নৈতিক লক্ষ্য হিচাপে আনন্দৰ উৎস

ঐতিহাসিক সংসদ: বিপদৰ ছায়াত ড্ৰাফ্ৰাগ

১৭৮৭ চনৰ সংবিধানীয় সংঘটিত কনফেডাৰেশনৰ অপ্ৰতিষ্ঠিত নিৰপেক্ষতাৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হৈছিল। শাইচৰুছ (১৭৮৬-১৭৮৭)ত ৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে ৰাজনৈতিক অস্থিৰতা বজাই ৰাখিবলৈ সক্ষম নাছিল। ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰসমূহে কামৰ বাধা, মুদ্ৰক মুদ্ৰক আৰু বন্ধনসমূহৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাইছিল।

জেমচ মেডিচন, যিক বাৰ্ষিক ৰাষ্ট্ৰৰ পিতা বুলি কোৱা হয়, তেওঁ ভাৰজিনিয়া ভাষাৰ সৈতে প্ৰশাসনৰ সৈতে প্ৰত্যাহ্বানজনক হৈছিল। এই বিবাদত এক আইনগত, বিশেষজ্ঞ, ৰাষ্ট্ৰীয় শক্তি আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰীয় গোষ্ঠীৰ মাজত এক সংবিধানৰ প্ৰবলতা দেখা গৈছিল। এই প্ৰেত্ভাত এই নিয়মৰ এক ঐক্যতা আছিল। গৌৰুনাৰ মৰিস, তেওঁৰ মুখ্য আৰু জাতীয় সংঘাতৰ বাবে জনাজাত আছিল।

ৰিপৰ্টৰ বিবাদে প্ৰেমবলৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিলে। ৰিফেডৰাষ্ট্ৰসকলে চিন্তিত হৈছিল যে “আমরা মানুহে" ৰাজ্যৰ সাৰ্ব্বভৌমত্ব নষ্ট কৰিব; ফেডাৰেলবাদীসকলে যুক্তি দাঙি ধৰিছিল যে এই বাক্যবোৰ সীমিত, ক্ষমতাসমূহ গণনা কৰা। প্ৰথম দশটা সংশোধনৰ যোগ দিয়া হৈছিল, বিলি অধিকাৰসমূহ এই ভয়ৰ পৰা ৰক্ষা কৰা হৈছিল।

আধুনিক অৰ্থ: নিয়ম আৰু নীতিৰ দ্বাৰা আনন্দিত হোৱা

বৰ্তমান সাংবিধানিক নৈতিকভাৱে আনন্দৰ অনুসৰণ আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰ আৰু ৰাজহুৱা নীতিৰ বিভিন্ন অঞ্চলৰ বিষয়ে প্ৰকাশ কৰে। যদিও উচ্চ আদালতে সাধাৰণতে আপেক্ষিক অধিকাৰৰ উৎস নহয় ([FT:0] জেকব ৱ'ৰ্ছেচচছ্‌ )।[FT:1][FT:1] প্ৰেমব্লৱেই সাধুতা নহয়, ই সংবিধানৰ উপস্থাপক্তিৰ বাবে পথিক হিচাপে সহায় কৰে। যেনে, “দ্ৰমিক ৱ্য়ৱহাৰকাৰী, ৰাষ্ট্ৰিক সুৰক্ষা, আৰু ৮ টি দ্ৰৱিক সাম্যবাদৰ্শীৰ দৰে কাম কৰে।

সাধুতা আৰু স্বাৰ্থপৰতাৰ অধিকার

আনন্দৰ অনুসৰণ বিবাহ, পিতৃৰ প্ৰতি থকা স্বাৰ্থপৰতা আৰু জীৱনৰ সিদ্ধান্তৰ সৈতে জড়িত।[FT:0][FT:0][FT:][1][1][1][5][FT:1][5][FT:1][5][FT]][5][FT][FT]] তেৱেঁই ৱাডৱেইজেইজেইছ'ৰ সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে জানিছিল, যি মানুহে একেটা ভাৱনা আৰু ৰূপক মনোনীত কৰিব পাৰে। আন্তৰ্দাস এণ্ডি এণ্ডি এণ্ডিকে নিজৰ ভাৱনাক সলনি কৰিবলৈ মুকলি কৰিছিল। আন্তৰ্দাৱিকে কয়িকেনিনিকে নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি সঠিক সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল।[5] এই সিদ্ধান্তৰ বাবে কয়িক্লিকেন্টিৱেই নিজৰ জীৱনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰিছিল।

