Table of Contents
একেই সুৰক্ষাত ভাগ লোৱা:
আইনৰ অধীনত সমান সুৰক্ষা গণতান্ত্ৰিক শাসনৰ কোঠাত আছে। এই সিদ্ধান্তত ব্যভিচাৰ, লিঙ্গ, ধৰ্ম্ম, ছোচেনকনমিক্সিক, বা আন আন আন ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যসমূহ সন্মিলিত আছে। এই নীতিত চৌদ্দন তত্ত্বত যুক্ত কৰা হৈছে, বিশ্বব্যাপী ৰাষ্ট্ৰৰপৰা। অভ্যন্তৰীকসকলে একেৰাহে সাধুতা, প্ৰতিযোগিতা আৰু অংশ গ্ৰহণ কৰা আৱশ্যক। এই লেখটোত সাধাৰণ মানুহৰ বাবে ব্যৱহাৰিক নিয়মসমূহ ক্ষত উপনীত হ'ব পাৰে।
সমান সুৰক্ষা আৰু ইয়াৰ ভিত্তিক বুজিবলৈ
সমতুল্য সুৰক্ষা কেৱল এটা ঐতিহাসিক আৰু ঐতিহাসিক ভিত্তি নহয়। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত চৌদ্দতম আৱৰ্তী কালছ (১৮৮ চনত সংস্কাৰ কৰা)ত স্পষ্টভাৱে বৰ্ণনা কৰিছে যে কোনো ৰাজ্যৰ বাবে আইনসমূহৰ সমান সুৰক্ষাৰ বাবে কোনো রাষ্ট্র নাই।[4] এই কালিখন মূলত আদিতে আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলক ৰাষ্ট্ৰ যুদ্ধৰ পিছত উদ্ধাৰ কৰা হ'ল।
আন্তৰ্জাতিকভাৱে, এই নীতিক মানৱ অধিকাৰসমূহৰ বিশ্বৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ঘোষণাৰ (আৰ্ক্লিক ৭) আৰু আন্তৰ্জাতিক চুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত। যদিও আইনসমূহ কেৱল অযোগ্য নহয়। আইনসমূহক বুজাই, বাধ্যতামূলকভাৱে আৰু উন্নত কৰা উচিত। নাগরিকসকলে একেলগে থকা এক জীৱিত, কাৰ্য্যকৰ প্ৰতিফলিত কৰা, এক মূৰ্ত্তিৰ পৰিৱৰ্তে এক কাৰ্য্যকৰ্ম্ম কৰা। [FT:][F0] আমেৰিকান সংঘৰ সভ্যন্তৰীণ আৰু সামাজিক ন্যায় বিভাগৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
এক গণতান্ত্ৰিক ব্যৱস্থাত নাগৰিকসকলৰ ভূমিকা
এটা স্বাস্থ্যবান গণতান্ত্ৰিক বিজ্ঞানে এক বিজ্ঞাপনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। সিটিজেনসমূহ চৰকাৰৰ নিপুণতামূলক নহয়; তেওঁলোকে সামাজিক চুক্তিৰ সহযোগী। যেতিয়া মানুহে ৰাজনৈতিক আৰু আইনগত ব্যৱস্থাৰ সৈতে জড়িত হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে অসুবিধাক প্ৰতিষ্ঠা কৰে, আৰু একে সমানভাৱে স্থিৰ কৰা হয়। এই অপৰাধৰ বাবে অনেক ধৰণৰ ৰূপ লৈ গৈছিল।
সক্ৰিয় নাগৰিক অংশীদাৰী নোহোৱা আইনসমূহ বিশেষ বিশেষ সুবিধাৰ বাবে গ্ৰহণ কৰা হয় বা আন উপায়ে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰৰ গৃহাধীন অধিকাৰসমূহৰ বাবে ঐতিহাসিক সংগ্রামৰ বাবে এলজিবিটিক ৱ্ৰান্তিক সামৰ্ভুত যুদ্ধৰ পৰা-এলেকা ৱ্য়ৱহাৰকাৰী ৱ্ৰূটৰ্ৰেটৰ বাবে হোৱা যুদ্ধৰ পৰা।[F:FT:1] ন্যায়ৰ বাবে প্ৰায়ে টিকটিন্-এণ্ডনৰ বাবে প্ৰযোজনৰ প্ৰয়োজন।
জ্ঞানী হোৱা: কাৰ্য্যকাৰী পদক্ষেপৰ ভিত্তি
জ্ঞানে অৰ্থপূৰ্ণ অংশ গ্ৰহণ কৰাৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে।
ভৰষাবান তথ্যৰ উৎস
বিশ্ববিশ্বাসী তথ্য গোটৰ দ্বাৰা পোৱা যাব (যেনে [FT:1] ফেডাৰেল পৰিচয়সমূহৰ বাবে[FT][FT]], অৰ্পাক্ষক সংগঠনসমূহ যেনে চাৰ্চ ৱ্য় ৱ্য়িক সহায়, বিজ্ঞানী প্ৰকাশ কৰা বিজ্ঞানী। বহুতো চহৰ আৰু বিভিন্ন দেশৰ মতে অনলাইন পৰ্টেলসমূহ প্ৰকাশ কৰা হয়। এইবোৰে গ্ৰহণ কৰা হয় যে, চাৰ্টিইৱে প্ৰতিষ্ঠা আৰু জনপ্ৰিয়ৰন কৰা নিয়মসমূহে সমানভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে, যেনে জীৱন-অন্থৰ সৈতে ৰূপী নীতিসমূহে বিক্ৰেতাবাদ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
উপহাৰ আৰু গল্পৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা
যেনে, তথ্যে দেখুৱাইছে যে শ্বেত বিৰোদ্ধে কৰা একো মাদক অপৰাধৰ বাবে অধিক দীৰ্ঘ সময় ধৰি দণ্ড পোৱা যায়। কিন্তু পৰিসংখ্যা ব্যক্তিগত বিৱৰণসমূহে প্ৰভাৱিত সমাজৰ পৰা প্ৰাপ্ত সংবাদ বিচাৰি লোৱা উচিত। নাগরিকসকলে ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰভাৱিত হোৱা সমাজৰ পৰা এটা পাঠ বিচাৰা উচিত- ফোৰামত উপস্থিত হোৱা, ব্যক্তিগত পাঠ পঢ়ি, আৰু আইনগত শ্ৰদ্ধাৰ পৰা সাক্ষ্য পঢ়ি লোৱা উচিত। এই তথ্য আৰু ইণ্ডাৱিকৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত।
ফেয়াৰ প্ৰাৰ্থীসমূহক ভোভোট আৰু সমৰ্থন কৰা
ভোটৰ প্ৰণালী হৈছে সমান সুৰক্ষাৰ আইনসমূহ প্ৰভাৱিত কৰাৰ এক সাধাৰণ পদ্ধতি। প্ৰত্যেক নিৰ্বাচন-ফ্ৰডাৰ, ৰাজ্য, আৰু স্থানীয়-সৈন্যৰ প্ৰতিনিধিসকলক নিৰ্বাচন কৰাৰ সুযোগ। যদিও, ভোট কেৱল সমীকৰণৰ অংশ। নাগরিকসকলে প্ৰার্থীসকলৰ ৰেকৰ্ড, তেজ, সাধুবাদ, আৰু সাধুতা, সাধুতা, সাধুতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বিশেষ নীতিসমূহৰ বিষয়েও বিশ্লেষণ কৰা উচিত।
বক্সৰ বাহিৰত
ভোট দিয়াৰ পাছত, নাগরিকসকলে প্ৰশাসন, তথ্যমূলক সভা বা সংগঠনৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰিব পাৰে। প্ৰদেশীয়সকলে বিশেষকৈ বিশেষকৈ আনক ভোট দিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়- বিশেষকৈ বিভিন্ন সাম্ৰাজ্যৰ পৰা- বিশেষকৈ এই বিশেষকৈ এই বিশেষভাবেহে যে, মনোনিত অধিকাৰীসকলে এক বিখ্যাত সমাজৰ বাবে দায়ী।
