Table of Contents

প্ৰৰিত প্ৰক্ৰিয়া আৰু সমান সুৰক্ষাৰ ভিত্তি

প্ৰস্তাৱৰী class আৰু সমতুল্য সুৰক্ষা class আমেৰিকান সাংবিধানিক আইনৰ দুয়োটা খণ্ড। ১৮৬৮ত এই দুয়োটা ছিন্নত ৰাষ্ট্ৰক মুদ্ৰিত কৰা হৈছিল। ১৮৬৮ত এই ক্লেশক নতুনকৈ মুক্ত কৰা লোকৰ অধিকাৰক ৰক্ষা আৰু স্বাধীনতা আৰু সাংবিধানিক ব্যাখ্যাৰ বাবে এক জাতীয় নীতি স্থাপন কৰা হৈছিল। এই বিশ্লেষণে ঐতিহাসিক বৃত্তান্তৰ বিষয়ে তত্ত্ব, ঐতিহাসিক ব্যাখ্যা আৰু এই দুটা নীতিৰ বিষয়ে পৰীক্ষা কৰিছিল।

যদিও দুই ক্লেশ বিভিন্ন উদ্দেশ্যৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত হয়-- এই দুয়ো ব্যৱস্থাই এক সমানভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত কৰা ব্যক্তিক প্ৰতিফলিত কৰা, আৰু সেই একেই সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। এই প্ৰবন্ধটো বুজিবলৈ অতি আৱশ্যক যে, কেনেকৈ উচ্চ আদালতে বৈষম্য, ব্যক্তিগত স্বাৰ্থপৰতা, আৰু ক্ষমতাৰ সীমাক বুজায়। আইনগতভাৱে ষ্টেদ এস. ষ্ট্ৰাইচ ডেউডৰ মতে, এচ.[FT:1][F][FT] এচ.[T][F][T][T] এবাৰ দুইটি ব্যতিক্ৰমে একেলগে একেলগে একেলগে একেককে মুক্ত আৰু একেককে মুক্ত কৰিবলৈ সহায় কৰে।

ঐতিহাসিক প্ৰসঙ্গ: দ্যা চৌদ্দতম উন্নয়নৰ উৎস আৰু আৰম্ভণি ব্যাখ্যাসমূহ

চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বানজনক যুগৰ পৰা জন্ম লোৱা হৈছিল: কেনেকৈ প্ৰাথমিক মুক্ত আফ্ৰিকান আমেৰিকানসকলে সমৰ্পণশীল সমাজৰ ৰূপ লৈছিল।

খচৰা আৰু বিটৰ্চেশন ডিবেটসমূহ

চৌদ্দতম সংস্কাৰৰ ১ ৰ অংশত এইদৰে কৈছে: "প্ৰদেশে আমেৰিকাৰ নাগরিকসকলৰ কোনো ব্যৱস্থা বা ব্যৱস্থা কৰিব নালাগিব; কোনো ৰাজ্যই কোনো মানুহক জীৱন, মুক্তি, বা সম্পত্তিৰ বাবে অধিকাৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নালাগে; আইনৰ সমান সুৰক্ষাৰ ওপৰত অমান্য কৰিব নালাগে। প্ৰকট আৰু সমতুল্য সুৰক্ষা আইনৰ সৈতে প্ৰবন্ধ কৰা হয়। যদিও এই সংসদ আৰু সমতুল্য কৌছছই অধিক কম সময়ৰ বাবে উচ্চতম চুলৰৰৰ পৰা পঢ়িব পৰা।

কংৰাচৰ বিতর্কে প্ৰকাশ কৰিছে যে ৰাষ্ট্ৰৰ ৰাষ্ট্ৰৰ আইনসমূহ কোনো প্ৰকাৰে সকলো মানুহৰ ওপৰত সমানভাৱে প্ৰযোজ্য হ'ব। কংৰাচজন জন বিংহাম, চেকৰ ১ ৰ প্ৰিন্সি স্থাপত্য, কাৰ্নালৰ মতে এই যুক্তি দাঙি ধৰি যে ক্লেশৰ সিদ্ধান্তক স্বাধীনতাৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা আৰু দেশসমূহৰ বিধি-বিধিৰ পৰা প্ৰতিৰোধ কৰা উচিত। প্ৰসূচি কৌষক বুজিব পাৰিছিল যে, কোনো জীৱিত্ব, অধিকাৰ, বা সম্পত্তিৰ সৈতে কোনো সাধ্যতা, শ্ৰদ্ধা, নিপীড়তা আৰু ত্ৰিক নিয়মৰ সৈতে জড়িত থাকিব লাগিব।

