শক্তিৰ বিষয়ে বৰ্ণনা কৰা হৈছে: ইয়াৰ অৰ্থ কি আৰু WHO তাক ধৰি ৰখা

জ্ঞান: এক অতি কমপক্ষে বিশ্লেষিততা

মানৱ সমাজৰ সকলো মৌলিক শক্তিৰ পৰা। ই সকলো মানুহৰ সৈতে কথোপকথনৰ পৰা বিকৃত হয়। যদিও আমি প্ৰায়ে আমাৰ কৰ্মস্থান, সম্পৰ্ক, ৰাজনীতি, একৰ সংজ্ঞাৰ পৰা প্ৰভাৱ পেলাই, একো এক জটিলতা। [FT:0] শক্তি হৈছে মানুহৰ প্ৰভাৱ বা ঘটনাৰ প্ৰভাৱ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা। কিন্তু এই বিৱৰণ কেৱল সাদৃশ্যতহে বুজাইছে। আমি বুজিব পাৰি, ইয়াৰ শক্তি, শক্তি, আৰু ইয়াৰ বিকাশসমূহ, আৰু সামৰ্থ্যৰ ব্যৱহাৰ কৰা উচিত।

শক্তি কোনো স্বাভাৱিক ভাল বা বেয়া নহয়; ই এটা নিৰপেক্ষ সঁজুলি যি ইয়াক কিদৰে পোৱা যায়, তাক প্ৰতিফলিত আৰু বিৰোধ কৰা হয়। ছোচিবাদী, ৰাজনীতিবিদ, আৰু দাৰ্শনিকসকলে ইয়াৰ প্ৰকৃততাৰ বিষয়ে বিতৰ্ষিত কৰিছে। মেক্স ৱেবৰৰ প্ৰাকৃতিক ব্যাখ্যাৰ পৰা এই ধাৰণা হৈছে যে, "একজন ব্যক্তিই সমাজ সম্পৰ্কত নিজৰ শক্তিৰ প্ৰতি থকা ধাৰণাক প্ৰতিৰোধ কৰি" মিশেল ফুক'ৰ ব্যভিচাৰ আৰু সামাজিক অভিযানত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। এই লেখটোত এক বহুমূল্য শক্তি আৰু বহুমূল্য। এই লেখটোত এক নিঃস্বাৰ্থতা, ২১ শতিকাত এক প্ৰাকৃতিক শক্তিৰ দৃষ্টিৰে দৃষ্টিৰে দেখা যায়।

শক্তি কি?

আৰম্ভ কৰিবলে, আমি পৃষ্ঠ-পৰাক্ষৰ সংজ্ঞাৰ বাহিৰে যাবলৈ আৱশ্যক। শক্তিক প্ৰায় বহুটা মূল তত্ত্বিক লেন্সৰ দ্বাৰা বুজিব পাৰি। শক্তিৰ অধিক প্ৰভাৱশালী হয় শক্তিৰ [FT:1] তত্ত্বিক দৰ্শন[FT:1], ৰাজনীতিবিদ স্টিভেন লুইচৰ[FT:2] কৰ্মত প্ৰস্তাৱ কৰা হয়। আন্তৰিক দৰ্শন: এড-এফ:এল৩]। লেইণ্ডিক্‌ চাৰ্ভেবল্‌ৰ ওপৰত কৰা শক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত।

• প্ৰথম পৰিমাপ: কোনো এজনক কাৰ্য্য কৰিবলৈ সক্ষমতা, যিসমূহে কোনো কাৰ্য্য কৰিব নোৱাৰে (অনত অকপট-অবশ্য শক্তি)। ই সকলোতকৈ দৃশ্যমান ৰূপ - এটা ব্যক্তিগতভাৱে বিৰৰ বিৰুদ্ধে এক সংঘটিত হয়।
• দ্বিতীয় দিশ: এজেন্ট নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা ক্ষমতা - কোনটো বিষয়ক বিবেচনা কৰা হয় আৰু কোনটো তালিকা (অনত্ম্য-অবশ্য শক্তি) বন্ধ কৰা হয়, এই বিষয়ে কোনো কোনো প্ৰবাদৰ পৰা পৃথকে থাকিব লাগে।
• মানুহৰ পছন্দ, বিশ্বাস আৰু আকাঙ্ক্ষাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা ক্ষমতা, এইটোৱে বৰ্তমান (বিজ্ঞানী অথবা হেজেমনিক শক্তি)ৰ ক্ৰমত নিজৰ ভূমিকাক প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ সক্ষমতা। এইয়া হৈছে সকলোতকৈ অপৰাধজনক ৰূপ, যি মানুহে নিজৰ স্বাৰ্থৰ বিষয়ে জনাব নালাগিলে।