অৰ্থনৈতিক অপৰ্ট আৰু সাধাৰণ ৱেলফৰে

প্ৰেমবলৰ আদেশে ৰাষ্ট্ৰীয় অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক নীতিৰ বাবে সাংবিধানিক ভিত্তি হ'ল। যেনে, ১৯৩০ চনৰ নতুন ৰিপৰ্টৰ প্ৰবন্ধ, আনন্দৰ অনুসৰণ নকৰা অৰ্থনৈতিক স্থাপত্য আৰু সুযোগ প্ৰদান কৰাত সঠিক আছিল। উচ্চ আদালতে অধিক সংখ্যক লোকৰ বাবে আনন্দৰ অনুপ্ৰেৰণিত কৰিব নোৱাৰে। উচ্চ আদালতৰ সাধুবাদৰ প্ৰস্তাৱ আৰু টকাজৰ বাবে নতুন ৱয়ৱক, বেকাৰিত্ব, বেমাৰ আইন, ব্যৱহাৰ, ব্যৱহাৰ আৰু অধিকাৰৰ অনুমতি প্ৰদান কৰাত নিয়োগৰ বাবে।[F1][1][37][3][3][13][13] জাতীয় সুৰক্ষাৰ বাবে এক ৰাষ্ট্ৰ ব্যৱস্থাক এক ৰাষ্ট্ৰ প্ৰায়িক ৰোণীয় প্ৰাকৃতিক নৈতিক সমস্যাৰ সৈতে সমাধান কৰিবলৈ সক্ষম হ'ল।

সম্প্ৰদায়ৰ স্বাস্থ্যৰ বিষয়ে বিতর্ক, শিক্ষাগত বৃত্তি শোকাগ্ৰস্তক ক্ষমা আৰু বিশ্বব্যাপী আয়মিকভাৱে কৰা প্ৰতিজ্ঞাৰ প্ৰতি প্ৰতি একোৱেই নহয় ।

প্ৰশাসনৰ ক্ষেত্ৰত আনন্দিত হোৱা

অৱশ্যে, আনন্দৰ অনুসৰণে কেনেকৈ প্ৰাথমিক উন্নতিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব। আখ্যাত, নীতি নিৰ্ম্মাণকাৰী আৰু অৰ্থনৈতিক সফলতাৰ বাবে কেৱল ব্যভিচাৰৰ বাবে। যুক্তৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ বিশ্ব সুখৰ বিষয়ে সংবাদ, অৰ্থনৈতিক জীৱনৰ উন্নত জীৱনৰ বাবে প্ৰশাসন আৰু স্থানীয় উদ্যোগৰ সৈতে সাংখ্যিকভাৱে কাম কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এই সঁজুলিসমূহত কোনো প্ৰকাৰৰ প্ৰতিষ্ঠিত নহয়।[F] এই সঁজুলিবোৰে বিশ্বৰ সকলো প্ৰায়িক চৰ্ততাক প্ৰতিফলিত কৰে।[F][F][F] ৰিপয়ৰ তথ্যে বিশ্বৰ সকলো ক্ষেত্ৰত সুখৰ প্ৰতিফলিত হোৱা, আৰু সামাজিক স্বাধীনতাৰ প্ৰতি থকা সকলো ক্ষেত্ৰতে অস্বীকাৰৰ প্ৰতিফলিত হোৱাটো প্ৰতিফলিত কৰে।