প্ৰলোভন আৰু প্ৰশিক্ষণৰ বৃদ্ধি

১৯৯০ চনৰ শেষ আৰু ২০ শতিকাৰ পূৰ্বৰ প্ৰেক্ষিত কালছ্ছৰ বাবে প্ৰচেষ্টা class এণ্ড ফেডাৰেলত এটা সীমিত ভূমিকা পালন কৰিলে।[FT:0][FT][FT][FT][FT]]-এউছ'ৰ চৰ্ত্তাৰ প্ৰশাসনৰ ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰা চৌদ্দ বৰ্গৰৰ সংসদৰ প্ৰযোজনৰ ব্যৱস্থাৰ ব্যৱস্থাৰ দ্বাৰাই সম্পূৰ্ণকৈ বৃদ্ধি পালে।[FT:F2] নিউ ইয়ৰ্কৰ সৈতে প্ৰথম ৱিকিউট ৱ্ল'ৰ (FIF: 19][25]] ৱিকলৰ সৈতে প্ৰথম ৱিক ৱ্য়ৰিকতাবাদৰ বাবে ৰাষ্ট্ৰপৰাষ্ট্ৰৰপতি।

ইন্দ্ৰিয়জৰ বাবে কোনো মনোনিবেশীয় পদ্ধতি নাছিল। এই আদালতে এক বিশেষ বিশেষ অধিকাৰ প্ৰদান কৰিছিল, যাৰ বাবে 'অধিকৰণ' আৰু 'অধিকৰণৰ অৰ্থে আমেৰিকানৰ 'অ্যামিন' ৰ অৰ্থত" আৰু 'অধিকৰণ' ভাষাৰ পৰা গ্ৰহণযোগ্যতাৰ মতে[FT:0] পালকো'[FT:1][1][1][1][1]]। কনেটিকাটৰ সময়ছৰ সময়ৰ মতে ফাউছিয়াছিয়াছিয়াত ([FFTH:DUN]]] (19]]]][6]] (১৬৮)ৰ সময়ছৰ বাবে অপৰাধীকাৰৰ বাবে প্ৰতি থকা সকলোৱেই অপৰ প্ৰতিশোধ নিদিলে।

প্ৰত্যাহ্বান: উপসংগত আৰু প্ৰসংগকৃত পৰিসৰ

প্ৰত্যাহ্বানৰ বাবে সংঘঠিত কৰা হয় দুয়ো ভিন্ন আৰু প্ৰসংগীয় ধাৰণা: প্ৰক্ৰীয় প্ৰক্ৰিয়া আৰু প্ৰকৰ্মিক প্ৰক্ৰীয়তা। দুয়োই এংলো-আমেরিকান আইনগত নিয়মৰ গভীৰ মূল আছে, কিন্তু আধুনিক ৰূপৰ বাবে চৌদ্দনতম এণ্ড সংস্কাৰৰ বাবে অধিক ঋণী।

নিৰ্ধাৰিত প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত: পৰিকল্পনা প্ৰস্তুত কৰা হৈছে

প্ৰ'ভিউৰ বাবেহে চৰকাৰে জীৱন, স্বাধীনতা বা সম্পত্তিৰ অভাৱৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ আগত সাধ্যিক পদ্ধতিৰ অনুসৰণ কৰা আৱশ্যক।[FT:0] প্ৰাকৃতিক গঠন[FT:0][FT:1][FT:1][76][76][FT][FT]] উচ্চ আদালতে এই প্ৰকৰ্মিক প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে ৩-part মিলিটাৰ পৰীক্ষা কৰা হয়। এই পদ্ধতিৰ বাবে (১) ব্যক্তিগত স্বাৰ্থৰ প্ৰতি প্ৰভাৱশীল হোৱা আৱশ্যক; (২) বৰ্তমান ব্যৱস্থাৰ বাবে (২) ক্ষমতাৰ বিপজ্ৰাধৰী আৰু (৩) সুৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰতে বিপজ্ৰত থকা কৰ্মৰ বিপদৰ সম্মুখীন হ'ব পাৰে।

