Table of Contents
চৌদ্দতম সাংবিধানিক আইনৰ সমতুল্য প্ৰতিবন্ধক এক শক্তিশালী আৰু প্ৰতিযোগী খণ্ড হিচাপে চিহ্নিত কৰা হয়। এই বাক্যই জাতি, লিঙ্গ, লিঙ্গ, অপ্ৰেক্ষাৎ আৰু অপ্ৰেমৰ ওপৰত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত লৈছে। ইয়াৰ ইতিহাস, বিচাৰধাৰা, আৰু ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে বুজিবলৈহে সহায় কৰে।
সা. যু.
১৮৬৮ত বৰ্ণিতভাৱে চিউটেনড্ৰেইড ডিফাৰ্ছ্ৰিক অনিষ্টৰ প্ৰতি একো প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল। এই সংশোধনৰ মূল ভাগত এইদৰে কয়: "কোনো ৰাজ্যই আইনৰ সমান সুৰক্ষাৰ পৰা অস্বীকাৰ নকৰে"। থিয়েউইলাইচক নিৰ্মিত কৰা হৈছিল যে নতুন আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলে শুদ্ধ অধিকাৰী হিচাপে একেটা বৈধ সুৰক্ষা লাভ কৰিব। যদিও এই বাক্যৰ পাঠ "প্ৰিয়" শব্দ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যাৰ অৰ্থ "অন্য"ৰ" বাস্তৱিক"ৰ পৰিৱৰ্তে, যিজনে "অনক"ৰ ওপৰত শাসন কৰাৰ অনুমতি দিয়ে।
চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ ক্ষুদ্ৰৰৰ ক্ষুদ্ৰতাই বুজিব পাৰি যে কেৱল দাসত্বৰ সমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়। দক্ষিণ রাষ্ট্রত হোৱা ব্লেক ক'ডসমূহে মুক্তিপণৰ বাবে মানুহক কন্ট্ৰেছত সীমাবদ্ধ কৰি, নিজৰ অধিকাৰসমূহত সোধে, নুসুন্দৰ সৈতে সোধে, আৰু উভতি পৰিৱেশৰ সৈতে চলাইছে। তেখেত কংৰাজক এই নতুন গন্ধিক বল প্ৰদান কৰিবলৈ ক্ষমতা প্ৰদান কৰা হৈছিল।
আৰম্ভণিতে নাৰ্ৰো অনুবাদ
উচ্চাকাঙ্খিত ভাষাৰ স্বত্ত্বেও সুপ্ৰিমীয় আদালতে প্ৰথমবাৰ ইমানেই একো সুৰক্ষাৰ বিষয়ক উল্লেখ কৰিছিল।[FT:0][FT][FT:1][18][18][18][7] তেও এই আদালতে আয়োজিত হ'ল যে ৰাষ্ট্ৰীয় চৰকাৰে কেৱল ৰাজনৈতিকৰ বাবে নহয়, কাৰ্য্যকৰীত্বক প্ৰভাৱশালীভাৱে প্ৰয়োগ কৰা হয়। তাৰ পাছত[F2:PULE:FFULENDE][56][96] তত্ত্বাৱহাৰিক আইনসমূহে একোকৈ পৃথক কৰা হয়।
সমতুল্য সুৰক্ষাৰ Evolution: “অকল কিন্তু একেক" পৰা স্ক্ৰুটিলৈ"
আধুনিক ৰাষ্ট্ৰৰ ইমানেই ক্ষুদ্ৰশ শতিকাৰ মধ্যকালত সাৰাল অধিকাৰ আন্দোলন আৰু সুপ্ৰিমাল কৰ্তৃক প্ৰবাহিত কৰা এক প্ৰকাৰৰ সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে জ্ঞান লোৱাৰ বাবে ই বৰ্তমানৰ ৰাইজেছৰ জ্ঞানে অধিক প্ৰভাৱিত হ'ল।[FT:0] শিক্ষাৰ বোৰ [FT:1][FT:1][1][FT][FT]][FT:1][1][FL][F]][FT]]] আৰু এই ৱহাৰকাৰী ৰাষ্ট্ৰাইল'ৰ মতে কোনো একোৱেই নাজাতক শিক্ষাৰ স্থান নাছিল। আৰ্ৰাইনৰ মতে এই ভাৱে কোনো একো উৎপন্ন কৰা নাছিল।[4][5]
