Table of Contents
পৰিচয়: চৌদ্দতম সংশোধনত বিফল হোৱা লিগাট
আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ সংবিধানৰ প্ৰতি চৌদ্দতম সংশোধন আমেৰিকান আইনত কৰা সকলোতকৈ উন্নত আৰু সংবিধানৰ ব্যৱস্থা। এই সংশোধনৰ মূলত প্ৰথমে ব্ৰাজিলৰ লোকসমূহৰ চৰ্ত্তীয় অধিকাৰ স্থাপন কৰা হ'ল আৰু কুষ্ঠাধিকাৰক উন্নীত কৰা হ'ল।[FT:1][F1] স্কটফৰৰ্ডৰ মতে আমেৰিকান নাগরিকসকলে নাজাৰীয় নাগরিক নহয়, সমতাবাদৰ বাবে এক শক্তিশালী ব্যৱস্থা আৰু প্ৰতিষ্ঠিত।
ঐতিহাসিক সংসদ: পুনৰসংযোগ আৰু এটা সংবিধানৰ আৱশ্যকতা
চৌদ্দতম সংস্কাৰ চিউলীয়া যুদ্ধৰ ধ্বংস আৰু পুনৰসংযোগৰ সময়ৰ পৰা পোনপটীয়াকৈ আহিছে। ইউনিয়নৰ বিজয়ৰ পাছত, ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰক ৰাষ্ট্ৰসমূহক উন্মোচন কৰা হয়, যাক দাসত্বৰ শেষৰ বিষয়ে জনাবলৈ বাধ্য কৰা হয়। কিন্তু দক্ষিণ ৰাজ্যৰ আইনে অতি সোনকালে আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলৰ স্বাধীনতাত বাধা দিবলৈ আৰু তেওঁলোকক বাধ্য কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। আমেৰিকাৰ গৃহসম্পাদক অধিকাৰসমূহ ১৮৬৬ চনৰ সন্মানিকতাৰ ওপৰত সন্দেহ কৰে।
প্ৰশাসন বিদ্বানে বিৰোদ্ধে জয়ী হ’বলৈ
দ্য টেনচিৰ পৰা ডেমোক্ৰেটৰ নামেৰে প্ৰশাসনৰ বিৰুদ্ধে ১৮৬৬ চনৰ ৰাষ্ট্ৰীয় অধিকাৰৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হয়। কংৰাচৰ ৰোগৰ ৰোগৰ ওপৰতো ৰোগ আছে। ৰিকোনট্ৰ'ৰ কাৰ্ছ'ৰ ব্যভিচাৰৰ বাবে এক বিশেষ সংসদীয় কমিটিৰ দ্বাৰা উত্থাপন কৰা হৈছিল।
জন্ম গ্ৰহণযোগ্য নাগৰিকতা বিপ্লব
চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ পূৰ্বেই ৰাজ্যৰ শাসনৰ অধীনত নাগৰিকতাক ৰাষ্ট্ৰৰপৰা ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। এই সংশোধনৰ প্ৰথম দণ্ড স্কটৰ [FLT][FT:1] এই ঘোষণা কৰি যে, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত সকলো মানুহ জন্ম গ্ৰহণ কৰা বা স্বাভাৱিকভাৱে স্কটৰ অধিকাৰী, আৰু তাৰ অধিকাৰৰ অধিকাৰী, আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ আৰু দেশৰ নাগরিক।[FT:F2:2] এই নীতিৰ বাবে আমেৰিকানৰ নাগরিকসকলে প্ৰায় আখ মিলিয়নৰীয়াক মুক্ত কৰা হৈছে।
চৌদ্দতম সংশোধনৰ চাবিৰ ব্যৱস্থা
চৌদ্দতম সংস্কাৰত পাঁচটা অংশ আছে, কিন্তু এই অংশত আধাৰিত কৰা হৈছে। এই অংশখনৰ পৰা তিনিটা মূল বিষয়ক ক্ষুদ্ৰত পৰিণত কৰা হৈছে।
