Социалните движения са движеща сила за оформянето на законодателната и политическата среда на Индия, често действащи като катализатори за промяна, когато институционалните механизми се оказват бавни или неотзивчиви. Тези движения, произтичащи от селските и градските обикновените хора, изразяват колективните изисквания на маргинализираните групи, работници и граждани, засегнати от управлението. За разлика от групите на статичното налягане, те мобилизират общественото мнение, нарушават ежедневната политика и принуждават държавата да преразгледа приоритетите си. През десетилетията от антикорупционните промени през 2010 г. до дългите и непрестанни движения на селските стопани, тези движения са осигурили изключителни правни реформи, конституционни изменения и административни промени.

Исторически корени: От независимостта до ранната република

Основаването на съвременните социални движения в Индия се състои в борбата за национална свобода, мас-мюсюлманска борба, която разтопи анти-колониалните настроения с искания за социална справедливост. Лидери като Б. Р. Амбедкар, който защитаваше правата на Далитс и Кастурба Ганди, който работеше за жените, демонстрираше как политическата свобода трябваше да бъде придружена от социална еманипация. Пост-гръцкият пост от 1947 г., първата вълна от движенията, насочени към реформи в земята, кастовите йерархии и политическите партии, които бяха принудени да се справят с недостатъците на закона. Биожанското движение, водена от Виноба Бхаве, принуди земевладелците да да да да да да да да да да да да дарят земя на безлюда, и правителството последва законодателна рамка за таваните на земята.

През 70-те и 80-те години на миналия век екологичното движение придоби национална известност. Движението Чипко (1973) в горите на Хималаите използваше ненасилствен протест, за да предотврати сеч, принуждавайки правителството да забрани търговски падания в много области и в крайна сметка да премине Закона за опазване на горите (1980). Също така Нармада Бакхао Андолан[ (NBA) се противопостави на големи проекти на язовири, повдигайки въпроси относно изместването, екологичното въздействие и прозрачността.

Основни движения и техните политически легенди

Движението на Далит и Адиваси

Борбата за правата на Далит продължава от колониалната ера насам. (1972) в Махаращра се променя дискурса от чистото равнопоставеност към социалната и икономическата справедливост. Агресивните им позьорства и масови протести срещу кастовите зверства доведоха до въвеждането на Шегувани касти и планирани племена (Превенция на зверствата) Акт, 1989. Този закон наказуем акт на унижение, насилие и дискриминация срещу Далитс и Адивазис, предвиждащ специални съдилища и компенсации.По-скорошните мобилизирания изискват по-строго изпълнение; например, 2018-та година срещу разреждането на закона принуди правителството да оттегли решение на Върховния съд чрез изменение.

Законът за правата на горите, 2006 е пряк резултат от десетилетията на активизъм от племенни общности. Активистите твърдят, че законите за горите от колониална ера са криминализирали традиционните поминъци. Законът признава правата на горските жители да окупират и култивират земи, да събират дребни горски продукти и да управляват горите в общността. Процесът на въвеждане включва широк граждански натиск и парламентарни дебати, отбелязвайки значителна промяна от опазване само към управление на горските ресурси.

Жените .Държавни движения: Редефиниране на правни рамки

През 1970 г. и 1980 г. се наблюдава възход на автономните групи жени, които осъждат смъртните случаи на зестра, изнасилванията на ограбени деца и домашното насилие. [Mathura Rape Case (8080) предизвика национални протести, водещи до реформи в законите за изнасилване чрез Закона за наказателното право (изменение), 1983, който измести тежестта на доказване и увеличаване на санкциите. Вишака Насоки (1997) бяха създадени след делото Bhanwari Devi gang щапа; Върховният съд, в отговор на петицията на жените, определени правила срещу ненасилието на работното място. Тези насоки бяха по-късно омаловажени ]

Въпреки че прилагането на този закон продължава да се оспорва, групите жени продължават да настояват за единен граждански кодекс, резервация в законодатели и по-силни анти-дови закони, които влияят на изборните манифести и политическите дебати.

Околна среда и движение по климата

]Протести в Индия са се развили от протести в областта на единичните емисии (лесни, язовири, брегова линия) към по-широки кампании за справедливост в климата. [FLT:POSCO борба в Одисха и Jal, Jungle, Zameen[ кампании в Централна Индия, свързани с екологично унищожение с диспозиране на земите на Адиваси. Тези движения усложняват правителството лесно да прави бизнес разкази и принуждават Министерството на околната среда да затегне процедури за прочистване. Национален закон за Зеления трибунал, 2010 е бил установен частично в отговор на съдебната активност, провокирана от екологични НПО и местни общности. Днес климатът е фокусиран към движения като FL:7] и .[78]

Съвременни движения и бързо преместване на политиката

Движението за борба с корупцията (2011 год. 2012 г.)

Индия срещу корупцията движение, оглавявано от Анна Хазаре, мобилизира милиони в градска и малка част на Индия, настоявайки за силен Локпал (омбудсман) за борба с корупцията. Движението използва устойчиви публични протести, социални медии и глад стачкува да притиска правителството. Въпреки че вследствие на това Локпал и Локаюктас Act, 2013 е по-слабо от първоначално търсения, то отбелязва голяма институционална промяна, която сама по себе си е продукт на граждански омбудсман, който има правомощия да разследва политици и бюрократи. Движението също съживява натиска за Право на информационния закон (2005), който е продукт на граждански кампании и засилва търсенето на по-голяма прозрачност в изборното финансиране и правителствени договори.

