উচ্চ অধিকাৰৰ আন্দোলনত এক গভীৰ দিশ:

চীন অধিকাৰ আন্দোলন আমেৰিকান ইতিহাসৰ সকলোতকৈ নৈতিক আৰু নৈতিকভাৱে পৰিৱৰ্তনশীল সময়ৰ এক।[FT:0][FT:0] শিক্ষাৰ বোৰ্ডে গছৰ পৰা লৈ গড়তে ১৯৫৪ চনৰ শেষৰৰ পৰাই ই এক স্থিৰ, তৃণুৰ চৰ্ত্ত, চৰ্ত্তা ৰুটৰ সংগ্রামৰ বাবে আফ্ৰিকানসকলৰ বাবে আইনগত আৰু সুৰক্ষাৰ অধিকাৰৰ বাবে সংগ্রাম কৰিছিল। যদিও এই আন্দোলনে ঐতিহাসিক বিবাদৰ্ষধৰ সম্মুখীন হ'ল, আন্তৰিকবাদ, অনৈতিকতাবাদ আৰু সাম্যবাদৰিক সাম্ভাৱক বিভ্ৰান্ত কৰিলে।

ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গ: ৰসংকলনৰ পৰা মধ্য-২০তম শতিকালৈ

সিভিল অধিকাৰ আন্দোলনে শূন্যতাত নহয়। ইয়াৰ মূলসমূহ ১৩তম, ১৪ আৰু ১৫তম সংস্কাৰৰ যুগত বৃদ্ধি পাইছে।

২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে গ্ৰেট মিশ্ৰণ দেখা গৈছে, যাৰ সময়ত আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলে দক্ষিণ, মধ্যপশ্চিম আৰু পশ্চিমৰ ভূমিকম্পত বাস কৰিছিল। এই চহৰখনৰ বিভিন্ন দেশত ৰাজনৈতিক আৰু অৰ্থনৈতিক শক্তি বৃদ্ধি পালে। যদিও বহুতো লোকে বিদ্ৰোহীতা আৰু বৰ্ণবাদৰ বাবে অন্ধকাৰত পৰিণত্যাগ কৰিছিল।[FT:AF1][FI][FE:SCL] আৰু ১৯৫৭ চনৰ নিগূঢ়তাত্ত্বিক সংসদৰ বাবে এই নগৰীয় সমাজসমূহে বিকশিত হৈছিল।

দ্বিতীয় বিশ্ব যুদ্ধৰ সময়তও এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আদায় কৰিলে। আফ্ৰিকান আমেৰিকান সৈন্যসকলে ঘৰত বাস কৰা সমাজৰ ওপৰত জয়লাভ কৰি সম্পূৰ্ণ নাগরিকত্বৰ বাবে উভটি আহিল। দুগুণ V এপ্ৰিল্ষত বিদেশী আৰু বর্ণবাদৰ ওপৰত জয় লাভ কৰিলে।

চীন অধিকাৰৰ আন্দোলনৰ কি' অনুমান

এই আন্দোলনৰ ফলাফল বৃহৎ আৰু মূলত যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আইনগত আৰু ৰাজনৈতিক অঞ্চলৰ সলনি হ'ল ।

১৯৬৪ চনৰ নভ্যতা আইন

This landmark legislation, signed into law by President Lyndon B. Johnson, prohibited discrimination based on race, color, religion, sex, or national origin. It ended segregation in public accommodations—including hotels, restaurants, theaters, and public transportation—and outlawed discriminatory employment practices. Title VII of the act established the Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) to enforce these provisions. The act’s passage followed the historic March on Washington in 1963 and was fueled by public outrage over violent suppression of protests in Birmingham and elsewhere. Read the full text of the Civil Rights Act at the National Archives.