নাগৰিকত্ব কালজ
যেনেকৈ উল্লেখ কৰা হৈছে, সিটিজেন কালাইজিয়াই (প্ৰদেশৰ বিদেশী কূটনীতিৰ সন্তানসমূহৰ বাবে) জন্ম গ্ৰহণ কৰা সকলো মানুহে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ ব্যতিক্ৰমে (প্ৰত্যেক আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ সন্তান)। এই বিদ্ৰোহী নাগরিকসকলে নিজৰ মাতৃভাষী নাগরিক হিচাপে প্ৰাকৃতিক অৱস্থাৰ প্ৰতি নিশ্চিত কৰে।[F1:0] ইউনাইটেড আমেৰিকান ৱ'ট'ৰ ৱ'ল'ৰ ৱ'ম'ৰ ৱ'ল'ৰ মতে কংৰাচৰ্ছৰ শক্তিৰ সমৰ্থন কৰে।
প্ৰদত্ত প্ৰক্ৰিয়াৰ class
প্ৰস্তাৱ class এয়ে এইদৰে কয় যে কোনো রাষ্ট্রে “যিহূদ, স্বাধীনতা বা সম্পত্তিৰ কোনো ব্যক্তিক "বিধিহীন" কৰিব নালাগে। এই অপৰাধৰ দুইটা ভিন্ন স্তৰৰ সংজ্ঞা দিয়া হৈছে। এই পদ্ধতিটো হৈছে (সৰ্ব্ব্বতন প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে) আৰু আনক প্ৰণয়নৰ বাবে (সৰ্ব্বাধৰৰ অধিকাৰৰ প্ৰতি থকা বিশেষ প্ৰকৰ্মীয় প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। প্ৰেতাপ প্ৰণয়নৰ বাবে, যদি তাৰ পাছত হয়, ইমানেই ব্যতিক্ৰমৰ পৰা বিবাহ কৰিব, শুধৰ্ষণ আৰু ত্ৰিকভাৱে বিবাহ কৰিব।[FF:[F][F] জ্যাকচনৰ্সন: হেলজ্চচনৰিকৰিকৰ ক্ষেত্ৰতও অধিক অধিকাৰ লোৱা হয়।
একেই সুৰক্ষাজ
সমতুল্য সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাক কোনোৱে আইনৰ প্ৰতি একোৱেই নহয়। এইটোৱেই এক শক্তিশালী সঁজুলি। ইয়াৰ বাবে এই ক্ষেত্ৰতো একো ব্যক্তিক একসমান কৰা আৱশ্যক। ইয়াৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰ, ৰাষ্ট্ৰ আদি আৰু বিদেশীত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
লেণ্ডমাৰ্ক অপ্ৰিন্ট আপেক্ষিক আদালতৰ কেচ চৌদ্দতম সংশোধনৰ বিষয়ে অনুবাদ কৰে
চৌদ্দতম এম্পেইণ্ডৰ প্ৰকৃত ক্ষমতা আদালতত বৃদ্ধি হ’ল ।
চেহেন-হউচ কেচ (১৮৭৩)
চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ প্ৰথম প্ৰধান ব্যাখ্যাত সুপ্ৰিম अदाৰ প্ৰবন্ধে বিশেষ সুবিধা বা আইমিনিটি ক্লাচ (১ বিভাগৰ অন্য অংশ)ৰ সংজ্ঞা দি ধৰিছিল যে ই কেৱল ৰাষ্ট্ৰৰ অধিকাৰৰ সীমাবদ্ধ সীমাবদ্ধভাৱে ৰক্ষা কৰে। এই সিদ্ধান্তে প্ৰযুক্তিগতভাৱে সংকল্পিত আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে অধিককৈ অধিক পৰিমাণে প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
