Исторически основи на военната памет в Япония

От военно-историческото разширяване на 30-те години до атомните бомбардировки на Хирошима и Нагасаки, колективната памет на страната е дълбоко раздробена. За разлика от народите, които са достигнали единствено, обединено историческо находище, като Германия, широко разпространеното признание на Холокоста япанската военна памет се оспорва по идеологически, генерация и партизански линии. Тази разпокъсаност директно оформя платформите на големите политически партии, като по този начин се наблюдава всичко от конституционните дебати към външната политика към Китай и Южна Корея.

След войната, военизираната окупация (1945.1952) налага пацифист конституция и се стреми да премахне на nimpalist държава. Токийските съдебни процеси (1946.1948) се опитва да установи правна запис на японски военни престъпления, но вътрешния прием варира. Много японци дойдоха да се разглежда предимно като жертви на атомни бомби, пожарна бомба, и военно време privation . По-скоро, отколкото като агресори. Това . жертва съзнание . остава основен стълб на някои политически разкази. C неофициално, консервативни националисти подчертава Япония saurai ненавист, легитимността на имперската армия действия в Азия, и необходимостта да възстанови националната гордост и военна автономия.

Резултатът е политически пейзаж, в който военната памет не е установен исторически факт, а продължаващо идеологическо бойно поле. Страните избират, усилват или потискат различни елементи от миналото, за да оправдаят своите политически платформи. Разбирането на тези избори е от съществено значение за залавянето на вътрешната политика на Япония и нейното място в света.

Основни политически партии и техните военни памет натрапници

Либерална демократична партия (LDP)

Партията е управлявала Япония за по-голямата част от периода след войната, а позицията й върху военната памет е далеч от монолитното. Партито . Доминиращите позиции Япония като миролюбива нация, която се е отдала на миналото си и сега допринася за глобалната стабилност чрез икономически и дипломатически средства. Въпреки това, вътрешните фракции се различават рязко. Традиционното консервативно крило, често свързвано с бивши премиери като Шинзо Абе, настоява за нормално военно .. . . не ограничава от САЩ конституцията и потъва война игра на открито. Тези елити твърдят, че Япония след войната извинения са били достатъчни и че страната трябва да се срине и да се извинява за историята да стои висока в чужбина.

В същото време, LDP съдържа умерени и интернационалисти, които подчертават важността на помирението с Корея и Китай. Те подкрепят предпазливото разширяване на сигурността в рамките на съюза САЩ-Япония. Партийните формални платформи обикновено балансират тези тенденции: те потвърждават мира, но също така призовават за по-силна сила за самоотбрана (СДС) и възможността да се упражнява колективна самозащита. Шрината Yasukuni символизира това разделение, докато някои политици от ЛДП редовно посещават храма (което почетява загиналите във войната, включително осъдените военнопрестъпници), други избягват това да се предотврати дипломатически разпад.

Така разказът за военната памет на LDP .LDP .LDP .LP .L. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Конституционна демократична партия на Япония (CDP)

В CDP, формиран през 2017 г. като сливане на няколко лявоцентристки сили, позиции себе си като основен пазител на Япония пацифист конституция. Неговата военна памет разказ се корени в съжаление и признание на японската агресия. Партията изрично заявява, че Япония е нанесла големота и страданието . на азиатските страни, и тя подкрепя непрекъснати усилия за за прочистване на тази история на бъдещите поколения. CDP се противопоставя на всяко преразглеждане на член 9, известната клауза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

За КДП уроците от Втората световна война са ясни: военизирането води до катастрофа, а сигурността на Япония трябва да се основава на дипломация, международно сътрудничество и ограничителен СДФ, насочен към облекчаване на бедствията и мироопазване. Партията критикува усилията на ЛДП за разширяване на военните разходи и тълкуване на конституцията, като твърди, че такива ходове застрашават регионалната стабилност и подкопават общественото доверие.

В среда за сигурност, определена от севернокорейски ракети и китайската скептичност, пацифисти обжалвания могат да се появят наивно на някои избиратели. Партията се опита да разшири своята привлекателност, като подчерта, че го прави проактивно пацифизъм, който се ангажира дипломатично, докато се захваща с необезпокояваните необезпокоявани необезпокоявани необезпокоявани необезпокоявани, но основната му военна памет остава твърдо обвързана с угризения и конституционизъм.