এই ফ্ৰেমকাত্ৰ অগণিত প্ৰসঙ্গত, সামাজিক সুৰক্ষাৰ নিৰপেক্ষতা জনপ্ৰিয় চাকৰিৰ পৰা ৱ্য়ৱিক কৰ্ম বন্ধনৰ বাবে প্ৰয়োগ কৰা হৈছে।[FT:0][FT:0] মূল বুদ্ধিমাত্ৰ এটা প্ৰক্ৰীয় প্ৰক্ৰিয়া নহয়, কিন্তু ইয়াৰ বিপৰীতে, প্ৰক্ৰীয় প্ৰক্ৰীয়তা আৰু প্ৰসৱৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। যেনে, এটা মানুহৰ ভাল লাভৰ সম্মুখীন হ'ব লগা হয়, কেৱল এটা চৰ্তৰ বাবেহে।

উপ-নীতিৰ বাবে প্ৰচেষ্ট: মূল অধিকাৰসমূহ সুৰক্ষিত কৰা হৈছে

প্ৰবঞ্চক প্ৰকাৰে অধিক বিতর্কিত হৈছে কাৰণ ই সংবিধানত আইনগত অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি সঠিক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিব নোৱাৰে। এই শিক্ষাত কোনো মৌলিক স্বাধীনতা প্ৰদান কৰা হৈছে- যেনে, বিবাহ, সন্তান, শৰীৰৰ শুদ্ধতা, ব্যক্তিগত সিদ্ধান্ত লোৱাৰ অধিকাৰ।

বৰ্তমান প্ৰক্ৰেষণৰ আচলতা[FLT] কনেটিকাট v] (১৯৬৫), যি দেশৰ চৰাই ভূমিকম্পৰ পৰা "ব্যভিচাৰ" অমান্য কৰে। বেছিভাগৰ বাবে, বেছিভাগৰ বাবে এই অধিকাৰৰ ওপৰত লিখা হ'ল।

[FLT][FLT] মূল লেখত উল্লেখ কৰা কেচছে কেৱল আত্মহত্যাৰ বাবে নহয়, কিন্তু ই এক মৌলিক স্বাধীনতা নহয়----[[দ্বিতীয় ৰিহ্‌কি'ৰ মতে, প্ৰস্তাৱ-পৰাজৰ মূল অধিকাৰৰ বাবে দুই-সম্পাদক পৰীক্ষা কৰা হয়: "এই প্ৰক্ৰান্তীয়তাত" আৰু "দ্ৰাধী"। এই উভয়েই "নয়তাবাদ" বা স্বাধীনতাৰ প্ৰতি নিষ্ঠা ৰখা উচিত।

সমান প্ৰতিৰক্ষা: পৃথক পৰা কিন্তু স্ট্ৰিক স্স্ক্ৰিটিনিৰ সমান

এই একেই সুৰক্ষাৰ বাবে ক্লাচ হৈছে প্ৰথমটো প্ৰাথমিক ট্ৰ্যাড। আইনৰ অধীনত সমান চিকিৎসা কৰা প্ৰতিজ্ঞা, আমেৰিকান ইতিহাসত থকা সমাজগত বিভিন্ন বিচাৰধাৰা আৰু উচ্চ আদালতৰ সিদ্ধান্তসমূহে একমাত্ৰ আধাৰিত কৰে।

সা. যু.

ই সাংঘাতিক সুৰক্ষাৰ ইতিহাসৰ আৰম্ভণিত ই লিপি আৰু তাৰ কাৰ্য্যক্ৰমৰ মাজত একে দীৰ্ঘ বিচ্ছিন্ন কৰা হৈছে।[FT:0][18][FT:1]], উচ্চ স্থিতিশীল লোজৰ আইনে লোজিয়াছৰ কাৰসমূহত এক জাতিগত বিদ্ৰূপৰ ধাৰা গ্ৰহণ কৰা, "এটাক অদ্ভুত" বুলি দাবী কৰা হয়। দক্ষিন ব্ৰাউনিজাইণৰ বাবে এক সমতুল্যতাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হৈছিল। এই সিদ্ধান্তৰ বাবে চৌহী ব্ৰাউন্ছৰ মতে "নৈৰ সৈতে একোমান" বুলি মানি কৰা হয়।

