এক অবিহনে ধৰ্ম্মীয় সমাজত ভাগ লোৱা:

প্ৰাকৃতিক পাঠ, ৰাষ্ট্ৰ, মিছা, প্ৰতিমূৰ্ত্তি আৰু চিহ্নসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা। কেৱল তেতিয়াহে পবিত্ৰ বস্তুসমূহ স্পৰ্শ কৰিব লাগিব। যেতিয়াই নহয়, আৰু যেতিয়া আপুনি আমন্ত্ৰণ কৰা হয়, তেতিয়া কোনো সঠিক নিয়ন্ত্ৰণৰ বিষয়ে কোনো পৰামৰ্শ মানি থাকক। যেনে, বহুতো পুৰুষৰ প্ৰথাই বিশেষভাৱে নিষ্ঠাবান হ'ব বুলি আশা কৰিছিল।

পবিত্ৰ স্থানৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা কৰাৰ অৰ্থ হৈছে আপোনাৰ আচৰণক প্ৰাথমিক সেৱাৰ পূৰ্বে আৰু পৰ দি থকা। বহুতো লোকে ব্যক্তিগত প্ৰাৰ্থনা আৰু প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে আগৰ বা দীৰ্ঘ সময় ধৰি থাকে।

সুনিৰ্দিষ্ট ধৰ্ম্মীয় প্ৰসঙ্গসমূহ পৰিদৰ্শন কৰা হৈছে

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত উল্লেখ কৰা হৈছে যে বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ লোকে বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ প্ৰথাক বুজিবলৈ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ প্ৰথাক বুজিব পাৰে ।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্মবোৰলৈ গৈ

খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম্মৰ বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ পৰা পৃথকে থকা ৰোগীয় আৰু অথোৰডক্স গীৰ্জাবোৰে বহুতো প্ৰটেস্টাৰীয় মণ্ডলীৰ আন আন এক সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে একেবাৰে ভিন্নভাৱে কৰা হয়।

ৰোগৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক থকা বিষয় বা অন্ধকাৰৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰকাৰে ৰোগ বা ৰোগৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে ।

ডিলছ'ৰ

যেতিয়া এটা মসজিদত প্ৰৱেশ কৰা হয়, তেতিয়া আশা কৰা হয় আপোনাৰ জুতাবোৰ পূৰ কৰা হয়।

বিশেষকৈ শুক্ৰবাৰ দুৱাৰ (জু'হ) সময়ত, মসজিদসমূহে অধিক সংখ্যক লোকৰ সৈতে নিবিড়ভাৱে প্ৰাৰ্থনা কৰিব পাৰে। যদি প্ৰাৰ্থনাৰ সময়ত মিছাকৈ, শান্ত আৰু ৰাষ্ট্ৰত চলা, আৰু লোকসকলৰ লগত চলাৰ পৰা আঁতৰি থাকক। ইমম (ইমুম নেতা) মক্কাৰৰ পিছে থোৱা আৰু তেওঁৰ পাছত আয়োজন কৰা হয়। অমুখ-মুক্তসকলে মূসলীয়া নোৱাৰাকৈ কৰা প্ৰাৰ্থনাত অংশ গ্ৰহণ কৰিব নালাগিব। বহুবাৰে নুশুনে কৰা বাপৰা বা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ নিৰ্দ্ধাৰিত কৰা হয়।

চীংগগ্গসমূহ ভ্ৰমণ কৰা হৈছে

ইহুদী উপাসনাৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন প্ৰকাৰে বিভিন্ন প্ৰকাৰে অথোৰেডিয়ান, সংস্কাৰ আৰু সংস্কাৰবাদী আন্দোলনৰ মাজত বিভ্ৰান্তিকৰ হয় ।

সাবেক দিনৰ (সাববাত) সেৱাসমূহ শুক্ৰবাৰ সান্ধ্য আৰু শনিবাৰ সকালত হয়। সেৱাৰ সময়ত, বিশেষকৈ কিছু বিন্দুৰ পৰা তথ (পৰা লিপি) লোৱা হয়। এই মুহূৰ্তে অথোৰডক্স আৰু বহুবাৰ হোৱা সভাসমূহত অনাৱল্যিক যন্ত্র ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

হিন্দু মন্দিৰবোৰলৈ যাত্ৰা কৰা

হিন্দু মন্দিৰসমূহ (মানডিছ) ঈশ্বৰীয় ভিতৰ, যেখানে ঈশ্বৰীয় উপাসনাৰ উৎস বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। আপোনাৰ জুতাবোৰ উভটি আৰু পাৰ আৰু কাঁইটৰ সৈতে পৰিধান কৰাৰ পূৰ্বে আঁতৰ কৰক। মন্দিৰত প্ৰায়ে বিভিন্ন দেৱতাবোৰৰ বাবে উৎসৰ্গ কৰা হয়, আৰু আপুনিও তেনে ধৰণৰ পত্নী, ধূপ, খাদ্য আৰু প্ৰাৰ্থনা কৰাত অংশ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।

অতিথিসকলক সাধাৰণতে আগ্ৰহী আৰু প্ৰতিদিনে প্ৰতিভা (ধন্য আহাৰ উৎসৰ্গ) গ্ৰহণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাই যায়। যদি পৰাদক দ্ৰাক্ষাৰস দিয়া হয়, তেন্তে একেলগে খেতে, আৰু একেলগে হাতৰ পৰা ভোজন গ্ৰহণ কৰা হয়।

বৌদ্ধ মন্দিৰবোৰলৈ গৈ

বৌদ্ধ মন্দিৰবোৰ (থাৰাভাদা, মাহৰানা, ভাজৰানা) আৰু সংস্কৃতি (থাই, জাপানী, তিব্বতী, ভিয়েতনামী)। সাধাৰণতে, মৌলত প্ৰৱেশ কৰাৰ পূৰ্বেই, মৌখিকতা আৰু অশ্লীলতা বজাই ৰখাৰ বাবে নিজৰ জুতা আঁতৰ কৰা হয়।

আপুনি হয়তো লোকসকলে (সম্পূৰ্ণ-বহু ধনুক) আৰু জীৱিত বস্তুসমূহ উৎসৰ্গ কৰা, বা আন্তৰিক বস্তুবোৰৰ সৈতে বিভ্ৰান্তি কৰা দেখিব পাৰে। অভ্যস্তৱীয়ে আশা কৰা নহলেও, তাক চোৱা আৰু অংশ গ্ৰহণ কৰিব পাৰে। বহুত মন্দিৰত অতিথিসকলে আগ্ৰহী হয়, বিক্ৰয় আৰু আলোচনা কৰে। বৌদ্ধ সমাজৰ শিক্ষা আৰু শিক্ষাৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰা সুযোগ প্ৰদান কৰে। নন নগৰ আৰু ৰাষ্ট্ৰই বৌদ্ধ সমাজৰ বিশেষ স্থান গ্ৰহণ কৰে; শ্ৰদ্ধা আৰু শ্ৰেষ্ঠতা আৰু শ্ৰেষ্ঠতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত।

চিখ গুৰ্ডৱাৰাচ ভ্ৰমণ কৰা

গৰ্দৱৰাচ (চিখ মন্দিৰ) সকলো লোকৰ বাবে (দ্ৰাক্ষাৰস) জনাজাত। সকলোৱে নিজৰ মাথা ঢাকিব লাগিব। এই সকলোৰে আগতে অতিথিসকলৰ বাবে। বিশেষকৈ প্ৰভুৰ গৃহস্থৰ বাবে। মহৎ প্ৰাৰ্থনাৰ আগতে আপোনাৰ হাত ধুব নুইলা।

গুৰু গ্ৰীক শ্বাহীব (চিখ पवित्र শাস্ত্ৰ)ক চিৰ-পৰা আৰু ৰক্তপাতৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে দৃষ্টি কৰা হয়। এইবোৰে আপুনি শ্ৰদ্ধাশীল, শ্ৰদ্ধাশীল, ধনৱান, শ্ৰদ্ধাশীল, শ্ৰদ্ধাশীল, শ্ৰদ্ধাশীল, নৈদাৰ্থৰ সৈতে বসোৱা, বা পাৰ্দাৰ পৰা সাঁজৰ পাত্ৰত থোৱা হয়। অষ্ট্ৰৰত গৰু গ্ৰাহিবৰৰৰ সৈতে গৈছিল। অষ্ট্ৰৰৰৰৰৰৰৰপৰা ভোজৰ বাবেও একমাত্ৰে এক সমতা লাভ কৰিব পাৰি।

আন্তৰিক বিশ্বাসৰ সম্বাদ আৰু সহযোগিতা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা

এই বৈশিষ্ট্যবোৰে সম্পৰ্ক, জ্ঞান আৰু বিবেচনা বৃদ্ধি কৰিবলৈ বহুতো সুযোগ প্ৰদান কৰে ।

• আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ বাক্যক অনুকৰণ কৰিব পাৰোঁ?

সফল অভ্যন্তৰীণ সম্বাদৰ ওপৰত বহুতো মূল নীতি আছে। প্ৰথমতে, অংশীদাত্ৰসকলে নিজৰ দৃষ্টিকোণৰ বিষয়ে নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গী দেখুৱাব লাগে। ই আনক গভীৰভাৱে শুনিব লাগে। ই আনক অদ্বিতীয়ভাৱে বিশ্বাস আৰু সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ বিষয়ে নহয়, কিন্তু আনক পৰিবৰ্তন কৰাৰ বিষয়ে নহয়। দ্বিতীয়ত, প্ৰতিযোগীসকলে ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা ভাল কাম কৰে। "I" বা "মৰান্বিত"ৰ বিষয়ে কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে। "মোক শিক্ষা" বা "প্ৰত্মিক"। "প্ৰত্যাশী আৰু "বিশ্বাস কৰা" শব্দৰ প্ৰতি থকা" শব্দৰ অৰ্থে অধিক সঠিক।