পলেসি v. ফাৰ্গুচন (১৮৯৬)
প্ৰায় ৬ বছৰৰ পাছত আমেৰিকান হুমকিৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা এক কুখ্যাত শাসনত সুপ্ৰিমিয়ে জাতিগত সংঘৰ্ষক সমৰ্থন কৰিছিল ।
ব্ৰাউন v. বোৰ্ড (১৯৫৪)
ষ্ট্ৰিফ ৱাৰ্নে ৰাজহুৱা শিক্ষাৰ কোনো স্থান নাই। ৰাষ্ট্ৰৰ গৰাকীয়ে জানিছিল যে ৰাজহুৱা শিক্ষাৰ কোনো স্থান নাই।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:1][FT:1][FT:1]] কেৱল উভতি উভতি নলোৱাকৈ নাথাকিল[FT:FL][FT:LE][FL][FL][FL][FL][FT][FLE][FL][FL][FT][FL][FL3][E][EL][FT][EL][EDIOR][ESIOR][[EDIT][ESIOR][W][EST][W][EDIOR][EDIOR][W][EW][EDLTL][[EL][ES][EDIL][[[ES][[[E][
প্ৰেমী v. ভার্জিনিয়া (১৯৬৭)
এই আদালতে ৰাষ্ট্ৰীয় বিবাহ বন্ধন নিষিদ্ধ কৰাৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰৰ আইনবোৰত ব্যভিচাৰ আৰু সমতুল্য সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ অঙ্গীকাৰ কৰিছিল। প্ৰত্যাহ্বান আৰ্ল ৱাৰ্নে এইদৰে লিখিছিল: “এখন জাতিৰ এজন ব্যক্তিৰ সৈতে বাস কৰা স্বাধীনতা, বা বিবাহ কৰা, ৰাজ্যৰ দ্বাৰা অবিহনে অঙ্গীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। এই বিষয়ৰ ওপৰত অধিক নিৰ্ভৰশীল সিদ্ধান্তসমূহ [FT:BOR][FT:F1][FT]]][FL]]][FT]]]] আৰু পাছত বিবাহৰ সিদ্ধান্তসমূহে এক সমানতা লাভ কৰিব পাৰি।
ৰ'ভ v. Wade (১৯৭৩)
এক অতি বিতৰ্কিত সিদ্ধান্তত, চাৰীয়ে একীকৰণীয়ে কাৰ্ছৰ দ্বাৰা এক গোপনীয়তা বজাই ৰাখিবলৈ অধিকাৰ লোৱাৰ অধিকাৰক স্বীকাৰ কৰিলে। [FT][FTT:1][FT][FT][FT]] তেৱ্য়ম্ৰাৰ ৰূপক স্থাপন কৰিলে, যি মহিলাৰ স্বাধীনতাৰ বিৰুদ্ধে ৰাষ্ট্ৰ স্থিৰতা আৰু জীৱিকাৰ জীৱনৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে স্থিৰ কৰে।[FT:F2][FL][FT][4][4][5] মহিলাৰ স্বাস্থ্যৰ ওপৰত শাসন কৰা হৈছিল।[2][2]
ওবাৰ্গেফেল v. হেডেচ (২০১৫)
এক প্ৰকাৰে সুপ্ৰিম কোর্টে দাবী কৰিছিল যে একেটা প্ৰক্ৰীষ্টীয় প্ৰক্ৰীষ্ট আৰু সমান সুৰক্ষাৰ কালছত বিবাহ কৰাৰ এক মৌলিক অধিকাৰ আছে। ন্যায়পৰায়ণ কেনিডিৰ মতে একো সমান্তৰাল দম্পতিৰ প্ৰতিমান আৰু সন্মানৰ ওপৰত আধাৰিত।[FT:0][FT:0][FT:1][FT:1]
চুইল অধিকাৰৰ আন্দোলনত প্ৰভাৱ
চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ এক কেন্দ্ৰীয় অস্ত্ৰ। এই যুদ্ধত এক্টিভিস্টসকলে বিভিন্ন পৰিচয়ৰ সমতুল্যতাৰ ওপৰত ভাৰসা ৰাখিবলৈ অনুমতি দিছে।
১৯৫০ আৰু ১৯৬০ চনৰ সাহিত্যসমূহৰ আন্দোলন
মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ দৰে নেতা আৰু সংগঠনসমূহে চৌদ্দতম পৰিবৰ্তনক জনপ্ৰিয় বাসস্থানত প্ৰত্যাহ্বানজনক, ভোট আৰু বৈষম্যৰ প্ৰতিবাদৰ সম্মুখীন হ’বলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ১৯৬৪ চীনৰ চুইভিল অধিকাৰৰ আইন আৰু ১৯৬৫ৰ বক্তব্যৰ নিমিত্তে ১৯৬৫ চনৰ ৱ্ৰমীয় অধিকাৰৰ কাৰ্য্য। এই আন্দোলনৰ সফলতাই বিকশিত কৰা হৈছিল।
মহিলাৰ অধিকাৰ আৰু লিঙ্গ সমতা সমান
চৌদ্দতম সংস্কাৰে প্ৰথমতে মহিলাসকলৰ বাবে কোনো প্ৰকাৰে প্ৰত্যাহ্বান জন্মাইনি। ২০তম-সেন্সি এগৰাকীয়ে যুক্তি দাঙি ধৰিছে যে লিঙ্গ-ভিত্তিক বৈষম্যই সমান প্ৰতিৰক্ষা classe ৰোগ কৰে।[FT:0][FT:0] তেও[FT:1][71]], প্ৰথমবাৰে সুপ্ৰিমিয়ান আদালতে প্ৰথমবাৰ বিদ্বেষী হ'ল।[FT:2:Crag][7][7][7][7][7][7][7][7][7]
এলজিবিটিQReads আৰু বিবাহ সমতা
ইভান্স] [96]] লেউৰেঞ্চ[FT:2][FT:3]]] [FT:3]]]]]] [FT:3]]], সম্প্ৰদায়কসকলে একেবাৰে যৌনতা আৰু লোভৰ প্ৰতি থকা সুৰক্ষাৰ বাবে চৌদ্দতম সংস্কাৰক উভ্যতা প্ৰদান কৰিছে।[FT:5] এক সমান সুৰক্ষাৰ ধাৰা অধিককৈ বিকশিত কৰা হৈছে।[FT:5]
আধুনিক সময়ৰ অৰ্থ বুজিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান আৰু প্ৰত্যাহ্বানবোৰ
যদিও চৌদ্দতম সংস্কাৰ কোনো বিতর্কৰ নহয়, কিন্তু ইয়াৰ মূল অৰ্থ, ইয়াৰ অৰ্থ, তাৰ বিদ্ৰোহ, আৰু তত্ত্বাৱধানৰ সঠিক ভূমিকা তত্ত্বাৱধানে উত্তেজিত হৈ পৰিছে।
এক নিপুণ পদক্ষেপ
এই সমান সুৰক্ষাৰ বিষয়ক শিক্ষা আৰু চাকৰিৰ কাৰ্য্যক দৃঢ় কৰি তুলি লোৱা হৈছে।[FT:0][FT][FT] বিশ্ববিদ্যালয়ৰ[FT][78][FL][FT][78]], উচ্চ স্থিতিগত কোটাক অস্বাভাবিক বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।[FT][F2][23] বৰ্ণালৰ দৰে ৱ্ৰাৰক ৱ্য়বাদৰ বাবে প্ৰতিবাদৰ ওপৰত আধাৰিত হ'ল।[4][4][2][2][2][2][2][2] এই কাৰ্ডৱেৰ্লড্ৰৰৰৰৰৰৰৰৰৰ্ছনত এই ধাৰক ধাৰা ধাৰা নুহৰ বাবে এই ধাৰিত হ'ল'ল'ল।
জন্ম গ্ৰহণযোগ্য নাগৰিকতা আৰু সন্মান