শিক্ষা বোৰ্ডৰ] এই আদালতে অস্বীকাৰ কৰা হয় [[FT:2][FT][FT:2][FT][FT][FT:2][FT][FT]]। চাৰ্ল ৱাৰ্নে এক সম্প্ৰদায়ৰ বাবে লিখা, আৰু এক সমতুল্য প্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়, কিয়নো ই "অতিবাচকভাৱে লৰ্ষিত" ল’ৰা - তে নিজৰ হৃদয় আৰু মনৰ প্ৰতি প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।[5] আন আন এক শিক্ষাগত বৃত্তি ৰাষ্ট্ৰৰ স্থিৰ স্থিৰতাক উভ্যতালৈ পৰিচালিত কৰিব।[5][5][5][5][5] এই ৰোগৰীটিই এক সমাজীয় চৰকাৰত এক সমাজীয় শাসনৰ ওপৰত আধাৰিত।

স্ক্ৰুটিনৰ দ্ৰাক্ষাৰস

আধুনিক সুৰক্ষা টাইলাৰ চাৰিওফালে আয়োজিত।[FT:1][FT:1] ভিত্তিক আইনসমূহ যেনে, জাতিগত উৎস, বিদেশী-[FT:2],[FT:2] পৰিকল্পনাৰ বিষয়,[FT:3] তত্ত্বৰ মতে চৰকাৰে এক সংযোজিত আইনৰ প্ৰতি আধাৰিত হ'ব।[FT:FLE:ELT][FILE][FT][FIT]-ELTE]--এৰ মতে এই আইনৰ প্ৰতি থকা উচিত।

বয়ৰেড ৰূপক কেইবা বছৰৰ পৰা অধিক সময় ধৰি বিকাশিত কৰা হৈছিল।[FT:0] আমেৰিকান ৰাষ্ট্ৰ[FT:0][FT:1][FT:1]][FT:1]][FT:1]]]][FT:1]]] (১৯৪৪) আৰু পাছত ভাৰজিনিয়াৰ পৰা বিৰোধী আইনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলালে।[FT:F3][FL]: boregning ৰ মানক অপ্ৰতিষ্ঠিত কৰা হয়।[FT][5][5][76]

সুদৃঢ় প্ৰক্ৰিয়া আৰু সমান সুৰক্ষাৰ সংক্ৰান্ত

সংবিধানিক সংসদীয় ষ্টেগেশনৰ বাবে সকলোতকৈ উক্ত ভূমিক সামৰ্য্য আৰু সমান সুৰক্ষাৰ ওপৰত আধাৰিত। যেতিয়া আইন বা চৰকাৰে কৰ্ম্ম বা সন্দেহ বা সন্দেহ বা কাৰ্ছিপেক্ট শ্ৰেণীসমূহ উভয়ে কাৰ্ছৰৰ সৈতে একোকে বিশ্লেষণ কৰিব লাগে, তেতিয়া আদালতে এই দুই প্ৰখ্যায়িত বিশ্লেষণ কৰে।

চাব্গিক প্ৰক্ৰীয়াৰ প্ৰক্ৰিয়া সমান সুৰক্ষাৰ বাবে এটা তল হিচাপে

এই সম্বন্ধৰ বাবে এটা কাৰণ হৈছে: যদি সঠিক হয়, তেন্তে চৰকাৰে কোনো একোৱেই নিৰুৎসাহী বা বিশ্বব্যাপীভাৱে ইয়াৰ ওপৰত আক্ৰমণ কৰিব নোৱাৰে। সমতুল্য সুৰক্ষা যোগ কৰিব নোৱাৰে। যদিও কোনো আইনে কোনো মূল অধিকাৰৰ পৰা বিৰত নহয়, তথাপিও ই এক গুৰুত্বপূৰ্ণ স্তৰৰ অবিহনে অবিহনে অবিহনে, ই একোৱেই সংবিধানৰ অবিহনে অবিহনে অবিহনে। এই দুইটা কামে একেলগে কাম কৰিব পাৰে যে, কোনো কোনোৱে কোনো একোৱে অসুবিধাৰ বাবে অসুবিধাহীনভাৱে কাৰ্য্য কৰিব নোৱাৰে।

কেচ অধ্যয়ন: অব্ৰেটফেল v. Hadges (২০১৫)

