ডিজিটেল এজৰে কেনেকৈ তথ্য উৎসসমূহ আঁতৰ কৰিব

অধিক ল’ৰা - ছোৱালীৰ বাবে শিক্ষাৰ প্ৰত্যাহ্বান

প্ৰতিদিনে সাধাৰণ মানুহে তেওঁলোকৰ দাদু, পুরনো, দোকান, সামাজিক মাধ্যম আৰু অনুসন্ধানৰ বাবে সকলো প্ৰতিযোগীতা, প্ৰতিযোগীতা, শিক্ষামূলক তথ্যৰ বিষয়ে অধিক তথ্য পাব। এই পৰিৱেশত সকলোৰে মনোযোগ দিবলৈ সক্ষমতা অধিক বৈকল্পিক নহয়। এই পৰিৱেশত শিক্ষাবিদ, শিক্ষক আৰু প্ৰশিক্ষণৰ বাবে এটা মৌলিক দক্ষতা। কোনো পৰিকল্পনা ছাড়াই শিক্ষাদান কৰা শিক্ষাদানেও ভ্ৰষ্ট, পূৰ্বাভাস, অনুসৰণ, অনুসৰণ, অনুপ্ৰৰন, পূৰ্বৰ অনুসৰণ, বা ভুলৰ পৰা পৰে।

এই গাড়ীটোৱে তথ্য উৎসসমূহৰ বিশ্বাসযোগ্যতা পৰীক্ষা কৰিবলৈ এক সম্পূৰ্ণ ৰূপক দাঙি ধৰিছে। এইখনে ক্লাচ, লাইব্ৰেৰি, বা ব্যক্তিগত গবেষণাত প্ৰয়োগ কৰা व्यावहारिक সঁজুলিসমূহৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। এই পদ্ধতিসমূহ অভ্যস্ত আৰু সঠিকভাৱে বিকাশিত কৰি আপুনি ডিজিটেল দৃশ্যক পৰিদৰ্শন কৰিব পাৰিব।

তথ্য উৎসসমূহৰ মূল অংশ বুজি পোৱা

প্ৰত্যেকটো ব্যক্তিক অনুসন্ধান কৰাৰ পূৰ্বেই, কেনেকৈ তথ্য সংগঠিত কৰা হয়, সেই বিষয়ে বুজিবলৈ সহায় কৰে ।

প্ৰাথমিক উৎসসমূহ

প্ৰাথমিক উৎসসমূহৰ শক্তি হৈছে সময় বা ঘটনাৰ পৰা সোধ - বিচাৰ কৰা। ই এক মুখ্য বিষয়। ই মূল গবেষণা, ঐতিহাসিক তথ্য, ভিতৰ, বৃত্তান্ত, ছবিসমূহ, আৰু raw তথ্য সংহতি। শিক্ষাৰ্থীসকলে এক প্ৰাথমিক উৎস হয়, যিয়ে এজন পিচে-ৰেডিছ'ত লিখা এক বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন বা ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশ কৰা হয়। মূল উৎসৰ শক্তিৰ শক্তিক বুজাই নিল। কিন্তু, তেওঁলোকে এক মূল উৎসৰ অৰ্থ ব্যাখ্যাৰ বাবে, এটা মুখ্য উৎসৰ পৰা পৃথক কৰিব পৰা যায়।

দ্বিতীয় উৎস

দ্বিতীয় উৎসসমূহ বিশ্লেষণ, বিশ্লেষণ, বা বৃত্তান্তৰ কৰে। লিখনীবাইট, সাহিত্যসমূহ পুনৰদৰ্শন, আৰু বেছিভাগ সংবাদৰ প্ৰবন্ধ দ্বিতীয়। ই বহুতো মূল উৎসক পুনৰ প্ৰসঙ্গত কৰি ৰাখিছে আৰু এটা প্ৰসঙ্গততান্তৰে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। এটা দ্বিতীয় উৎসৰ বিশ্বাসযোগ্যতা মূল উপাদানক সঠিকভাৱে প্ৰতিনিদ্ধিত্ব কৰাত অধিক নিৰ্ভৰ কৰে। এটা ভাল-চেষ্টা উৎস সময় সংৰক্ষণ কৰিব পাৰে, কিন্তু এটা লিখিত বিৱৰণী বাক্যৰ প্ৰকৃত প্ৰমাণক অবিহনে বিকৃত কৰিব পাৰে।

ত্ৰিকায়ৰি উৎসসমূহ

প্ৰাথমিক আৰু দ্বিতীয় উৎসসমূহৰ পৰা তেৰ্তিৰি উৎসসমূহ সংকল্প আৰু কন্ডিনডন। এনসাইক্লোপিডিয়া, আলমানাক, হাতবুক আৰু বেছিভাগ ৱিকিপিডিয়া প্ৰবন্ধ এই বিভাগত পৰিণত হয়।

এই বিভাগসমূহ বুজিব পৰা যায় কোনটো উৎসৰ স্তৰ আপোনাৰ আৱশ্যকতাসমূহৰ বাবে উপযুক্ত। এটা হাইস্কেলৰ শিক্ষাবিদে বৃত্তান্ত লিখাৰ পিছত এটা প্ৰাথমিক উৎসৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰে, যেনে, [FT:0] আৰু [FT:1][FT]][FT]][FT]]]

উৎস বিশ্লেষণ কৰাৰ বাবে কেন্দ্ৰীয় সিদ্ধান্ত

যেতিয়া আপোনাৰ হাতে এটা উৎস আছে-হয়ন কৰিব'লে ই এটা ৱেবছাইট, এটা কিতাপ, পডকাস্ট, অথবা ইউটিউব ভিডিঅ-এ এই পাঁচটা মানিক নিয়মক ক্ৰমিকভাৱে অনুমান কৰা হয়। ই CRAAP পৰীক্ষাৰ ভিত্তি সৃষ্টি কৰে কিন্তু স্বসংৰক্ষিত সন্ধানৰ যোগ্য।

লেখকক

সদায় সোধক: কোনে ইজনৰ যোগ্যতা লিখিছে?? কোনে? এগৰাকী পত্ৰৰ লেখকৰ সৈতে এক অনায়ক ব্লগারতকৈ অধিক কণ্ঠতা আৰু পৰিদৰ্শনৰ বিষয়। এই প্ৰশাসন, পূৰ্বৰ প্ৰকাশনসমূহ, আৰু জনাজাত প্ৰকাশনত। ৱেব উৎসৰ বাবে “পাছে” আৰু লেখকৰ দৰ্শনৰ বিষয়ে নিৰীক্ষণ কৰক। যদি কোনো লেখক উল্লেখ কৰা নহয়, তেন্তে আন আনুষ্ঠানিক প্ৰতিষ্ঠানসমূহে এই বিষয়ে বিশ্বাস কৰিব। কিছুমান ক্ষেত্ৰত, বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা বা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰিক সংঘৰ মতে, কিন্তু আপুনিও এই সংগঠনৰ বিশ্বাসযোগ্যতাক পৰীক্ষা কৰিব লাগিব।

ৰাজহুৱা তাৰিখ

দ্ৰুত গতিশীল ক্ষেত্ৰ যেনে টেকনোচিক, ঔষধ আৰু বৰ্তমান ঘটনাসমূহ মাৰাত্মক। ২০১৫ৰ স্মাৰ্টফোন বেইট প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ অধ্যয়নে আজিও অপৰিচিত হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ এতিয়াও মূল্যৱান হব পাৰে যদি ই বৰ্তমানৰ শিক্ষা প্ৰতিফলিত কৰে। ৱেবছাইটসমূহৰ বাবে প্ৰকাশন বা শেষ মুদ্ৰক নিৰীক্ষণ কৰক। যদি নাই, এটা উপযোগী বিজ্ঞপ্তি বা “শেষ" বৃতান্তৰ অনুসন্ধান কৰা হয়, তেন্তে যদি কোনো তাৰিখ নাই, তেন্তে, ইয়াৰ বাবে ভয় ৰাখা, তথ্য বছৰ বা বছৰৰ পিছতও পুৰণি হ'ব পাৰে।

প্ৰকাশক অথবা প্লেটফৰ্ম

উৎসৰ বিষয়ে বিতৰিত কৰা বস্তু। পৰ্যায়ৱদৰ্শিত আলোচনীসমূহ, বিশ্ববিদ্যালয় সমূহ, আৰু স্থাপন কৰা মাধ্যমবোৰ (যেনে, BBC, BBC, ৰয়টাৰ প্ৰেক্ষাপটে, Aucised sep) ৰ মানসমূহ আছে। চৰকাৰৰ ডোমেইন (.gov) আৰু শিক্ষামূলক ছাইটসমূহ বেছিভাগে বিজ্ঞাপন বা ব্যক্তিগত পৃষ্ঠাতকৈ অধিক নিৰ্ভৰশীল। তথাপিও সকলোৱে ব্যক্তিগত পৃষ্ঠাৰ ওপৰত অধিকাৰ নহয়। এজন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ব্যক্তিগত পৃষ্ঠাৰ ব্যক্তিগত পৃষ্ঠাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। পৰ্যবেক্ষণ কৰা পইচাৰীৱনিৰ শ্ৰমিকবাদ আৰু কোনো প্ৰত্যয়ন কৰা হয়।

বিবাদ আৰু অৱজেক্ট

প্ৰতিটা উৎসৰ দৃষ্টিভঙ্গী আছে নে নহয়, ই দৃষ্টিকোণ কৰে। এই প্ৰশ্নটো হৈছে যে এই দৃষ্টিকোণটো সঠিক নে? এই প্ৰশ্নটো হৈছে। এই প্ৰশ্নটো হৈছে যে, কি উৎসৰ উদ্দেশ্য? কি, কি কাৰণ, মনোভাৱ, বা বিজ্ঞাপনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত? বাতৰিৰ বাবে, ই কি কাৰণ, বৃত্তান্ত আৰু মতামতৰ মাজত স্পষ্ট পৃথকতা বিচাৰা? সম্ভাৱনা বা মন্তব্যৰ বাবে, এক ভাল উৎস। এটা ভাল উৎস, প্ৰাৰ্থক নহয়, তাৰ পাছত তাৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু দৃষ্টিভঙ্গী পৰীক্ষা কৰিব।

প্ৰমাণ আৰু স্বচ্ছতা

এটা বিশ্বাসযোগ্য উৎসৰ দাবীসমূহৰ সৈতে। উদ্ধৃতি, ফুটৱন্ত, প্ৰকৃত তথ্য, অথবা অনুসৰণৰ বাবে সন্ধান কৰক। অধিক স্বচ্ছ উৎস তাৰ পদ্ধতি আৰু উৎসসমূহৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰা হৈছে। যদি এটা ব্লগে এটা প'ষ্টে ডাঠ ascors বা প্ৰসংগ কৰে, তেন্তে ইয়াক অপ্ৰত্যাশীতিত কৰিব। যদি এটাৱেই কেৱল নিজৰ অন্য পৃষ্ঠা (alop) বুলি উল্লেখ কৰে, তেন্তে ইয়াক বৈধ নহয়। ইয়াক সাধাৰণতে প্ৰাথমিক বিৱৰণ, সংবাদ, অথবা বিশেষজ্ঞৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পৰা।