এই পৰিমানসমূহ বুজি পোৱাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ, কাৰণ সকলোতকৈ শক্তিশালী অভিনেতাে প্ৰায় দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় স্তৰত কাৰ্য্য কৰে। [FT:0] তত্ত্বত গভীৰভাৱে গমন কৰা, [FT:1] শক্তিৰ [FT1] তত্ত্বিক তত্ত্ব]] তৈয়াৰ কৰাত [FTT] চাওক।[FT:1]

আন আন মূখ্য সূত্ৰত [FOUT]] ৰ 'মাধ্যমিক শক্তিৰ ভাৱনা"[FLT]] তথাকথিত কৰে যে শক্তি মানুহে আয়োজন কৰা নহয় কিন্তু দৈনিক অভ্যাস, সংগঠন, (প্ৰশাসন, হাসপাত) আৰু বক্তব্যৰ দ্বাৰাহেহে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। শক্তিয়ে জ্ঞান আৰু বিষয়ক বিকাশিত কৰে, আৰু প্ৰভাৱশালী হয়।

শক্তিৰ চাবিৰ গুণসমূহ

এই বিষয়ে অধিক স্পষ্টকৈ বুজিবলৈ, এই গুৰুত্বপূৰ্ণ গুণসমূহ বিবেচনা কৰক:

• পাচাৰ সম্পৰ্কিক। ই এটা শূন্যত নাই; ই মানুহ অথবা দলৰ মাজত থকা সম্পৰ্কৰ পৰা উৎপন্ন হয়। কোনো প্ৰশাসক নোহোৱা এক শাসকৰ কোনো শক্তি নাই।
• PACH ধ্বংশ-বিসংযোগ। একেটা মানুহৰ এটা পৰিপ্ৰেক্ষতিতত শক্তি (যেনে, এটা CEO কৰ্মত) আৰু অন্য এটাত (যেনে, হাসপাতালত এটা ধীৰ) শক্তি আছে।
• শক্তি ট্ৰেক্ট বা উন্মোচন কৰিব পাৰি। শক্তি ব্যৱহাৰ কৰাৰ অৰ্থ নাই; কেৱল আকাৰৰ আচৰণ প্ৰভাৱিত কৰিব পৰা শক্তি।
• শক্তি ডাইনামিক।] ই সময় অতিক্ৰম কৰে, আৰু শক্তিৰ অসুবিধাক প্ৰত্যাহ্বান কৰিব পাৰি, আৰু যৌগৰ দ্বাৰা সলাব কৰিব পাৰি।

শক্তিৰ পাঁচটা ক্ল্যাসিক ভিত্তিসমূহ (ফৰাসি আৰু ৰিভেন)

১৯৫০ চনত সামাজিক মনোবিজ্ঞানী জন ফ্ৰেন ফ্রেঞ্চ আৰু বৰ্ৰাম ৰৱেনে এক বহুতো শিক্ষা লাভ কৰিলে, যি আন্তৰ্জাতিক, সংগঠন আৰু নেতৃত্বৰ প্ৰসঙ্গসমূহ বিশ্লেষণ কৰিবলৈ অতি উপযোগী।

১. কৌণিক শক্তি

শাৰিক শক্তিয়ে শাস্তি দিবলৈ বা নেতিবাচক ফলাফলৰ বাবে বিপদ দিব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে শাৰীৰিক শক্তি, ভয়, গুলি, অশ্লীলতা, অপমান, বা সামাজিক বাদে। কৰ্ম্মস্থলত এজন পৰিচালকে বনাব পাৰে, আনক অপকাৰ কৰা কাৰ্য্য বা কামোপনি কৰিব পাৰে। ৰাজনীতিত, আইন প্ৰয়োগ আৰু সামরিক কাৰ্য্যক সাম্ভাৱনাদায়ক শক্তিৰ শক্তিৰ শক্তি হয়। কিন্তু ইয়াৰ বাবে অস্বীকাৰ, ভাৱনা আৰু নিৰঙ্ঘন কৰা হয়।

২.

