গণতন্ত্রত সমাজৰ ভূমিকা

সমাজৰ সমাজৰ আয়োজন কৰা জীৱন প্ৰণালী হৈছে ৰাজ্য, বাজার আৰু ব্যক্তিগত পৰিয়ালৰ মাজত। ইয়াৰ মাজত সকলোবোৰ গোট আৰু পৰিৱেশৰ পৰা ভাৰছুৱেল সংগঠন, বিশ্বাস-ভিত্তিক দান-বিজ্ঞান, আৰু ডিজিটেল কাৰ্য্যকৰ্ষণ নেটৱৰ্কৰ পৰা। যদিও এই শব্দৰ অৰ্থ হৈছে চৰকাৰৰ বাহিৰে সমাজৰ লোকসমূহে বিশ্বৰ সকলোৱে একান্তভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে। গণতৰাজ্যৰ চৰকাৰৰ বাহিৰে আৰু বিজ্ঞাপনৰ বাবে। গণতান্ত্ৰিক সমাজে মানুহৰ বাবে কি কৰিব লাগে, আৰু কি কৰিব লাগে, তাক বুজিব লাগে।

চুইল সমাজক প্ৰমান কৰা: এটা গভীৰ চকু

চৌল সমাজক স্বইচ্ছাৰে, আন-সৰ্ব্বতন গোষ্ঠীৰ বৃত্তান্ত হিচাপে বিয়পি দিয়া হয়। ই ৰাষ্ট্ৰ-ৰান বা লাভজনক নহয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, ই একাত্মতা, এডভোকেসি আৰু সাম্প্ৰদায়িক লাভৰ এক যুক্তি প্ৰদান কৰে। এই ধাৰণাে এলেক্স টকিউভিলৰ দৰে চিন্তা কৰা হয়, যি ১৯ শতিকাত আমেৰিকাৰ ঘনত্বৰ মতে অচিনাকীকীকীতা আৰু আন্তৰিকতাবাদৰ বাবে একোকৈ প্ৰভাৱিত কৰে। টকভিয়েলে দৰ্শনৰ দ্বাৰাই বিশ্বাস কৰিছিল যে সকলোৱেই ৰাষ্ট্ৰৰৰত পৰিধান কৰা হয়।

বৰ্তমান সমাজত বিভিন্ন সংগঠন আছে ।

• ন'ন লাভজনক সংগঠন আৰু NGOs - যেনে ৰেড ক্ৰচ, ডক্টৰসমূহ বর্ডাৰ, আৰু স্থানীয় খাদ্য বেঁচ।
• কমিনিটি-ভিত্তিক দলসমূহ[ - পৰম-টেইচাৰৰ পৰা শহুৰ বাগানৰ পৰা শহুৰ গাড়ীত।
• টৰাডেড ইউনিয়ন আৰু পেশাগত সম্বন্ধ, শ্রমিকসকলৰ অধিকাৰ আৰু শিল্পৰ স্তৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।
• [FLT] ৰিয়েলজিয় আৰু বিশ্বাস-ভিত্তিক সংগঠনসমূহ - সামাজিক সেৱা আৰু নৈতিক পথ প্ৰদান কৰে।
• চৌচিকেল আন্দোলন আৰু এডভোকেসি নেটৱাৰ্ক, প্ৰাকৃতিক ন্যায়ৰ দল, চাৰ্ভৰ অধিকাৰ সংগঠন, আৰু বিরোধী অভিযানসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
• Digital আৰু অনলাইন সমাজ] - জনপ্ৰিয় গোগে নিয়োগ, সামাজিক কাৰণসমূহৰ বাবে ক্লৌফিং আৰু নাগরিক সাংবাদিকতাৰ বাবে প্লেটফৰ্ম।
• [FLT] কৌতুহল আৰু মনোৰঞ্জন ক্লাব] - যেনে দাবা ক্লাব, হাঁকা, আৰু আখ্যাজনক থিয়েটাৰ দল, যি সমাজৰ বন্ধন সৃষ্টি কৰে।