Протестите на Фермерс (2017/021)

Никое съвременно движение не демонстрира силата на устойчивите, организирани протести, точно като фермерите, срещу трите земеделски закона, приети през септември 2020 г. Десетки хиляди фермери от Пенджаб, Хариана и други държави, седяли на границите на Делхио, в продължение на повече от година, под знамето на Самюкт Кисан Морча. Техните изисквания го правят големопроменчиво, което те твърдят, че ще дестабилизира Минимум Поддръжка Цена система и отслабване на държавата, принуди правителството да преговаря, което води до запазване на трите закона през ноември 2021 г.. Това е рядкост на национален протест, който не може да се изключи пълното оттегляне на основен законодателен акт. Движението също така гарантира писменото запазване на МСП режим и освобождаване на задържаните земеделски стопани .

Освен това, фермерите се съсредоточиха върху неодобрената селскостопанска политика на Индия, което накара правителството да съживи дискусиите по реформите в застраховането на културите, директните трансфери на ползи и регулирането на селското стопанство в договорите. Движението също така направи по-широко политическо пренастройване, като управляващата партия направи преоценка на позицията си по аграрни въпроси преди националните избори.

LGBTQ+ Движение: правно признаване и политика

Борбата за правата на LGBTQ+ в Индия е дълга и често съдебна, но социалните движения са осигурили критичната маса зад нея. Фондация Naz дело (2009) декриминализирано хомосексуалност, но е било заделено от Върховния съд през 2013 г. Последвалите национални протести, включително маршируването, кампаниите в социалните медии и петицията, залегнала в историческия Навтей Сингх Йохар решение [48], което е повалило раздел 377 от индийския наказателен кодекс. Докато това е било съдебен акт, движението оттогава е било критикувано за политическите промени: Трансгендер лица (Защита на правата) Закон 2019, е прието след дългото застъпничество, макар че движението е било критикувано за своите разпоредби в самозадоволителното му движение също така водило до включване на въпросите на LGBIT+ и в корпоративната политика.

Механизъм на влияние: Как движенията променят политиката

Социално движение в Индия оказва влияние върху политиката чрез няколко взаимно свързани механизми Директно мобилизиране [Litigation е друг канал; много движения, като Общо дело срещу изборни облигации или Повишаване на исканията и промяна на общественото мнение, които в замяна на това са използвали обществен интерес за налагане на съдебна политика.

Предизвикателствата пред социалните движения

Въпреки успехите си социалните движения могат да се проявят в полицейските репресии, законния тормоз и използването на законите за седакция срещу активистите. Бхартия Кисан Юниън лидерите са изправени пред множество съдебни дела; активистите за околната среда често са маркови против развитието. Политическа кооптация е друг риск . .Парти могат да очакват да бъдат приети подходящи програми за движение, но да намалят исканията си в изпълнение. Womens непродаваем Бил, приет в Лок Сабха през 2023 г. след десетилетия на борба, все още може да очаква преминаване в Парламента и щатното ниво подробности за квотата.

Фрагментация и вътрешни разлики също ограничават въздействието. Движението на Далит например е видяло разцепления между групи, представляващи различни подкасти, намаляващи силата му на договаряне. Финансови ограничения и липса на устойчив организационен капацитет, възпрепятстващ дългосрочни кампании. Освен това движенията, които силно разчитат на харизматични лидерства, могат да пострадат, когато лидерът или се пенсионира или е съприеман като небрежен с партията Аам Аадми след антикорупционните протести.

В дигиталната ера slacktivism . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Бъдещи перспективи: Развиващият се пейзаж

С увеличаване на достъпа до интернет и мобилни телефони, движенията могат да заобиколят традиционните медии и да достигнат симпатични публиката директно. Въпреки това, правителствата са също по-склонни да използват наблюдение и пропаганда за неутрализиране на несъгласието. Следващата фаза може да видите хиприд движения, които съчетават физически протести с координирани цифрови кампании, както се вижда в движението 2020 . Промяната на климата, невярно, и демографски промени ще генерира нови недъзи голове от безработния растеж до водата гол . и те вероятно ще гориво нови движения.

За да бъдат ефективни движенията в трансформирането на политиката, те трябва да балансират масовата мобилизация с институционален ангажимент. Изграждането на съюзи с прореформиращи бюрократи, законодатели и мислители може да превърне протеста в закон. Движението трябва да разработи ясни, работещи алтернативи на политиката, а не просто да се противопоставя. Успехът на Право на Кампанията за храни при осигуряването на Закона за национална продоволствена сигурност (2013) предлага шаблон: коалиция от активисти, изследователи и симпатизантични политици изготвиха законопроект и кампанията безмилостно.

В крайна сметка социалните движения са от съществено значение за една жизнена демокрация. Те държат държавата отговорна, усилват гласовете на маргинализираните, и гарантират, че политиката не се отклонява твърде далеч от обществения интерес. Индийският опит показва, че дори когато държавата е устойчива, устойчиви граждански действия могат да променят контурите на управлението. Тъй като страната е изправена пред нови предизвикателства . от икономическото неравенство до екологични кризи . ролята на социалните движения в облицaтa хуманни, отзивчиви политики само ще стане по-важно.

Външни препратки (достъпни чрез архив/URL):