Политическите идеологии са основата на модерното управление, очертавайки всичко от начина, по който гражданите гледат на собствените си права и отговорности. Далеч повече от прост етикет на "ляво" или "дясно," тези съгласувани набори от вярвания осигуряват обектива, чрез който интерпретираме социалните проблеми и предвиждаме бъдещето. За студентите и преподавателите, солидно разбиране на спектъра на политическата мисъл не е просто академично упражнение, което е от съществено значение за навигацията на новините, участието в гражданския живот и ангажирането в смислен дебат.

Какво представлява политическата идеология?

В основата си политическата идеология е цялостна и вътрешно последователна система от вярвания за това как обществото трябва да бъде организирано. Тя отговаря на фундаментални въпроси: Каква е правилната роля на правителството? Как трябва да се разпределят икономическите ресурси? Къде започват индивидуалната свобода и колективната отговорност? Идеолозиите не са просто мнения; те са рамки, които включват нормативни твърдения за това какво трябва да бъде, емпирични твърдения за това как работи светът и често визия за идеално общество.

Политиците обикновено идентифицират три измерения в рамките на всяка идеология. онтологическо измерение се отнася до характера на човешкото същество, които са хора, които по същество кооперация, конкурентна, или се задвижват от себелюбив интерес? нормативното[ измерение предписва ценностите, които обществото трябва да приоритизира, като равенство, свобода, ред или традиция. стратегическо измерение предполага средствата за постигане на тези ценности, независимо дали чрез постепенно реформиране, радикална революция или защита на статуквото. Разбирането на тези слоеве помага да се обясни защо двама души, които наричат себе си "либерали" може да не са съгласни със стрателно по детайлите на политиката; те могат да споделят стойности, но да се различават по стратегия или по своите предположения за човешката природа.

Например класическият либерализъм на XIX век, който подчертава минимален държавен и свободен пазар, постепенно се отбива на съвременния либерализъм, който приема по-голяма роля на правителството в осигуряването на социално благосъстояние. Тази приспособимост означава, че идеологията никога не е замразена; тя постоянно се оспорва и преопределя.

Основните политически идеи: дълбочина и нюанс

В оригиналната статия са изброени шест основни идеологии, всяка от които включва богати вътрешни дебати и множество подтрадиции. По-долу изследваме всеки в по-голяма детайли, предоставяйки исторически контекст, ключови мислители и съвременни примери.

Консерваторизъм

Най-влиятелният млад консервативен мислител Едмънд Бърк твърди, че обществата еволюират органично и че внезапната радикална промяна унищожава институциите и традициите, които осигуряват стабилност.

Традиционният консерватизъм подчертава авторитета, религията и запазването на установените социални йерархии. Скептично е да се запазят традиционните морални ценности, често по въпроси като аборта и семейната структура. Икономически консерватизъм (или фискалния консерватизъм) се застъпват за ниски данъци, ограничени държавни разходи и свободни пазари.

Европейските консервативни партии често приемат силна държава на благосъстояние, докато американският консерватизъм е по-тясно свързан с либералистическите икономически идеи. Ключови съвременни примери включват британската консервативна партия и Републиканската партия, въпреки че и двете са видели вътрешни дебати между традиционни и популистки крила.

Критик на консерватизма

Критиците твърдят, че консерватизмът може да устои на необходимия социален прогрес, неравнопоставеност в основата и да разчита на традицията да оправдае дискриминацията. Защитниците противоречат на това, че осигурява стабилност и зачита натрупаната мъдрост на миналите поколения.

Либерализъм

Днес либерализмът е доминиращата политическа идеология в западния свят, но значението му се е променило драстично с течение на времето. Класическият либерализъм, изразен от Джон Лок и Адам Смит, съсредоточен върху индивидуалните права, частната собственост и ограниченото правителство. Основната функция на държавата е била да защитава живота, свободата и собствеността, оставяйки икономиката до голяма степен нерегламентирана.

В края на 19-ти и началото на 20-ти век мислители като Джон Стейт Мил и Т.Х. Грийн започнали да твърдят, че истинската свобода изисквала не само свобода от принуда, но и положителната способност да действа, която изисквала някаква държавна намеса за осигуряване на образование, здравеопазване и основен стандарт на живот. Това модерен либерализъм (често наричан социален либерализъм извън САЩ) приема смесена икономика и състояние на благосъстояние, целящо да коригира неравенствата, произведени от необуздан капитализъм. Ключови фигури включват Франклин Д. Рувелт и неговия нов курс, както и следвоенните социални демокрации на Западна Европа.