এই বিভেদী দলসমূহে কি একতাবদ্ধ কৰে আৰু তেওঁলোকে জনপ্ৰিয় বস্তুৰ ওপৰত মনোযোগ দিবলৈ।

ঐতিহাসিক সাংস্কৃতিক Evolution

পুৰুষ সমাজৰ ধাৰণা স্থিৰ নহয়। পুৰুষৰ আৰ্থিক বিজ্ঞানে কিয়নিয়া পলিটিকে ব্যাখ্যা কৰিছে যে, মুক্ত নাগরিকসকলৰ এক ৰাজনৈতিক সমাজ, জন লোকে আৰু জ্যো-জেকাচ ৰ'চ'ছ সমাজৰ মতে সামাজিক চুক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে। ২০ শতিকাত, পুৰণি ইউৰোপত পাৰ্থক্যবাদী নেতাসকলে বিক্ৰেতাবাদ কৰা হয়। ভাৰতৰ বিজ্ঞানৰ মতে সমাজক বিকশিত কৰা হয়। ভাৰতৰিক প্ৰাকৃতিক কৌশলৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰিক ষ্ট্ৰিক ষ্ট্ৰসমূহে বিকশিত কৰা হয়।

এই ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণে প্ৰকাশ কৰিছে যে গৃহ সমাজ কেৱল ধনী সমাজৰ বাবে নহয়; ই স্বাধীনতাৰ বাবে এক মৌলিক স্থান। যেখানে চুইল সমাজ দুৰ্ব্বল, নাগরিকসকলে চৰ্ত, শব্দৰ অভিযোগ, বা অভিযানত উপস্থিত নাই।

গণতন্ত্রত চুইল সমাজৰ ভূমিকা

গণতন্ত্রৰ সাধাৰণ নিৰ্বাচনৰতকৈ অধিক প্ৰয়োজন। ই এটা সক্ৰিয় নাগরিকৰ বাবে নিৰ্বাচনৰ মাজত বিবাদ, আৰু উত্তৰাধিকাৰীতামূলক পদ্ধতিৰ প্ৰয়োজন।

ৰাজনৈতিকৰূপে উৎসাহিত কৰা

চীন সমাজৰ সমাজৰ সদস্যসকলে ভোট, চহৰখনত উপস্থিত, বিশেষ অধিকাৰীসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি, আৰু কাৰ্য্য কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহিছে। যেনে, তেওঁলোকে তথ্য, শিক্ষা আৰু সামাজিক সমৰ্থন প্ৰদান কৰি এই চুক্তিত বাধাসমূহ কম কৰে। যেনে, তেৱ্ৰতাবাদী দলসমূহে ২০১০ চনৰ নিবন্ধন কৰা দলসমূহে ২০১০ চনৰ মতে আমেৰিকানসকলৰ নিৰ্বাচনত অংশ গ্ৰহণ কৰে। উভ্যন্তৰীণ সমাজে প্ৰায়ে নাগরিকক নিজৰ অধিকাৰ আৰু দায়িত্বসমূহ শিক্ষা প্ৰদান কৰে। কেনিয়া দেশত স্থানীয় সমাজ আৰু মঞ্চৰ পৰা অহা ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ পৰা বিদায় লোৱা হয়।

চৰকাৰে সহায় কৰিব পৰা

চৰকাৰৰ সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা। আন আন্তৰিক সংগঠনসমূহে চৰকাৰৰ কৰ্ম, বিপজ্জনকতা আৰু স্বচ্ছতা বিচাৰাৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰে।

সুবিধাজনক সম্বাদ আৰু সামাজিক সম্পৰ্কিত আলোচনা

চীন সমাজে বিভিন্ন পটভূমি, বিশ্বাস আৰু স্বাৰ্থপৰতা থকা লোকসমূহক একত্ৰিত, আলোচনা আৰু অনুসন্ধান কৰিব পাৰে। আন্তৰ্জাতিক গণমাধ্যমৰ কেন্দ্ৰ, আৰু ৰাজহুৱা ফোরামৰ সহায়ৰ দ্বাৰা পোষা আৰু বিশ্বাস হ্ৰাস কৰা হয়।

