰ দৰে তেৰাংগ্ৰ [FT:1] আন্দোলনৰ দৰে, আন এটাও অধিক বিকশিত নকৰাকৈ শ্ৰদ্ধা বিকশিত কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।

সম্প্ৰচাৰ: জাতিৰ আত্মা হিচাপে চিহ্ন

ভাৰতীয় পতাকা, ৰাষ্ট্ৰ, ত্ৰিঘাতী আৰু আন আন আন আন আন চিহ্নবোৰে ইতিহাস, নৈতিকতা আৰু সাম্যবাদীৰ তুলনাত অধিককৈ সুন্দৰ। এই চিহ্নবোৰ ভাৰতৰ দৰে প্ৰশংসনীয়, ভাৰতৰ দৰে বিভিন্ন ধৰণে ভিন্ন, ধৰণে প্ৰশংসনীয় আৰু জনপ্ৰিয় কৰ্তব্য। তেওঁলোকে সংবিধান, ন্যায়, স্বাধীনতা, সাম্ৰাজ্য আৰু প্ৰাৰ্থতাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা মূল্যৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে।

প্ৰতিবাৰ যেতিয়া এজন বিদ্যাৰ্থী পতাকাৰ সৈতে কৰা প্ৰতিজ্ঞাক পঢ়ি, তেতিয়া প্ৰতিবাৰ যেতিয়াই এজন সিগন্যালে আন্তৰিকতাক জনপ্ৰিয় অনুষ্ঠানত নিয়োগ কৰে, ভাৰতৰ জাতীয়তাবাদী পৰিচয়ক শক্তিশালী কৰে। এই কাৰ্য্যসমূহ সৰু আৰু ডাঙৰ ধাৰণাসমূহে এক ভাৱনাৰে পৰিৱৰ্ত্তন কৰে। তেওঁলোকে এক আইনগত দস্তাবেজৰ সলনি কৰে, যিয়ে ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ ওপৰত কোনো কৃতিত্ব নহয়।

অধিক পঢ়িবলে, ভাৰত পৰ্টেল আৰু ভাৰত.in.[FT.1]ত জাতীয় চিহ্নসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল তথ্য প্ৰদান কৰে। এই সম্পদসমূহ ইতিহাস, আইনী, আৰু ডিজাইনৰিক চিহ্নসমূহৰ বাবে প্ৰদান কৰে।