Днес либерализмът често се свързва с подкрепата за гражданските права, равенството между ЛГБТК и околната среда, както и активната роля на правителството за намаляване на икономическата неравновесие.

Критика на либерализма

Консервативните критици твърдят, че модерният либерализъм е разширил правителството отвъд неговите собствени граници, задушавайки инициативата и създавайки зависимост. Радикалните леви критици го виждат като реформаторска идеология, която не успява да оспори основната капиталистическа структура, която създава неравенство.

Социализъм

Социализмът в най-широк смисъл се застъпва за колективна или публична собственост на средствата за производство на продукти, земя, природни ресурси и по-равномерно разпределение на богатството. Терминът обхваща широк спектър, от революционния комунизъм на Карл Маркс и Владимир Ленин до демократичния социализъм на фигури като Бърни Сандърс и Британската лейбъристка партия под името Джереми Корбин.

Демократичен социализъм предвижда постепенен, мирен преход към социалистическа икономика чрез избори и парламентарна реформа. Обикновено той подкрепя универсалното здравеопазване, свободното образование и силните съюзи, като същевременно поддържа политическия плурализъм и гражданските свободи. Скандинавските страни, макар и често наричани "социалисти" в популярния дискурс, всъщност са смесени икономики със силни страни на благосъстоянието, те запазват капиталистическите пазари заедно с обширни социални програми.

Революционен социализъм (или комунизъм) твърди, че капитализмът може да бъде свален само чрез революция от работническа класа, след което държавата в крайна сметка ще "отмине." Опитът от 20-ти век на Съветския съюз, Китай и Куба са довели до съмнение за жизнеспособността на този модел, предвид авторитарните тенденции, които често се появяват. Въпреки това, Марксисткият анализ остава влиятелен в академичните среди, особено в социологията и критичната теория.

По-нов вариант, екосоциализъм[, слива социалистическите критики на капитализма с екологични опасения, като твърди, че преследването на печалбата е несъвместимо с екологичната устойчивост.

Критика на социализма

Критиците от дясно предупреждават, че социализмът неизбежно води до намалена икономическа ефективност, по-ниски иновации и загуба на индивидуална свобода. Те посочват исторически примери за държавни икономики, които произвеждат недостиг и стагнация. Левите критици от своя страна твърдят, че демократичният социализъм не е стигнал достатъчно далеч в предизвикателната корпоративна власт.

Либертарианство

Либертарианството поставя индивидуалната свобода като висша политическа ценност. Тя се застъпва за възможно най-малкото правителство, което често се ограничава до полицията, съдилищата и националната сигурност и максимална свобода както в личните, така и в икономическите въпроси. Либертарианците вярват, че доброволните сделки и свободните пазари са най-справедливите и ефективни начини за организиране на обществото.

Съществуват два основни клона. Минархисти предлагат минимална "нощен пазач" държава, която защитава индивидуалните права, но не прави нищо друго. Анархо-капиталисти[ отхвърлят изцяло държавата, като твърдят, че всички услуги, включително сигурност и решаване на спорове, могат да бъдат предоставяни от частни компании, конкуриращи се на свободен пазар.

Либертарианството споделя с класическия либерализъм, но се различава от настояването си за ненападение и радикалната му опозиция срещу данъчното облагане. На практика, САЩ Либертарианската партия насърчава декриминализацията на наркотиците, дерегулацията и свободната търговия, като същевременно се съгласува със социалните либерали по въпроси като еднополовия брак. Въпреки това, движението се бори с въпроси за това как да се справя с обществените блага, като пътища и чист въздух, които са трудни за приватизация.

Критика на либертарианството

Критиците твърдят, че чисто либертарианското общество ще остави уязвимите, болните, недъгавите без мрежа за сигурност. Те също така твърдят, че нерегулираните пазари могат да произвеждат монополи, екологични щети и системно неравенство, което подкопава самата свобода на Либертарианците.