১৯৬৫ চনৰ ভোটিং অধিকাৰৰ কাৰ্য্য

১৫তম এম্পিকেচনে কাৰ্ছৰ কাৰ্ছ, সাক্ষৰতাবাদ, সাক্ষৰতাবাদ, দাদাককক আফ্ৰেনিজ আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু ভয়ানকৰূপে কাৰ্য্য কৰিছিল। ১৯৬৫ চনৰ ভোট কৰাৰ অধিকাৰসমূহে এই বাধাসমূহক পোনপটীয়াকৈ লক্ষ্য কৰি, ভোটৰ ইতিহাসৰ ওপৰত নিৰন্তৰে ভোট প্ৰদান কৰাত প্ৰশাসনৰ নিবন্ধৰ পৰা নিষ্কৃতি প্ৰদান কৰিছিল। এই পদক্ষেপে মন্ট'লমেৰ মন্ট'ৰৰ্লেছৰলৈ পোটলাইৰৰৰৰ ৰোগৰ প্ৰতি এক প্ৰত্যক্ষ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰদান কৰিলে।[FI][F2][F][F][F] আৰু বিদেশৰ্তিৰ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ ৰাষ্ট্ৰত ৰোণ্ট'ট'ৰ ট্ৰ'চ'ৰ ৱ্য়ন'ৰ ৱ্য়'ৰপতিছ'ৰ্য়ন।[F3][UFL][URI][URI][URI][T][URI][U

ৰাজহুৱা স্কুল আৰু ফেইলচিটিৰ প্ৰতি থকা গম্ভীৰতা

১৯৫৪ চীনৰ সুপ্ৰিমী আদালত টোপকাৰ শিক্ষা বোৰ্ডৰ বোর্ডে পলাই পলাই পলাই পৰ্লাগছৰ ষ্টেঞ্জন ৱ'ৰপৰা উক্ত ৰাষ্ট্ৰন। ৰাষ্ট্ৰীয়ে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰ ষ্ট্ৰৰৰপৰা পৃথকতাবাদৰ অভাৱৰ বাবে এক আইনগত নিয়ম প্ৰদান কৰিলে। এই কাৰ্য্যই দেশখনত ১৯৫৭ চটল ৰহলৰ বিপক্ষে প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে এক প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল।

ৰাজনৈতিক প্ৰতিবেদন বৃদ্ধি

১৯৬৫ৰ আগৰ পৰাই, দক্ষিণত হোৱা ব্লেক ৰাজনীতিবিদসকলে এক মুঠকৈ দক্ষ ৰাষ্ট্ৰৰ তত্ত্বাৱধান লৈ কাৰ্য্য কৰিছিল। ১৯৭০ৰ পাছত শত শত লোকে ৰাজ্যৰ আইনসূচি, চহৰৰ কাউন্সিল, আৰু স্কুলৰ বিদ্যালয়ত কাম কৰিছিল। এই আন্দোলনে প্ৰথম আফ্ৰিকান আমেৰিকান আইনসূচিৰ ন্যায়ৰ, থ্ৰুছ্ৰামী মাৰ্গেলৰ কৰ্মৰ বাবে কাম কৰিছিল।

বিশেষকৈ ব্যক্তিগত আৰু দান

এই গৃহাধ্যক্ষৰ বিচাৰধাৰাবোৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ নেতাসকলৰ দ্বাৰা প্ৰবঞ্চিত কৰা হৈছিল, প্ৰত্যেকজন ব্যক্তিয়ে বিভিন্ন দৰ্শন, কৌশল আৰু প্ৰণালীক আয়োজন কৰিছিল ।

মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ

১৯৬৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত মন্টগোমাৰ বয়টৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত অহিংস অমান্যিক অমান্যতাক প্ৰণয়ন কৰা ৰজাৰ মুখপাত্ৰ হিচাপে দেখা গৈছিল। তেওঁৰ মুখ্য মুখ্য মুখোদাতা মন্টগ্ৰেই বাচ বয়ট (১৫৫–১৫৫৫৫৬), তেওঁৰ আইক্ৰিক বক্তব্যৰ আয়ৰ্তা, আৰু চাৰমা মন্টগোমাৰৰ মিট্ৰেছৰ বাবে তেওঁৰ ভূমিকা অসুবিধা হ'ল। ৰজাৰ অনৈতিকতাৰ দৰ্শনে অসুবিধা আৰু বিশ্বৰ পৰা নৈতিক সহানুভূতি লাভ কৰিবলৈ ইচ্ছা কৰা নাছিল। তেওঁ নোবেলৰ পৰিশ্ৰমক লাভ কৰিলে।[F][F][F] আৰু ৰজাৰ জীৱনৰ ওপৰতো অধিক প্ৰভাৱ পৰিছিল।

ৰোচা পাৰ্কচ

পাৰ্কে প্ৰায় ১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৫ত মন্টগোমেৰি চহৰ বাচত নিজৰ বস ত্যাগ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। এই বিক্ষোভৰ সমাপ্তি হোৱা ৩৮১ দিনৰ বাবে। পাৰ্কে প্ৰথম ব্যক্তি নাছিল।

মেলমাক X

মালক্ম এক্সে প্ৰথমবাৰ ব্লেক ৰাষ্ট্ৰ, স্বাৰ্থপৰতা আৰু শ্বেত সমাজৰ পৰা পৃথক হোৱা বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল। ই ইসলামৰ বিদ্বেষী হিচাপে মূৰ্ত্তিৰ পৰিচৰ্য্যা আৰু পৃথকতাক প্ৰবল কৰিছিল। তেওঁৰ পৰিৱৰ্তনৰ গতি অতি কম আছিল। ১৯৬৪ত মক্ক্কতত তেওঁৰ জালৰৰ পাছত মক্ক্কতৰ পৰা অধিককৈ পৃথক হৈ পৰিল। ১৯৬৫ত তেওঁৰ বুদ্ধিগত বিবেচক আৰু অৰ্থনৈতিক শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত।

অন্য চাবিৰ চিত্ৰসমূহ

• জন লুইচ:[FLT:] শিক্ষার্থী অহিংস কৌৰডনিটিং কমিটি (SNC), লুইচ ৱাৰ্চ ৱাছিংত ৰিডাৰ, আৰু চেলমা মহৰ্ষণৰ এটা চাবি। তাৰ পিছত তেওঁ জাৰ্জিয়াৰ পৰা আমেৰিকাৰ কংগ্ৰসমান হিচাপে কাম কৰিছিল।
• ফাননি লো হামাৰ:[[[FLT:] তৃণত এক কাৰ্য্যকাৰী আৰু মিচিচিপিড মুকুট দলৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাকাৰী, হামাৰে ১৯৬৪ চনত গণতান্ত্ৰিক সংঘৰ্ষ আৰু দমনৰ বিষয়ে ঘোষণা কৰিছিল। তাৰ বাক্য, “আমি অসুস্থ আৰু ক্লান্ত হৈ পৰিছোঁ” আৰু ক্লান্ত হৈ পৰিছোঁ।
• [FLT] ফাউড মাৰ্চ: প্ৰথম আফ্ৰিকান উচ্চাৰণৰ ন্যায়বিচারৰ পূৰ্বে, মাৰ্গেল এজন আইনজীৱী হিচাপে যুক্তি দাঙি ধৰি ব্ৰাউন ব্ৰাউন ৱ্য়ৱিক ৱ্ৰিজৰ বোৰত জিতল।
• মডেগাৰ এভাৰচ: মিচিচিচিপিত NACP ৰ ফিল্ড চেষ্টাৰক তেওঁৰ ঘৰৰ বাহিৰে হত্যা কৰা হৈছিল।

মেজৰ প্ৰোগ্ৰম আৰু পিভোটল ঘটনা

এই আন্দোলনৰ সফলতা ৰাষ্ট্ৰ আৰু আন্তৰ্জাতিক মনোযোগ আকৰ্ষিত কৰা বিভিন্ন প্ৰবন্ধৰ বাবে অধিক ঋণী।

মন্টগমাৰি বাচ বয়কট (১৯৫৫–১৫৬)

ৰোচা পাৰ্কৰ দ্বাৰা ৰোছৰ গ্ৰেপ্তানি কৰা এই বয়কট ৩৮১ দিনৰ বাবে চলিল, আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলে চৰিত্ৰ, কাৰপুলিং বা ট্যাকাই লৈছিল। মন্টগ্লোমাৰী सुधारৰ বাবে আৰু এক সৰু মৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়াৰ দ্বাৰাহে এই কাৰ্য্য সম্পন্ন কৰিলে।

ষ্টে-ইনছ আৰু স্বাধীনতাৰ ৰাডাইটসমূহ (১৬০–৬১)

নৰ্থ কেৰোৰোলাত গ্ৰীনচ্‌বোৰোত চাৰজন কলেজৰ শিক্ষাবিদে দক্ষিণৰ এক মূৰ্ত্তিৰ দক্ষিনত বসন্ত কৰি বসত বসত। এই কাৰ্য্যবোৰ প্ৰায় SNC ৰ'ড্ৰেড ৰাইডছৰ দ্বাৰা আয়োজিত কৰা হৈছিল। ৰাষ্ট্ৰীয় এছট্ৰিয়েল এচট্ৰিট বাচছৰ দ্বাৰা আয়োজিত কৰা এক উচ্চ আদালতৰ পৰীক্ষা কৰা হৈছিল। ৰিডাৰক অগ্নিদামামাত আক্ৰমণ কৰা হৈছিল।

বাৰ্মিংহাম প্ৰোগ্ৰম (১৯৬৩)

এসসিৰ নেতৃত্বত বিৰিংহাম, স্কুলৰ শিশু, জ্বলন্ত পৰ্যবেক্ষক, তেৱোঁৰ সৈতে বিশ্বব্যাপী টেলিভিছনত সম্প্ৰদায়িত কৰা হৈছিল। ছবিবোৰে জাতিক বিভ্ৰান্তি আৰু আইনৰ প্ৰতি প্ৰবণতা প্ৰণয়ন কৰাৰ ওপৰত জোৰ দিছে।

ৱাশিংটনত মাৰ্চ (১৯৬৩)

২৮ আগস্ট, ১৯৬৩ চনৰ ৱাশিংটনত জ্বালাজ আৰু স্বাধীনতাৰ বাবে মাৰ্চ আমেৰিকাৰ ইতিহাসত ২৫,০০০ জনৰ অধিক অংশ গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। এই ঘটনাৰ শেষত ৰজাৰ “মোৰ এটা স্বপ্ন আছে” আৰু কংগ্ৰীচক নৈতিক চাপ পাৰোৱা হয়।

ছেলমা মন্টগোমাৰী মাৰ্চ (১৯৬৫)

এলবামাত চাৰ্মাত ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ষ্ট্ৰপৰা ষ্ট্ৰেটৰ পৰা মন্টগ্ৰোমেৰিত হোৱা এক মিছিল ৭ মাৰ্চ-ব্লিডিৰ মাৰ্টুডিত সংঘৰ্ষৰ সম্মুখীন হৈছিল। যেতিয়া ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰ মাৰ্চ ৭ তাৰিখে শান্তিপ্ৰিয় মৌলয়ী ৰাষ্ট্ৰৰৰ আক্ৰমণ কৰিছিল। তেইভিভিউছ ফুটেজৰ ৱাইটসমূহে ভোটিং ৰিচ্টৰ সমৰ্থন কৰিলে। ফাৰেলীয়ে মাৰ্চত মন্টগ্গোমেৰৰৰ সুৰক্ষাৰ বাবে সফলভাৱে যোগদান কৰিলে।

উচ্চ অধিকাৰৰ আন্দোলনত প্ৰত্যাহ্বানজনক পৰিস্থিতি

ঐতিহাসিক সফলতাৰ স্বত্ত্বেও এই আন্দোলনে কঠিন বাধাসমূহৰ সম্মুখীন হ’ল।

ইন্দ্ৰিয় - দমন আৰু দৰিদ্ৰতা

দক্ষিণত, ৰাষ্ট্ৰৰপৰা, কুক্লুক্স ক্লালান আৰু শ্বেতক হত্যাৰ সম্মুখীন হ'ল। ১৯৬৩ চনত মেদগাৰ এভাৰচ, ব্ৰিমহাম গীৰ্জাত ৰোগৰ দৰে গণহত্যা কৰা হ'ল। ১৯৬৪ চনত মালছ্‌ শাল শাৰ্নি, ড্ৰ্ড্ৰৰৰ হেৰুৱাৰ্শ্বিক সামৰ্ৰাজ্যৰ গীৰ্জাত জীৱিকা, গুডমান্‌মেন আৰু মাইকেল শ্বাৰ্‌পাৰ হত্যাৰ ঘটনা। আইন প্ৰয়োগৰ বাবে ইফিগ্ৰৰৰ হেয়ৰ্ভাৰছৰ নেতৃত্বত নিয়োগ, ষ্ট্ৰপৰাষ্ট, ষ্ট্ৰৰ, ষ্ট্ৰ, ষ্টেক্ৰৰ, ষ্টেকছ্ৰৰৰৰৰ দৰে।

বুদ্ধি আৰু বুদ্ধিৰ ওপৰত অভ্যন্তৰীক ভাগসমূহ

এই আন্দোলন বৃদ্ধি পালে, অহঙ্কাৰী গৃহহীন অমান্যতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰা সংগঠনৰ মাজত উত্তেজনা দেখা গৈছিল। ব্লেকলি কামিমচাইলৰ বৃদ্ধি (আতৰত ক'মেৰে টাৰে) আৰু অন্যসকলে যুক্তি দেখুৱাইছে যে অযথা অস্বীকাৰ অপ্ৰতিরোধীতা অপ্ৰথাৰ বাবে অস্বীকাৰ আৰু গৰ্ভৱতা বুলি দাবী কৰা হৈছে। এসসিসিই আৰু CORI এণ্ড এণ্ড ছিম্বাৰে ব্লেক্ৰিক শক্তিৰ প্ৰতি অহিংসিত হ'ল। এই দুয়োৱেই ষ্টাইল ষ্টাইল ষ্টেইন্ৰপৰাণীয় বিভেদৰ পৰা বিভ্ৰত।

আইনৰ প্ৰতি অসুবিধা আৰু ব্যৱস্থাৰ সীমা

কাৰ্ংগৰ দক্ষিণ সদস্যসকলে চাৰ্চ ৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰৰ আইন আৰু সংসদীয় কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি বিভ্ৰান্তি আৰু বিৰুদ্ধে ভোটসমূহ প্ৰদান কৰাৰ বাবে বিৰোদ্ধে কাৰ্য্য কৰা হয়। আইনসমূহ পাৰ হ'লেও প্ৰত্যাহ্বান কৰা হয় আৰু প্ৰত্যাহ্বান কৰা হয়।[FT:0][FT][F1] উচ্চ আদালতৰ শাসনৰ প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ'ল।[FT1][FT1]

স্থায়ী অৰ্থনৈতিক গুণ

আইনগত বিজয়সমূহ স্বইচ্ছাৰে অৰ্থনৈতিকভাৱে অনুবাদ কৰা নহয়। আফ্ৰিকান আমেৰিকান সমাজে উচ্চ বেকাৰত্ব, দৰিদ্ৰতা, বাসস্থান আৰু ৰাজধানীলৈ সীমিত স্থানৰ সম্মুখীন হৈছিল। এই আন্দোলনে গৃহাধীন অধিকাৰ, বিদেশীত্ব, জনপ্ৰিয় বাসস্থান, সম্পূৰ্ণকৈ সংগঠিত অৰ্থনৈতিক অস্বাভাবিকতা, প্ৰতিবন্ধক নহয়।

