Table of Contents

যুক্তরাষ্ট্রের সংবিধান একটি আইনী তালিকাবদ্ধতার চেয়ে বেশী কিছু নয়; এটি এমন এক জীবন্ত কাঠামো যা বিভিন্ন সমাজের মধ্যে বিদ্যমান বিদ্যমান মূল্যবোধের সাথে ভারসাম্য বজায় রাখে।

সাংবিধানিক নীতি হিসেবে সমতা

প্রকৃত বৈষম্যের মূল সংবিধান ১৭৬৮ সালের মূল সংবিধানের মধ্যে স্পষ্ট নয়। প্রকৃতপক্ষে মূল টেক্সটটি মূলত দাসত্ব এবং নারীর সাব-সাক্ষাৎ গ্রহণ করেছে। এই শব্দটি অনুচ্ছেদে অথবা মূল বিলের মূল অংশ নয়, তার পরিবর্তে সংশোধন এবং বিচার ব্যবস্থার মাধ্যমে, সংবিধানের সংবিধানের ব্যাখ্যার মাধ্যমে ধীরে ধীরে সমতার সাথে সামঞ্জস্যের মধ্যে ঢুকে যায়।

সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে ভারসাম্য বজায় রাখা

মূল সংবিধানে বেশ কিছু শর্ত রয়েছে যা সংরক্ষণ করা বৈষম্যের সাথে জড়িত: তিন ধরনের বৈষম্যের মধ্যে রয়েছে দাস হিসেবে তিনজন স্বাধীন ব্যক্তিকে প্রতিনিধিত্ব এবং কর প্রদানের জন্য দাস হিসেবে বিবেচনা করা; ফুজিটিভ দাসকে তার জীবন থেকে পালিয়ে আসা দাসত্ব থেকে ফিরে আসা অর্থ প্রদান করতে হয়; এবং নির্বাচন কমিশন কলেজ এবং সংসদ সদস্যগণ কম ভোট প্রদান করে, কিন্তু এই সমস্ত জাতিগত বৈষম্যের কারণে এই ধরনের ধারাবাহিক ভাবে এক ধারাবাহিক ভাবে উন্নয়নের সূচনা করে, যা কিনা কিনা এক ধারাবাহিক ভাবে তা শুরু করে, এবং তা এই ধরনের ধারাবাহিক ধারাকে রূপান্তরিত করে।

  • [[[[[[[]] আবস্যবৃত্তির দাসত্ব এবং অন্যায়ের শাস্তি ছাড়া, [এফএল] আবতালির দাসত্ব এবং দন্ডের দাসত্ব
  • [[[[[F]] [FLT] [F] এটির সমতার নিয়ম আনুষ্ঠানিকভাবে বৈষম্যের বিরুদ্ধে চ্যালেঞ্জ করার জন্য এটির অনুরূপ সাংবিধানিক হাতিয়ার হয়ে উঠেছিল ।
  • [[[[[]] [এফএল] [এফএল]] [১] ভোটের অধিকার অস্বীকার করে ।
  • [[[F] ১৯.0] (১৯২০) সংশোধনী: [এফএল.] নারীদের প্রতি অতিরিক্ত অতিরিক্ত দমবন্ধ [১] যদিও অনেক রঙের নারী এখনও ১৯৬৫ সালের ভোট আইন অনুসারে ভোট না দেওয়া পর্যন্ত ভোট দিতে বাধ্য হয়।
  • [[F] : 1900nnnmentn: 1964:[[FF] কেন্দ্রীয় নির্বাচনে কর প্রদান কর, অর্থনৈতিক বাধা সরিয়ে ফেলা যা ব্ল্যাক-অন্তর্ভুক্ত ভোটারদের উপর প্রভাব ফেলেছে।

এই সংশোধনীর মাধ্যমে সাংবিধানিক সমতার প্রতি একটি প্রতিশ্রুতির প্রতিফলন ঘটে যা সাথে সাথে সাথে কোন অসফলতা বা সম্পূর্ণ ছিল না।

সাংবিধানিক আইনের মধ্যে সম মান সম্বন্ধে বর্ণনা

একই ধরনের সুরক্ষার নীতিকে গ্রহণ করার জন্য ভিন্ন ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যদিও সুপ্রিম কোর্ট প্রায়ই একটি চুক্তিবদ্ধ কাঠামোর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয়:

  • [[[[]] [FPRECT][[F]] জাতি, জাতীয় বংশ, জাতি অথবা মৌলিক অধিকারের উপর ভিত্তি করে আইন বৈষম্যের কারণে পপ আপ [FPL], চিহ্নিত করা আবশ্যক ।
  • [[[F] Intediavte Srutestuti:[[F] লিঙ্গ এবং বৈধতার জন্য অনুরোধ করছি । সরকারকে অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ বিষয় ও আইনের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট বিবেচনা করতে হবে । [FR] [FR] [FR] [F] [F] [F] [R] [R]] [R]] [V]] [V]] [V]] [V]]] [3]]
  • [[[[[F]] অন্যান্য অর্থনৈতিক ও সামাজিক নৈতিকতার ক্ষেত্রে [FLT] এই আইনের সঙ্গে শুধুমাত্র বৈধ সরকারের প্রতি সংশ্লিষ্টতা জড়িত ।

এই বন্ধনের মধ্যে দিয়ে তুলে ধরা হয়েছে যে সংবিধান কি ভাবে সমতার সাথে সমতার মিলকে একক, এক ধরনের অবিবাহ কমান্ড হিসেবে বিবেচনা করে না, কিন্তু এক অস্পষ্ট নীতি হিসেবে যা এই বিষয়ে বৈষম্যের গুরুত্বকে গ্রহণ করে।

সামাজিক ন্যায়বিচারের কনটেলোয়াল কাঠামো

সামাজিক ন্যায়বিচার যদিও স্বায়ত্তশাসনের একটি শব্দ নয়, তবে সংবিধানের মাধ্যমে এই বিষয়ে যে ব্যাখ্যা প্রদান করা হয়েছে তা তার মাধ্যমে এক ব্যাখ্যামূলক লেন্সে পরিণত হয়েছে, যে বিষয়টি অনেক আইনজীবী এবং বিচারক এই নথির বৃহত্তর উদ্দেশ্যকে উপলব্ধি করে, কেবল আনুষ্ঠানিক বৈষম্যের অনুপস্থিতির কারণ নয়, একই সাথে সামাজিক ন্যায়বিচার দাবী করে- শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, এবং অর্থনৈতিক সুযোগ, এমনকি যখন তারা নিরপেক্ষ থাকে, তখন তারা কি ভাবে তাদের মুখে মুখে মুখে মুখে কালি লাগিয়ে দেয় এবং তাদের নীতি প্রয়োগ করতে হয়, তখন তারা কি ভাবে তাদের আইন প্রয়োগ করতে হয়, এমনকি তা পরীক্ষা করতে হয়।

দার্শনিক শিকড়

[[এফ.এফ.এল.] [এফ.] বিচার ব্যবস্থার মূল নীতি অনুসারে একজন সমাজ শুধুমাত্র একটি সামাজিক অধিকার এবং সামাজিক ব্যবস্থার মৌলিক কাঠামোর মধ্যে দিয়ে গঠিত, যেখানে তিনি নিজের নীতিকে তুলে ধরেছেন এবং নীতিগত নীতি অনুসারে তিনি যে নীতিকে ব্যবহার করেছেন তা ব্যবহার করে তিনি কখনও কখনও কখনও নীতিগতভাবে প্রয়োগ করেননি।

অন্যান্য দার্শনিক যেমন মার্থা নুম্বাম এবং আমেরিয়ার সেন, “বিস্ফোরন মনোভাব” গড়ে তুলেছে, যা আসলে কি করতে এবং হতে পারে সে বিষয়ে বিচার করতে পারে। সাংবিধানিকভাবে এই কাঠামোটি নিশ্চিত করেছে যে সকল নাগরিকের সামাজিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং অর্থনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে অংশগ্রহণের ক্ষমতা রয়েছে কি না, এবং শিক্ষা ও শিক্ষা ক্ষেত্রে ভোট প্রদান, এবং শিক্ষা ক্ষেত্রে ভোট প্রদান এবং শিক্ষা ক্ষেত্রে ভোট প্রদান, এবং আম্পাতিয়ার জন্য ভোট প্রদান করা, যা কিনা তা নিশ্চিত করে।

সামাজিক ন্যায়বিচার এবং সাংবিধানিক ধারণা

মূল ধারার সংস্কারক যুক্তি প্রদান করেছে যে সংবিধানের অর্থ হচ্ছে নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত নির্ধারিত এবং বিচারকরা সামাজিক ন্যায়বিচারের প্রতি নব্যষ্ঠিত নয় এমন এক সামাজিক আইনের মাধ্যমে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবে না-যেমন "উচ্চশিক্ষিত নিরাপত্তা" এবং “এই সমস্ত পরিস্থিতির মধ্যে যে সমস্ত পরিস্থিতি বিদ্যমান, তা দেখা- এই নতুন আইনের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে পারে।

  • [[[F] [[F] শিক্ষা বোর্ড] [১] [১] শিক্ষা বোর্ড] [১] [১]] এই মতবাদকে [[এফএল২] সমান নয়]]]]]] WROFF [FON: [FOL]]]] [FR [FR]]] [3]] [3]]] [৩]]] [৩]]]] [৩]]] [নটিগ্নিগ্রৎসদৌক্তি করা]]]] [সব সাধারণ শিক্ষা স্কুলগুলোতে লিখিত হয়েছিল যে, এমনকি সকল ছেলেমেয়েদের ক্ষেত্রে সমান অধিকার ধার্য করা হয়েছিল, তা সত্ত্বেও, এমনকি সকল ধরনের ত্রুটিগুলোকে ভুলভাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল ।
  • [[[[] W] W WD[F] W [F] [1]] চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যে থেকে নির্ধারিত সংখ্যার প্রক্রিয়া বেছে নেওয়ার অধিকার একজন মহিলার অধিকারকে তুলে ধরে, সমতার কেন্দ্রে থাকার সময় অম্লীকরণের সিদ্ধান্তকে পুনরায় শুরু করা হয়েছিল । [এফ. বি. বি.
  • [[[[F] [ HaF] [F] [F] [F] [F] [২০১৫] একই-বসের যুগলদের একটি মৌলিক অধিকার রয়েছে যা একই প্রক্রিয়া এবং সমতার সুরক্ষার মধ্যে বিয়ে করার জন্য মৌলিক অধিকার রয়েছে। কেনেডির মতামত যে, বিবাহের মূল নীতি হচ্ছে “আমাদের সামাজিক ও সমলিঙ্গের মূল নীতি” এবং তাদের বিবাহকে সমর্থন করা।

কিন্তু, তারা বিচারিক রচনা ও জনগণের মতামত পরিবর্তন করার ক্ষেত্রে এই ধরনের শাসন ব্যবস্থার ব্যর্থতার কথাও প্রকাশ করে ।

সাম্য ও সামাজিক ন্যায়বিচারকে পারষিক চ্যালেঞ্জ

সাংবিধানিক নিশ্চয়তা সত্ত্বেও আমেরিকার সমাজে কাঠামোগততা গভীরভাবে বিদ্যমান।

ভোট প্রদান

ভোটের অধিকার হচ্ছে গণতন্ত্র এবং সামাজিক ন্যায়বিচারের ভিত্তি।

অপরাধ বিচার সংস্কার

অন্য যে কোন গণতান্ত্রিক জাতির চেয়ে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র আরো বেশি লোককে সমাহিত করে, যাদের গ্রেফতার, প্রত্যয় এবং শাস্তির হার জোরালো: কালো আমেরিকানরা প্রায় পাঁচবার সহ্য করে যাচ্ছে।

অর্থনৈতিক বৈষম্য এবং ন্যায়বিচারে প্রবেশাধিকার

সংবিধান গৃহায়ন, খাদ্য, স্বাস্থ্যসেবা অথবা জীবন যাপনের অধিকার নিশ্চিত করে না। কিন্তু অর্থনৈতিক বৈষম্য প্রান্তিক সম্প্রদায়ের নাগরিক জীবনে অংশগ্রহণের ক্ষমতাকে নষ্ট করে দেয়। সর্বোচ্চ আদালত এই শর্ত পালন করেছে যে, সমভাবে সংরক্ষণ নীতি রক্ষা করার জন্য রাষ্ট্রীয় কোন স্কুল (এফএলএফএলডি) জন্য সমান অর্থ প্রদান করতে হবে না।

  • [[[F] [F][F][F]] AFR] propediable কেয়ার আইন সাংবিধানিক চ্যালেঞ্জ থেকে রক্ষা পায়, কিন্তু দশ লক্ষ লক্ষ লোক এই রোগ থেকে রক্ষা পায় না ।
  • [[[[F]] ধনী ও দরিদ্র স্কুলের দরিদ্র জেলাগুলোর মধ্যে বিভেদগুলোকে তহবিল গঠন করা, যা কিনা রাজনৈতিক বৈষম্যের কারণে সৃষ্ট ।
  • [[FLT] গৃহায়ন:[FOFLT] ফেয়ার হোল্ডিং আইন সত্ত্বেও বৈষম্যের সৃষ্টি করা ক্রমাগত বৈষম্যের সৃষ্টি করে যাচ্ছে।

সাংবিধানিক আইনের মধ্যে সমতা এবং সামাজিক ন্যায়বিচার ভবিষ্যৎ

সাংবিধানিক সংশোধনী, বিচার সংক্রান্ত সিদ্ধান্ত, আইনী ব্যবস্থা এবং সামাজিক আন্দোলন এর মাধ্যমে তা বৃদ্ধি পায় ।

প্রকৃত মতবাদ বনাম জীবন্ত সংবিধান

বর্তমান সুপ্রিম কোর্টের একটি ৬ ০০০ রক্ষণশীল সংখ্যাগরিষ্ঠ রয়েছে, যাদের অনেকে মৌলিক বা টেক্সটুয়ালিজিজমের গ্রাহক।

রাজ্য সংবিধান এবং সামাজিক ন্যায়বিচার

কেন্দ্রীয় সুপ্রিম কোর্ট বিশেষ কিছু সাংবিধানিক সুরক্ষাকে সীমিত করে দিয়েছে, রাষ্ট্রীয় ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠার জন্য রাষ্ট্রীয় সংবিধান ক্রমশ বাড়তে থাকে।

এ্যাডভোকেসী এবং শিক্ষার ভূমিকা

সাংবিধানিক পরিবর্তন কেবল আদালতেই ঘটে না। সামাজিক আন্দোলন থেকে প্রাপ্ত নাগরিক অধিকার আন্দোলন থেকে কালো জীবন আন্দোলন থেকে শুরু করে বিবাহ সমতার জন্য লড়াই- গণ বোঝাপড়া এবং বিচার ব্যবস্থার প্রতি চাপ সৃষ্টি করে।

  • [[[F]] [FOP]] [FLT]] [FO[FO]] W[FOPL][FOPL]] এবং [FO[FOP]:[FOY] [FIV] প্রজেক্ট] [FI[[V]]]]] এর সামাজিক সম্পদের প্রভাব সম্বন্ধে শিক্ষা দেয় [FO[TOR] [V]] [FD]] [FD [V]]]]]] [Ctrl [F[tD]]]]] [D [D]]]] [D [D]] [D[w]]]]] [D[w]]]]] [D [D [D]].w.w]
  • [[[F]] PROPLAN:[FFLT] [FO] [FR:] আমেরিকান সিভিল-LUNEL [FOD] [FO:[FO] [FO:[FLT] এবং [FL] [F] [F]] [F]] ত্রুটি: [F] [F]] [F]]] এবং সীমাসূচক নীতি [FO[L]] [F]]] [D [Ctrl]] [F]]] [Ctrl [D]]] [Ctrl [L]]]]]] এবং প্রান্তিক নীতিগুলো মুছে ফেলা
  • [[[F] কমপ্লুটেনশনিং: [FOL] স্থানীয় সরকারের মধ্যে [FLT] PREL [FLT], প্রতিটি নির্বাচনে ভোট প্রদান এবং উপদেষ্টা বোর্ডের প্রতি পরামর্শমূলকভাবে ব্যক্তি সাংবিধানিক সীমার মধ্যে সামাজিক ন্যায়বিচার আনতে পারে।

সবশেষে, সংবিধানের সমতার সাথে সাম্য ও সামাজিক ন্যায়বিচারের সম্পর্ক একটি ঐতিহাসিক কাহিনী।