Фашизъм

Фашизмът е авторитарна, ултранационалистична идеология, която се появява в началото на 20 век в Европа. Тя отхвърля либералната демокрация, индивидуализма и марксизма, вместо да празнува нацията или расата като колективна единица, която трябва да бъде обединена под един диктаторски лидер. Фашистките режими потискат несъгласието, контрола над медиите и често използват паравоенно насилие, за да поддържат властта.

Италия на Бенито Мусолини е оригиналният модел, но Националният социализъм на Адолф Хитлер в Германия остава най-смелият пример, добавяйки вирулентен антисемитизъм и расова йерархия. Фашизмът също се корени в Испания на Франко, Португалия на Салазар и в различни военни диктатури в Латинска Америка. За разлика от консерватизма, който се стреми да запази съществуващите институции, фашизмът е революционен, той има за цел да създаде "нов човек" и напълно обновено общество.

Днес терминът "фасцизъм" често се използва свободно, за да осъди авторитарното или националистическо движение. Учените подчертават обаче, че истинският фашизъм включва култ към лидера, мит за национално прераждане и желание за използване на насилие като инструмент. Съвременните крайно десни партии в Европа и САЩ обикновено се считат за популисти или националисти, а не за напълно фашистки, макар че някои споделят тревожни прилики.

Критик на фашизма

Моралният провал на фашизма е осъден повсеместно в основния политически дискурс поради рекорда му за нарушаване на правата на човека, геноцид и война. Академичното изследване на фашизма се фокусира върху разбирането на неговия призив и предотвратяването на неговото възраждане.

Екологичен туризъм

Екологичният характер, като политическа идеология, надхвърля простото опазване, за да се оспори ориентираните към растежа антропоцентрични предположения на съвременното индустриално общество. Той твърди, че хората са част от една по-широка екосистема и че икономическите дейности трябва да спазват екологичните граници. Съвременното движение на околната среда набира инерция с тези на Рейчъл Карсън Силна пролет и първия Ден на Земята през 1970 г.

В рамките на еко-социализма няколко кирки се конкурират. Дълбока екология твърди, че вътрешната стойност на всички живи същества, независимо от тяхната полезност за хората и често се застъпва за радикално намаляване на населението и потреблението. Екофеминистризъм[ свързва господството на природата с господството на жените, призовавайки за преструктуриране на патриархалните системи. Зелена политика[[FLT:] [FLT: [5] [*] окована от страни като умират Грюнен в Германия, опериращи в съществуващите демократични структури, настояващи за възобновяема енергия, въглеродни данъци и устойчиво земеделие.

"Зеленият консерватизъм" приема решения, основани на пазара като търговия с емисии, докато "екосоциализмът" настоява, че капитализмът не може да реши кризата с климата. Неотложното глобално затопляне е привлякло загрижеността за околната среда към центъра на политическия дебат, което ги прави междусекторен въпрос, който никоя голяма партия не може да пренебрегне.

Критика на природозащитничеството

Критиците от дясно твърдят, че силните екологични разпоредби нараняват икономическия растеж и създаването на работни места. Някои също поставят под въпрос научния консенсус относно изменението на климата, макар че това мнение е все по-ограничено. Отляво критиците твърдят, че основният екологичен подход не предизвиква достатъчно дълбоко корпоративната власт и понякога поставя под въпрос опазването на дивата природа над нуждите на бедните общности.

Ролята на политическите идеологии в обществото

Политическите идеологии не са абстрактни понятия, ограничени до учебници; те играят конкретна роля в оформянето на законодателството, партийните платформи и социалните движения. Например Нов курс в Съединените щати е пряк израз на съвременния либерализъм, създаване на социална сигурност и защита на труда. Рейгънската революция[ на 80-те години на миналия век привлече консервативни и либертарски идеи за намаляване на данъците, дерегулиране на индустрията и свиване на благосъстоянието. Днес дебатите за здравеопазването, имиграцията и политиката на климата са фундаментално идеологически битки за правилното приложно поле на правителството и смисъла на правосъдието.

Идеологията също помага на гражданите да имат смисъл на сложни въпроси. Те осигуряват краткост за разбиране къде стои политикът или партията, въпреки че това може да доведе до опростяване и поляризация. В здрави демокрации идеологическата конкуренция подтиква политиката към иновации и отчетност.