অধিকাৰ আৰু ন্যায় বিচাৰৰ বাবে দায়ী

বিবাহ সমতালৈ যুদ্ধ কৰাৰ বাবে চৰকাৰ সমাজৰ সমাজে সামাজিক উন্নতিৰ বাবে প্ৰশাসন, জ্বলি পত্ৰ, লবি আৰু অভিযানৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰিছে।[FT:0][FT:1] মানৱ অধিকাৰৰ আনুষ্ঠানিক ঘোষণাৰ[FT:1] নিজৰ প্ৰতিষ্ঠা ৰাষ্ট্ৰৰৰ দৰে মানৱ অধিকাৰ আৰু স্থানীয় ৰাষ্ট্ৰৰ দলসমূহেও নিয়মানুষ্ঠা আৰু সংস্কাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল।

সমাজৰ ৰাজধানী নিৰ্মাণ

ৰাজনীতিৰ বাহিৰে, সমাজৰ সমাজৰ সমাজে সমাজৰ ঢালা, সাংস্কৃতিক সম্বন্ধ আৰু চুইচাপৰ সদস্যসকলৰ বিশ্বাস আৰু প্ৰতিষ্ঠা সৃষ্টি কৰে। উচ্চ ৰাজধানীৰ সমাজৰ সদস্যসকলে সমাজৰ ৰাজনীতিক ৰোগ, মানসিক স্বাস্থ্য আৰু আন আন্তৰিকতাক বুজায়। যেতিয়া লোকে নিজৰ চুবুৰীয়াক জানিব পাৰে আৰু অংশ গ্ৰহণ কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকে জনপ্ৰিয় সুৰক্ষা বা বিপজ্ৰমৰ দৰে একগোট সমস্যাত অংশ লৈছে। ৰবৰ্টনামৰ উপলক্ষ্যক[F:F:F] একমাত্ৰে নিয়োগৰত ১৯৬০ চনৰ পৰাই আমেৰিকান ৰাজনীতিত বিৰোধ হোৱা দেখা গৈছে।

বৰ্তমান সময়ত চুইচালীয় সমাজক সম্মুখীন হোৱা প্ৰত্যাহ্বানবোৰ

ইয়াৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকাৰ স্বত্ত্বেও সমাজে বিশ্বৰ ওপৰত চাপ দিয়ে। এই প্ৰত্যাহ্বানবোৰে নিজৰ স্বাধীনতা, প্ৰভাৱশালীতা আৰু স্থায়ীতাক বিপদজনক কৰে।

চৰকাৰে বাধা আৰু চিভিক স্থানক কমাই দিব

বহুতো দেশত চৰকাৰে চৰকাৰে সমাজৰ সমাজৰ কাৰ্য্যক সক্ৰিয়ভাৱে কম কৰে। আইনসমূহে বিদেশী সমাজৰ সদস্যসকলৰ (ৰুছিয়া আৰু হাঙ্গেৰী), শান্তিপূৰ্ণ প্রতিবাদ, আৰু দুৰ্ঘটনামূলক দুৰ্ঘটনামূলক হ'বৰ্ষণৰ বাবে (এতেক এনজিওৰ) ওপৰত নিৰীক্ষন কৰা হয়। বিশ্বৰ চৰকাৰৰ দৃষ্টিত বিশ্বব্যাপী স্থান এক দহৰৰৰৰ পৰা অধিক কমেছে। এই আইনে দেশৰ ৭০%ৰ অধিক লোকক সীমিত কৰা হৈছে। এই আইনক অস্বীকাৰ কৰা হয়।

ভোজন আৰু ডোনাৰ ফাটিয়াৰ ফান্দৰ পৰা লৈ দান

বহুতো সমাজ সমাজৰ সংগঠনে ভিত্তি, চৰকাৰ বা স্বতন্ত্ৰ দাতাৰ পৰা লাভ কৰা ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। এই উপহাৰ প্ৰায় কম সময়ৰ বাবে, বিশেষকৈ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ প্ৰশাসন, ধাৰা, দান আৰু চৰকাৰে সমাজৰ বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ প্ৰস্তাৱৰৰ সৈতে জড়িত। বিশেষকৈ সৰু ঘাটৰ গোষ্ঠীৰ দলসমূহ, বিশেষকৈ বিতংকৈ বিতৰিত বিষয়সমূহৰ প্ৰতি কাৰ্য্য কৰা, লাভৰ বাবে সংগ্রাম কৰা হয়। এই অশুদ্ধতাই তেওঁলোকৰ বাৰ্তাক প্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰে।