[FLT] ৱ ৱ সিদ্ধান্ত সুপ্ৰিম কোর্ট ইতিহাসত সকলোতকৈ স্পষ্টভাৱে আৰু সমান সুৰক্ষাৰ বিবাহৰ প্ৰতি সম্প্ৰদায়ৰ সম্প্ৰদায়ৰ ওপৰত আধাৰিত। আইনগত মতে কেনিৱাৰ মতে একো সাংবিধানিক সিদ্ধান্তৰ অধিকাৰ আছে। প্ৰথম প্ৰশ্নে "প্ৰত্যয়িক" শিক্ষাৰ প্ৰতি থকা মূল স্বাধীনতা আৰু "প্ৰতিষ্ঠ"ৰ" তত্ত্বৰ ওপৰত ধাৰিত। এই সিদ্ধান্তে 'আৰুৰ্ষিক শিক্ষাৰ প্ৰতি থকা 'সাধাৰ"ৰ" একো ব্যৱস্থাৰ সৈতে একেটা নিয়ম স্থাপন কৰা হয়।

কিহে কেনেডিৰ এই যুক্তিৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল যে এই দুইটো ক্লেজ একমাত্ৰ নহয়, কিন্তু এক সমান ৰূপৰ সৈতে জড়িত: "প্ৰেছ close আৰু সমতুল্য সুৰক্ষা এক গভীৰভাৱে সংযুক্ত। যদিও তেওঁলোকে স্বাধীন নীতিসমূহ প্ৰদান কৰে। অধিকাৰসমূহে একেলগে স্থাপন কৰা হয়। অধিকাৰসমূহে সদায়ে ভিন্ন প্ৰবন্ধ আৰু অধিকাৰ প্ৰদান কৰা হয়। তথাপিও কিছুমান ক্ষেত্ৰতে বুজাব পাৰে যে, কোনো বিশেষ ক্ষেত্ৰত, স্বাধীনতা আৰু একে সমানতা ভিন্ন নহয়।

কেচ অধ্যয়ন: প্ৰেমময় v. v. ভার্জিনিয়া (১৬৭)

[FLT] ৰ প্ৰায় পাঁচশ বছৰৰ পূৰ্বে ৱাটলাই ] তৰ্দনিছ তৰ্জাত ৱ্ৰজিনিয়া[FT:2][FT:3] একেইদৰে স্থিৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবেও একে সমান প্ৰতিশ্ৰুতী বিবাহৰ বিষয়। ভাৰজিনিয়াৰ মতে এক আইনৰ মতে ভাৰজিনিয়াৰ মতে একো সাধ্য প্ৰতিষ্ঠিত কাৰক হ'ল।[FT: ভাৰজিনৰ ভাৰতৰ মতে একোপৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিষ্ঠাবাদৰ ওপৰত আধাৰিত।[4] এই আইনক বক্তব্যবাদৰ ওপৰত আধাৰিত কৰা হৈছিল।[4] এই নিয়মক বক্তা ৱহাৰৰত অমান কৰা হৈছিল।[4]

বৰ্গৰ পৰিপ্ৰেক্ষিত

আইনগত বিদ্বেষীসকলে বিভিন্ন সূত্ৰৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছে যে, "আনত্যান্ট এছিয়েচনিৰ স্বাধীনতা"ৰ ওপৰত প্ৰফেচাৰী কেথ কাৰ্ষ্টৰ মতে, এই দুইটো প্ৰকাৰে "ব্যক্তিগত" বা "দ্বিতীয়" উভয়ৰ সাম্যতাক ধাৰণা কৰে। প্ৰফেসৰ প্ৰফেসৰ শেগেলৰ মতে, ঐতিহাসিক অধিকাৰসমূহৰ প্ৰতি সঠিকভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰাত একোকৈ একোকৈ স্থিৰতা বজাই ৰখাটোত থাকে।

কনমন্টাৰ এপ্লিকেশন আৰু চলি থকা ডিবেটসমূহ

এই ক্ষেত্ৰতো এক সমান সুৰক্ষাৰ প্ৰবন্ধ হৈছে আমাৰ সময়ৰ সকলোতকৈ সংবিধানীয় প্ৰশ্ন।

ভুয়ং অধিকাৰ আৰু ভ'টাৰ ID আইন

ভোৰ্টৰ পৰিচয় আইন আমেৰিকান ৰাজনীতিত এক ফ্লেক পয়েন্ট হৈ পৰিছে। এই প্ৰবন্ধৰ দ্বাৰা প্ৰবঞ্চনা আৰু বিরোধীসকলে প্ৰবঞ্চনামূলকভাৱে বিদ্ৰোহীতা কৰে। এই আইনবোৰে প্ৰায়ে কম ভোটৰ ওপৰতো প্ৰযোজন কৰা হয়। এই আইনসমূহে এই আইনসমূহৰ প্ৰতি সঠিক আৰু সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।