Повечето политически лидери действат като "брокери," които смесват елементи от множество идеологии, за да изградят коалиции и да се направят нещата. Това е особено вярно в многопартийните системи, където коалиционните правителства са норма. Разбирането на идеологията, следователно, не означава, че всяка политика е идеологически мотивирана; често прагматични съображения преодоляват абстрактните принципи.

Разбиране на политическия спектър: модели и критици

Познатият ляв политически спектър, с социализма отляво и фашизма от дясно, произхожда от френското Народно събрание от 1789 г., където поддръжниците на краля седят отдясно и поддръжниците на революцията отляво. Тази пространствена метафора остава полезна, но все по-често се признава за неадекватна. Тя свива две различни измерения на икономическата политика и социалните/авторитарни ценности, като свива една линия.

Алтернативни модели

Нолан Чарт (наричан още политически компас) разделя икономическата свобода от личната свобода, поставяйки либертарианци в квадрант на висока икономическа и висока лична свобода, авторитаритари в противоположния квадрант и ляв по диагонала. Този модел помага да се обясни защо някой като Милтън Фридман (икономически консервативен, социално либерален) се различава рязко от традиционалисти като Уилям Ф. Бъкли (социално консервативен, про-пазарен, но също така про-правителствен орган по морални въпроси).

] теорията на конските обтекатели предполага, че далеч-лявата и крайно-десна идеологии, въпреки дълбоките им различия, могат да се слеят в техните авторитарни тенденции и антидемократични практики. Въпреки че противоречиви, тя е била използвана за описване на сходствата между сталинизма и нацизма. Критиците твърдят, че тя омаловажава решаващата разлика в целите (безкласно общество срещу расова чистота).

Друг подход, scorcard модел, използва многоизмерни мащабиране въз основа на данни от проучвания, за да постави идеологии в комплексно пространство. Това разкрива, например, че икономически ляво и културни либерали са само скромно неотложни, и че в много европейски страни културното измерение е станало по-сигурено от икономическото през последните десетилетия.

Никой единствен модел не улавя напълно разнообразието на политическата мисъл. Най-добрият подход е да се използват множество рамки и да се запазят наясно с техните ограничения.

Идеология в глобален контекст

Много незападни общества са развили свои собствени идеологически традиции, често съчетаващи местни ценности с вносни идеи от Запада. Например Конфуцианството в Източна Азия подчертава йерархията, филиаловото благочестие и колективните недобросъвестни неща, които резонират с някои консервативни и комунитарни теми, но се различават в тяхното отхвърляне на индивидуализма. В Индия, Хиндуства е националистическа идеология, която се стреми да дефинира индийската идентичност чрез индуската култура, вдъхновяваща както социалното единство, така и общите напрежения.

Религиозни неделегации, като например Исламизъм (политически ислям) потърсете да структурирате правителство и право според религиозните принципи. Ислямистките движения варират от изборното участие на мюсюлманското братство в Египет (преди неговото потискане) към джихадистичното насилие на ИДИЛ. По същия начин християндемократическите партии в Европа и Латинска Америка смесват религиозния морал с лявоцентристката или дясноцентристката икономическа политика.

Следколониализъм и антиимпериалистически идеологии, като Пан-африканизъм и Третият свят социализъм, се появи като реакции към колониална експлоатация. Лидери като Куаме Nkrumah и Юлий Nyere адаптира социалистически идеи към африкански условия, подчертавайки обществена собственост на земята и самостоятелност. Днес варианти като деколониална теория оказват влияние върху академичния дискурс и социалните движения критични към евроцентричните рамки.

Признавайки това глобално разнообразие, не позволява изучаването на политическите идеологии да се превърне в тясно упражнение в западната политическа мисъл.

Заключение

Политическите идеологии не са реликви на миналото или прости партизански етикети; те са живи рамки, които оформят начина, по който разбираме света и действаме в него. Изучавайки ги в дълбочина, осъзнавайки тяхното вътрешно разнообразие, исторически корени и глобални вариации, и преподавателите могат да се движат отвъд лозунгите и стереотипите. Здравото разбиране на идеологията насърчава критичното мислене, подготвя гражданите да оценяват конкурентни политически предложения и укрепва основите на информираното демократично участие.

По-нататъшно четене: