চৰকাৰৰ এক ঐতিহাসিক পৰিৱেশ

চৰকাৰৰ প্ৰাৰম্ভিক নীতি

শাসনৰ বিষয়ে থকা নৈতিক ধাৰণাক পূৰ্বৰ সভ্যতালৈ লৈ যায় ।

হাম্মুৰাবি (সাধাৰণ ১৭৫৪) ক'ডে ন্যায়পৰায়ণ শাসনৰ বাবে স্থাপন কৰা নিয়ম স্থাপন কৰিলে আৰু অধিকাৰীসকলৰ মাজত লোভ আৰু দুর্নীতিৰ পৰিণাম হ’ল ।
পিল্‌টোৰ কৰ্ম্মই ভাল নেতৃত্বৰ গুৰুত্বতা আৰু এই চিন্তাধাৰাক গুৰুত্ব দিছিল যে শাসকসকলে নিজৰ ইচ্ছাক সলনি জ্ঞানৰ দ্বাৰা পৰিচালিত কৰিব লাগিব ।
আনকি আৰ্থিক সমস্যাবোৰো সমাধান কৰিবলৈও তেওঁ নিজৰ অধিকাৰ ত্যাগ কৰিলে ।
ৰোমান গণপ্ৰজাতীয়ে শৌচাকিকতা]ৰ ধাৰণা বিকাশ কৰিলে।
এই বিষয়ে ইতিহাসে প্ৰমাণ কৰিছে যে, ঈশ্বৰৰ ৰাজ্যৰ শাসনৰ অধীনত থকা খ্ৰীষ্টানসকলে সকলোতকৈ উত্তম জীৱন - যাপন কৰিব ।

এই আৰম্ভণি নৈতিক নিয়মসমূহৰ নৈতিক স্তৰসমূহ আধুনিক নিয়ম হিচাপে নহয়, কিন্তু বৰ্তমানৰ বাবে উচ্চ আচাৰ - ব্যৱহাৰৰ বাবেহে কৰা হয়। তেওঁলোকে জানিছিল যে ক্ষমতাৰ বাবে কোনো দায়ীত্ব নাই। সন্মানীয়ভাৱে, বহুতো সংস্কৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ'ল: এই ব্যৱস্থাৰ অধীনত থকা সাধাৰণ মানুহে নহয়। এই ভিত্তিৰে বৰ্তমান নৈতিক নিয়মসমূহ পালন কৰিব পৰা। নৈতিক দৰ্শনৰ পৰা লৈ নৈতিকতাক লৈ গছক বহু শতাব্দী ধৰি লোৱা হয়, কিন্তু এই পুৰণি প্ৰথাত বপন কৰা হৈছিল।

ফোৰ্মেল ইথিক ৰুগুলাছিংৰ বৃদ্ধি

১৯ শতিকাত নৈতিক নিয়মসমূহে এই অঞ্চলত হোৱা বিশেষ ঘটনাৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিলে, শিল্পক বৃদ্ধি, বেকাৰিক বৃদ্ধি, আৰু উচ্চ-প্ৰকৃতিক বিদ্বেষী কলেঙ্কাৰে বিধ্বস্ত হ’ল।

পেন্ডেলটন অক্ট আৰু স্পিল প্ৰণালীৰ শেষ

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত ১৮৮৩ চনত পণ্ডিত অক্টেবৰপৰা জনপ্ৰিয় সেৱাৰ আৰম্ভণ হৈছিল। এই আইনৰ পূৰ্বে, ৰাষ্ট্ৰীয় কৰ্মসমূহে ৰাজনৈতিক আনুগত্যক সমৰ্থন কৰিছিল, যাৰ বাবে চৰকাৰে জনপ্ৰিয়তাৰ পৰিৱৰ্তে ৰোগীত্বৰ প্ৰতি মূল্যাঙ্কন দেখুৱাইছিল। পেণ্ডেলটনে চীল্মছ সেৱা কমিশন স্থাপন কৰিছিল আৰু বহুতো চৰকাৰৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বীতা কৰিছিল। এই কামটো প্ৰথম স্তৰৰ স্তৰ আছিল, আন দেশতও গীৰ্জাত নৈতিক স্তৰসমূহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা।