তাৰ পিছত ব্ৰুউণ, আদালতে এক টাইলা ব্যৱস্থাৰ অনুসৰণ কৰিব পাৰিলে, যিটো আইন সমান প্ৰতিৰক্ষা classeৰ অবিহনে অমান্য কৰে। এই ford এই fordaling 3 স্তৰৰ নাম চিহ্নিত কৰা হয়:
- পৰিকল্পনা - জাতি, ৰাষ্ট্ৰ আদি, বা প্ৰদেশৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি শ্ৰেণীভেদ আৰু বিবাহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আইনসমূহ। দৃঢ়ভাৱে নিৰীক্ষণ কৰা উচিত যে আইনক এটা ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে আৰু সেই লাভ কৰিবলৈ সংযোজিত কৰা হয়।
- [FLT] পৰিকল্পনা - লিন বা ষ্টেচিচিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি শ্ৰেণীভেদৰ বাবে আপিল কৰা হয়। চৰকাৰে দেখুৱাব যে আইন এক গুৰুত্বপূৰ্ণ গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। এই স্তৰ [FT:2] [FT2] বিক্ৰেতাৰ বাবে স্থাপন কৰা হৈছিল।[FT:3][76]
- আন সকলো শ্ৰেণীগত পৰ্যালোচনা - এপলিটি (উদাহৰণ, বয়স, অভাৱ, অৰ্থনৈতিক নিয়ম)। আইনক মানি গণ্য কৰা হয় যে ইয়াৰ কোনো যুক্তিপূৰ্ণ সম্পৰ্ক নাই। তত্ত্বিক ভিত্তিৰ ব্যৱহাৰত চৰকাৰৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়।
এই টাইল্ডড গঠন সংবিধানত স্পষ্টকৈ লিখা নহয়; ই এটা ন্যায়নিষ্ঠ সৃষ্টি যি কাৰ্নালৰ মানসমূহ দমন কৰা হৈছে। কৰুনেল আইনগত তথ্য ইনস্ট্যান্টে সমান সুৰক্ষাৰ ওপৰত প্ৰৱেশৰ বাবে এক উত্তম প্ৰবন্ধ প্ৰদান কৰে।
লিংগ ডিস্ৰিমেশন আৰু আন্তৰিকভাৱে স্স্ক্ৰাইণ্ডি
আমেৰিকান ইতিহাসৰ সমতুল্য সুৰক্ষা কালাজক লিঙ্গীয় বৈষম্যৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰা নাছিল।[FT:0] ইলিনোয়াইটে [18:73][187]], ৰাষ্ট্ৰৰ আইনে আইনৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰৰ আইনক সমৰ্থন কৰিছিল। এই আইনে মহিলাসকলক যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে "সাৱীয় আইন, আৰু স্বভাৱে সদায়েই মানুহ আৰু মহিলাৰ মাজত পাৰ্থক্যৰ মাজত পাৰ্থক্যতা প্ৰকাশ কৰে। ই ১৯৭০ৰ দশকত এই যুক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল:[5] পুৰুষে ব্যভিচাৰৰ ব্যভিচাৰৰ ওপৰত আধাৰিত।[5] প্ৰথম বছৰৰ পৰাই কাৰী আইনক বক্তব্যৰ পৰাই লোৱা হয়।[4][5][5]
যৌন দিশ আৰু আধুনিক বৃদ্ধি
সম্ভৱতঃ এলজিবিটিকে 'ক'+ৰ অধিকাৰতকৈ সমান সুৰক্ষাৰ কাউজ' তৰা কোনো ক্ষুদ্ৰ পৰিবৰ্তন দেখা নাযায়।[FT:0][FT:0][FT] ইভান্স[1] তেও কলোৰাডোৰ পৰা কোনো স্থানীয় আইন আৰু লেবিয়ান লোকক ব্যভিচাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ পৰা আঁতৰি থকাৰ বাবে কলোৰাডোৰ সংস্কাৰৰ পৰা আঁতৰি পৰে।[FT:L2:L] তেজখনত কোনো ক্লেচছছৰ চৰ্তৰ মতে এক স্থিৰতা ভুগীবলগীয়া হৈছিল।
[FLT][OBERBEFE v.] এই মাৰ্চত এই দুয়োজনৰ মতে একেটা প্ৰকৰ্ম আৰু সমান সুৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰত বিবাহৰ মূল অধিকাৰ আছে। ন্যায়পৰায়ণ কেনিডিৰ মতে “মানুৱ মানুহৰ মুক্ততা আৰু প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে এক মৌলিক অধিকাৰ, আৰু একে সমান সুৰক্ষাৰ বাবেহে বিবাহ কৰা হয়।[FL][FI][T][T] আন আন এটা বিবাহৰ বাবেহে এই স্বাধীনতাৰ পৰা মুক্ততা আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে।[T][T][2][T][4]
সমন্বিত অনুপ্ৰয়োগসমূহ আৰু সমাধান নকৰা হোৱা হোৱা হোৱা হোৱা নাই
বৰ্তমান সময়ত ইমানেই সমান সুৰক্ষাৰ বিষয়ক প্ৰতিবন্ধকতা কৰা হৈছে ।
দৃঢ় পদক্ষেপ আৰু ৰেচেকচন্কন্থৰ নীতিসমূহ
১৯৭০ৰ শেষৰ পৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ প্ৰবন্ধৰ অনুষ্ঠানসমূহে উচ্চ শিক্ষাৰ প্ৰবন্ধ কৰিছে।[FT:0][FT:78][FT:78][FT] বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সমতুল্যতাসমূহে[FT:[FT][FTL][78][FT][FTL]] কৌটকণিক ৰূপক বক্তব্যৰ এটা অংশ বুলি দৃষ্টি দিয়ে।[FT][FL] এই দুয়োটাৰ্ঘটনাতক প্ৰতিবন্ধ কৰা হৈছিল।[FT][4][4][5] বিশ্ববিদ্যালয়ে এই ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰৰ ৰিপৰাষ্ট্ৰৰৰৰত ব্যতিহত হোৱাটো অবিধানৰ বাবেও বিকশ্ৰত পৰিণ কৰিছিল।[5] এই ৰাষ্ট্ৰাত ৰাষ্ট্ৰৰৰৰৰৰত ভাৱৰ সৈতে একোপৰাষ্ট্ৰ কৃতিত্বৰ বিষয়েও দেখা গৈছিল।[FL]
ভোটিং অধিকাৰ আৰু বিদেশী গেৰ্ৰিডৰ্দ
সমান সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাই এক মুখ্য সঁজুলি যি পৰজাতিক গণৰাজ্যক প্ৰভাৱিত কৰে। এই আদালতে গণতান্ত্ৰিকভাৱে গণ্য কৰা ধাৰা বা গণত্যাগৰ শক্তিৰ সৈতে একেলগে জিলাই ধাৰা দিয়ে।[FT:0][F1][1][1][1] তৰ্দণ্ডে এই দুয়োৱেই এই অদ্ভুত জিলাই বিকশিত কৰা হ'ল যে, এই অদ্ভুত জিলাই সংখ্যক লোকক বৰ্ণিতৰ হিচাপে প্ৰযোজন কৰিব পৰা হ'ল।[F2][3][3][3][5] ৰুদ্ধৰ বাবে এই আইনসমূহে এই সিদ্ধান্তক বিকশিত কৰা হয়।[665]