গভীৰতাত CRAAP পৰীক্ষা প্ৰয়োগ কৰা হৈছে

CRAAP পৰীক্ষা কেলিফোৰ্নিয়া স্টেট বিশ্ববিদ্যালয়, চিকোত লিব্ৰিয়ানসকলে ( Merim লাইব্ৰেৰী] আৰু এই সকলোতকৈ প্ৰযুক্তিমূলক এক সঁজুলি। এই সকলো চিঠিত এক সঠিক বিৱৰণ দিয়া হৈছে।

টকা

টকা মুদ্ৰা তথ্যৰ সময়কালৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰে। কেতিয়া প্ৰকাশিত হ'ল? তেতিয়াৰ পৰা এই বিষয়টো কি অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'ল? যেনে, কৃত্ৰিম বুদ্ধিমত্তা, ডক্ৰিক উন্নয়ন, বা জলবায়ু বিজ্ঞানৰ দৰে বিজ্ঞানৰ তথ্য, পূৰ্বতে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। ইয়াৰ বিপৰীতে, সাংস্কৃতিক প্ৰতিকূল্যিক সমালোচনা বা ভিত্তিৰ দাৰ্শনিক কৰ্মসমূহে দীৰ্ঘছৰৰ বাবে মূল্য বজায় ৰাখিব পাৰে। বহুতো উৎস: ২০২৩ৰ এটা কপিৰ তালিকা তথাই গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, কিন্তু ১৯৯০ৰ পৰা অধ্যয়ন গ্ৰহণ কৰিব পাৰি। যদিও এটা পুরণি পঢ়িব পৰা পৰ্যবেক্ষণৰ কথা।

প্ৰসঙ্গতা

পুনৰায়ায় বিশ্লেষণে আপোনাৰ গবেষণা প্ৰশ্ন বা আৱশ্যকতাসমূহ সোধায়। নৌবেইৰিকৰ ওপৰত এক উচ্চ অধিকাৰীয় উৎস অবিহনে অনিচ্ছুক। উৎসৰ নিগম, শ্ৰেষ্ঠ আৰু গভীৰতাক লক্ষ্য কৰক। এটা কলেজৰ লেখৰ বাবে এজন পিয়াৰ-ৰে-ৰেছ'ৰ-ভিউড আলোচনী আলোচনী লেখ সাধাৰণতে ৱিকিপিডিয়াৰ তুলনাত অধিক প্ৰযোজ্য হয়। এজন সাধাৰণ বিজ্ঞানীসকলৰ বাবে এটা পত্ৰৰ বাবে এটা প'ষ্টৰ বাবে নিয়োগ কৰা বিজ্ঞান আলোচনী সম্পূৰ্ণ হ'ব পাৰে। এটা বিশেষজ্ঞ বিজ্ঞান আলোচনীৰ বাবে একো প্ৰমুখ উৎসককক নহয়।

অথোৰিটি

ক'ৰ্পাক্ষক, পৰ্যবেক্ষক আৰু স্থাপত্যৰ বিশ্বাসৰ ওপৰত আধাৰিত। কোনটো লেখক আৰু কিহৰ বাবে? কিহৰ বাবে বিদ্যাৰ্থীসকলৰ বাবে বিদ্যাৰ্থীসকলৰ বাবে ৱহাৰ আৰু প্ৰকাশনত থকা ইতিহাসৰ বিষয়ে জানিবলৈ চেষ্টা কৰা হয়? বাতৰিকাকততৰ বাবে, কাৰ্ছৰিজৰ খ্যাতিৰ বিষয়সমূহ-অন্যাক্স, কেম্ব্ৰিজ, এমটিৰ টুৰ ব্যৱহাৰকাৰীৰ (অক্স, কেম্ব্ৰিজ) ব্যৱহাৰৰৰৰৰৰ বিষয়। ৱেব ডোমেইনৰ দ্বাৰা অধিক সাধ্যত: .অৰ্থিক .অৰ্থক . .অৰ্থিক . .অৰ্থিক . .অনক . . . . . orgৰপৰাষ্ট্ৰৰৰৰপৰাষ্ট্তা আৰু আন এটাও অধিক নিৰ্দ্ভ।