২১ শতিকাত প্ৰভুৰ ভোজৰ প্ৰতিফল

আমেৰিকান ৰাজনৈতিক সংস্কৃতিৰ এক অংশ হৈ আছে, যাৰ ওপৰত আয়োজিত নেতাসকলে আগ্ৰহী। প্রেসিডেন্টসকলে বাৰে বাৰে “আমরা লোকজনৰ” বুলি উল্লেখ কৰে। এই নীতিবোৰে দেশক ৰাষ্ট্ৰৰ সৈতে একতাবদ্ধ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। আন্তৰিক নীতিসমূহে এই নীতিসমূহক ব্যৱহাৰ কৰে যে, ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰৰ ওপৰত নিষেধাজ্ঞা বা নিয়োগ কৰা হয়। ২০২০ চনত, ২০১০ চনত, ৱ'ভিডৰ যুদ্ধৰ সময়ত, ক্লেশত যুদ্ধৰ সময়ত, তেখেত, তেখেত, তেখেত, ট্ৰেইন'ৰ ট্ৰেইন'ৰ আধিপত্যৰ ওপৰত আধাৰিত।

বিশ্বজুৰি শিক্ষাগত শিক্ষাগত শিক্ষাগত শিক্ষাগতৰ বাবে প্ৰেমবলৰ কথা স্মৰণ কৰা আৱশ্যক আৰু পৰীক্ষা কৰা আৱশ্যক। এই উক্তিটোৱে গ্ৰন্থত এইদৰে কোৱা হৈছে যে, “অতিপৰিচিত গণতন্ত্রৰ প্ৰকল্প সম্পূৰ্ণ নহয়; ইয়াৰ এটা একেবাৰে উন্নত প্ৰক্ৰিয়া, এই প্ৰবণতাক বিকাশিত কৰিবলৈ একেৰাহে চেষ্টা কৰা হয়। এই বিশেষকৈ জাতিৰ বাবে সমাজত অসুবিধা, বৈষম্য আৰু ৰাজনৈতিকতাবাদৰ সমস্যাৰ সম্মুখীন হোৱাটো হয়। আনন্দৰ অনুসৰণ কৰাটো এটা সঠিক নহয়, কিন্তু সকলোৱেই একেবাৰে প্ৰতি মনোযোগ দিব লাগে।

সংবিধান: অসম্পূর্ণ সংবিধানীয় প্ৰতিজ্ঞাৰ দৰে সুখী হ’ব

প্ৰেম্বলৰ ছয়জন লক্ষ্য ঐতিহাসিক উপত্যকাসমূহৰ পৰা অধিক। ই মানুহ আৰু তেওঁলোকৰ চৰকাৰৰ মাজত থকা এক চুক্তি, ৰাজ্যই মানৱৰ বৃদ্ধিশীল মানৱৰ পৰিৱেশৰ পৰিৱেশৰ ওপৰত আধাৰিত। যদিও "সুনয়তাৰ মুঠি" শব্দটো ন্যায়, সুৰক্ষা, সুৰক্ষা আৰু স্বাধীনতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। ৰিপৰ্টে বুজিব পাৰি যে, আইনৰ দ্বাৰা সুখ প্ৰদান কৰা নহয়। কিন্তু তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে এক ভাল প্ৰাকৃতি সমূহে মানুহক নিজৰ জীৱনৰ পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম কৰিব পাৰে।

দুই শতিকাৰ পিছতও এই প্ৰতিজ্ঞা এখন প্ৰত্যাশা আৰু প্ৰত্যাহ্বানজনক। আদালতে সংবিধানৰ অৰ্থ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু ব্যক্তিগত স্বাৰ্থপৰ আৰু অৰ্থনৈতিক নিৰাপত্তাৰ বাবে সুৰক্ষা বৃদ্ধি কৰে। নীতিনিষ্ঠা কৰোঁতাসকলে কিধৰণৰ নীতিবোৰে সাধাৰণভাৱে লাভবান কৰে, তাৰ বাবেহে নিজৰ চৰকাৰক দায়ী কৰে।