Table of Contents
আন্তৰিক বিশ্বাসৰ বিবাহৰ বাবে বিশ্বজুৰি বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ পৰা অহা বিবাহিত সঙ্গীসকলে অধিককৈ সাধাৰণ হৈ পৰিছে ।
আন্তৰিক বিশ্বাসৰ বাবে আইনগত আধাৰিত
এই আইনগত নিয়মসমূহে বিবাহৰ বাবে বা ইতিমধ্যে আন্তৰিক সম্বন্ধত থকা ঐক্যতা আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে ।
ধৰ্ম্মীয় নিয়ম - ব্যৱস্থা
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ, কানাডা আৰু ইউৰোপৰ বহুতো দেশত গৃহস্থৰ বিবাহৰ নিয়মসমূহে ধৰ্ম্মৰ ওপৰত আধাৰিত নহয়। এই অধিকাৰসমূহে সাৰ্বভৌমত্বৰ অধিকাৰ আৰু স্বীকৃতি প্ৰদান কৰে। এই ৰাজ্যৰ ভূমিকা হৈছে বিবাহৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা আৰু কোনো ধৰ্ম্মীয় অনুষ্ঠানৰ পৰা পৃথক আৰু স্বেচ্ছাৰ্থিক। এই আইনগত পৰিৱেশই বিবাহ আৰু বিবাহৰ অধিকাৰৰ বাবে সকলোতকৈ সহজ পথ প্ৰদান কৰে।
কিন্তু, বিভিন্ন দেশত, ধৰ্ম্মীয় নিয়মবোৰে ব্যক্তিগতভাৱে ব্যক্তিগতভাৱে বিবাহ কৰিব পাৰে বা অনিচ্ছুক। এশিয়াৰ মধ্য-বৰ্তমান অঞ্চলৰ বহুতো দেশত মূৰ্ত্তিৰ ব্যক্তিগত স্থানৰ ক'ডসমূহ প্ৰয়োগ কৰা হয়। যেনে, বহুতো মুসলিম দেশত এজন মুসলিম ব্যক্তিক খ্ৰীষ্টান বা ইহুদী স্ত্ৰীক বিবাহ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া হয়। কিন্তু সাধাৰণতে এজন মুসলমান মহিলাক অ-বিশ্বাসী মানুহৰ সৈতে বিবাহ কৰিবলৈ নিষেধ কৰা হয়। তেনে ধৰণৰ আইনগত নিয়মৰ বাবে বিদেশী আৰু দম্পতিসকল বিদেশে বিবাহ কৰিবলৈ বাধ্য হয়।
নথকা দেশৰ উদাহৰণসমূহ
ভারত: ভাৰতৰ বিশেষ বিবাহ অথলে গৃহস্থৰ বিবাহৰ অনুমতি দিয়ে, য’ত বিবাহৰ কোনো আৱশ্যক নাই। যদিও প্ৰত্যাহ্বানে প্ৰভেদতাই সমাজ আৰু বিৰোদ্ধে সংঘৰত হয় আৰু কেতিয়াবা দম্পতিৰ মাজত প্ৰভেদ হয়। আইনগত বিকল্প উপস্থিত আছে, কিন্তু ই আইনৰ প্ৰয়োগ আৰু সামাজিক মুল্যক গ্ৰহণ কৰে।
ইজৰায়েলৰ কোনো গৃহস্থীয় বিবাহ নাই; সকলো বিবাহৰ আধিপত্য (ইহুদী, মুসলমান, ট্ৰুজে)। আন্তৰ্জাতিক বিবাহ দেশৰ ভিতৰত কৰিব নোৱাৰি। দম্পতিসকলে (যেনে চিপছ)ৰ সৈতে বিবাহ কৰিব নোৱাৰে, আৰু ইজৰায়েলী স্বরাষ্ট্রৰ মন্ত্রণালয়ক গ্ৰহণ কৰিব পৰা নাই।
[FLT][ সিভিল বিবাহ কেৱল আইনগতভাৱে বধৰ দ্বাৰা আৰম্ভ হ'ল; দম্পতিসকলে যদি নিজৰ ধৰ্ম্মীয় সম্পৰ্কক আঁতৰ কৰে, তেন্তে বিবাহ কৰিব পাৰে। ই বহুতো প্ৰজাতিক বিবাহৰ বিষয় আছিল, ইজৰায়েলত থকা মতবাদী দম্পতিৰ সৈতে বিবাহ।
বিবাহ ব্যৱস্থাৰ অধীনে বিবাহৰ ক্ষেত্ৰত বিবাহসমূহে নিশ্চয়ে কৰিব লাগিব। আন্তৰিকতামূলকভাৱে, এক সঙ্গীতৰ বাবে একে আনৰ ধৰ্ম্মত উভটি হোৱা উচিত।
( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ : ৪) এই উদাহৰণসমূহে দেখুৱাইছে যে আইনগত আচাৰ - ব্যৱহাৰে আন্তৰিক সম্বন্ধক সাজিয়াল বা বাধা দিব পাৰে ।
আন ধৰ্ম্মৰ লোকসমূহৰ ওপৰত আধাৰিত ধৰ্ম্মীয় দৃষ্টিভঙ্গী
বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ লোকে বিভিন্ন ধৰ্ম্মীয় বিশ্বাসৰ বিষয়ে শিক্ষা প্ৰদান কৰে আৰু প্ৰত্যেক প্ৰকাৰে বিভিন্ন ধৰ্ম্মৰ লোক আৰু প্ৰত্যেকজন বিশ্বাসীৰ মাজত ভিন্ন ভিন্নতা দেখিবলৈ পোৱা যায় ।
খ্ৰীষ্টীয়
বহুতো প্ৰটেস্টান্ট ধৰ্ম্মই (যেনে, लूথন, এগ্লিঞ্জিক, মেথডিস্ট) সাধাৰণতে বিশ্বাসৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে আৰু ধৰ্ম্মীয় স্থানত শিশুবিলাকক ডাঙৰ - দীঘল কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে ।
ইসলাম
ইসলামিক আইনে মুছলিম পুরুষক "ব্ৰহী" (খ্ৰীষ্টীয় আৰু ইহুদী) (খ্ৰীষ্টীয়) বুলি বিবাহ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। যদিও, মুসলমান মহিলাসকলে সাধাৰণতে অ-বিশ্বাসী মানুহক বিবাহ কৰাৰ পৰা নিষেধ কৰে।
ইহুদী
ক্ল্যাজেল ইহুদী আইন (হালাখা) এই অন্ধবিশ্বাসী বিবাহৰ পৰা আঁতৰি থাকে। অথোৰ'ডক্সান্থীয় ইহুদীসকলেও আনক বিবাহৰ পৰা আঁতৰি থাকে, কিন্তু আন আন আন পুৰুষৰ জীৱনত আন্তৰিক সাক্ষাতীয় সঙ্গী উপাসকসকলৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হ'ব পাৰে। ধৰ্ম্মৰ বিৰুদ্ধে বৈবাহিক সম্বন্ধক সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰে। বহুতো প্ৰবঞ্চিত বিদ্ৰোহী বিদ্ৰোহী বিবাহৰ বাবে আৰু আনক সন্ত্ৰাসবাদৰ সৈতে সন্মান কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এই আন্দোলনে ঐহ্যবাদী সমন্ধৰ মাজত অভ্যস্ত্ৰত জড়িত হয়।
হিন্দুName
হিন্দুসকলে কোনো সাধাৰণ অধিকাৰ বা একমাত্ৰ নিয়মৰ ওপৰত নিৰপেক্ষতা নাৰাখে। প্ৰথাগত হিন্দু সংস্কৃতিত ভূমিকম্প আৰু ধৰ্ম্মীয় সমাজৰ মাজত অন্ধবিশ্বাসৰ ওপৰত জোৰ দি থকা বিষয়ক উল্লেখ কৰিছে।
বৌদ্ধ আৰু অন্য ধৰ্ম্ম
বৌদ্ধ ধৰ্ম্মৰ মাজত বৈবাহিক সম্বন্ধৰ প্ৰতি বৌদ্ধ শিক্ষাই সহানুভূতি আৰু একতাক দৃষ্টি কৰে। আৰু বহুতো বৌদ্ধ ধৰ্ম্মীয় সমাজ (থাইলেণ্ড, শ্ৰলংকা, জাপান)ত বহু সময়ৰৰ পূৰ্বৰ ইতিহাস আছে। যদিও সমাজত থকা সাংস্কৃতিক প্ৰবন্ধীয়ে বিবাহৰ ওপৰত আধাৰিত হয়। জিন প্ৰথাই জীৱন আৰু জীৱনৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ বাবে বৈবাহিকতাক বাধা দিব পাৰে।
সংস্কৃতি আৰু নিৰুৎসাহিত চাপ
( ১ কৰিন্থীয়া ১৫ : ৪) আনকি ধৰ্ম্মীয় নিয়মৰ বাহিৰে সাংস্কৃতিক আশা আৰু পৰিয়ালৰ প্ৰতি থকা প্ৰতিক্ৰিয়াই প্ৰত্যাহ্বানজনক আৰু আন্তৰিক মনোবৃত্তিক প্ৰত্যাহ্বানজনক কৰি তুলিছে ।
আশা আৰু স্টাইগমা