তৃতীয়ত, প্ৰভাৱশালী সম্বাদৰ বাবে জটিলতা আৰু অবিবেচকতাৰ সৈতে সহনশীলতা হোৱা আৱশ্যক । ধৰ্ম্মীয় প্ৰশ্নসমূহৰ কোনো এটা সাধাৰণ উত্তৰ নাই । আৰু বিভিন্ন প্ৰথাই হয়তো একেটা প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিব পাৰে ।

শেষত, জগতৰ চিন্তা আৰু মূল্যবোধৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰাৰ বাবে আন্তৰিক আলোচনাৰ বাহিৰে আন্তৰিক আলোচনা কৰা উচিত।

আন্তৰিক বিশ্বাস সেৱা আৰু কলেজ

এই ধৰণৰ সহযোগে একলগে সেৱাৰ প্ৰবন্ধ আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ’বলৈ এক শক্তিশালী সুযোগ প্ৰদান কৰে।

আন্তৰিক বিশ্বাস সেৱাৰ প্ৰকল্পসমূহ ভালদৰে কাৰ্য্য কৰে, যেতিয়া সকলো অংশীদাৰ, পদ্ধতি আৰু মূল্যবোধৰ সৈতে যোগদান কৰা হয়। শক্তিৰ প্ৰতি সতৰ্কতা অৱলম্বন কৰক আৰু নিশ্চিত কৰক যে কম সংখ্যক ধৰ্ম্মৰ লোকে পৰিকল্পনা আৰু কাৰ্য্য-নিৰ্মাণ কৰাত একো ব্যৱস্থা কৰা নহয়। ভিন্ন ধৰ্ম্মীয় প্ৰথাই কেনেকৈ বিভিন্ন প্ৰথাকলাপসমূহে উপনীত হ’ব পাৰে, আনক দান, ন্যায়, আৰু আনক সহানুভূতি প্ৰদান কৰিব পাৰে।

বহুতো সমাজৰ মাজত ঐতিহাসিক সংসদ, বা ঘড়ী দলসমূহ আছে, যিবোৰে আন্তৰিক সম্বন্ধক আয়োজন কৰে। এই দলসমূহে আপোনাৰ আন্তৰিক সম্পৰ্কৰ বাবে গঠন আৰু সমৰ্থন প্ৰদান কৰিব পাৰে। এই সংগঠনসমূহে প্ৰায়ে বিভিন্ন প্ৰভেদতাক প্ৰতিফলিত কৰে, ধৰ্ম্মীয় স্বাধীনতা আৰু বহুগুণিত ঘটনাসমূহ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, শিক্ষা প্ৰদান কৰে আৰু ধৰ্ম্মীয় ভেদৰ বাবে স্থান সৃষ্টি কৰে।

সমস্যা আৰু সংঘাতৰ সৈতে সন্মত হোৱা

এই সমস্যাবোৰৰ সমাধান কৰিবলৈ সক্ষমতা বিকাশিত কৰাটো বিভিন্ন ভিন্নতাত জড়িত থকাৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ ।

ভুল কৰাৰ সময়ত

যদি আপুনি কোনোবাবাবাবাবাবাবাবাবাক্য কৰে, তেন্তে সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতিক্ৰিয়া হৈছে, আপুনি কি কৰিলে, তাক বুজিব, প্ৰকৃত অনুতাপ আৰু ভাল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। "মই কোনোকে অস্বস্তি দিব নিবিচাৰি নিবিচাৰি," অথবা "আপনাক অতি সংবেদ্য" বুলি বুজাইছে। এই প্ৰতিক্ৰিয়াই আপোনাৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰভাৱৰ পৰিৱৰ্তে আপোনাৰ অভিপ্ৰায়ৰ বিষয়ে চিন্তা কৰে। "আমি ক্ষমা কৰা, আৰু মই অধিক সোধাকৈ ভালকৈ জানিব পাৰিলোঁ"।

ক্ষমা বিচাৰি উলিয়াই, নিজৰ ভুলৰ প্ৰতি মনোযোগ দি, নিজৰ ভুলৰ প্ৰতি মনোযোগ দি, পাছলৈ পাহৰি যোৱা। যদি কোনোৱে এই ভুলটোৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰিবলৈ সময় উলিয়াইছে, তেন্তে তাৰ পৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা, সমাদৰ কৰা । মনত ৰাখক যে সৰু ধৰ্ম্মীয় সমাজৰ সদস্যসকলে সদায়ে নিজৰ ঐতিহাসিক শিক্ষা প্ৰদান কৰে; যদিও বহুতো লোকে নিজৰ সময় আৰু জ্ঞানৰ সৈতে উদাৰে উপনীত হয়, এই বিষয়ে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰা উচিত নহয়। কিতাপ, ছাইট আৰু আন সম্পদৰ পৰা শিকাটো শিকাটো।

ঘৃণা আৰু অনৈতিকতাৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱা

যেতিয়া আপুনি ধৰ্ম্মীয় পক্ষপাত বা বৈষম্যৰ বিষয়ে সাক্ষী দিয়ে, তেতিয়া এই কথা কোৱাটো এক ঐক্যতা আৰু নাগরিকত্বৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অভিব্যক্তি হ'ব।

প্ৰভাৱশালী হস্তক্ষেপ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰশ্ন সোধে। "এতৰ অৰ্থ কি??" বা "এতেকে আপুনি শুনিছে?" ডাইলগৰ বাবে কি? সঠিক তথ্যৰ বিষয়ে জানিব পাৰি। "আকাশ্যতা, মই ইয়াক জানিব পাৰিলোঁ।" বা "মোৰ জ্ঞান ভিন্ন।"। "আমাৰ অসুবিধাৰ অৰ্থ হৈছে: "আমি সেই ধৰণৰ সাধাৰণতাৰ সৈতে সঙ্গতি কৰা নহয়"।

ক্ষুদ্ৰ ধৰ্ম্মীয় সম্প্রদায়ৰ সদস্যসকলে বিভিন্ন সংঘাতৰ সম্মুখীন হ’বলৈ সমাজত সংঘৰ্ষ, অপৰাধ আৰু নিৰুৎসাহৰ সৈতে সন্মান, কৰ্ম্মস্থল আৰু স্কুলত ধৰ্ম্মীয় বাসস্থানৰ প্ৰতি আওকাণ কৰা, বা বন্ধু আৰু চুবুৰীয়াৰ সৈতে নিৰীক্ষণ কৰা হয়।

বিজ্ঞানৰ বিভেদসমূহ পৰিৱেশ কৰা

এই বিবাদবোৰে মান্তি হ’বলৈ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বিবাদ আৰু একেজনৰ প্ৰতি সঠিক প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱা উচিত ।

কিছুমান বিবাদ মূলত সঠিক বা ঐতিহাসিক হয় আৰু হয়তো প্ৰমাণ আৰু বিদ্যাৰ্থীৰ দ্বাৰা সমাধান কৰিব পাৰি। অন্যসকলে নৈতিকতা আৰু গুৰুত্বৰ বিষয়বোৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক নাৰাখে। আন আনসকলে নৈতিক স্তৰৰ সৈতে ভিন্ন নৈতিক বিষয়বোৰ জড়িত আছে। আপুনি কি ভাবে বিবাদ কৰে তাৰ বিষয়ে বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

নৈতিক বিবাদত, বুজিবলৈ অধিক সহায়ক হয়। কি অৰ্থ, পাঠ, প্ৰথা, প্ৰথা, বা যুক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰখাটো, কি অৰ্থত এই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত আধাৰিত। আপুনি কোনো এজনৰ বিশ্বাসৰ প্ৰতি একো বিশ্বাস আৰু চিন্তা কৰাত সক্ষম হ'ব না, সেই বিষয়ে বুজিব পাৰে।

• আমি কিয় নিৰন্তৰে ঈশ্বৰৰ বাক্যক অধ্যয়ন কৰা উচিত?

এই বিষয়ে পাঁচনি পৌলে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকৰ মাজত যি যি আছে, সেই সকলোই তোমালোকক দিয়া, আৰু যি যিহূদী, আৰু যি কোনোৱে তোমালোকক প্ৰেম কৰে, সেই সকলোকে তোমালোকৰ মাজত প্ৰেম কৰা । ”

কৰ্ম্মস্থলত ধৰ্ম্মীয় বিভেদতা

বহুতো দেশত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ ধৰ্ম্মীয় আয়োজন, অনুপ্ৰেৰণা আৰু নিৰুৎসাহিতৰ প্ৰশ্নবোৰ বিচাৰি উলিয়াবলৈ চাকৰি আৰু কামকাৰীসকলক আয়োজন কৰা হয় ।

আপুনি এজন সহকৰ্মী হিচাপে কৰ্ম্মস্থলত বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ লোকক সহায় কৰিব পাৰে, যেতিয়া সহকৰ্মীসকলে ধৰ্ম্মীয় উৎসৱৰ বাবে সময় উলিয়াই কৰা আৱশ্যক, কৰ্ম্মস্থলত কামকাৰ্য্যত বাধাৰ বাবে কামকাৰ্য্যত কামকাৰ্য্য কৰা, মিছা নিয়মৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে, আৰু যদি আপুনি ধৰ্ম্মীয় বৈষম্য বা অত্যাচাৰৰ বিষয়ে জানি, তেন্তে এই বিষয়ে কোৱাটো অতি আৱশ্যক।

এই সময়ছোৱাত, প্ৰাৰ্থিক আৰু ব্যক্তিগত বৃত্তান্তৰ মাজত শ্ৰদ্ধা ৰখা উচিত। যদিও ধৰ্ম্মৰ ("মোৰ আশাত) এটা অৰ্থপূৰ্ণ উৎসৱ গ্ৰহণ কৰা উচিত। অথবা ধৰ্ম্মৰ বিষয়ে সাধাৰণ প্ৰশ্ন কৰা উচিত।

স্কুলত ধৰ্ম্মীয় বিভেদতা

স্কুলবোৰে ধৰ্ম্মীয় ভিন্নতা শিকিবলৈ আৰু ঐক্যতাত ভাগ লোৱাৰ বাবে মাৰাত্মক স্থান।

বহুতো ধৰ্ম্মীয় দৃষ্টিকোণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী পিতৃ - মাতৃ আৰু শিক্ষকসকলে স্কুলত বিভিন্ন ধৰ্ম্মীয় ভিন্নতাক সমৰ্থন কৰিব পাৰে।

শিক্ষার্থীসকলে ৰাষ্ট্ৰৰ ধৰ্ম্মীয় প্ৰথাৰ বিষয়ে শিকি, ধৰ্ম্মীয় আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে, সামাজিক কৰ্মকাৰ্য্যত সহনশীল হৈ, আৰু বিচাৰৰ পৰিৱৰ্তে কৌতূহলৰ সৈতে মিলিত হৈ, তাৰ প্ৰতি থকা ধৰ্ম্মীয় বিভেদৰ বিষয়ে শিকাৰ দ্বাৰা এই গছনি পালন কৰিব পাৰে। শিক্ষক আৰু প্ৰশাসনসকলে আদৰিকভাৱে পালন কৰা উচিত, ভাষাৰ সৈতে ব্যৱহাৰ কৰা আৰু শ্ৰেণীৰ শিক্ষাগত পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা উচিত, যিয়ে সকলো ধৰ্ম্মীয় পৃষ্ঠভূমিৰ শিক্ষাক গ্ৰহণ আৰু মূল্যৱান বুলি অনুভৱ কৰে।

[ অধ্যয়নৰ বাবে প্ৰশ্নসমূহ]

স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে থকা নৈতিকতাৰ প্ৰতি থকা পৃথকতাক সাধাৰণভাৱে সাধাৰণভাৱে ৰোগ, চিকিৎসা, মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ বিষয়ে বুজিবলৈ পাওঁ ।

চিকিৎসক আৰু পৰিয়ালে তেওঁলোকৰ প্ৰাকৃতিক সংকল্পৰ বিষয়ে ভালদৰে জানিবলৈ সহায় আগবঢ়াই, ধৰ্ম্মীয় মূল্যবোধৰ সৈতে সংঘঠিত হোৱাত চিকিৎসাৰ পৰামৰ্শ গ্ৰহণ কৰি প্ৰশ্ন কৰিব পাৰে, আৰু হাসপাতালৰ চৰ্ষকসকলৰ পৰা সহায় বিচাৰিছে ।

চুবুৰীয়া আৰু সমাজৰ মাজত থকা ভিন্নতা

বিদেশী অঞ্চলৰ লোকসকলে বিভিন্ন ধৰ্ম্ম, ধৰ্ম্মীয়, উপাসনা, মন্দিৰ আৰু ধৰ্ম্মৰ মাজত থকা বিভিন্নতাক প্ৰতিফলিত কৰে।

( মথি ২৪ :⁠ ১৪) এই সন্দৰ্ভত যীচুৱে এইদৰে কৈছিল: “তোমালোকৰ মাজত থকা বিশ্বাস, আৰু সকলো জাতিৰ মাজত তোমালোকে বিশ্বাস কৰা, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত থকা প্ৰেম, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত থকা প্ৰেম, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত থকা বিশ্বাস, আৰু তেওঁবিলাকৰ মাজত থকা বিশ্বাসৰ মাজত থকা সম্বন্ধক দৃঢ় কৰি থাকা । ”

যেতিয়া সংঘাত উত্থাপন হয়- ধর্মীয় কৰ্ম্ম, পাৰ্কিং, বা ধৰ্ম্মীয় ভৱন নিৰ্মাণৰ সময়- এই সমস্যাসমূহে প্ৰাথমিকভাৱে সমাধান কৰিব পৰা যায়, প্ৰাথমিকভাৱে বিদ্ৰোহী সংঘাতৰ পৰিৱৰ্তে।

আপোনাৰ জ্ঞান অধিক বৃদ্ধি কৰক: সম্পদ আৰু অনুশীলন

( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ :⁠ ৩৩) এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

শিক্ষামূলক সম্পদ

বহুতো সম্পদে আপোনাৰ ধৰ্ম্মৰ সাধ্যতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। হুস্টন স্মিথ বা "ঈশ্বৰ এক নহয়" নামৰ কিতাপসমূহে ষ্টেফেন প্ৰোথেৰোৰ দ্বাৰা প্ৰবন্ধ কৰা হৈছে।[FT:0][FT:1] বিভিন্ন প্ৰথাৰ বিষয়ে বিশেষ তথ্য প্ৰদান কৰে। বিশ্ববিদ্যালয়বোৰে বিভিন্ন প্ৰথাৰ মতে বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশবোৰত মুক্তভাৱে প্ৰকাশ কৰে।

দাৰ্শনিক আৰু পডকাস্টসমূহৰ দ্বাৰা প্ৰাকৃতিক প্ৰথাবোৰ জীৱনলৈ আনিব পাৰি। কেৱল প্ৰাকৃতিক সমাজৰ সদস্যসকলৰ দ্বাৰাহে সৃষ্টি কৰা সম্পদসমূহ বিচাৰা।

মিউজিয়াম, সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ আৰু ধৰ্ম্মীয় স্থানবোৰে প্ৰায়ে ধৰ্ম্মীয় ঐতিহ্যসমূহৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰে। এই সুযোগসমূহৰ লাভে সহায়ৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰা হয়।[FT:0][FT:0][FT:1] চাৰ্ভৱেড বিশ্ববিদ্যালয়ত পলমিক প্ৰোজক প্ৰশাসনৰ দৰে পাৰ্থক্যৰিক দৃশ্যসমূহে শিক্ষা প্ৰদান কৰে।

সম্বন্ধ গঢ়ি তুলা

শিক্ষাৰ বাবে কোনো এক মূল্যৱান বিষয় নহয় কিন্তু কোনো একোৱে ধৰ্ম্মীয় ভিন্নতাক বুজিবলৈ প্ৰকৃত সম্বন্ধৰ পৰিৱৰ্তে ।

আন্তৰিক বন্ধুত্বৰ সৃষ্টি কৰাৰ সময়ত, মানুহৰ প্ৰতি থকা সম্বন্ধক সাধাৰণভাৱে বিকাশিত কৰা উচিত নহয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি থকাৰ পৰিৱৰ্তে। কেৱল ধৰ্ম্মৰ বিষয়ে নহয়, নিজৰ জীৱন আৰু স্বাৰ্থপৰতাক প্ৰতিপালন কৰা। বন্ধুবিলাকৰ ধৰ্ম্মৰ বিষয়ে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে এক মুকলি হোৱা উচিত। বন্ধুবিলাকৰ ধৰ্ম্মীয় জীৱনত বিশেষভাৱে যোগদান কৰা সময় আহিব।

আদৰ্শগত অভ্যাসসমূহ

আপোনাৰ নিজৰ ধৰ্ম্মীয় বা দাৰ্শনিক নিয়মসমূহৰ ওপৰত ধ্যান কৰি আনৰ সৈতে সন্মানশীলতা বজাই ৰাখিব পাৰি । আপুনি কি বিশ্বাস কৰে আৰু কেন, কি কাৰণ আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ বিষয়, কি ভাবে আপোনাৰ বিশ্ব দৰ্শনে আপোনাৰ মূল্য আৰু কাৰ্য্যৰ ওপৰত সঠিক কথোপকথনৰ ভিত্তি প্ৰদান কৰে। এই স্ব-বৰ্ব-বৈজ্ঞানীয়ে আনক প্ৰতিশ্ৰুতি বা অবিবেচকতাৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈ সহায় কৰে।

আপোনাৰ অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে উন্মোচন কৰা হৈছে- কি ধৰণে আপুনি শিকিছে, কি প্ৰত্যাহ্বানজনক প্ৰশ্ন, কি প্ৰশ্ন উৎপন্ন হয়, কি প্ৰশ্ন উৎপন্ন কৰা হয়, কিবা নতুন জ্ঞানৰ অনুসৰণ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। এই অভিজ্ঞতাবোৰৰ বিষয়ে বিশ্বাসযোগ্য বন্ধু অথবা শিক্ষকসকলৰ সৈতে আলোচনা কৰি অধিক ভিন্ন দৃষ্টিকোণ লাভ কৰিব পাৰি। কিছুমানে চিন্তা, প্ৰাৰ্থনা, বা আন আন আন আন আন প্ৰকাৰৰ্ষা, নম্ৰতা আৰু সহানুভূতিশীলতা বিকাশিত কৰে।

বৰ্তমান সমস্যাবোৰৰ বিষয়ে সচেতন থাকক

ৰাষ্ট্ৰৰ সামৰিক সমাজ আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়সমূহৰ সৈতে বিভেদ সৃষ্টি কৰে। ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতাৰ পৰা দেশত অভিবাসন নীতিলৈ, পৰিবেশিক ন্যায়ৰ পৰা আন্তৰ্জাতিক সম্পৰ্কৰ বাবে, স্বাস্থ্যৰ নিয়মৰ পৰা লৈ আবাসন নীতিৰ পৰা।