নির্ভুলতাৰ মাত্ৰা

সঠিকতা তথ্যৰ সত্যতা আৰু সঠিকতা। উৎসে কি প্ৰমাণ দিয়ে? আপুনি তাৰ অন্য স্বাধীন উৎসসমূহৰ ব্যৱহাৰ কৰি তথ্য, উদ্ধৃতি আৰু সমীক্ষাৰ বিষয়ে নিশ্চিত কৰিব পাৰে? ৱেব সমলৰ বাবে, ভঙা লিঙ্কসমূহৰ বাবে পৰীক্ষা কৰক-সূচি ভঙা লিংকসমূহৰ বাবে। লগতে, গ্ৰামিক ভুল আৰু titpos ৰ বাবে পৰ্যবেক্ষণ কৰক, যি পৰীক্ষিত নহয়। একেই বিষয়ত জ্ঞাত উৎসৰ তুলনা কৰক। যদি এটা ৱেবছাইটৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হয় যে পৃথিৱী, NASA-কথাই আৰু অৱৈজ্ঞানিক উৎসৰ সৈতে সঠিকতা আছে, কিন্তু বৰ্তমান ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণতা অৱধিতামূলক হ'ব পাৰে।

উদ্দেশ্য

উৎসৰ পিছতৰ উদ্দেশ্য প্ৰকাশ কৰা হয়। সাধাৰণ উদ্দেশ্য: জনাব, আকৌ বিক্ৰি কৰা, এটা উৎপাদন বিক্রি কৰা, এটা প্ৰস্তাৱ বিক্রি কৰা, এটা প্ৰস্তাৱককক বিক্ৰি কৰা। এটা উৎস হৈছে ই সাজ্যস্যিকভাৱে বৰ্তমানৰ বিষয়ে প্ৰতিমান কৰিব পাৰে। যেনে, এটা প্ৰতিষ্ঠানৰ বৃত্তিৰ বিষয়ে এক ৰূপক বিক্ৰি কৰা হয়। এটা ছদ্মনামৰ বাবে আপুনি গছনি বিক্রি কৰিব পাৰে। এটা পৰম্পৰিক ৱহাৰিকৰ বিষয়েও একোপযোগী লক্ষ্য হৈছে। এটা শিক্ষামূলক কাগজই লিখা আছে আৰু পৰ্যবেক্ষণ কৰা হয়: মই কি কোনো বিষয়ক শিকিব লাগে, অথবা কোনো উদ্দেশ্যক জানি?

ভুল ধাৰণা, অনৈতিকতা আৰু মালািনৰ অভাৱ

এই তিনিটা শব্দক প্ৰায়ে বিভ্ৰান্তিকাৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে কিন্তু বিভিন্ন সমস্যাৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা ।

ভুল তথ্য

ভুল তথ্য মিছা বা ভুল কাৰণৰ সৈতে ভাগ কৰা হয়। কোনোৱে ভুলভাৱে ভঙ্গ কৰিব পাৰে যে বৰ্তমানৰ সময়ত ভুল হোৱাৰ দৰে এটা পূৰ্বৰ বতৰৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ পূৰ্বৰ পূৰ্ব্বেষণক পঢ়িছে। অংশীদাৰসকলে বিশ্বাস কৰে যে ই সত্য হ'ব। ভুল উত্তৰ দিয়াৰ বাবে শিক্ষা আৰু সত্য পৰীক্ষাৰ প্ৰয়োজন। যেনে, স্বাভাৱিক বিভ্ৰান্তৰ সময়ত, আশ্ৰয় বা ত্ৰাঘাতৰৰ বিষয়ে ভুল তথ্য দাঙি ধৰিছে।