ফল উৎপন্ন কৰাৰ শক্তিৰ বিপৰীত: ই ধন, প্ৰশাসন, উপহাৰসমূহ, সময়, বা অপ্ৰমাণিকতা (প্ৰত্যাশীত, মান্যতা)। যদিও শক্তিক প্ৰেৰিত আৰু নিৰ্মাণ কৰিব পাৰে, ই নিৰ্ভৰশীলতা সৃষ্টি কৰিব পাৰে। যদি উপহাৰক অযোগ্য বা শক্তিৰ অভাৱ, শক্তি দুৰ্ব্বল হয়। ইয়াৰ উপৰিও শক্তি ভালভাৱে কাৰ্য্য কৰে যেতিয়া গ্ৰহণকাৰীৰ দ্বাৰা প্ৰকৃত লাভ কৰা হয় আৰু দৃষ্টিত ভাল।

৩. সজলভাবে শক্তি

লিয়াজিট শক্তিক এটা পৰিচয় স্থান, ভূমিকা বা শীৰ্ষকৰ পৰাহে হয়। সংগঠনসমূহত, এটা CEO, Manager, বা বা নিৰ্বাচিত অধিকাৰীয়ে নিজৰ অধিকাৰৰ বাবে ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। এই শক্তিক ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰাহে প্ৰদান কৰা হয় - কিন্তু কেৱলমানমান সীমাৰ প্ৰতি আজ্ঞাকাৰীতা আশা কৰা উচিত। যদিও মানুহে এই স্থানৰ পাত্ৰ গ্ৰহণ কৰে। এই বিশেষ শক্তি কেৱল প্ৰভাৱশালী। এই বিশেষ ক্ষমতাক কেৱল বিদ্ৰোহী বা ক্ষমতাক দুৰ্ব্বল বুলি দৃষ্টি কৰা হয়। এই কাৰণে বিপ্লৱ আৰু এই বিপ্লৱ কেৱল মানুহৰ ওপৰত অধিকাৰ লোৱা হয়।

৪. বিশেষজ্ঞ শক্তি

বিশেষজ্ঞ শক্তি বিশেষ জ্ঞান, দক্ষতা বা দক্ষতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি । এজন ডাক্তার, এজন বিজ্ঞানী, বিজ্ঞানী বা আইনজীৱীয়ে এই শক্তিৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখে, কিয়নো আনসকলে নিজৰ উচ্চ জ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে । বিশেষজ্ঞে আনে আন্তৰিকভাৱে কোনো অধিকাৰ নোহোৱাকৈ এই ক্ষমতাক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে ।

৫.

ব্যক্তিগত গুণসমূহৰ পৰা উৎপন্ন হয় যিবোৰ শ্ৰদ্ধা, শ্ৰেষ্ঠতা বা পৰিচয়। কাৰ্মিটিক নেতা, অভিনয়ী, প্ৰভাৱশালী আৰু ভাল সহকৰ্মী। লোকে মানি থাকে কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ পছন্দ বা প্ৰতিষ্ঠা কৰে। এই শক্তি অতি প্ৰভাৱশালী হয়, কিন্তু ই অতি প্ৰভাৱশালী আৰু প্ৰতিশোধ লোৱাত সক্ষম হয়।