তদুপৰি ভোটাৱীসকলে বেলেষ্ট্ৰেচনৰ ক্ষেত্ৰত সহায় কৰিব পাৰে বা গণ্য কৰিব পাৰে। প্ৰাথমিকভাৱে, ৰাষ্ট্ৰীয়ে ভোট প্ৰদানৰ নীতিবোৰ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰই শাৰিক দিশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি বৈষম্য বা সংস্কাৰ কৰাত প্ৰযোজন কৰা হয়। এই প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰা (সাংস, তেজ বা জনপ্ৰিয় শিক্ষাৰ দ্বাৰা) সাধাৰণ লোকক একোৱেই ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।
এডভোকেসি আৰু প্ৰাকৃতিক আইনসমূহৰ বাবে লবিয়া
এডভোকেসি ভোটৰ বাহিৰে যায়; ইয়াৰ অন্তৰ্ভুক্তে আইন নিৰ্ম্মাণকাৰী আৰু জনপ্ৰিয় নীতিসমূহক একেটা প্ৰকাৰৰ ৰোগ্য প্ৰদান কৰা হয়। লবিং কেৱল মিলিফড ট্ৰান্সৰেইটৰ বাবে নহয়- প্ৰত্যেকজন নাগরিকৰ নিজৰ নিৰ্বাচন কৰা প্ৰতিনিধিৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ, শুনা আৰু তৃণুৰ তত্ত্বৰ প্ৰশাসনৰ অধিকাৰ আছে।
চিঠিবোৰ লিখা আৰু কলসমূহ
এক বৈকল্পিক, বিদ্ৰোহী, বা ফোনত কোনো সংসদপতিৰ কৰ্ম্মৰ বাবে ফোনে এটা প্ৰভাৱ পেলাইছে, বিশেষকৈ যেতিয়া ই এটা বিশেষ বিলৰ পৰা আহিছে। সিগন্যালে স্পষ্টভাৱে নিজৰ সমৰ্থন বা বিৰোদ্ধে ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰতি থকা উচিত, আৰু ব্যক্তিগত কাহিনীৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰিব পাৰে। বহুতো সংগঠনে এইবোৰে বিশেষভাৱে সহায় কৰে।
ৰাজহুৱা সাক্ষ্য আৰু শুনিবলৈ পোৱা
বহুতো সংসদ সদস্য আৰু চহৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ গোষ্ঠীৰ প্ৰতি জনপ্ৰিয় শ্ৰোতাৰ কথা শুনিছে। এই শুনানিবোৰে সমাজৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী দেখুৱাৰ এক শক্তিশালী পদ্ধতি।
সমাজ আৰু গোটোৱা শক্তিৰ সৈতে জড়িত হোৱা
ব্যক্তিগতভাৱে কৰা একমাত্ৰ কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰায়ে একগোট হোৱা আৱশ্যক। সমাজত সংঘৰ্ষে তথ্য, সম্পদ আৰু কৌশলৰ নেটৱৰ্ক সৃষ্টি কৰে। ই সামাজিক ৰাজধানী নিৰ্মাণ কৰে, আৰু চুবুৰীয়াবোৰে সমান সুৰক্ষাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ অধিক চেষ্টা কৰে।
স্থানীয় দলসমূহে সংগঠিত কৰা বা যোগদান কৰা
স্থানীয় সংগঠন (যেনে NACP, ACU, Human Ristrations, অথবা Moungual March) প্ৰায় ৰাজ্য আৰু পৌৰসভাৰ বিষয়ক ওপৰত মনোযোগ দিয়ে। এনে ধৰণৰ দলে এক গঠন, শিক্ষকতা আৰু এটা প্লেটফৰ্ম প্ৰদান কৰে। আন এটা দলে নিজৰ সমাজৰ বিভিন্ন চিন্তাৰ বাবে নিজৰ সমাজ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। আনহাতে, বিশেষকৈ, এক জোটৰ মতে, স্কুলৰ বিভেদ, বা সমতূলতাবাদৰ বাবে এক কাৰ্য্য।
ৰাজহুৱা সভা আৰু ফোমত উপস্থিত হোৱা