বিভেদন

ভুয়া বা ভ্ৰষ্টাবাদে সৃষ্টি কৰা বা মিছা বিষয়ক পৰিচয় দিয়ে। তাৰ মাজত ভ্ৰষ্টাবাদ, সৃষ্টি কৰা কাহিনী, ছবি, আৰু গম্ভীৰ ছবিবোৰ সন্মিলিত আছে। অস্বীকাৰ কৰা হয় প্ৰায়ে ৰাজ্যৰ অভিযান, ৰাজনৈতিক অভিযান বা অভিনয় বা অভিযুক্ত দলসমূহে অস্বীকাৰ কৰে। এই উদাহৰণৰ অৰ্থ হৈছে “পিজাজিটেজট তত্ত্ব, যি বিশ্ব সংঘৰ্ষক প্ৰবঞ্চনা, বিদ্যালয়, শ্ৰম্য আৰু চিন্তা।

মালিন্ফৰমেশন

মালফৰ্মেশন সত্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াত উল্লেখ-অন্বিত ব্যক্তিগত তথ্যসমূহ, বা নিৰ্বাচন কৰা ভিডিঅও সন্মিলিত আছে। যদিও আন আন্তৰিক তথ্যসমূহ প্ৰকৃত, এই প্ৰদৰ্শনে এজন ব্যক্তি বা সংগঠনক ক্ষতি কৰিব পাৰে। উদাহৰণ ভাৱে, এজন ৰাজনীতিবিদৰ ব্যক্তিগত ইমেইলসমূহক নুশুনাকৈ নিজৰ খ্যাতি ভাৱনা প্ৰদান কৰে।

নিজৰ সুৰক্ষাৰ বাবে সকলো বিস্ময়জনক দাবীত মাৰাত্মক চিন্তাক প্ৰয়োগ কৰক, বিশেষকৈ যিবোৰ আবেগী ভাৱনা উৎপন্ন কৰে।[FT:1][FT:2] অথবা [FT:2]] [FTCE]] ব্যৱহাৰ কৰক।[FT:2] কয় যে স্বপৰা। যেতিয়া সন্দেহ হয়, তেতিয়া, স্বপৰা।

ডিজিটেল ষ্টেচিচিটি দক্ষতা নিৰ্মাণ কৰা

ডিজিটেল সাক্ষৰতাই এটা কমপিউটাৰ ব্যৱহাৰ কৰাৰ পদ্ধতিক বুজি পোৱাৰ বাহিৰে অধিককৈ লাভৱান হৈছে ।

গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন্তাComment

মাৰাত্মক চিন্তাৰ মূল কাৰণ হৈছে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে সকলো বিষয়ত তথ্য গ্ৰহণ কৰা নহয়, ইয়াৰ উৎস, প্ৰমাণ আৰু যুক্তিৰ বিষয়ে প্ৰশ্ন কৰা । শিক্ষাৰ্থীসকলে শিক্ষাদান কৰা উচিত, “আমি কিয় বিশ্বাস কৰা উচিত? ” আৰু "আমাক বিশ্বাস কৰা উচিত??" আৰু "আনক কি প্ৰমাণ আছে??" শিক্ষা প্ৰদান কৰক যে যৌক্তিকভাৱে ধৈৰ্য্যশীল, আবেগগত, আৰু সন্মানীয়, প্ৰতিমানিক, প্ৰতিমানুবাদ------ এক প্ৰত্যাহ্বানতা: এটা প্ৰবন্ধক এটা নিবন্ধ আৰু শিক্ষাৰ্থক সকলোকে সকলোৰ তালিকা লৈ সোধা আৰু সকলো ধৰণৰ অধিকাৰৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰক।