চুইল অধিকাৰসমূহ মুদ্ৰা

এই গৃহাধ্যক্ষৰ অধিকাৰ আন্দোলনে এক বহুতো উপসংহার ত্যাগ কৰিলে, যি আমেৰিকান সমাজ আৰু মানৱ অধিকাৰৰ বাবে বিশ্ব যুদ্ধৰ আকাৰ লৈছে।

• [ যুগৰ নিয়ম আৰু আদালতৰ সিদ্ধান্তসমূহে স্থিৰ থাকে। চুইল অধিকাৰৰ কাৰ্য্য, ৱয়ৱাইটসমূহ কাৰ্য্য, আৰু ফেয়াৰ হ'ল অৱিচয় অৱ অৱন, যদিও তেওঁলোকে একেৰাহে প্ৰতিশোধ লোৱাৰ বাবে আইনগত সঁজুলি প্ৰদান কৰে।
• এই আন্দোলনৰ বাবে স্বীকাৰ: এই আন্দোলনৰ আচল পদ্ধতিসমূহ অনাহান প্ৰত্যক্ষ, সমাজৰ আয়োজন, জ্বলনিগ, এলজিবিটি+, পৰিবেশ আৰু অভিবাসী অধিকাৰ আন্দোলনৰ দ্বাৰা অনুকূল কৰা হৈছে। ২০১৩ত ষ্ট্ৰেট শ্বেত ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰসমূহে বিকশিত কৰা হয়।
• অনিয়ন্ত্ৰিত সংঘাত : systemical বর্ণবাদৰ সৈতে যুদ্ধ চলি আছে। গণৰাজ্য, ভোটৰ বিৰুদ্ধে, ৰাষ্ট্ৰৰত হস্তক্ষেপ, গৃহস্থৰ পৰিঘটনা আৰু ধন - সম্পত্তিৰ অভাৱ অসম্পূৰ্ণ। এই আন্দোলনে আমাক সোঁৱৰিত কৰে যে প্ৰগ্ৰতা ধাৰাহীন নহয় বা নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰা নহয়।
• [[FLT] ঐতিহাসিক জ্ঞাপন:[[[FLT][FLT][1] চুইলাইটসমূহ আন্দোলন এখন আমেৰিকান ইতিহাসৰ এক প্ৰমুখ অংশ, যদিও ই কেনেকৈ শিকোৱা হয়, ই কেনেকৈ একেবাৰে অধিক প্ৰভাৱিত হ'ব বা অসমৰ্থ সংঘাতৰ দৰে। ন্যাশনাল অধিকাৰসমূহ মন্টেমাৰী মিউজিয়ামছিয়াত ন্যাশনাল ৱাইটচিয়াম্ৰ দৰে ঐতিহাসিক ছাইটসমূহে গভীৰ জ্ঞান প্ৰদান কৰে।

সংকল্প

১৯৫০ আৰু ১৯৬০ৰ ৰাষ্ট্ৰৰ স্থাপত্যক আমেৰিকান গণতান্ত্ৰিকৰ এক প্ৰাকৃতিক সংস্কাৰ প্ৰদান কৰা হৈছিল, যি জীম ক্ৰুৱেগৰ পৰা পৃথক কৰি স্থাপত্যক স্থাপত্যত প্ৰবাহিত কৰিছিল। যদিও এই আন্দোলন প্ৰায়ে এক জটিল কাহিনী নহয়, যি প্ৰায়ে ক্ষমতা, সংঘাত, অভ্যন্তৰিক বিবাদ আৰু বিবাদৰ সৈতে সংঘঠিত। ইয়াৰ ফলাফলসমূহ অপ্ৰত্যাহ্বান হোৱাত অধিককৈ কঠিন আছিল। এই প্ৰত্যাহ্বানতাসমূহে বহুতো মানুহক অপ্ৰত্যাহ্বান কৰি তুল। এই প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ'ল। বৰ্তমান সময়ত প্ৰাকৃতিক অধিকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠা, অনৈতিকতাবাদৰ সৈতে এক নতুন প্ৰাকৃতিক নৈতিকতাবাদৰ বাবে নহয়।