ৰেইনে এটা ষষ্ঠ ভিত্তি যোগ কৰিলে: তথ্য শক্তি, যি আনৰ আৱশ্যকতাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা তথ্যৰ পৰা পোৱা শক্তি। বৰ্তমান বিশ্বত এই ক্ষমতা অধিক বৃদ্ধি পাইছে: যেসকল তথ্য, এলগোৰিথম, যোগাযোগ মাধ্যম, (সামাগৰিত সংবাদ) বা যোগাযোগ মাধ্যমসমূহে অধিক শক্তি প্ৰদান কৰে।

কি' সংস্থা আৰু এজেন্টসমূহ

শক্তি কেতিয়াও সমান নহয়। ধন, জাতি, লিঙ্গ, শিক্ষা আৰু অভিগমৰ সৈতে সৌন্দৰ্য্যতাসমূহ সমান।[FT:0] জ্ঞানৰ শক্তি আছে।[FT:1] জ্ঞানৰ বহুতো ডমেইনৰ পৰীক্ষাৰ প্ৰয়োজন: ৰাজনৈতিক, সামাজিক, সাংস্কৃতিক আৰু প্ৰযুক্তি। তলত আমি আধুনিক গণতান্ত্ৰিক সমাজত থকা কি শক্তিৰ অধিকাৰীসমূহক অনুসন্ধান কৰি দৰ্শন আৰু লুকাই থকা গঠনসমূহৰ প্ৰতি দৃষ্টিৰে চোৱা উচিত।

ৰাজনৈতিক শক্তি: চৰকাৰ, বেৰোক্ৰুজ আৰু এলাইট

প্ৰকৃততে, ৰাজনৈতিক শক্তিক মনোনীত কৰা হয়, ৰাজ্যৰ অধিকাৰী, সংসদ, আৰু গৃহস্থৰ মুখ্য।[FT:0][FT] ৰাজনৈতিক শক্তি ভোটৰ বাহিৰে অধিককৈ বৃদ্ধি পায়।[FT][FT][FT][FT][LT]] কাৰ্ৰিয়াৰ প্ৰশাসন, ৰেজিষ্টাৰ আৰু বিচাৰকৰ্ত্তাসমূহেহে গণ্যৰ বাবে ৰূপক নীতিৰ আকাৰ দিয়ে। ইয়াৰ উপৰিও ৰাজনৈতিক শক্তিৰ ওপৰত অধিক প্ৰভাৱ পৰিবহন আৰু ল'লৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পৰিছে। আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰত,[FIL][F] আৰু ৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰৰৰপৰাষ্ট্ৰীয় ৰাষ্ট্ৰৰপতি।[FIL] ৰাষ্ট্ৰৰপতিৰ ওপৰত ৰাষ্ট্ৰৰৰ ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদ আৰু "FLORIORT] অধিক ৰাষ্ট্ৰিক ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰৰপতি।[FL][5]

অৰ্থনৈতিক শক্তি: চাৰ্পোৰেশন, কোটিপতি আৰু আৰ্থিক সংস্থাসমূহ

অৰ্থনৈতিক শক্তিৰ ওপৰত ডাঙৰ কাৰ্ল, আৰ্থিক সংস্থা আৰু ট্ৰাস্ট ৰাষ্ট্ৰিত ব্যক্তিবিলাকৰ হাতে আধাৰিত। যেনে, অক্সফামৰ মতে বিশ্বৰ ১০ জন ধনী লোকে একত্ৰে ধনী। এই অৰ্থনৈতিক শক্তিৰ অৰ্থ হৈছে লভিং, মিডিয়াৰ মালিক আৰু আৰ্থিক শক্তি। এই অৰ্থনৈতিক শক্তিৰ অৰ্থ হৈছে, এপাল, এমাজান, আৰু গুগলৰ দৰে বহুতো দেশৰ সৈতে সম্পৰ্ক, তথ্য, আৰু ভাৰজৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰা। ইংৰাজীৰ বিশ্বৰ আন্তৰ্জাতিক আৰ্থিক ট্ৰাংকৰ আধিপত্য আৰু বিশ্ব বেংকৰ শক্তিৰ অধিক ক্ষমতা আছে।

সামাজিক শক্তি: নেটৱৰ্ক, মাধ্যম আৰু সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ

সামাজিক শক্তি প্ৰায়ে কম দেখা যায় কিন্তু সাম্প্ৰদায়িক সাম্ৰাজ্যৰ আচলতা, সামাজিক প্ৰশাসন, মাধ্যমৰ আচাৰ - পাজৰে, ধৰ্ম্মীয় নেতা আৰু বুদ্ধিজীৱীসকলৰ দ্বাৰাহে কৰা হয়।[FT:0][FT:1][FT:1] ৰাজধানী পিৰে ব্ৰাডিয়ৰ ব্যৱহাৰিক সংযোগ, সংযোগ, আৰু সদস্যতা। সমাজৰ উচ্চ সম্পদসমূহৰ সৈতে থকা লোকে সামাজিক সম্পদ, অভিগম্যতা, আৰু সাম্প্ৰদায়িক ভাৱৰ ওপৰত আধাৰিত। ইংলিটিকালৰ বাবে ৱাটলাক্সিং ৱাচটলান্টিংৰ অধিক স্থাপত্যক বিকাশিত কৰিব পাৰে।[F3]

সাংস্কৃতিক আৰু সাংস্কৃতিক শক্তি

সাংস্কৃতিক শক্তি হৈছে সাধাৰণ, মনোভাৱী বা মূল্যৱান ।

শক্তিৰ ডাইনামিক: শক্তি আৰু অপাৰেটেচ আৰু শিফ্‌ট কেনেকৈ কৰিব পাৰি

শক্তি স্থিৰ নহয়। শক্তি পৰিৱেশ havels সংঘটন, প্ৰতিৰোধ আৰু পৰিবৰ্তনৰ চলমান প্ৰক্ৰিয়াসমূহ বৰ্ণনা কৰে। এই পৰিকল্পনাসমূহ বুজিব পৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ।

শক্তিৰ দন্দ আৰু দন্দ

শক্তিৰ সংঘাত হয় যেতিয়া মানুহ বা দল প্ৰভাৱ, সম্পদ, বা নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা হয়। ইসমূহ অভাৰছুৱেল (অভিব্যৱস্থা, হস্তক্ষেপ, হ'ল) বা (ব্ৰস্যহীন আচৰণ, বিক্ৰেতা, বিক্ৰেতা, বিপ্লৱ বা বা বাজেট বিতৰণৰ সময়ত)। ৰাজনীতিত, ই সদায়েই শূন্যতা, বিবাদ বা শাসনৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে। এটা চাবিৰ অৰ্থ হৈছে শক্তিৰ সঞ্চয়।

শক্তি আৰু প্ৰতিৰোধ

শক্তিৰ প্ৰণালী হৈছে, যাৰ দ্বাৰা মানুহ বা দলে নিজৰ জীৱনত ক্ষমতা লাভ কৰিব পাৰে, নিজৰ স্বাৰ্থপৰতা, আত্মবিশ্বাস আৰু ক্ষমতা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। সাম্প্ৰদায়িক সমাজত প্ৰায়ে সাম্প্ৰদায়িকভাৱে সামৰ্থ্য, শিক্ষা আৰু আইনগত সংস্কাৰ সন্মিলিত হয়। বিৰোধীসকলে এই সংঘৰ্ষ, গৃহাধ্যতা, আৰ্দিক, প্ৰতিদিনৰ অবিহনে অমান্য, আৰু দৈনন্দিন কাৰ্য্যকলাভৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰিব পাৰে। স্কটৰ অধিকাৰ, চাৰ্ভেট, চাৰ্লাইট, শ্বিফিচ, শ্বিণ, আৰু জলবৃক্ষৰ কৰ্ম্ম শক্তিৰ পৰা আঁতৰি থাকিব পাৰে।

শক্তি আৰু প্ৰশাসন

প্ৰভুৰ প্ৰবন্ধে কিছুমান দলে সামাজিক ভাৱনাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লাভ কৰা লাভসমূহৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে । এই বিশেষাধিকাৰ প্ৰায়ে সেইবোৰক অদ্ভুত বুলি গণ্য কৰে ।

ঐতিহাসিক পৰিৱেশ

( খ) আমি কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিব পাৰোঁ?