গবেষণাৰ দক্ষতা

প্ৰভাৱশালী গবেষণাৰ প্ৰয়োজন। শিক্ষাৰ্থীসকলে লাইব্ৰেৰি তথ্যসংযোগ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ভালৰূপে শিকাব (বিয়ান অপাৰেটৰ, উন্নত সন্ধানৰ বাবে), আৰু চাইটৰ-ভিত্তি থকা আলোচনীসমূহৰ নিচিনা সন্ধান কৰা), আৰু সমতুল্যভাৱে সন্ধান কৰা। তেওঁলোকে খোলা ৱেব সন্ধানৰ ফলাফল আৰু শিক্ষামূলক তথ্যসমূহৰ মাজত পাৰ্থক্য শিকিব লাগে। প্ৰবেক্ষণৰ পদ্ধতিয়ে এটা সন্ধান পৰিকল্পনা সৃষ্টি কৰা, চক্ৰক সৃষ্টি কৰা, ট্ৰ'ট্ৰ'ড্‌ছ, আৰু মেন্লিৰ দৰে বিভিন্ন প্ৰবন্ধৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা উচিত।

মাধ্যম লিটাৰ্চি

মিডিয়া সাক্ষৰতাত মিডিয়াৰ বাৰ্তা কেনেকৈ নিৰ্মাণ কৰা হয় আৰু কেনেকৈ তেওঁলোকে শ্ৰেষ্ঠক প্ৰভাৱিত কৰে, সেই বিষয়ে শিক্ষাদানে বুজিব লাগে। শিক্ষাৰ্থীসকলে প্ৰবন্ধৰ বিষয় কি? কি? কিধৰণে ইয়াৰ সম্পাদকীয় নীতিৰ আধাৰিত? কিধৰণে মাধ্যম (ভিডিঅ', টেক্সট, সামাজিক মাধ্যম) বাৰ্তাক আকাৰ দিব? উদাহৰণ উদাহৰণস্বৰূপ, এটা চমু টিকট্ট টক ভিডিঅ'ত এটা গভিৰ্ষিকতা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু ই ই সঠিক হ’ব পাৰে। মাধ্যমত জ্ঞানৰ এলগোৰিথম্‌ৰ লগ্গম্য্য্য্য্য্য্য বিজ্ঞানে বিশেষজ্ঞতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰে- কিধৰণে অনুসন্ধান আৰু সামাজিক মাধ্যমবোৰে আকৌ নিয়োগ্ৰান্ত কৰে।

উৎসৰ বিশ্লেষণৰ বাবে ব্যৱহাৰিক ক্লাসৰুম কাৰ্য্য

অভ্যন্তৰীক পৰীক্ষাৰ পদ্ধতি হ'ল। এই পদ্ধতিয়ে কলেজ স্তৰৰ মাঝাৰি স্কুলৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে।

ক্ৰাএপ পৰীক্ষাৰ প্ৰত্যাহ্বান

এই বিষয়ৰ পাঁচটা ভিন্ন উৎস প্ৰদান কৰক- যেনে, জলবায়ু পৰিবৰ্তন। উৎসসমূহত এটা ব্লগ প'ষ্ট, ৱিকিপিডিয়া, এটা বিজ্ঞানী লেখ, এটা চৰকাৰ .গভ পৃষ্ঠা, আৰু অনিয়ন্ত্ৰৰ দৰে এক শাৰিকেল ছাইট আছে। শিক্ষাৰ্থীসকলে প্ৰতিটাকে পৰীক্ষা আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাবাদৰ দ্বাৰা প্ৰশিক্ষণ কৰা হয়। উল্লেখ কৰক কেন কিছুমান সম্পদে বিভিন্ন মানদৃষ্টিত বিফল হয়। এই ষ্টেঞ্জিক পতাকাবোৰৰ অভাৱৰ বাবে ইমানেই লোপ ট্ৰান্স কৰে।