পৰিয়ালৰ বহুতো ক্ষেত্ৰত আশা আছে যে তেওঁলোকৰ সন্তানে একে ধৰ্ম্মৰ বা সংস্কৃতিৰ পৰা কোনো এজনক বিবাহ কৰিব। যেতিয়া ল’ৰা - ছোৱালীক অন্য ধৰ্ম্মৰ পৰা পলাই যায়, তেতিয়া পিতৃ - মাতৃসকলে ইয়াক নিজৰ মূল্যবোধক অগ্ৰাহ্য কৰাৰ, প্ৰবঞ্চনাৰ প্ৰতি থকা ভয়, পুৰুষৰ অশ্লীলতা বা সামাজিক লজ্জাৰ উৎস বুলি ভাবি ল’ব পাৰে। সমাজত সমাজৰ সদস্যসকলে বিশ্বাসঘাত্ম, অবিবেচকতা, অবিবেচকতাৰ ওপৰত অধিক প্ৰভাৱ পেলায়।
উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলে হয়তো কম পৰিয়ালৰ সদস্য আৰু সন্দেহৰ সৈতে জড়িত থকা ধৰ্ম্মীয় সংগঠনবোৰ বিচাৰি পোৱাটো কঠিন হ’ব পাৰে ।
পৰিবৰ্তন আৰু আপেক্ষিকতা
এক সাধাৰণ চাপ হয় অন্যৰ ধৰ্ম্মৰ সৈতে এক সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলা। এই পৰিৱৰ্তনে পৰিয়ালৰ আশাসমূহ শান্ত কৰিব পাৰে, সন্তানৰ শিক্ষা প্ৰদান কৰিব পাৰে, আৰু এই দম্পতিক সম্পূৰ্ণকৈ এক ধৰ্ম্মীয় সমাজত ভাগ লৈছে। কিন্তু এই পৰিৱৰ্তনে হয় হয়ত নিজৰ উত্তৰাধিকাৰীক ত্যাগ কৰা হয়।
বিবাহিত দম্পতীসকলে ধৰ্ম্মীয় ছুটি, খাদ্য - পানী, প্ৰথা আৰু সন্তানৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা উচিত ।
সা. যু.
সমাজৰ মাজত বৈষম্যৰ প্ৰতি থকা মনোবৃত্তিই দম্পতিসকলে বাস কৰে, কৰ্ম আৰু পৰিয়াল সৃষ্টি কৰে।
প্ৰবঞ্চনাক গ্ৰহণ কৰক
বহুতো শহুৰীয়া সমাজে বিভিন্ন ধৰণৰ বৈবাহিক সম্বন্ধ গ্ৰহণ কৰে আৰু ইয়াক এক প্ৰকাৰে উদযাপন কৰে। পিয়েভ ৰিচাৰ্চ সেন্টাৰত কৰা গৱেষণাসমূহে দেখুৱাইছে যে, পশ্চিম দেশসমূহৰ পৰা অহা সৰু প্ৰজন্মসমূহে পুৰুষৰ তুলনাত বৈবাহিক বিবাহৰ বাবে অধিক সাৱধানী। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত প্ৰায় ৩৯% বিবাহৰ সংখ্যা অধিক হৈছে, যাৰ বাবে ২০১০ চনৰ পৰা ২০১০ চনৰ মতে বিবাহিত আমেৰিকাৰ ৩৯% বিবাহে বিবাহিত হয়।
যদিও বিভিন্ন প্ৰভেদতা আৰু বৈষম্য বৰ্তমানে আছে। আন্তৰিক দম্পতীয়ে নিজৰ চুবুৰীয়া, সহকৰ্মী বা অচিনাকীসকলৰ পৰা অস্বীকাৰ কৰিব পাৰে। অধিক বিদ্বেষী সমাজত, সামাজিক বা অচিনাকী সমাজত, ভয়, হুমকি বা হিংসাৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে। ঐতিহাসিক ধৰ্ম্মৰ সংঘাতৰ উত্তৰাধিকাৰীৰ দ্বাৰা বিভ্ৰান্তিকৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে। যেনে, কিছুমান অঞ্চলত মুসলিম আৰু অবিশ্বাসী নহয়, কিছুমান দেশত থকা সন্ত্ৰাসবাদৰ সৈতে বৈবাহিক সম্পৰ্ক আছে।
বৈবাহিক সম্বন্ধৰ সন্তানসমূহেও অদ্বিতীয় প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে। তেওঁলোকৰ ক'ব পাৰি যে, "তোমাক কি??" আৰু তেওঁলোকৰ এজন পৰিচয়ৰ বিষয়ে নিৰ্ণয় কৰাৰ ওপৰত চাপ দিব পাৰে। স্কুল আৰু সমাজে হয়তো দুয়োজন-বিশ্বাসৰ পৰা অহা সন্তানক নিৰাশ কৰিবলৈ ত্যাগ কৰিব নোৱাৰে। পিতৃ - মাতৃসকলে এক অবিবেচকভাৱে এক পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰা আৱশ্যক আৰু নিজৰ সন্তানক ভাষা আৰু বিশ্বাসৰ বিষয়ে বুজিব পাৰি।