Комейто

Комейто, младши коалиционен партньор на ЛДП от 1999 г., произхожда от организацията на Сока Гаккай Будист. Военната му памет се филтрира чрез обектива на мир, основана на будистки принципи на ненасилие и уважение към живота. Комейто исторически се противопоставя на конституционното преразглеждане и разширяване на ролята на военните. В коалицията тя действа като спирачка върху LDP . Например, по време на дебата за законодателството за сигурност през 2015 г. Комито настояваше, че правните интерпретации подчертават защитния характер на колективната самозащита и помогнаха да се ограничи обхватът на операциите на СДФ.

Комитос избягва агресорната дихотомия. Вместо това, тя се помрачава от отговорността на Япония да насърчава мира чрез хуманитарна помощ, помощ за развитие и разоръжаване. Базата за подкрепа на партията включва много градски умерени и религиозни последователи, които гледат на военната памет като на предупредителен източник на гордост. Докато Komeeito threaks влияние е отминало през последните години, тя продължава да оформя коалиционния подход към историческите въпроси, особено чрез обезкуражаване на премиер-министерските посещения в Ясукуни от 2009 г. нататък.

Японска комунистическа партия (СПК)

СКП има отличителен военен спомен: тя представя императорската Япония като извършител на агресивни войни и репресии, но също така подчертава ролята на японския народ (включително комунистите) като жертви и съпротива. Партията призовава за пълно признание на военните престъпления, репарации за утешаване на жените и принудителните работници, както и стриктно спазване на конституционната забрана на военните сили. СКП твърди, че съюзът между САЩ и Япония продължава да поддържа милитаризма, който доведе до война и защитава неподправена, неутрална Япония.

Платформата JCP . JCP . Използва военна памет, за да оправдае своята анти-милитаристка и анти-алитаристична позиция. Тя публикува подробни исторически отчети за японски зверства и кампании срещу whiloashing учебник. Докато JCP остава малка сила с около 10-12 места в долната къща, принципната позиция на войната памет му позволява да претендира за морален авторитет сред левите интелектуалци и активисти за мир.

Нипон Ишин (Японска иновационна партия)

Нипон Ишин, десна популистка партия, базирана в Осака, има по-амбивалентен подход към военната памет. Неговата платформа се фокусира върху конституционното преразглеждане, икономическата дерегулация и регионалната деволюция. По исторически въпроси Ишин обикновено се подрежда с националисти от ЛДП: тя подкрепя един готин военен, приема идеята, че Япония трябва да се гордее с историята си и омаловажава извиненията. Ишинът обаче позволява на хората, които преди това са имали военна памет, да се отнасят към историята като към въпрос, който е най-добре оставен на частни настроения, отколкото към държавната политика. Тази прагматична позиция позволява тя да привлича както консервативни избиратели, така и онези, които преди всичко са управлявали исторически дебати.

Въздействие върху политиката и международните отношения

Член 9 от Конституцията

Най-осезаемата политика, която се корени във военната памет, е над член 9. ЛДП, съгласно Абе, предлагайки изричното споменаване на СДС към конституцията, която ще й даде пълна легитимност и потенциално премахване на пацифистите. Това преразглеждане е направено, както е необходимо, за да защити Япония в опасен свят, но опонентите го виждат като стъпка към ремилитаризация, подобна на предвоенната ера. КДП и СКП се заклеват да блокират ревизията, позовавайки се на уроците от историята. Комито е разделен: ръководството приема незначителни промени в формулировката, но се противопоставя на премахването на член 9 от духа си. Ишин подкрепя преразглеждането, но по-скоро като въпрос на суверенитет от историческата недоволства.

Дебатът е дълбоко емоционален, защото той се включва в фундаментални разкази: е следвоенната идентичност мир гордо постижение да се запази, или окова, наследена от чуждестранни окупатори? Тази битка се играе във всеки избор и диетична сесия, ...

Ясукуни е посетил храма

Посещенията на премиерите и членовете на кабинета на Ясукуни, където военнопрестъпниците от клас А са разположени заедно с обикновени войници, са най-видимата флаш точка на военната памет във външните отношения. Националистите от ЛДП използват посещения, за да твърдят, че Япония трябва да почете всички мъртви войни, включително осъдените в Токийските процеси. CDP, JCP и Komeito се противопоставят на официалните посещения, като твърдят, че обиждат азиатските съседи и противоречат на японските твърдения за угризения. Китай и Южна Корея неизменно използват такива посещения, за да осъдят Япония като непокаял се, обременяващ тристранно сътрудничество.

Премиерът Шинзо Ейб посети храма през 2013 г., причинявайки тежка дипломатическа криза. Оттогава други премиери на ЛДП (Суга, Кишида) избягват лични посещения, въпреки че са изпращали ритуални приноси.