এই বাতৰি মাধ্যমবোৰে বিদ্ৰোহী বা বিদ্ৰোহী মনোবৃত্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। বিশেষকৈ বিভিন্ন সংখ্যক লোকৰ বিভিন্ন ধ্বনি আৰু দৃষ্টিভঙ্গী বিচাৰা, বিশেষকৈ সাধাৰণ মাধ্যমত প্ৰকাশ কৰা হয়।

ধৰ্ম্মীয় নিয়োগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য

ধৰ্ম্মীয় বৈষম্যৰ সৈতে কেৱল ব্যক্তিগত সম্পৰ্ক আৰু সমাজৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে সন্মানশীল হোৱা উচিত নহয়।

ধৰ্ম্মীয় বৈচিত্র্যে বিভিন্ন প্ৰত্যাহ্বানৰ ভাগ লৈ, বিভিন্ন সম্পদ সৃষ্টি কৰি, বিভিন্ন অৰ্থ আৰু সামৰ্থ প্ৰদান কৰে, সাংস্কৃতিক বিনিময় আৰু উদযাপনৰ সুযোগ সৃষ্টি কৰে, আৰু কেনেকৈ জীৱন - যাপন কৰিব পাৰি তাৰ বিষয়ে এক সাম্যবাদী জ্ঞান বৃদ্ধি কৰে।

একে সময়তে, ধৰ্ম্মৰ বিভিন্নতা বজাই ৰখাৰ বাবে অধিক কাম কৰা আৱশ্যক। প্ৰকৃততে বহুবাৰ সংঘাতৰ বাবে সক্ৰিয়ভাৱে যোগদান, সম্পৰ্ক স্থাপন আৰু সমতুল্যতাৰ আৱশ্যক। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে ধৰ্ম্মীয় সংখ্যালঘু, বৈষম্য, বৈষম্য, বৈষম্য, বৈষম্য, অস্ত্ৰ আৰু নীতিসমূহ সৃষ্টি কৰা, আৰু কথোপকথন আৰু সহযোগিতাৰ বাবে স্থান সৃষ্টি কৰা।

এই কাৰ্য্যত ভাগ লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে, প্ৰতিবাৰে প্ৰতিবন্ধকতা, প্ৰতিবাৰ প্ৰতিবন্ধকতা, প্ৰতিবাৰ প্ৰতিবেশী সমাজৰ সৈতে সন্মান বা ঐক্যতাবাদৰ সৈতে কথা কয়। এই কাৰ্য্যই সমাজক সৃষ্টি কৰিবলৈ সহায় কৰে, য’ত কোনো ধৰ্ম্মীয় বৈচিত্র্যকক কেৱল সহ্য কৰা নহয়, কিন্তু শক্তি আৰু ধনীতাৰ উৎস হিচাপে উদযাপন কৰা হয়।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানে: সন্মানশীল কাৰ্য্য - প্ৰণালী

বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ মাজত ভাগ লোৱাটো এটা শিল্প আৰু এটা অভ্যাস। আমি অভিজ্ঞতা, প্ৰতিফল আৰু সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা শিকিবলৈ শিকিছোঁ। ইয়াৰ জ্ঞানৰ প্ৰয়োজন, কিন্তু নম্ৰতা, বিশ্বাস, বিশ্বাস আৰু কুকল্পনাও। ইয়াৰ উপৰিও আমি আমাৰ নিজৰ পৰিচয় আৰু মূল্যবোধক, আৰু আনৰ প্ৰতি থকা ভিন্নতা, বিচাৰধাৰা, কথা কোৱা আৰু শিক্ষাৰ প্ৰতি সম্বোধন কৰাত সম্বোধিত হ'ব বিচাৰা।

এই যাত্ৰা সদায়ে সহজ নহয়। আপুনি ভুল, প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সম্মুখীন হব। কেতিয়াবা আপুনি অসুবিধা, বিভ্ৰান্তি বা অবিবেচক অনুভৱ কৰিব। এই অসুবিধা এটা চিহ্ন নহয়, কিন্তু এটা ইঙ্গিত যে আপুনি আনৰ সৈতে সঠিকভাৱে মিল খাবলৈ চেষ্টা কৰি আছে। এই প্ৰত্যাহ্বানে সমস্যা আৰু অবিশ্বাসৰ সৈতে অবিবেচক হৈ পৰিছে।

এই যাত্ৰাত আপুনি অপ্ৰত্যাশীত লোকসমূহৰ সৈতে পৰিচিততা বিচাৰি পাব, যাৰ বিশ্বাসে আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰমুখ প্ৰশ্নৰ প্ৰতি সঠিক জ্ঞান প্ৰদান কৰে। আপুনি এই সম্বন্ধ সৃষ্টি কৰিব পাৰিব যিবোৰ প্ৰতিৰক্ষা আৰু সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতি থকা উদ্দেশ্যৰে। আপুনি সহানুভূতি, নম্ৰতা আৰু জ্ঞানৰ প্ৰতি সমবেদনাশীলতা বিকাশ কৰিব পাৰিব।

অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, আপুনি এই জগতখন সৃষ্টি কৰিব বিচৰাত অংশ লৈছে---- জগতত বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ লোকে শান্তি আৰু প্ৰভাৱশালীভাৱে বাস কৰিব পাৰে। এই কাৰ্য্যই প্ৰাকৃতিকভাৱে সংঘাতৰ পৰিৱৰ্তে ধৰ্ম্মীয় পৰিচয়ৰ উৎস।

প্ৰত্যাহ্বানজনক সাৰাংশ: সন্মানশীলভাৱে কাৰ্য্য কৰাৰ বাবে মূল সিদ্ধান্তসমূহ

আপুনি বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ লোকসমূহ ভ্ৰমণ কৰাৰ সময়ত এই মূল সিদ্ধান্তসমূহ মনত ৰাখক:

• [FLT] [FLT] নম্ৰতা আৰু কৌতূহলেৰে ]] আপুনি ইতিমধ্যে কোনোৰ বিশ্বাস বা অভ্যাসক বুজি নাপালে, কিন্তু আপুনি নম্ৰতা আৰু কৌতুকেৰে প্ৰবঞ্চিত হ'ল ।
• [FLT] একেবাৰে সক্ৰিয়ভাৱে শুনা আৰু গভীৰভাৱে লোকসকলে নিজৰ ধৰ্ম্মৰ জীৱনৰ বিষয়ে কি ভাবে, তাক বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে।
• নিজৰক বিশ্বাসযোগ্য উৎসসমূহৰ দ্বাৰা বিভিন্ন ধৰ্ম্মীয় ঐতিহ্যৰ বিষয়ে শিকালে, আৰু মনুষ্যে জানিব পাৰি যে আপুনি পঢ়ি লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ভিন্নভাৱে অনুশীলন কৰিব পাৰে।
• শ্ৰদ্ধাশীল ভাষা ব্যৱহাৰ কৰক আৰু ধৰ্ম্মীয় সমাজে নিজৰ পৰা অধিক পছন্দ কৰা শব্দকোষ ব্যৱহাৰ কৰক।
• Drress ] আৰু ধৰ্ম্মীয় স্থানসমূহত উপস্থিত হ'বলৈ বা ধৰ্ম্মীয় ঘটনাসমূহত উপস্থিত হোৱা সময়ত আচাৰ - ব্যৱহাৰিক পথ - প্ৰদৰ্শনৰ অনুসৰণ কৰে।
• পবিত্ৰস্থান, বস্তুসমূহ আৰু অনুশীলনসমূহ]] আপুনি সেই বিশ্বাসক অংশীদাৰ নকৰিবেও।
• চিন্তাশীলভাৱে আৰু প্ৰকৃত সুগমৰ পৰা প্ৰশ্ন সোধা, প্ৰসঙ্গ আৰু সম্পৰ্কৰ মনত ৰখা ।
• [FLT][FLT] সকলো ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি ভাৱনা প্ৰকাশ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে উভয় ভিন্নতা আৰু ভিন্নতা জ্ঞাত।
• [FLT] বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ লোকসমূহৰ সৈতে প্ৰকৃত সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰক, কেৱল তথ্যৰ পৰিবহনৰ বিনিময় নহয়।
• সকলোৰে বাবে ধৰ্ম্মৰ স্বাধীনতা আৰু সমতা সমৰ্থন কৰি ঐক্যতা আৰু বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে ক'ব।
• [FLT] আপুনি ভুল কৰে আৰু তাৰ পৰা শিকা হয়।
• [FLT] কোনো ধৰ্ম্মীয় সমাজক মোনোলিথিক বুলি মানি লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে recoging
• আপোনাৰ বিশ্বাসত ভাৰসা আনৰ পৰা শিকাবলৈ খোলাতাৰে একতাবদ্ধতাৰে
• অনন্য প্ৰত্যাহ্বানৰ পৰিৱৰ্তে বুজি পোৱা Focus।
• অংশীদাৰী কৰা চিন্তাৰ বিষয়ে ক'লাবেট আৰু বিভিন্ন প্ৰস্তাৱ আৰু প্ৰভাৱৰ সৈতে মানসমূহ।
• [FLT] ধৈৰ্য্য জটিলতা, অবিবেচকতা আৰু ধৰ্ম্মীয় বৈষম্যৰ বিষয়ে শিকাবলৈ চলি থকা চলি থকা স্বভাৱ।
• আপোনাৰ নিজ বিশ্বাস, বিভেদ আৰু অভিজ্ঞতাৰ সৈতে একেবাৰে নিতৌ মিলিত হ'ল।
• সম্প্ৰদায়সমূহ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ কন্ট্ৰিবিউট যত ধৰ্ম্মীয় বৈচিত্র্য মূল্যৱান আৰু সুৰক্ষিত।