প্ৰত্যাহ্বানবোৰ সমাধান কৰাৰ কৌশল
বহুতো প্ৰকাৰে দম্পতী আৰু সমাজে একেৰাহে সন্মান কৰিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে ।
যোগাযোগ আৰু পৰামৰ্শ
এই বিষয়ে সুৰাপান কৰাৰ বাবে আমি আন্তৰিকতাৰে প্ৰশিক্ষিত হোৱা আৱশ্যক ।
বিবাহিত দম্পতিসকলে নিজৰ বিবাহৰ বিষয়ে পৰিয়ালক কি ভাবে, কেনেকৈ বিবাদৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া দেখুৱাব পাৰে, আৰু কেনেকৈ সীমাবদ্ধতা প্ৰদান কৰিব পাৰে। কেতিয়াবা, কোনো সময়ত এক তৃতীয় দলৰ মতে এজন সাধু পৰিয়াল বা পাৰ্থক্যীয় সদস্যৰ দৰে এক সাধু পৰিয়াল বা পাদুৰীহীয় কথোপকথনৰ দ্বাৰা সহায় কৰিব পাৰে।
সমাজৰ সহায় আৰু আন্তৰিক বিশ্বাস ডাইলগ
আনৰ সৈতে সংযোগ কৰাৰ পৰা আনক সহায় কৰা।
প্ৰাকৃতিক সমাজবোৰে অধিক বৈশ্বিক সম্প্ৰদায় হ’ব পাৰে। মণ্ডলীসমূহে দুগুণ-সৃষ্টিৰ অনুষ্ঠান আৰু পাদুৰীসকলক সন্মানেৰে বৈষম্যমূলক বিবাহৰ বাবে প্ৰশিক্ষণ দিব পাৰে। যেতিয়া আধ্যাত্মিক নেতাসকলে আন্তৰিক সম্বন্ধৰ প্ৰতি নিশ্চয়তা দিয়ে, ই এক শক্তিশালী বাৰ্তা পঠিয়াই।
আইনগত এডভোকেসি আৰু সচেতনতা
ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ৰাষ্ট্ৰীয় বৈষম্যৰ বাবে আইনগত সংস্কাৰ লোৱা এক দ্ৰুত লক্ষ্য। ৰাষ্ট্ৰীয় মানৱ অধিকাৰৰ মতে ৰাষ্ট্ৰীয় মানবাধিকার কমিটিই বিবাহৰ অধিকাৰক সমৰ্থন কৰি বৈষম্যহীনতাহীনভাৱে পৰিয়ালক বিচাৰিছে। ৰাষ্ট্ৰ আৰু আন্তৰ্জাতিক এনজিওৱেই বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ বাবে বৈষম্য আৰু সংযমী ভেদৰ বাবে কাৰ্য্য কৰে।
উদাহৰণস্বৰূপে, মানৱ অধিকাৰ ৱাচে বহুতো দেশত বিদেশী দম্পতিৰ সমস্যাৰ বিষয়ে সংবাদ দিছে। এই সংবাদে সংস্কাৰ (মানবাইটচ ৱাচ, ২০১৭)ৰ আৱশ্যকতাক দাঙি ধৰিছে।
সংকল্প
আন্তৰিক বিশ্বাসৰ বাবে বিবাহে সেই প্ৰেমৰ এক শক্তিশালী অভিব্যক্তি। যদিও তেওঁলোকে আইনগত, ধর্মীয়, পৰিয়াল, পৰিয়াল আৰু সমাজৰ পৰা অহা প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সম্মুখীন হয়, তথাপিও এই বাধাসমূহ পাহৰি নাযায়। এই বাধাসমূহে একান্ততা, আত্মীয় সমন্ধ, আন্তৰ্জাতিক সমৰ্থন আৰু সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। সকলোৱে বুজিব পৰা যায় যে জ্ঞান, বৈষম্য, বিক্ৰতা আৰু সাংস্কৃতিক অভিলাষকক বৃদ্ধি কৰাৰ দ্বাৰা অধিক লাভ লাভৱান হ'ব। যেনেকৈ বিশ্বে অধিক সংযোগশীল হয়, বিশ্বে এক ব্যক্তিগত আৰু সহযোগিতাশীল সমাজলৈ নহয়।