জনপ্ৰিয় বিশ্বাস আৰু ধাৰা

বিশ্বব্যাপী বিভিন্ন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে বিশ্বাসৰ সঙ্কটৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা নাই। পৰমদেশত এনজিওসমূহক সমাজৰ সদস্য হিচাপে প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়। বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকে নীতিনিষ্ঠা বা ষ্ট্ৰেচিত্ৰ ৰিপৰ্টত ভাগ লয়, তেতিয়া ২০২০ জন সমীক্ষাত দেখা যায় যে বহুতো লোকে বিশ্বব্যাপী চৰকাৰ বা সংস্থাৰ তুলনাত বিশ্বাস কৰে। ই সমাজৰ প্ৰভাৱশালী সমাজক বিক্ৰয় আৰু প্ৰাকৃতিক সমাজৰ পৰা পৃথক কৰা হয়।

ফ্ৰেগমেন্ট আৰু সংগ্ৰহমূলক কাৰ্য্য সমস্যা

সাম্যবাদী সমাজক বিকশিত কৰা হ'ব। এই সকলো প্ৰশাসনে একমাত্ৰ চেষ্টা, অসাধাৰণ সম্পদৰ প্ৰতি প্ৰতিযোগ, অথবা আনক সাম্প্ৰদায়িকভাৱে অনিচ্ছুক কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও, সামাজিক মাধ্যমৰ বৃদ্ধিই প্ৰচলিত ৰাষ্ট্ৰ আৰু অনলাইন অনুৰোধসমূহ ক'লি আৰু ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ আয়োজন কৰিব পাৰে।[FI:FI][F][1] বিশ্বৰ কৌতিক সম্পৰ্কৰ দৰে এই স্থিৰতা আৰু প্ল্যাটফৰ্মিক কৌশলসমূহে একান্তভাৱে বিকাশিত কৰা হয়।

কেচ গীৰ্জা:

প্ৰকৃত বিশ্বৰ উদাহৰণসমূহ পৰীক্ষা কৰি দেখুৱাইছে যে সমাজে কেনেকৈ গণতান্ত্ৰিক ফলাফলক বিকাশিত কৰিব পাৰে, আৰু ইয়াৰ বিপদবোৰও দেখা যায়।

চীন অধিকাৰ আন্দোলন (ইংৰাজীতে যুক্তৰাষ্ট্ৰ, ১৯৫০–২০৬০)

আমেৰিকান সাম্যবাদী অধিকাৰ আন্দোলনে হয়ত সুশীল সমাজৰ চালন প্ৰণালী সলনি কৰা হয়। দক্ষিণ খ্ৰীষ্টান নেতৃত্ব কম্পন (SC), অভ্যন্তৰীণ কণ্ঠস্বৰ কমিটি (SC) আৰু ন্যাশনাল সংঘ (NAC)ৰ বাবে গীৰ্জাৰ নেটপাজ, কলেজেল, ৰাষ্ট্ৰ, স্বাধীনতা আৰু সমাজৰ সৈতে মিলিত হোৱা বিভিন্ন সংসদৰ সদস্যসকলৰ বাবে একোৱে নিয়োগ কৰে। ১৯৬৫ চনৰ মতে সমাজৰ সকলো ধৰণৰ উৎপত্তিৰ পৰা অধিককৈ প্ৰভাৱিত হয়।

সুন্দৰতা আন্দোলন (পোলেণ্ড, ১৯৮০)