প্ৰগ্ৰতিশীল যুগ আৰু বিৰোদ্ধে অবিহনে অটল মদ্যপানম

২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে কৰা চেষ্টাত এক ক্ষত দেখা গৈছিল। মূক্ৰাইণিং সাংবাদিকসকলে চহৰখন চৰকাৰ, ৰাজ্যৰ আইন, ৰাষ্ট্ৰৰ আইনসমূহ, নৈতিক নিয়মসমূহ, স্বাৰ্থপৰাধীকৰণ আৰু স্বাৰ্থৰ নিয়মসমূহৰ বাবে ৰোগৰ প্ৰতি আওকাঙ্ক্ষা কৰিছিল। ১৯৮ চনত ফাৰ্ডীয় বেউণ'ৰ ট্ৰ'ৰ ট্ৰেছৰ দ্বাৰা ১৯৮ ৰোগৰত ৰোগৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। এই ঘটনাৰ আৰম্ভণৰ সময়ত বিদেশী বিদেশী প্ৰবাসীৰ বিৰোধৰ বাবে বিৰোধৰ সম্মুখীন হ'ল।

চৰকাৰে কৰা কাৰ্য্য

১৯৭০ চনত ৱাটাৰগেট কেলেঙ্ক্ৰেচনে ১৯৭৮ চনৰ চৰকাৰে নৈতিকতাক পুনৰ প্ৰত্যাহ্বান কৰিছিল। এই গুৰুত্বপূৰ্ণ আইনে নিক্সন প্ৰশাসনৰ সময়ত গীৰ্জাৰ অপৰাধৰ প্ৰতি একো প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল। এই ব্যৱস্থাই নৈতিকতাৰ বাবে প্ৰবন্ধ কৰা হৈছিল। এই ব্যৱস্থাই নৈতিকতাৰ বাবে সাধ্যতা সূচক নৈতিক স্তৰসমূহ (ইজি) স্থাপন কৰিছিল। ই উচ্চ-উপদক্ষীয় শাখাৰ পৰা অপৰাধৰ বিষয়ে তত্ত্বাৱধান কৰাত নিৰ্দ্ব্বীপ কৰিছিল। ১৯৭৮ চনত নৈতিক কৰ্মকাৰ্য্যৰ পৰা আঁতৰি যোৱাৰ বাবে।

কি' আইন আৰু উন্নয়ন

২০ শতিকাৰ আৰম্ভণীতে, চৰকাৰে কৰা নিয়মসমূহৰ বিষয়ে এক বিশেষ প্ৰশ্নৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ বিভিন্ন নিয়ম দিয়া হৈছিল ।

এই বিষয়ে নৈতিকতা বজাই ৰখাৰ বাবে আমি আনক সহায় আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰা উচিত ।
লবিং ডিক্লোউৰে এক্ট (১৯৯৫) লব্লিছিং কাৰ্য্যক্ৰমৰ বিষয়ে স্বচ্ছতা প্ৰদান কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল ল'ব্বিয়াৰ কৰা লবিংৰ মূল্যৰ বিষয়ে সংবাদ দিয়া।
ধাৰ্ম্মিক নেতৃত্ব আৰু খোলা চৰকাৰ (২০০৭) লবিং আইনৰ চাৰ্ভত শক্তিশালী, চৰকাৰৰ স্বচ্ছতা বৃদ্ধি আৰু অমান্য কৰাৰ বাবে কঠোর শাস্তি দিয়া হ’ল ।
STOK Act (২০১২) কংগ্ৰেছ আৰু কৰ্ম্মীয় শাখা কাৰ্য্যালয়ক ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে আন আন বিদ্ৰোহী তথ্য ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰা নিষিদ্ধ কৰে আৰু ইয়াৰ বাবে বহুবাৰ আৰ্থিক উক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়।
এন্টি-লবিং এক্ট (১৯৯) লবিং কাৰ্য্যক্ৰমৰ বাবে উপযুক্ত ধন ব্যৱহাৰ সীমিত কৰে, যদিও ইয়াৰ কৰ্ম্ম অসম্ভাৱিক নাছিল।

এই আইনবোৰ এক সাধাৰণ লক্ষ্যত ভাগ লৈছে: ব্যক্তিগত মনোভাৱৰ পৰিৱৰ্তে চৰকাৰে জনপ্ৰিয়তাক দায়ী কৰে। প্ৰতিটা আইনে ১৯৯৫ত লোবিংড্লিউৰ্লছ্ৰ অৱলভৰ্শন আৰু আন্ধাৰণৰ বাবে কৰা হৈছে। বিশেষকৈ লোব্বাণ্ৰিক আৰু ব্যক্তিগত বিভাগৰ মাজত থকা পুনৰ সংযোগৰ বাবে। ষ্টেকট এক্ট, কংগ্ৰেছৰ সদস্যসকলৰ বিৰুদ্ধে কৰা একোপযোগী অভিযোগৰ ওপৰত আধাৰিত। এই বৃদ্ধিয়ে প্ৰাথমিকতাক কৌশল আৰু প্ৰবৃদ্ধিশীলতাক কৌশলসমূহে প্ৰভাৱিত কৰিব লাগে।

