সমাজত বিভিন্ন আন্দোলনে ভাৰতৰ সংসদ আৰু নীতিৰ পৰিৱেশ সলনিৰ বাবে প্ৰণয়ন কৰাত অধিককৈ প্ৰভাৱিত হৈছে। এই আন্দোলনে প্ৰায়ে ভূমিকম্প আৰু নৈৰাজ্যীয় ঘণ্টাৰ ৰুটৰ পৰা অহা আয়োজন কৰা হয়। এই আন্দোলনে আদিবাসী আৰু শৰীয়ীয় গোষ্ঠীৰ পৰা, কৰ্মী আৰু নৈৰাজ্যৰ আচাৰ-স্যৰিক দাবী প্ৰকাশ কৰে। স্থিৰভাৱে দ্ৰাক্ষাৰস, প্ৰতিদিনৰ ৰাজনীতি, ৰাজ্যক আয়োজন কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। দীৰ্ঘৰৰৰৰ পৰা এই কৃষকসকলৰ সংস্কাৰ, কৃষ্ণশীলতা, কৃষক আৰু সংস্কাৰণৰ ভূমিক ৰাষ্ট্ৰ ৰাষ্ট্ৰ ৰূপ। এই প্ৰশাসন্মতিক সমূহেত প্ৰচলয়ন কৰা হয়।

ঐতিহাসিক মূলসমূহ: স্বাধীনতাৰ পৰা আৰম্ভণী প্ৰজাতন্ত্ৰলৈ

ভাৰততৰ আধুনিক সামাজিক আন্দোলনৰ ভিত্তিতে সামাজিক ন্যায়ৰ প্ৰতি বিবাদৰ সৈতে জড়িত। বি. এম্ব্ডিকাৰ, কাৰ্বা গান্ধী, যি শাৰ অধিকাৰত কাম কৰিছিল, সেই সকলোৰে সামাজিক সাম্যবাদী, সমাজৰ অধিকাৰৰ সৈতে কাৰ্য্য কৰা। ১৯৯৭ চনত ভূমিৰ প্ৰথম অভ্যন্তৰীণতা, সংস্কাৰ, বিদ্ৰোহ, ভূমিক সংস্কাৰ, আৰু আইনগত অধিকাৰৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ প্ৰতি থকা স্বাধীনতাৰ প্ৰতি আধাৰিত হ'ল।[4][4][5][FL][F] ভূমিৰ পৰা ভূমিক ঢালা হয়।[5][5][5][5] ভূমিৰ ভূমিৰ ওপৰত আক্ৰমে ধাৰিত হস্তক্ষেত্ৰৰ পৰিৱেতিৰ বাবে ভূমিক ৰূপী আৰু ৰাজনৈতিক তথ্য বিকৃতিত্বৰ বাবে বিয়পূৰ ৰূপ বিয়িত হয়।[75]

১৯৭০ আৰু ১৯৮০ৰ সময়ত, পরিবেশৰ আন্দোলন ৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে বৃদ্ধি পালে। হিমালয়ৰ জঙ্গলে[73][73] এনাৰ চৰকাৰে বিদেশী অৱদানৰত অৰ্ভ্যন্তৰীণ নহয়, অৱশেষত বনৰ ফাঁউটৰ্ষ্ট অভ্যন্তৰীণৰ বাবে বিয়পিৰ সৃষ্টি হ'ল।[F2:2][F2] বাছৰৰ বিৰুদ্ধে বিৰোধী প্ৰশ্ন, ৱাল্ম বান্ধোনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিব লগালে। যদিও ইব্লেভৰত বাঁধৰ প্ৰভাৱ পৰিব নোৱা, নে'টৰ্ৰমিক ষ্ট্ৰপণ আৰু নে'ট'ট্লেছ'টৰ ৰিপশন্ৰ বাবে।

প্ৰমুখ আন্দোলন আৰু নিয়মনীতি

ডালিট আৰু আদিয়াচি আন্দোলন

দ্য ৰাষ্ট্ৰীয় যুগৰ পৰা ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰসমূহৰ বাবে সংঘৰ্ষ একেবাৰে স্থায়ী হৈ পৰিছে।[FLT](1972](1972) মহাराष्ट्रত এক বৈধ সাম্ৰাজ্য আৰু অৰ্থনৈতিক ন্যায়ৰ বাবে বক্তব্যৰ পৰা বঞ্চিত হয়। তেওঁলোকৰ দ্ৰাক্ষাৰস আৰু গণহত্যাৰ বিৰোধীতাই কাস্ট আৰু শাৰীয় (Actucitis) বিৰুদ্ধে হ'ল। এই অপৰাধ, অপমান আৰু বিশেষ সংঘর্ষৰ বাবে।[FIT] ১৯৮৯ চনৰ বাবে দায়িতাৰ নিয়োগৰত এক নিন্দ্ৰৰৰ প্ৰতিবাদৰ অভিযোগ দিয়া হৈছে।[FT]

এডিভাসি আন্দোলনে দেশৰ অধিকাৰ, বনৰ অধিকাৰ আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনৰ কেন্দ্ৰত আছে।[FT:1][FT:1] আদিবাসী সমাজৰ দ্বাৰা একো প্ৰত্যাহ্বানৰ এক প্ৰত্যক্ষ ফলাফল হ'ল। এক্টিভিস্টসকলে তৰ্ক কৰিছিল যে বিক্ৰয়শীল বনৰ আইনসমূহে ঐতিহ্যগতভাৱে জীৱিত জীৱনসমূহৰ অধিকাৰক গ্ৰহণ কৰে, বনৰ জীৱ - জন্তুসমূহ সংগ্ৰহ কৰে আৰু সমাজৰ বিকাশ কৰে। এই প্ৰোজেক্টৰ প্ৰবন্ধে ভূমিক ভূমিৰ ৰূপ আৰু বিকশিত কৰে।

মহিলাৰ আন্দোলন: আইনগত ৰীতি - ব্যৱস্থাৰ প্ৰতি থকা আগ্ৰহকতা

ভাৰততত মহিলাসকলৰ আন্দোলনে ব্যক্তিগত নিয়ম, কৰ্ম্মস্থলিক সুৰক্ষা আৰু যৌন সহিংসতাতী আইনত পৰিবৰ্তন লাভ কৰিছে। ১৯৭০ আৰু ১৯৮০ৰ দশকত মহিলাসকলে নিজৰ স্বাৰ্থপৰ মৃত্যু, পৰ্যবেক্ষণীয় সহিংসতা, দৌৰৱ আৰু ঘৰুৱা সহিংসতাক বুলি দাবী কৰিছিল।[FT:0][FT][FT][1][FT] আইনৰ মাধ্যমে সংস্কাৰ কৰা আইনৰ পৰা বিকৃত কৰা হয়, আৰু ১৯৮৩ চনৰ পাছত শাৰীয়ে শাৰিকৰৰ পৰা বিৰত ৰাষ্ট্ৰৰত পৰিশোধ ল'ল।[FIL][FD][FI][5][F][5]

[FLOUME][[[1]] ভাৰতৰ ভিতৰত আন্তৰিক অভিযোগ কমিটিৰ গঠন আৰু আন আন আনুষ্ঠানিক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বাবে অধিক নিৰীক্ষণ কৰা হয়। এই আন্দোলনে [FT:2][FT:2]পৰিপত্ৰৰ (প্ৰতিমান, সুৰক্ষা আৰু ৰেহাবিলিটি)ৰ] প্ৰত্যাহ্বানৰ কাৰণ হ'ল।[FT:3] যদিও এই দলবোৰে ভাৰততত স্থিৰতা, উচ্চ স্থিৰ নিয়ম আৰু দৰ্শাবাদৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।

পৰিৱেশ আৰু জলবায়ু আন্দোলন

ভাৰততৰ পরিবেশন আন্দোলন (ফৰাইছ, ডেম, বঁৱৰী) একমাত্ৰৰ পৰা উন্নীত হৈছে।[FT:0][FT:[FT:2] অন্টিপছছক যুদ্ধ] [[FT:2]] আৰু [FT:2] ভাৰতৰ মধ্য ভূমিৰ ধ্বংসৰ সৈতে যুক্ত কৰা অভিযানৰ সৈতে যুক্ত। এই জটিল প্ৰবণতাসমূহে প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিক ভূমিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত একো কাৰ্য্য কৰে।[FT][4][5][5][5][5][F][5] ৰাষ্ট্ৰীয় সংঘৰ ৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাচ্যতা আৰু প্ৰাচৈৰ প্ৰাকৃতিক প্ৰাকৃতিকতা ভূমিৰ পৰিবৃহী সলনি হ'ল।[5]

কনমপ্লেমেন্ট মুদ্ৰণ আৰু নিমজ নীতি Shift

এন্টিচিপশন আন্দোলন (২০১১-২০১২)

ৰাজনীতিৰ ওপৰত আক্ৰমণ, এনা হাজাৰৰৰ দ্বাৰা আক্ৰমণ কৰা, ভাৰতৰ চৰমপন্থী আৰু ভাৰতৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা, ৰোগী জনপ্ৰিয় লোকালয়ক (মধ্যম)ৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰত ৰাষ্ট্ৰৰত যুদ্ধৰ দাবী কৰি। এই আন্দোলনে গণ্যতান্ত্ৰিক সংঘ, সামাজিক মাধ্যম আৰু আৰ্থিক আচাৰ-আনৰ ৰোগৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিণত কৰে।[FT][5][5][5][5][5][5]

ফাৰ্মাৰৰ প্রতিবাদ (২০১৭-২০২১)

২০১০ চনৰ সেপ্টেম্বৰত পঞ্জাব, হাৰান আৰু অন্য দেশবোৰত হোৱা কৃষকসকলৰ বাবে কোনো একমাত্ৰ কৃষকসকলে জীৱন কৰা ক্ষমতাৰ দৰে। এই আন্দোলনৰ বাবেও এক বছৰৰ পাছত দ্ৰাক্ষাৰসৰ পৰা প্ৰায়শ লাখ কৃষকসকলে কৃষকসকলে ধাৰা আৰু চৰাই জীৱিকাৰ চৰাইৰ চৰাইৰ ওপৰত বসাইছিল। তেওঁলোকৰ দাবী আছিল যে সিমানেই চৰাইৰ চৰাইৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা ব্যৱস্থাসমূহে নুইটকাটৰ ৰোগ্ৰত পৰিব।[F2] এই ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা ৰাষ্ট্ৰৰৰপতিলৈ গৈছিল।[2] এই দুই নৱেবছৰত এই দুই চৰ্ত্তাসমূহে চৰকাৰীৰ চৰ্তৰ ধাৰক ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰা ধাৰী আৰু ধাৰী ধাৰী ধাৰী ধাৰক নিহত হ'ল।

তদুপৰি কৃষকসকলৰ এই বিক্ষোভে ভাৰতৰ কৃষি নীতিৰ বিকশিতৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে। এই আন্দোলনে ৰোগী বীমা সংস্কাৰ, ধাৰা আৰু কৃষি নিয়মৰ ওপৰত আলোচনাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাইছে।

এলজিবিটিকQ আন্দোলন: বৈধ স্বীকৃতি আৰু নীতি ৰিপলসমূহ

ভাৰততত এলজিবিটিকে জিৰাইথ+ অধিকাৰসমূহৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান অনেক সময় ধৰি চলিছে, কিন্তু সামাজিক আন্দোলনই ইয়াৰ পিছৰ চমু পথত গুৰুত্ব প্ৰদান কৰে।[FT][1][200D][9][9][9][9] সমকামীতাবাদৰ বিষয়ক ঘটনা, কিন্তু তাৰ পাছত সংঘটিত মহলা, সামাজিক মাধ্যমৰ অভিযান, আৰু অনুৰোধসমূহে এই ঘটনাৰ অন্ত হ'ল[5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5][5]][5]] ইণ্ডীতিৰ শাসনৰ পাছত ইংলাই এই ৰোগৰ ৰাষ্ট্ৰ পন্থাত ইতিৰ ৰোপণ কৰা হৈছিল।

প্ৰভাৱৰ পদ্ধতিসমূহ:

ভাৰতৰ বিভিন্ন ইন্টাৰলিঙ্কিত পদ্ধতিৰ দ্বাৰা ভাৰতৰ আক্ৰমণ ঘটিছে। [FLT:FT:[FT] গণহত্যা, অনশন আৰু সাংস্কৃতিক কৰ্মসমূহে ৰাজনৈতিক মূল্য সৃষ্টি কৰে।[FT] দিল্লীৰ সীমান্তত কৃষকসকলে বসন্তৰ মূল্য প্ৰদান কৰে।[FT][F][FI][T][F][F][FI]ৰ লগত এক ব্যৱহানকাৰী বাহিনীৰ লগত লগা হয়,[FI][F][F][FT][F][F] আৰু[F][FI]ৰ পৰা বিদ্বেষৰ ভাৱনাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰীয়তা আৰু ৰাষ্ট্ৰৰপৰাষ্ট্ৰৰ ক্ষয়ন হয়।[AT][F][F][F][FT]

সমাজৰ বিচাৰধাৰাবোৰে প্ৰত্যাহ্বানজনক

সাম্যবাদী আন্দোলনৰ সম্মুখীন হ'লেও ষ্টেট'ট مزاষা[FLT][FLT][FLT][FTT][1] আৰু আইনগত নিন্দ্ৰিয় আৰু এক্টিভিস্টানৰ বিৰুদ্ধে বিৰুদ্ধে আইনৰ ব্যৱহাৰ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে।[FTT:BART:2][FTH:2][FT:3] পৰিবেশৰ নেতাসকলে বহুতো কেসৰ সম্মুখীন হ'ল।[1][FT:FT][4][5][5][5][5][7] আন দলসমূহে অধিক বিপদৰ সম্মুখীন হ’ব পাৰে, কিন্তু আন এটাৰ বাবেহে ষ্টাইল্ৰত পৰিকলাপণৰত পৰিণত হ'ব পাৰে।[7][7]

[FLT]] আন্তৰিক বিভেদসমূহে [ প্ৰভাৱ সীমাবদ্ধ হ'ল।[FLT] দলসমূহে বিভিন্ন উপশমকীয় শক্তিৰ প্ৰতি দৃষ্টি ৰাখে।[FT:2] ফাৰ্মেণ্টিক বাধাসমূহ কমাইছে।[FT:L2][FT:3] আৰু সংযোজন শক্তিৰ অভাৱে অধিক সংখ্যক মাৰাত্মক শক্তিৰ শক্তিৰ অভাৱ হয়। আন আন আন্তৰিক নেতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে যেতিয়া বা ব্যতিক্ৰমে উভুমি হয়-অৰ্থী দলৰ বিৰোধৰ পিছতে উত্থাপন হয়।

ডিজিটেল যুগত [FLT] - অনলাইন সমৰ্থন যিয়ে অভ্যন্তৰিক কাৰ্য্য-অন্তৰ্ভৰৰত অনুবাদ কৰা নহয়- টোলাইট চাপত পৰিণত হয়। তথাপিও ডিজিটেল সঁজুলিে [FT:2] #HE[FT:3] আৰু [FT:][FT][FT][1][1] বিশ্বব্যাপী কথোপকথনৰ প্ৰভাৱ কেনেকৈ দেখুৱাব পাৰে।[FLIT][FLT][7][7][7]

ভৱিষ্যত প্ৰোফাইলসমূহ: লেণ্ডস্কেইপ

সামাজিক আন্দোলন আৰু ভাৰতীয় ৰাজ্যৰ মাজত সম্পৰ্ক অব্যাহত ৰাখিব। ইন্টাৰনেট আৰু মোবাইল ফোনত অধিক প্ৰবঞ্চনাই প্ৰচলিত প্ৰাচ্য মাধ্যম আৰু সহানুভূতিশীল দৰ্শোৱা আৰু প্ৰতিযোগী বিদ্বেষীসকলৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পাৰে। আনকি চৰকাৰে আন্তৰিকভাৱে একোৱেই নজৰ্শন আৰু বিৰোদ্ধে অনায়তামূলক প্ৰলোভন ব্যৱহাৰ কৰি অধিক নিবিড়তা লাভ কৰিব।[FT:0][FT:1][FT][FT:1] এই দুয়োটাত কৃতিত্বৰ আন্দোলন দেখা যাব, যি ২০২০-২০১১ চনৰ কৃষকসকলৰ সৈতে সংগঠিত কৰা হয়। জলবৃহস্তি, অটো প্ৰাথম্য আৰু বিজ্ঞানৰ পৰিৱেগৰ পৰা নতুন ক্ষয় সৃষ্টি হ'ব।

ৰিপৰ্টৰ সৈতে সংগঠিত কৰাত প্ৰভাৱশালী হ'ব, তেওঁলোকে প্ৰশাসনীয় গোটৰ সৈতে সংগ্রাম কৰিব লাগিব।

অৱশেষত, সমাজত হোৱা এক শক্তিশালী গণতান্ত্ৰিকতাৰ বাবে। ই দেশক দায়ী কৰে, সীমাবদ্ধভাৱে কৰা কথাৰ কণ্ঠক বিকশিত কৰে আৰু নিশ্চিত কৰে যে নীতি জনপ্ৰিয়তাৰ পৰা অধিক দূৰ নহয়। ভাৰতীয় অভিজ্ঞতাই দেখুৱায় যে ৰাজ্যৰ প্ৰতি থকা অবিহনে ৰাজনৈতিকতা, অনিচ্ছুক কৰ্মৰ বাবেও। দেশখনে নতুন প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হয়- মানৱীয় সংঘৰ আক্ৰমণৰ বাবে সামাজিক অভিযানৰ ভূমিকাক পুনৰায় স্থাপন কৰিব পাৰে।

Externat প্ৰসংগসমূহ (আকাৰসমূহ/URL ৰ সহায়ত অভিগম কৰা হৈছে):