এটা ভাইৰেল ক্লাইম পৰীক্ষা কৰা

শিক্ষাৰ্থীসকলক সামাজিক মাধ্যমৰ পৰা এটা প্ৰবঞ্চনা বিচাৰি পৰীক্ষা কৰিবলৈ সোমোৱা আৰু ইয়াক কৃত্ৰিম চৰিত্ৰ আৰু মূল উৎস ব্যৱহাৰ কৰি পৰীক্ষা কৰক।

কাষ-বাই-Side তুলনা

শিক্ষাৰ্থীসকলে সেই একেই বিষয়ৰ প্ৰতি বিবাদী দৃষ্টিভঙ্গী থকা দুটা উৎস বিচাৰিছে। যেনে, বন্দুক নিয়ন্ত্ৰণ বা টকাচৰ নিযুক্তি। প্ৰতিটা উৎসৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু কাৰণৰ ওপৰত লিখা এক সংক্ষিপ্ত নিবন্ধৰ বিশ্লেষণ কৰা উচিত।

উৎস বাৰ্তিকসমূহ

এই বিষয়ে ৰিপৰ্টে এইদৰে কৈছে: “এটা প্ৰকাৰে আমি সকলোৱে এই বিষয়ে বিবেচনা কৰি সেইবোৰৰ প্ৰতি সঠিক দৃষ্টিভঙ্গী ৰাখিব পাৰোঁ ।

নিজৰ ভুলৰ বিষয়ে ক’ব

এটা উন্নত অনুশীলন হিচাপে শিক্ষাৰ্থীসকলক কয় যে, “স্থানীয় লাইব্ৰেৰীই সকলো কিতাপৰ পৰিবৰ্তে লিখাবলী আৰু সেইবোৰক অপ্ৰমাণ্য বুলি দৃষ্টি কৰে।

এই বিষয়ে একোৱেই নাজানো: এটা হাবিটৰ বিশ্লেষণ কৰা

তথ্য উৎসসমূহৰ এটা এক-সময়ৰ শিক্ষা নহয়; এটা অভ্যাস হয়, যিটো দৈনন্দিন অনুশীলন কৰা উচিত। সঁজুলি আৰু নিয়মনীতিৰ সৈতে আলোচনা কৰা হয়-ছবি, জ্ঞান, বিজ্ঞাপন, বিশ্বাসৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাস, দৰ্শন আৰু ভুল তথ্যসমূহক পৰীক্ষা কৰা। কিন্তু কোনো চেক্‌চিত্ৰে অপ্ৰকৃতিকৰী মনোবৃত্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে। সকলো উৎসটো অপ্ৰকৃতিক্ৰিয় নহয়। প্ৰতিটা উৎসটো নিপুণ নহয়। লক্ষ্য হৈছে: উচ্চ-সৃষ্টি উৎস, বহুমূল্য উৎস, নিজৰ দৃষ্টিভঙ্গী আৰু অনুমান।

আমি যি জগতত আৱৰ্জনা কৰা আৱশ্যক, সেই জগতত বেয়া অভিনেতাসকলে যে ভ্ৰান্তি জন্মাব বিচাৰে, সেইয়া হৈছে বুদ্ধিমতিক স্বাৰ্থপৰ কাৰ্য্য। এই পদ্ধতিসমূহৰ সৈতে নিজকে আৰু আপোনাৰ শিক্ষাবিদক উচ্ছন্ন কৰক, আৰু আপুনি কেৱল অধিক অধিক জনপ্ৰিয় তথ্য বিচাৰিব নালাগে।

অধিক পঢ়িবলে, নিউ লিন্টিচি প্ৰকল্প, যি শিক্ষা প্ৰদান কৰিবলৈ মুক্ত শিক্ষা প্ৰদান কৰে[FT:2][FT:2][FT:2]]। প্ৰশ্ন কৰা, পৰীক্ষা কৰা, পৰীক্ষা কৰা আৰু শিক্ষা দিয়া। ইজিটেল বয়সৰ পৰা লাভ কৰা হয় যে কেনেকৈ শব্দৰ পৰা পৃথক হ'ব।