সুপ্ৰিম কোর্টে এই বিষয়বোৰৰ বিষয়ে ক'ব'লে[FLT][28][8], যি ইন্ডিয়ানাৰ ভোটাধিকাৰীৰ আইনক ভাৰতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ন্যায়ৰ ষ্টেণেণ কাৰ্ছৰৰ মতে কি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, আৰু এই সিদ্ধান্তৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা ৰখাত। এই সিদ্ধান্তৰ বাবে তত্ত্ব অৱগতভাৱেহেহেহেহে আছিল। কিন্তু আপিলেক্ষিক নিৰ্বাচনত প্ৰত্যাহ্বান আৰু প্ৰতিমান কৰা হয়।

অনৈতিকতা আৰু ইমমিগ্ৰান্ট অধিকাৰ

ৰাষ্ট্ৰৰ আইন হৈছে এটা স্থান যিয়ে প্ৰাদেশিক ৰোগ আৰু সমান সুৰক্ষাৰ বিষয়ক প্ৰতিবেদন কৰে, কিন্তু তাৰ বাবে চৰকাৰৰ বিৰোদ্ধে অভিবাসনৰ ওপৰত প্ৰশাসনৰ ওপৰত বিশেষ ক্ষমতা আছে। অনাৱহাৰী অনাৱশ্যকীয় অভিবাসীসকল, প্ৰক্ৰীষ্ট क्लাজেৰ অৰ্থত "pers" আৰু ইয়াৰ বাবে প্ৰস্তাৱীয় সুৰক্ষাৰ অধিকাৰী।[F:0][F]ZZivisDa[1][200][200][2][200][2][200][2], চৰকাৰে আনে আনে অপৰাধীনতাত অনিৰ পৰা আঁতৰি নাযায়িত হয়।

ইংৰাজীৰ ক্ষেত্ৰতো তেনেধৰণৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰত্যাহ্বান কমে পৰিণত হৈছে, কাৰণ এই আদালতে ঐতিহাসিকভাৱে ৰাষ্ট্ৰীয় অভিবাসনৰ ক্ষেত্ৰত এক প্ৰমুখ স্তৰ প্ৰয়োগ কৰিছে।[FT:0][FT:0][FT:0] Daz[FT][76][FT][76] ত মাৰ্জিকক অধিকাৰীসকলৰ লাভৰ প্ৰতি অস্বীকাৰ কৰাৰ এক ৰাষ্ট্ৰ আইনৰ সমৰ্থন কৰিছিল, যাক অন্তত পাঁচ বছৰৰ পৰাই ৰোগীসকলৰ বাবে অনুমতি দিয়া হয়। যুক্তিৰ দ্বাৰা যুক্তি দাঙি ধৰিলে যে "ইংৰাষ্টীয়ে বিদেশৰ বিদেশী আইনৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাবাদৰত অবিবেচক আৰু বিবেচিত।[F2][2] ৰাষ্ট্ৰে ৰাষ্ট্ৰৰ নিসৱহাৰত ৰোপক্ষত থকাৰ ৰোগৰ সৈতেও দেখা যায়।

পুনৰ প্ৰবণ অধিকাৰ আৰু লিংগ সমতা

] ৰ পূৰ্বে ডুবছ লেণ্ড's][22], যি তে [[FT:22]] শাসন কৰা হৈছে [[FT:2][FT:2]][FLT :3]]] আৰু [FT:L :3][FL][FT][FL:4][7] সংবিধানৰ বাবে কোনো সঠিক অধিকাৰ প্ৰদান কৰা নহয়।[FT:5][5][5][5][5][7][5] আৰু এই সংবিধানৰ ওপৰত প্ৰমান কৰা হৈছিল যে বহুতো বিদসকলে বিদ্বেষীত্বক উত্থাপন কৰাৰ বাবে অধিক সময় ধৰি ৰোধৰ সম্মুখীন হৈছিল।