Утеха Жените и принудителен труд

. . Комфорт жените . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Тези неодобрени позиции засягат отношенията с Южна Корея, където въпросът остава централен недоволство. LDP . LDP . Не се налага да се преразгледа въпроса за горива корейски искания за неистина, докато позициите на CDP предлагат алтернативен подход, ако те някога получат власт. В същото време японски избиратели, които приоритизират сътрудничеството за сигурност с САЩ и Южна Корея може да се облегне към страни, които обещават прагматично работа, а не отваряне на стари рани.

Исторически учебници

През 2010-те години администрацията на Абе призова издателите да включат позицията на правителството по споровете на островите Диаою/Сенкаку и да омаловажат комфорта на жените. CDP и JCP критикуват тези движения като исторически изкривявания и застъпници за учебници, които обхващат цялостно японския империализъм, Масакре Нанджинг, блок 731, и други военни престъпления.

Политика на отбрана и Алианс САЩ-Япония

Според LDP, тези политики са оправдани като отговори на Северна Корея и Китай, но те също са свързани с желанието за възстановяване на Япония самочувствие фин отзвук на предвоенен национализъм. JCP и CDP твърдят, че тези движения са ескалационни и риск завличане на Япония в американски войни, използвайки паметта на 1941 да предупреди срещу неконтролируемо военноморско движение.

Комейто играе модерна роля, подкрепяйки натрупването на енергия, като настоява за прозрачна обосновка и управление на съюза. Ишин е склонен да се съюзи с ЛДП, но е по-малко гласовит. Резултатът е консенсус в Япония официален политика за сигурност, която е по-мускулна от преди 30 години, но все още ограничаван от силна опозиция от сили, вкоренени в пацифистката военна памет.

Отношения с Китай и Южна Корея

Нито един аспект на международните отношения не е по-цветен от военната памет на Япония . LDP по време на Abe и последващи лидери се опитаха двоен подход: поддържане на икономически неделимост и диалог за сигурност, като същевременно се отблъсне от историческа критика. CDP и JCP се застъпват за по-дълбоко помирение, основано на недвусмислено извинение и репарации. Ефективността на японския диплом зависи отчасти от това коя партия управлява ППК (макар и рядко) са били засегнати от исторически по-конюнктивитни тонове, докато правителствата на ЛДП се колебаят между прагматизма и националистически жест.

Търговските интереси и интересите на сигурността често се сблъскват с исторически настроения. Търговският спор с Южна Корея за контрола върху износа е отчасти задвижван от исторически оплаквания. Разбирането на платформите на партиите помага да се обясни защо японските лидери понякога избират конфронтация пред компромис по исторически въпроси .

Поколение на промените и развитието на натрапниците

Японската военна памет не е статична. Тъй като поколението на войната отминава, по-младите избиратели имат по-малко директна емоционална връзка със събитията. Те обаче все още са повлияни от образованието, медиите и политическия дискурс. Данните от проучването показват, че младите японци не се интересуват толкова от историческите дебати по извинението, но също така и от по-голяма подкрепа на СДФ и конституционното преразглеждане, защото те виждат конституцията като чуждо налагане.

Тази промяна на поколенията може постепенно да намали соалността на военната памет в партийни платформи. Въпреки това, историята остава вградена в институционални структури . Конституцията, учебници, храмови посещения . Така че няма да изчезне бързо. Страните ще трябва да адаптират своите разкази към следпомена Япония, където войната вече не е жива памет, но преподава памет. Вече, някои стратези от ЛДП твърдят, че се фокусират върху бъдещи заплахи, а не минали оплаквания.

Заключение

Японската колективна военна памет не е реликва от миналото, а жива, оспорвана рамка, която определя разломните линии на партийната система. ЛДП се ориентира между жертвите и национализма, шампионите от КДП пацифисти се разкайват, Комейто инжектира будистката мирна етика, JCP усилва историята на съпротивата и Ишин разглежда военната памет като подчинена на националната сила. Тези разкази влияят пряко върху конституционното преразглеждане, политиката за сигурност, образованието по история и дипломацията с Китай и Южна Корея. Продължаващият конфликт за това как Япония помни войната си е, в основата си, борба за това какъв вид нация иска да бъде: помирим съсед, предпазлив пацифист или власт.

Както следвоенната ера се оттегля, политическата тежест на военната памет може да се промени, но тя няма да изчезне. Всеки, който се стреми да разбере Япония . вътрешния политика или ролята си в Източна Азия стабилност трябва да се сграбчи с тези фундаментални истории. Следващото поколение японски лидери ще продължи да избира кои спомени да почитат, които да подтискат, и които да изковат нов и техните избори ще ехо далеч отвъд Диета сграда.