নৈতিক নিয়মবোৰ পালন কৰাত বাধাবোৰ

নৈতিক নিয়ম স্থাপন কৰাৰ পিছতও প্ৰত্যাহ্বানবোৰত থকাৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানবোৰত থকাৰ আৱশ্যকতা আছে।

বিশেষকৈ ৰাষ্ট্ৰ আৰু স্থানীয় স্তৰসমূহৰ মাজত থকা নৈতিক নিয়মসমূহৰ বিষয়ে ৰাজহুৱা অধিকাৰীসকলৰ অভাব আছে ।
নৈতিক স্তৰসমূহক বজাই ৰাখিবলৈ অসীম সম্পদসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যাৰ বাবে তেজৰ তত্ত্বাৱধান আৰু দুৰ্বলতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ’ব পাৰে ।
ৰাজনৈতিকত থকা বিভিন্ন প্ৰকাৰে নৈতিকতাক হ্ৰাস কৰিব পাৰে ।
এই বিষয়ে ৰোগীসকলে এইদৰে কৈছিল: “এটা দেশত থকা ৰোগৰ বাবে কোনো ৰোগ বা ৰোগৰ সম্মুখীন হোৱা নাই ।
নৈতিক নিয়মসমূহে অধিকাৰীসকলক অনৈতিক আচৰণৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ অনুমতি দিয়ে কিন্তু স্পষ্টকৈ কোনো আইন ভঙ্গ নকৰে ।

এই প্ৰত্যাহ্বানসমূহ আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ বাবে অদ্বিতীয় নহয়। বহু দেশত, নৈতিক নিয়মসমূহে কাৰিকৰী, ৰাজনৈতিক হস্তক্ষেপ, বা সাংস্কৃতিক আচাৰ - ব্যৱহাৰৰ বাবে নিবিড়ভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যেনে, কিছুমান অধিকাৰৰ অভাৱে কোনো ৰাজনৈতিক অনুমোদনৰ অভাৱ বা অধিকাৰী ৰোগ কৰে। এই দুৰ্ব্বলতাসমূহে কেৱল সাধুতাবাদৰ বাবে নহয়, কিন্তু সমাজনৈতিক নৈতিক স্তৰৰ বাবেও সলনি কৰা হয়।

আন এটা প্ৰত্যাহ্বান হৈছে নৈতিক আচৰণক বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ সৈতে একেলগে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ যথেষ্ট আৰু সহজভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা ।

ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰবেশাধিকাৰৰ ভূমিকা

ৰাজহুৱা দৃষ্টিকোণে নৈতিক নিয়মসমূহৰ প্ৰভাৱশালীতাত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা আদায় কৰে। যেতিয়া নাগৰীয়ে জবাবদিহিতা আৰু স্বচ্ছতা বিচাৰে, তেতিয়া ই অধিক শক্তিশালী আৰু অধিক ধাৰাবাহী নিয়মৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

নৈতিকতাৰ ওপৰত থকা নৈতিক বিভাজিত সংবাদৰ ওপৰত আধাৰিত।
এই বিষয়ে জনপ্ৰিয় ব্যভিচাৰত শ্ৰেষ্ঠতা আৰু নৈতিকতা সন্মিলিত আছে ।
এই বিষয়ে তেওঁ এইদৰে কৈছিল: “যি মানুহে নৈতিকতাক ত্যাগ কৰে, তেওঁ নিজৰ জীৱনত সকলোতকৈ উত্তম । ”
নৈতিকতাক অমান্য কৰাৰ সময়ত চৰকাৰে কৰা নৈতিকতাক অমান্য কৰে আৰু আনক নিৰুৎসাহিত কৰে ।

ৰাজহুৱা দৃষ্টিকোণ আৰু নৈতিকতাৰ মাজত সম্পৰ্ক সাইক্লিকিক। উচ্চ-প্ৰফাইলৰ কাৰ্লজিই, যি জগতক সংস্কাৰৰ বাবে ৰাজনৈতিক চাপ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া respontors, যদি তেওঁলোকে প্ৰভাৱশালী, বিশ্বাস পুনৰ সৃষ্টি কৰা হয়, তেতিয়া এই চক্ৰটো ক্ৰমান্বয়ে পুনৰায় নিৰ্মাণ কৰা হ'ব। নৈতিকতাসমূহ বিদ্ৰোহী আৰু শাস্তি দিয়া হয়। যেতিয়া নৈতিকতাসমূহ অপৰিচাৰ কৰে, তেতিয়া জগতক দৃষ্টিভঙ্গীভূত হয়। অমান্য কৰে বা নুশুদ্ধে কৰা হয়। ইথাক্সিক বিজ্ঞান আৰু সাধ্যবাদীৰিকতাই এই জগতৰ স্বত্ত্বৰ ওপৰত বিশেষকৈ নিবিড়িত। এই কাৰণে, বিশেষজ্ঞে বিশেষজ্ঞতা প্ৰদান কৰে যে, বিশেষজ্ঞতা অৱধিকাৰীসকলকো কৰিব পাৰে।

সামাজিক মাধ্যমসমূহে এই পৰিকল্পনাৰ ধনাত্মক আৰু নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যসমূহক পুনৰ ধাৰাবাহিক কৰি দিছে। একো এটা হ'লে, ই অতি শীঘ্ৰেই নৈতিক বিভ্ৰান্তি আৰু দায়ব্দিতিক দাবীসমূহৰ বিষয়ে তথ্য দিব পাৰে। আনহাতে, আনহাতে, আনহাতে, ই ভুল তথ্য বিস্তৃত কৰিব পাৰে আৰু এই সন্দেহৰ এক প্ৰাৰ্থকতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে যেতিয়া অধিকাৰী নৈতিকভাৱে কাৰ্য্য কৰে। এথিকসমূহে এই পৰিৱেশত বিশেষভাৱে প্ৰভাৱিত কৰা উচিত।

আৰ্থিক প্ৰবঞ্চকসমূহ

বহুতো দেশৰ মতবাদে নৈতিকতাক উন্নত কৰিবলৈ নিজৰ আধাৰিত স্থিৰতা বিকাশিত কৰিছে, যিত প্ৰায়ে একেৰাহে স্থানীয় পৰিস্থিতিৰ সৈতে খাপ খাইবলৈ একেৰাহে আনৰ পৰা লয় ।

যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ব্ৰিব্ৰেৰি এক্ট (২০১০) এপলেক্ট্‌কন্ৰিক বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে কৰা পদক্ষেপসমূহ, আনুষ্ঠানিক সংগঠনসমূহৰ বাবে এক কঠিন দোষ দিয়া হৈছে, যি ৰোগৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰি ।
কানাডাৰ মনোৰঞ্জন Act (২০০৭)ৰ উদ্দেশ্য হৈছে ৰাজহুৱা অধিকাৰীসকলৰ মাজত থকা সংঘাতক বাধা দিবলৈ আৰু এথিক কমিশনাৰৰ দম্পতি আৰু সংঘাতৰ কাৰ্য্যালয় স্থাপন কৰা।
অষ্ট্ৰেলিয়াৰ জাতীয় অষ্ট্ৰ-কম্পন কমিশন (২০২২)ক ফেডাৰেল চৰকাৰৰ দ্বাৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল।
দক্ষিণ কোৰিয়াৰ বিৰোদ্ধে অটলতা আৰু চুইল অধিকাৰ কমিশন (২০০৮) (২০০৮) চৰকাৰৰ অধিকাৰ আৰু প্ৰশাসনৰ প্ৰশাসনৰ সৈতে বিৰোদ্ধে সংঘটিত হয়।
সিঙাপুরৰ বিকৃত প্ৰবেশাক ৱ্য়ৱহাৰ (১৯৫২) বিশ্বৰ সকলোতকৈ প্ৰভাৱশালী বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে বিৰোদ্ধে কৰা সংস্থাসমূহৰ ভিতৰত এক।
ইউৰোপীয় ইউনিয়নৰ ইউৰোপীয় আন্টি-ফ্ৰুপেড অফিচ (OLAF, 1999) ইউ ট্ৰাড আৰু সংস্থাৰ সৈতে জড়িত ফান্দ, ভঙ্গি আৰু অনৈতিকতাৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰে।

বহুতো আন্তৰ্জাতিক প্ৰবেশে জাতীয় নৈতিক নিয়মসমূহ গঠন কৰিছে। ৰাষ্ট্ৰসংঘে (UNCA, 2003) ভৌতিকভাৱে বিপৰ্যয়, অপৰাধ, আৰু আন্তৰ্জাতিক সহযোগৰ বাবে বিশ্বব্যাপী স্তৰ স্থাপন কৰিছিল। ই ইংৰাজীতে সংঘৰ্ষৰ্ষে (OCD) বিৰোধী বিদেশী বিদেশী বিজ্ঞাপনৰ বিজ্ঞাপনৰ বাবে (1997) সংঘৰ সদস্যসকলৰ অপৰাধৰ বাবে দেশবোৰ (৯৯)ৰ অধিকাৰী আৰু সামৰিক সহায়ৰ্ঘৰিকভাৱে বিদেশী অধিকাৰীসকলক অপৰাধ কৰাৰ প্ৰয়োজন। এই সম্মেলনে আন্তৰিক সহায় আৰু সাম্ৰিকতা ধাৰক বিকশিত কৰিবলৈ অধিক কঠিন কৰি।

এই ইন্টাৰন্ট্ৰ্যান্সে নৈতিক নিয়মসমূহ কেনেকৈ বাধ্য কৰে তাৰ ওপৰত বিশেষ পৰিৱৰ্তন আছে। কিছুমান দেশত, বিরোধী সংস্থাবোৰ স্বাধীন আৰু ভাল-সৰ্পণকাৰী; আন দেশত, তেওঁলোকে দুৰ্ব্বল আৰু ৰাজনৈতিক হস্তক্ষেপৰ বিষয়ক হ'ব। সমাজত উপহাৰ আৰু নিপুণতাবাদৰ মাজত এক ভূমিকা আদায় কৰে।

ইথিক নিয়মসমূহৰ ভৱিষ্যত দিশ

সমাজে সৃষ্টিত প্ৰবলভাৱে নৈতিক নিয়মসমূহ পালন কৰা উচিত ।

প্ৰযুক্তি আৰু স্বচ্ছতা

স্বচ্ছতা আৰু দায়দায়ব্বতীতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ প্ৰযুক্তি আৰু দায়দায়্মাতাক বৃদ্ধি কৰা। চৰকাৰ চুক্তিসমূহ প্ৰকাশ কৰা উক্ত পদক্ষেপসমূহে দুয়োটা প্ৰকাৰৰ ৰূপ প্ৰকাশ কৰে।

আন্তৰ্জাতিক সহযোগীতা বজাই ৰখা

বিশ্বব্যাপী বিপৰ্যয়ৰ সন্মূখীনভাৱে বিক্ৰেতাৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকা এক শক্তিশালী ইন্টাৰন্ট্ৰে'ৰ বাবে অতি আৱশ্যক।

শিক্ষা আৰু শিক্ষা

নৈতিক স্তৰৰ প্ৰতি থকা উচ্চ শিক্ষা আৰু শিক্ষাই কোনো প্ৰভাৱশালী নৈতিক ব্যৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়। আধুনিক আৰ্থিক নৈতিকতাক প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, সাধাৰণ প্ৰশিক্ষণ, নৈতিক বিবেক, নৈতিক বিধিসমূহৰ প্ৰতি থকা নীতিৰ বিষয়ে নৈতিক পৰামৰ্শ, আৰু নৈতিক সমস্যাবোৰত সন্মান কৰাৰ দ্বাৰাও অধিককৈ প্ৰভাৱিত হয়। সিমুলেহৰ অনুশীলন, শিক্ষা প্ৰদান কৰা, আৰু পৰিকল্পনাৰ বাবে পৰিকল্পনা কৰা হয়।

WhistlebleUweeks সুৰক্ষা

টাইটলফ্লীয়াসকলৰ সুৰক্ষা বৃদ্ধি কৰা বহু দেশৰ ক্ষেত্ৰত অধিক গুৰুত্বৰ বিষয়। ৱিটল্লিব্লফ্ৰাই প্ৰায় দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্তৰ বাবে দুৰ্ঘটনাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। কিন্তু তেওঁলোকে বিৰক্ত, অপৰাধ, আৰ্থিক পৰিশোধ আৰু আইনগত সুৰক্ষা প্ৰদান কৰাত অধিক সংখ্যক লোকক আগুৱাব পাৰে। ইউৰোপীয় সংঘৰ হুইলব্লিউৰ (২০১৯) সুৰক্ষাৰ বাবে সংস্কাৰ আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে সংস্কাৰ কৰা হয়।