অসুবিধা আৰু বহুমূল্য ভিত্তি তল
সমতুল্য সুৰক্ষাৰ বাবে কোনো নিষ্ফলতা পোৱা যায়, কিন্তু ই জাতিগত বা লিঙ্গৰ বাবেহে দুৰ্বল। কাৰণ আপেক্ষিকতা কোনো সন্দেহ বা ভাৱনাহীন শ্ৰেণীভেদ নহয়। এই নিয়মক কেৱল বুদ্ধিমতিক ভিত্তিতে বিশ্লেষণ কৰা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, সকলোতকৈ বেদনাদায়ক বিদ্বেষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। কিন্তু কংগ্ৰাচে আন আনুষ্ঠানিক আইন পাতিছে। যেনে আমেৰিকানসকলে অকপটতা (ADA)ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আনুষ্ঠানিক আইনসমূহ পাতিলে।
শিক্ষা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতিজ্ঞা
কোনো সংস্থা জনপ্ৰিয় শিক্ষাতকৈ সমান সুৰক্ষাৰ ক্লজৰ দ্বাৰা অধিক প্ৰভাৱিত নহয়।ৰ পৰা, আদালতে বিভিন্ন জাতি, সমাজবাদী পৃষ্ঠভূমি আৰু ক্ষমতাৰ প্ৰতি এক সমান সুৰক্ষাৰ অৰ্থ কি।
স্কুল ডেচগ্ৰেশন আৰু ইয়াৰ সীমা
] ৰ পিছত আদালতে ৰাষ্ট্ৰৰপৰা অবিহনে বিদেশী প্ৰস্তাৱৰৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ প্ৰস্তাৱ কৰে।[FT:2][FT:2][FT:2] গ্ৰীন ৱ্ৰিজ বোৰে[FT:3][18]] তেও কৰ্তৃক জেলাতৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিবলৈ আৱশ্যকতা হ'ল।[FT][7][5][5][5]
সম্পদ ইকুইটিই আৰু “অকল কিন্তু“ সমান ” অৰ্থনৈতিক প্ৰত্যাহ্বান
আন এটা প্ৰত্যাহ্বান হৈছে ধনী আৰু দৰিদ্ৰ স্কুলৰ মাজত দৰিদ্ৰতা।[FT:0][FT][FT:0][FT] অন্টন'ৰ্নিপিণ্ড স্কুল জিলাইজ[FT:1][73], ৰ্ৰিগোজ[73]], তেওঁ নিজৰ ৰাজধানী চুৰৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক সমান সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল, কাৰণ শিক্ষাই সংবিধানৰ অধীন নহয়, আৰু কোনো সন্মানীয় বিষয় নহয়। এই সিদ্ধান্তৰ বাওঁফালে বাওঁফালে ৰাজনৈতিক আৰু আইনসঙ্গৰ ওপৰত আধাৰিত। তাৰ পাছত অনেকে নিজৰ সাম্যবাদী ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ চৰ্তৰ ওপৰত আধাৰিত হয়।
সমতুল্য সুৰক্ষাৰ ভৱিষ্যত
আমেৰিকান সমাজে বিভিন্ন আৰু আইনগত দৃশ্যৰ সলনি হ’ব, এই সমতুল্য সুৰক্ষা কলাজৰ গৃহাধ্যক্ষৰ বাবে এক মুখ্য যুদ্ধভূমি হ'ব। বহুতো প্ৰশ্নৰ ওপৰত বহুতো প্ৰশ্ন আহিছে:
- আলগোৰিথ্মেটিক বিজ্ঞাপন :[[[FLT]] যেতিয়া কৃত্ৰিম বুদ্ধি বা স্বমাতিকভাৱে নিৰ্ণয় কৰা সিদ্ধান্তৰ ফলাফলে জাতিগত অপ্ৰকৃতিত্ব সৃষ্টি কৰে, সেইয়া সমান সুৰক্ষাৰ প্ৰতিফল উৎপন্ন কৰে?
- দৰিদ্ৰতাক সন্মান কৰা উচিত নে? কিছুমান আইনগত বিদ্বেষীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰা আইনৰ পৰা সমান সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকা উচিত।
- ইন্টিএণ্ডেণ্ডেলিটি: কক্ষসমূহে কেনেকৈ একেলগে বহুতো সুৰক্ষামূলক গুণ, যেনে মিলি আৰু লিঙ্গৰ সৈতে মিল খায়? বৰ্তমান টাইল্ডডজিট প্ৰণালীয়ে এনে দাবীত অনুমান কৰিব নালাগে।
- ব্যক্তিগত বৈষম্য: সমতুল্য সুৰক্ষা class] কেৱল ৰাজ্যৰ কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰযোজ্য। কিন্তু ব্যক্তিগত অভিনেতা হিচাপে- যেনে ডাঙৰ কাৰ্লছ আৰু অনলাইন প্লেটসমূহ-ব'টেষ্ট-ব্ৰেষ্ট-ব্ৰেদ্ধ শক্তি-বৃদ্ধে, মানুহৰ জীৱনৰ ওপৰতে এই ক্লেশক বৃদ্ধি কৰা উচিত নে নহয়, ততই অধিক বিতর্ক কৰা হৈছে।
এই বিতর্কৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ বিচৰা ৰিডাৰৰ বাবে ডকট, মৌখিক তৰ্কসমূহ আৰু প্ৰতিষ্ঠা প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উপৰিও [FT:2] সাংখ্যিক অধিকাৰসমূহ আমেৰিকাৰ চৰকাৰৰ শাৰিপতিৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:3][FT:3][FT][FT][FT][FT] এইবোৰে বৰ্তমান ক্ষেত্ৰতো একেলগে সুৰক্ষাৰ স্থান প্ৰদান কৰে।
ক্লজক ক্লেশক পুৰস্কাৰ কৰা
যদিও আদালতে সমান সুৰক্ষা কৌটাছৰ অৰ্থ বুজাইছে, কংগৰৰ ক্ষমতাৰ ৫ বউদতম আইনৰ অধীনত। এই শক্তিক ১৯৬৪ চীন অধিকাৰৰ কাৰ্য্য আৰু ১৯৬৫ৰ ব'টৰ অধিকাৰৰ কাৰ্য্য।[F:0][FT:1][1][1][1][1]][FL]][FL]] আৰু "FLILE:SIL]]ৰ দৰে ৰাষ্ট্ৰৰ আইনসমূহে এক সমানে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে।
সংকল্প
ই সাৱধানিক কাউজ ই এক ঐতিহাসিক উপলক্ষ্যতকৈ অধিক। ই সকলো ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা শ্বাস লোৱা আদেশ- আৰু সকলোৰ প্ৰতি থকা মান আৰু শ্ৰদ্ধাৰ সৈতে একেটা স্তৰ। জিম ক্ৰোউৰ পৰাই সকলো মানুহৰ প্ৰতি এক সমানতা আৰু সন্মানৰ বিষয় হ'ব। এমাইউচৰ পৰাই একমাত্ৰ ৰাষ্ট্ৰীয় কাৰ্য্য, একেটা বৈশ্বিক বিবাহ আৰু ভোটৰ অধিকাৰ, উভয়ে অসহায় দলৰ বাবে ঢাল আৰু এক গভীৰ বিতৰ্কৰ উৎস হ'ল। ইয়াৰ জ্ঞানৰ বাবে যি কোনোৱে ব্যক্তিগতভাৱে আমাৰ সাধ্যবাদৰ সৈতে জড়িত হ'ব বিচাৰে, ই ই জনপ্ৰিয়তৰ বাবেহে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।