সিটিজেন কেজৰ অধিকাৰীত্বৰ প্ৰতি থকা নিশ্চয়তাক দকৈ ল'ল যে অদ্বিতীয় অভিবাসীসকলে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ “ইংৰাজীৰ অধীন" নহয়। বহু প্ৰস্তাৱ আৰু প্ৰশাসনৰ আদেশে এই ব্যাখ্যাক বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।[FT:][F]] ৰাষ্ট্ৰৰৰ পৰাই ৱ্য়ৱিড কেমৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰা হৈছে।[F1][18][18][18] ভূমিত জন্ম লোৱা সকলো লোকে অসুবিধাৰ বাবেহে এই অভিযোগ দিয়া হৈছে।
ব্যক্তিত্ব আৰু চৌদ্দতম সংশোধন
এক বিতর্কিত সিদ্ধান্তত সুপ্ৰিম কোর্টে কাৰ্লছৰ বাবে চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিলে।[FT:0][FT][FT][FT:0][Santa Cralioleoring Country][18][18][86], Courteal ক'ৰ্টে মানি কৰা যে কাৰ্পোৰেটৰ অধিকাৰ আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতি থকাৰ অধিকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। এই ব্যাখ্যাক ব্যতিক্ৰমে ৱ'ৰ সৈতে যুক্তৰাষ্ট্ৰৰৰ ব্যতিক্ৰমে বিকশ্ৰতা কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।[FT:FI:3][1][20]
প্ৰত্যাহ্বান প্ৰক্ৰিয়াৰ ভৱিষ্যত
[FLT]] ড'বছ]] তেও অধিক সংখ্যক মতে[FT:4][FT][FT][FT:][FT][FT][FT]][FT][FT][FT:][5][FT]][FT]][FT:]][5] এই ধৰাধিকাৰত উত্থাপন কৰা হয় নি বা আন আন এটা বিদ্বেষৰ ওপৰত সন্দেহ কৰা হয়।[FT:5][FT:5] এই জগতৰ মতে এই ৰোগৰ প্ৰতি সঠিক মনোবৃত্তি ৰখাটো হৈছে, আৰু আন আন এটা বিবাহৰ প্ৰতি থকা সম্পৰ্ক, আৰু আন আন আন আন আন বিদৰ সৈতেও ধাৰণাশীলতাৰ ওপৰতো নিৰ্ভৰশীল হ'ব পাৰে।
এই বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে: এক পৰিৱৰ্তনশীল জাতিৰ বাবে এক জীয়াই থকা সংশোধন
চৌদ্দতম সংস্কাৰ এটা স্থিৰ শুমপাত্ৰ নহয়; ই এটা প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা নহয়, যি আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত সাম্যতা আৰু স্বাধীনতাৰ সৈতে খাপ খাইছে। ইয়াৰ উৎসৰ পৰাই দেশখনৰ উচ্চ স্তৰত যুদ্ধ হয়। এই সংসদত দেশৰ অধিকাৰ, নির্যাতন, ন্যায় আৰু শিক্ষামূলকতাৰ সৈতে জড়িত। শিক্ষাবিদসকলে শিক্ষাগত মতে, এই আইনৰ প্ৰতি থকা মৌলিক প্ৰশ্নৰ অৰ্থ হৈছে, যিবোৰ শুদ্ধ আৰু স্বাধীনতাৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
অধিক পঢ়িবলে, চৌউদ্দতম সংস্কাৰৰ জাতীয় আৰ্কাইভৰ পৃষ্ঠা চাওক [FLT] কৃন্ৰেয়েল আইনগত তথ্য ইনস্ট'ট'ট'[FT:L:3] আৰু [FT:4] উচ্চাৰী আদালতৰ গোটৰ ব্যাখ্যা কৰা।