পোলেণ্ডত বিক্ৰেতান সংঘৰ্ষ সাৰ্ব্বত ([FLT][FT]] জিনাস্কস্ক ৰপ্তাণত কৰ্মী আন্দোলনৰ বাবে আৰম্ভ হ'ল। বুদ্ধিজীৱিকা, কেথলিক चर्च আৰু পশ্চিমা মানবাধিকার দলসমূহে সমৰ্থন কৰা, এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ এক বৃহৎ জনসংখ্যাৰ এক-ত্ম। ১৯৮১ত সাংখ্য, বিদ্বানতা ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু গৃহযুদ্ধৰ সন্মানৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰে।[FL] ১৯৮৯ চনৰ চাৰ্ৰেই যুদ্ধত শান্তিপূৰ্ণভাৱে পৰিবৰ্ত্তনৰ বাবে।[FI] ১৯৮ :[F][F] ৰাষ্ট্ৰাইলান্ৰিকতাই এখন সফলতা আৰু সফলতা বজাই ৰাখিব পৰা যায়।

আৰব স্প্ৰিং (মেৰ্বতী পূৰ্ব আৰু উত্তৰ আফ্ৰিকা, ২০১০-২০১২)

তিউনিশিয়া, মিদিয়ন, লিবিয়া, সিৰিয়া আৰু অন্য আৰব দেশবোৰে গৃহস্থৰ সংঘ, আইনগত এডভোকেসি সংগঠন, শিক্ষা সূচক সংগঠন আৰু অনলাইন কাৰ্য্যকৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত কৰা হ'ল। তিউনিশীয়াত জেনাৰ এল আব্ডিন এলি (টিটিটি) এলেই (ইটিটিটি)ৰ দ্বাৰা উন্মুক্ত কৰা হ'ল। সামাজিক মাধ্যমসমূহৰ প্ল্যাটফৰ্মে তথ্যৰ অংশ গ্ৰহণ কৰিছিল। তাৰ ফলাফল আছিল: কিছু দেশত গণতান্ত্মিক গোষ্ঠীৰ (টিউনিক) আৰু আন আন আন আন আন দেশবোৰে যুদ্ধত পৰিবহন।

পৰিৱেশীয় আন্দোলন: স্থানীয়ৰ পৰা বিশ্বব্যাপী

১৯৭০ চনত ভাৰতততৰ চিপকো আন্দোলনৰ দৰে স্থানীয় দলসমূহে গড়তে উঠিছে, য’ত গ্ৰীন শান্তি আৰু ৩৫০.৮৮.orgৰ মত আন্তৰ্জাতিক নেটৱাৰ্কত উভটি পৰিবহন কৰা হয়। এই সংগঠনসমূহে তৃণু ৰুটৰ বিজ্ঞানী আৰু আইনগত বিবেকৰ সৈতে একনিষ্ঠিত কৰে। তেওঁলোকে পেৰিছ চুক্তিৰ দৰে চুক্তি আৰু ভোকটৰ সৈতে সংগঠিত কৰে। এই সমাজৰ আচাৰ-এচনৰ দ্বাৰা বিকশিত কৰা হয়।

চুইল সমাজক কেনেকৈ সমৰ্থন আৰু শক্তিশালী কৰিব পাৰি

গৃহস্থ সমাজক সমৰ্থন কৰাটো কেৱল নৈতিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়, ই গণতান্ত্ৰিক স্বাস্থ্যৰ বাবে বিনিয়োগ। ব্যক্তিগত, ব্যৱসায় আৰু চৰকাৰৰ সকলো ভূমিকা আছে।