প্ৰভুৰ বিষয়ে জানিবলৈ

চৰকাৰ আৰু ব্যক্তিগত বিভাগৰ মাজত পুনৰ সংযোগ কৰাটো একেবাৰে কঠিন। পুৰুষসকলৰ বাবে বহু বছৰৰ বাবে পৰ্যায়ৱক্ষকসকলক ল'গৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰা সময় একেবাৰে সাধাৰণ। কিন্তু সকলোতকৈ বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে প্ৰস্তাৱ কৰা হয়। কিছুমান দেশৰ বাবে কোনো প্ৰস্তাৱ কৰা হয়। আনসকলে চৰকাৰ-সৰ কৰ্ম্মৰ ওপৰত আধাৰিত। লক্ষ্য হৈছে, পুৰুষৰ অধিকাৰীসকলক ব্যক্তিগত বিভাগৰ মাজত থকা স্বচ্ছতা ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰা নহয়, কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ চৰকাৰৰ সংযোগক অনৰ্থকভাৱে ব্যৱহাৰ নকৰে।

সংকল্প

চৰকাৰে কৰা নৈতিক নিয়মসমূহৰ প্ৰতি থকা এক উন্নত বিশ্বাস, দায়ুদ্ৰীয় বিশ্বাস আৰু জনপ্ৰিয়তা। হামমুৰাবিৰ পৰা আধুনিক আন্তৰ্জাতিক প্ৰবন্ধৰ পৰা আধুনিক ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰা অহা বৃত্তান্তৰ পৰাই ইতিহাসে অধিক স্বচ্ছতা আৰু শক্তিশালী প্ৰবণতা প্ৰদান কৰা হয়। বিগত শতিকাত হোৱা প্ৰগ্ৰমক অধিক গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। দুৰ্ব্বলতা সমূহে যি কোনো বৈধ স্থানৰ ওপৰত আধাৰিত হয়, আৰু যিসকলক আনক অস্বীকাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, সেই সকলোৱে আন নতুন পদ্ধতিসমূহ বিচাৰি পাব। এই নিয়মসমূহে কেতিয়াও স্থায়ী নহয়।

ভৱিষ্যতে হোৱা প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰখাত, এই প্ৰত্যাহ্বানবোৰত আগবাঢ়ি চলাটো অতি আৱশ্যক। চৰকাৰৰ নৈতিকতাবাদৰ এক সংস্কৃতি নিৰ্মাণ কৰি আমি নিশ্চিত হ’ব পাৰোঁ যে, আমি কেৱল শক্তিশালী আইন আৰু স্বাৰ্থপৰভাৱে কাৰ্য্য কৰিব পাৰোঁ। ইয়াৰ বাবে কেৱল শক্তিশালী আইন আৰু স্বাধীনতা আৰু এক নিয়োগীয়েহে আৱশ্যক নহয়। ইথিক্সে এটা কাৰ্য্য কৰা অৱশ্যক নহয়, এটা কাৰ্য্যকাৰী প্ৰথা, যি এটা সাধুতা, আৰু এটা ভাল চুক্তিৰ বাবেহে হয়। এই আইনসমূহে মানিবোৰে কেতিয়াও নিৰাশ্যতা আৰু আনক অমান্য কৰিব নোৱাৰে।

বৰ্তমান নৈতিক নিয়ম আৰু নৈতিকতাৰ প্ৰাথমিকতা বুজি পোৱাৰ বাবে বহুতো সম্পদ উপলব্ধ আছে।[FT:1] চৰকাৰে চৰকাৰৰ কাৰ্য্যালয়ে[FT:1] পথপ্ৰদৰ্শন আৰু শিক্ষা প্ৰদান কৰে।[FT:2][FT:2] পাৰ্শৱৰ্তী ভাৱনা আৰু দেশৰ বিভিন্ন ৰিপোৰ্টে [FT:FT] সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।[FT: END] অনন্য সমান্তৰালয় ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে।[FT:FIL] বিদেশী ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ব্যতিক্ৰম আৰু বিবেচকতাৰ বাবে সাধন কৰে।[FIO] ৰাষ্ট্ৰপতি প্ৰায় সমূহেবাদৰ প্ৰাথমিক কৌশলসমূহে সমূহে সাধ্য আৰু প্ৰায় কৰে।