ন্যায়সঙ্গত জিনচবাৰ্গ এই দৰ্শনৰ এক প্ৰমুখ বিদ্বান আছিল।[2] তত্ত্বত কাৰ্ৰহ্ৰম্‌ট[2], তাই যুক্তি দেখুৱালে যে, "বৈশিষ্ট্যৰ কিছু সাধাৰণ ভাৱনাক প্ৰমাণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয় না; কিন্তু, ই এজন মহিলাৰ জীৱনৰ পথ নিৰ্ণয়ৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত কৰে আৰু ইয়াৰ সমানতা লাভ কৰিব।[FT:F][F2][F][3] এই জগতৰ এই নিয়মসমূহে এই ৰোধৰ বাবেও প্ৰতিৰোধ কৰে, এই জগতৰ প্ৰতি থকা বিভিন্ন প্ৰকাৰৰ প্ৰতি থকা অভিযোগসমূহে ৰোধ ধাৰ লইছে।

ন্যায়পৰায়ণতা আৰু জাতিগত বিভেদ

অপৰাধী আইন ব্যৱস্থাই সকলো প্ৰকাৰৰ ক্ষেত্ৰত সঠিক আৰু সমান সুৰক্ষাৰ মাজত গভীৰ উত্তেজনা প্ৰকাশ কৰে।

Battsn v.[86]] কন্টিকে (], আদালতে দাবী কৰিছিল যে এজন গৰাকীৰ গৰাকীৰ ৰোগৰ প্ৰতি সহযোগী হোৱাত ৰোগীসকলে একেবাৰে অস্বীকাৰ কৰাত প্ৰলোভনৰ সম্মুখীন হ'ব। এই সিদ্ধান্তে বেটচনৰ প্ৰথম চ্যালেঞ্জৰ প্ৰস্তাৱৰীকৰণৰ বাবে তত্ত্বিকভাৱে এক জটিল বিষয় স্থাপন কৰিব লাগে। দ্বিতীয়টো, দ্বিতীয় ৰাষ্ট্ৰৰৰ বিবাদৰ্ষক বিদৰ বিবাদৰপণ কৰা উচিত; এই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা উচিত, যদিও তৃতীয় বিদ্ৰোধী ৰাষ্ট্ৰৰৰৰ বিদক একোপণ কৰা হয়।[FIF2][4][4][8][8][8][8][8][8][8] এই প্ৰবাদৰীক্ষাঘনত একোচিত কাৰৰৰত একোপৰাষ্ট্ৰীবাদৰীবাদৰ ৰোপ কৰা হয়।

এই বিষয়ে পৰৱৰ্তী লেখত আলোচনা কৰা হ’ব ।

এই ক্ষেত্ৰতো সঠিক প্ৰক্ৰান্ত আৰু সমান সুৰক্ষা কেৱল এক যুক্তিসংগত বিষয় নহয়, কিন্তু এই বিষয়ে বুজিবলৈ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়। উচ্চ আদালতে নতুন প্ৰত্যাহ্বানৰ সম্মুখীন হ'ব।

ওপৰত আলোচনা কৰা ঘটনাসমূহৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা হৈছে যে, এই প্ৰক্ৰিয়াৰ বাবে একোৱেই নহয় কিন্তু একোৰ মূল্যৰ। অসহনীয়তাই এক বিশেষ সুযোগ হ'ব পাৰে। এই নীতিসমূহৰ মাজত থকা একোৱেই মুক্ততাৰ বিষয়ে ক'ব পাৰি। যেতিয়া আদালতে এই নীতিসমূহৰ সৈতে এক গভীৰ সংযোগক চিনিব পাৰি, তেতিয়া তেওঁলোকে চৌদ্দা তম ৰূপক এক সমাজৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি অতি স্মৰণ কৰে, যিত সকলো মানুহ মুক্ত আৰু আইনৰ আগত সমান।[F:F:FE:F][F][FL][F]EDE:[F]EDOL] ন্যায়সঙ্গতিৰ মতে "বৈশতৰ্দ আৰু বিগত সকলোৱেই জানে যে, আমি সকলোৱে নিজৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰতি থকা স্বাধীনতাৰ প্ৰতি একো অধিককৈ অধিককৈ প্ৰভাৱিত কৰিব।

অধিক পঢ়া আৰু সম্পদসমূহ