• আপোনাৰ সময় আৰু দক্ষতাসমূহে আপোনাক লগ কৰিব পাৰে। অনৰ্থকভাৱে সকলোকে সামাজিক মাধ্যম ব্যৱস্থাপনাৰ বাবে একাওন্টৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন। আনহাতে এক মাহৰ কিছু ঘন্টাও এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰ্থক্য কৰিব পাৰে। [FT:2] [FT2][FL:3] প্লেটফৰ্মসমূহ [FT:3] আপুনি স্থানীয় সুযোগৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পাৰিব।
• প্ৰাথমিকভাৱে কৌশলীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰক। পৰিশোধ সংস্থাসমূহে আপোনাৰ মূল্যৰ সৈতে খাপ খাইছে। পুনৰাম্ভে দানে স্থিৰতা প্ৰদান কৰে। উপস্থিত দলসমূহৰ প্ৰতি সহযোগী হ'ব পাৰে, যেনে ব্লেক-লাইণ্ড-আন-আনদী অলাভ্যসৰ মতে, যেনে আন আন আনুষ্ঠানিকভাৱে অনিচ্ছুক।
• [[[1]] যেতিয়া আপুনি NGOত শান্তিপ্ৰিয় সংঘাত বা বিৰুদ্ধে কৰা নিয়মসমূহ দেখি, আপোনাৰ কন্ঠস্বৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। আপোনাৰ প্ৰতিনিধিসকলক জনাৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা, প্রতিবাদ, বা আন্তৰ্জাতিক সংগঠনসমূহে এক্টিভেচনৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ প্ৰণয়ন কৰে।
• স্থানীয় শাসনত] পৰ্যবেক্ষণ বিদ্যালয় বোৰ্ডেছ মিটিং, কমিশনৰ প্ল্যান কৰা, আৰু চহৰৰ সভা। বহুতো সিদ্ধান্ত যি নৈৰাশ্যবাদী সমাজক স্থানীয়ভাৱে প্ৰভাৱিত কৰে।
• পাৰস্পৰিকতাসমূহ পাৰ হৈ পৰস্পৰৰ মাজত ব্ৰিজ নিৰ্মাণ কৰক।[FLT] বিভিন্ন ৰাজনৈতিক, ধৰ্ম্ম, বা জাতিগত পটভূমিৰ পৰা লোকসমূহ একত্ৰিত কৰা বা একসঙ্গত হোৱা কাৰ্য্য আৰম্ভ কৰে। ডাইলগে সকলোকে সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে, কিন্তু ই ভৱিষ্যতে সহযোগিতা কৰিব। প্ৰশাসনৰ মতে ব্ৰাভাৰজ্ৰ্ৰানসমূহে কৰা কথোপকথনসমূহে বিভিন্ন ভাগৰ সৈতে একেলগে কথোপকথন কৰিব।
• [Support:0] ভাৰসাম্যময় সাংবাদিকতা গৃহস্থ সমাজৰ এটা স্তম্ভ। স্থানীয় বাতৰি মাধ্যমবোৰত গ্ৰহণ কৰক, উপনিবেশ কৰা হ'ব আৰু পৰীক্ষা কৰা তথ্যৰ অংশীদাৰ কৰিব পাৰে।

গণতান্ত্ৰিক প্ৰশাসনত চিয়োল সমাজৰ ভৱিষ্যত

আমি ভৱিষ্যতে চৰিত্ৰৰ ওপৰত আধাৰিতভাৱে, সমাজে প্ৰবঞ্চিত হ’ব। বিজ্ঞানী, বিশ্বকোষ আৰু রাজনৈতিক দৃশ্যসমূহে সৃষ্টি কৰা পুনৰ সৃষ্টি হ'ব। ডিজিটেল প্লাটফৰ্মে ইয়াক কেতিয়াও সংগঠিত কৰাতকৈ সহজ কৰি তুলিছে, কিন্তু ই এক্টিভিস্টকসকলৰ অনলাইনে অপৰাধ কৰিব। কৃত্ৰিমভাৱে প্ৰাকৃতিক জ্ঞানৰ শাসনৰ বৃদ্ধিৰ বাবে সমাজক এলগোৰিথম-এলেভেশন-এলেগ্ৰিক অৱলভিংৰ বাবে নতুন জ্ঞানৰ বিকাশৰ প্ৰয়োজন হ'ব।

একই সময় হাঙ্গৰীৰ পৰা যুক্তৰাষ্ট্ৰলৈ গণতান্ত্ৰিক নীতিসমূহৰ প্ৰতি হোৱা আক্ৰমণৰ অৰ্থ হৈছে সুশীল সমাজক ৰক্ষা কৰা।

( খ) বৰ্তমান সময়ত যিহোৱাৰ সাক্ষীসকলে কেনেকৈ “অনন্ত জাতিৰ ” সৈতে তুলনা কৰিছে?