পুৰনি আৰু ইম্পিৰিয়াল শক্তি

আৰম্ভণিৰ সভ্যতাত, প্ৰায়ে এক ৰাজকীয়, শাৰ, ৰাষ্ট্ৰ বা ৰাষ্ট্ৰৰত ক্ষমতাৰ আধাৰিত হৈছিল। ৰোমান সাম্ৰাজ্যে এক সাম্ৰাজ্যৰ দ্বাৰা এই দেশক সাম্ৰাজ্যৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ অনুমতি প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই ঐতিহাসিক শক্তিৰ এই ৰূপক বুজিবলৈ সহায় কৰিলে আধুনিক ৰাজ্যৰ মূল। এটা ভাল বিৱৰণী পঢ়িব পাৰি, যি ব্ৰিটানীয়াত থকা ক্ষমতাৰ মূল।

জ্যোতিময় আৰু অধিকাৰীসকলৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক

১৭ শতিকাৰ আৰু ১৮ শতিকাৰ পাৰ্থিৱ শক্তিৰ গঠনৰ ওপৰত প্ৰবলভাৱে প্ৰলোভন দিয়া হয়। জন lock আৰু মনটেচয়ুৰ দৰে ফৰীচীসকলে ক্ষমতাৰ পৰা পৃথক হ'বলৈ, সামৰ্থ্যবাদী হ'বলৈ, সামৰ্থ্যবাদী হ'ল। আমেৰিকান আৰু ফ্ৰেন্চ বিপ্লৱেঞ্চীসকলে এই ধাৰণাসমূহক বিভিন্ন স্থান আৰু সামৰ্ভাৱিক শক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। যদিও এই বিপ্লৱীসকলে (স্ৰাজ্য, পৰ্ব, আদিবাদী) বহুতো শক্তিৰ (পুৰ্ব্ৰাধী) ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

আধুনিক স্তাবিত: বিশ্বব্যাপীতা আৰু ডিজিটেল এজ

২০ আৰু ২১ শতিকাত, শক্তি অধিক বিক্ৰেতা আৰু বিশ্বব্যাপী বৃদ্ধি হ'ল। বহুজাতিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগঠন (ইউন্মোচন, বিশ্বৰ ট্ৰেইডিং সংগঠন) আৰু অষ্ট্ৰত আন আন আন্তঃৰাষ্ট্ৰ (এনএনও, সন্ত্ৰাসবাদী দল) এখন সীমান্তৰ ওপৰত কাৰ্য্য কৰে। ডিজিটেল বিপ্লৱেবলে নতুন শক্তি সৃষ্টি কৰিছে যে তথ্য, প্ল্যাটফৰ্ম আৰু প্ৰাকৃতিক বুদ্ধি। একেই সময়তে, তৃণৰ চৰ্টিবোৰ বিশ্বব্যাপী সংগঠিত কৰিব পাৰে।

শক্তি আৰু দায়িত্ব

শক্তি কেৱল এটা অবিহনে নহয়; এটা কম্পেক্টিক সত্য যি আমাৰ জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱশালী কৰে। শক্তিৰ উৎস, তাৰ উৎস, তাৰ গতি আৰু শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰা, ই এক প্ৰভাৱশালী পদক্ষেপ। শক্তিৰ বাবে, প্ৰেক্ষাপটে, এটা দায়িত্ব। যিসকলৰ প্ৰতি দৃষ্টিভঙ্গী ৰখা হয়, তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে, তেওঁলোকৰ বাবে কি কৰিব লাগে? যিসকলে অনুমান কৰে যে শক্তি, শিক্ষা, আৰু কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰা আৰু পুনৰায় স্থাপন কৰিব পাৰি। এইদৰে কোৱা হৈছে যে, “শক্তিক দুষ্কাৰ আৰু অসৎ শক্তি, অসৎভাৱে বিকশিত কৰা হয়। কিন্তু, আমাৰ ক্ষমতা আৰু এই সকলো প্ৰকাৰৰ পৰা মুক্ত কৰা হয়।