চহৰৰ সভা, স্কুল বোৰ্ডৰ শুনানি, আৰু পৰিকল্পনাৰ স্থান আছে যেখানে স্থানীয় বিচাৰ, বাজেট আৰু নীতিৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত লোৱা হয়। সাধাৰণতে সাধাৰণতে জনসংখ্যাক প্ৰযুক্তি আৰু অধিকাৰীসকলৰ সৈতে সম্পৰ্ক সৃষ্টি কৰা হয়। যেতিয়া এক সমান সুৰক্ষা বিষয়ক পৰিবৰ্তন হয় (যেনে এক শূন্যতামূলক পৰিৱৰ্তনে নিম্নৰ আধাৰিত স্থানৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়), তেতিয়া উপস্থিত থকা ব্যক্তিজনৰ উপস্থিতি অধিক প্ৰভাৱশালী হয়। [F][F][F][F][F][F][F]
এডভোকেসি সংগঠনৰ বাবে স্বেচ্ছাকৃত
অলাভজনক আৰু আইনগত সহায় সমাজে প্ৰায়ে ফোন বাইকিং, তথ্য প্ৰৱণতা, অনুবাদৰ তথ্য আৰু কেনাচিংৰ বাবে স্বেচ্ছাসেৱকসকলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। স্বেচ্ছাকৃত স্বেচ্ছাকাৰে কেৱল সমান সুৰক্ষাৰ কৰ্মৰ সমৰ্থন নকৰে, কিন্তু স্বেচ্ছাসেবকসকলক এই বিষয়বোৰৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰে। বহুতো সংগঠনে “তোমাৰ অধিকাৰ, "স্বৰ", আইনগত সম্পৰ্কৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰে।
লিটল কাৰ্য্য আৰু লিটিং সমৰ্থন
কেতিয়াবা আইনগত বা কাৰ্য্যকৰী কাৰ্য্যক সমান অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা হেঁচাত নিপুণ কৰে, আৰু আদালতৰ ব্যৱস্থাই ৰিড্ৰেড্ৰ্ষ্টৰ স্থান লৈ যায়।
অনৈতিক নিয়মসমূহ সমৰ্থন কৰা
বহুতো গৃহস্থৰ অধিকাৰীৱে ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰিপৰ্টৰ ৰোগ বা ৰোগৰ সম্মুখীন হয়। এই ক্ষেত্ৰত প্ৰায়ে আইনগত ফাই, বিশেষজ্ঞ, আৰু আদালতৰ দামৰ বাবে দামৰ মূল্যৰ আৱশ্যক হয়।
সিটিজেন কম্বলিত পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰক
বহুতো চৰকাৰে বিদ্ৰোহী বা অসমতাপূৰ্ণভাৱে সহনশীলতাৰ বিষয়ে অভিযোগ দাঙি ধৰিছে। উদাহৰণস্বৰূপে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ ৰুগ, বাসস্থান আৰু ভোটৰ অধিকাৰ লঙ্ঘনৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰে।
আনক শিক্ষা দিয়া: সচেতনতা আৰু সাংস্কৃতিক বিবাহৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাস বৃদ্ধি কৰা
একেই সুৰক্ষা কেৱল আইনগতভাৱে নহয়; ই এটা সাংস্কৃতিক মূল্য ।
পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মক শিক্ষা দিয়া
পিতৃ, শিক্ষক আৰু শিক্ষকসকলে বয়সত শিশুসকলক বিদ্ৰোহী আৰু অবিবেচকভাৱে আলোচনা, কিতাপ আৰু কমিউনিটি সেৱা প্ৰশাসনৰ সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে ক’ব পাৰে। স্কুলৰ সভাইও ঐতিহাসিক অধিকাৰসমূহৰ ইতিহাস আৰু সাম্যবাদীতাৰ প্ৰতি থকা সংগ্রামৰ বিষয়ে সহযোগীতা কৰিবলৈ স্থান। শিক্ষাৰ্থীসকলে কেনেকৈ শিক্ষাদান কৰা হয়, সেই বিষয়ে বুজিব পাৰি, তেওঁলোকে নিজৰো তেনে ধৰণৰ লোকৰ সৈতে জড়িত হয়।
সমাজ শিক্ষাৰ ঘটনাবোৰ আয়োজন কৰা
নাগৰিকসকলে ৱাটলাছিং, দৃশ্য, শোষণ, সাধু বাসস্থান বা অভিবাসন আইনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বিষয়বোৰত দৰ্শাই।
সাধাৰণ ভুল আৰু প্ৰত্যাহ্বানবোৰ সমাধান কৰা
( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ : ৩৩) তদুপৰি, ইয়াৰ বাবে কোনো বাধা উৎপন্ন কৰা নাই ।
“ অন্য কোনোকে ” দিয়া ঐক্যতাই তাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব
বহুতে অনুমান কৰে যে আইনজীৱী, ৰাজনীতিবিদ অথবা অলাভজনক বিশেষজ্ঞসকলে একেটা সুৰক্ষাৰ বিষয়ক চোৱাবে। যদিও এই বিশেষজ্ঞসমূহ গুৰুত্বপূৰ্ণ, তেওঁলোকে গণতান্ত্ৰিকতাক সলনি কৰিব নোৱাৰে। ইতিহাসে প্ৰকাশ কৰিছে যে ১৯৬৪ চনত হোৱা উচ্চ অধিকাৰসমূহৰ পৰা ১৯৬৪ চনৰ আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰীয়সকলৰ বিৰুদ্ধে অথুৱেষণৰ বাবে।
তথ্য ওভাৰল'ড কৰা কাৰ্য্য
আইন, আদালতৰ সিদ্ধান্ত আৰু সংবাদৰ বিষয়েৰ দাঙি ধৰি নালাগিব। সিটিজেনসকলে কিছুমান বিষয়ত মনোযোগ দিব লাগিব যিয়ে তেওঁলোকৰ বাবে অধিক গুৰুত্ব দিওঁতা আৰু সেই অঞ্চলৰ বিষয়ে জ্ঞানী হ'ব। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা (যেমন ব্ৰেনান কেন্দ্ৰ বা এসিলুইউই) বাতৰিকাঠিবোৰত (যেনে ব্ৰেনান কেন্দ্ৰ বা এচিলুই) উন্নয়ন কৰিব পাৰে। ১৫ মিনিট সময় ধৰি একেবাৰে একো সুৰক্ষা বিষয়ৰ বিষয়ে পঢ়িব পাৰি।
জ্বলন্ত আৰু আশা বজাই ৰখা
প্ৰাকৃতিক অবিচারৰ সৈতে জড়িত থকাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
সম্প্ৰদায়: প্ৰত্যেক নাগৰীয়ে এটা ভূমিকা আদায় কৰে
আইনৰ অধীনত সমান সুৰক্ষা কেৱল সংবিধানৰ দ্বাৰাই নহয়; এই ব্যৱস্থা সক্ৰিয়, সুবিবেচক, জ্ঞাত আৰু স্থায়ীভাৱে কৰা হয়। ভোট, চুবুৰীয়া, চুবুৰীয়া, চুবুৰীয়া, জ্বলন্ততা প্ৰদান কৰা, বা শিক্ষা প্ৰদান কৰা শিশুৰ প্ৰতি থকা সমাজত ভাগ লোৱা, প্ৰতিবেশীসকলে প্ৰতিযোগিতা কৰা, শিক্ষা প্ৰদান কৰা, প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে এক সমাজলৈ ভাগ ল’ব পাৰে, যিয়ে কেৱল সাধ্যিকভাৱে নহয়, কিন্তু এক গণতন্ত্রৰাজ্যৰ বিছানা সৃষ্টি কৰে। যেনেকৈ, পৰ্যবেক্ষীয় অধিকাৰ নেতা জনিউচে কৈছিল, "এটা এক কাৰ্য্য নহয়, আৰু এই সকলো প্ৰজনৰ বাবেই একোৱেই একো কৰিব লাগে।