কেন গির্জা ও রাষ্ট্রের পৃথকীকরণ আমেরিকার নীতি

নীতি গ্রহণের উৎস

আমেরিকার গণতন্ত্র যেহেতু [FLT:] গির্জা এবং রাষ্ট্রের বিপরীতমুখী ধারণাগুলো [FOLLOPL] [FLT: ১] প্রথম সংশোধনী.

কিন্তু এই ধারণাটি ১রাকুরের মধ্যে পুরোপুরি গড়ে ওঠেনি। এটা এসেছে এক সময় যখন অনেক বাসিন্দা ইউরোপের রাষ্ট্রদ্রোহ এবং ধর্মীয় যুদ্ধ থেকে পালিয়ে গিয়েছিল।

সাংবিধানিক এবং আইনি কাঠামো

প্রথম সংশোধনীর দুটো দিক

[[[[[F] প্রথম সংশোধনী [F] ঘোষণা [F] ঘোষণা: [FFL] [FO] [FFL] ঘোষণা: [FR] [FR]] [FR] “কুংস ধর্ম স্থাপন করাকে কোন আইন প্রদান করবে না, অথবা এই বিনামূল্যে এই নিয়মকে নিষিদ্ধ করা হবে না । ” [F] [F] [F] [F] [F]] [3] এই দুটি অতিরিক্ত দুটি ধারা অন্তর্ভুক্ত:

[[[[F] [F] [F] [F]] [FLT]: সরকার সরকারি ধর্ম স্থাপন করতে পারে না, একটি ধর্মীয় বিশ্বাস, একটার প্রতি অনুগ্রহ বা ধর্মকে অনুমোদন করতে পারে না ।
[[[[[[F] বিনামূল্যে অনুশীলন করুন [FLT]: [FR] [FLT] [FLT]: [FLT]] ব্যক্তিগণ তাদের ধর্ম পালন করতে স্বাধীন-অথবা সকল ক্ষেত্রে কোন ধর্ম নেই- সরকার হস্তক্ষেপ ছাড়া, এই বিষয়টি সংখ্যালঘুদের বিশ্বাস রক্ষা করে এবং অগণতান্ত্রিকতা বজায় রাখা, যা নিশ্চিত করে যে, বিবেক রাষ্ট্রের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত নয়।

সর্বোচ্চ আদালত তাদের রাষ্ট্র এবং স্থানীয় সরকারের প্রতি আবেদন জানিয়েছে, যার মানে হল, সরকারের কোনো স্তর এই সুরক্ষাকে লঙ্ঘন করবে না ।

সর্বোচ্চ আদালতের কেস

সবচেয়ে প্রভাবশালী ব্যক্তির মধ্যে সবচেয়ে প্রভাবশালী:

[[[[[][F][F]]] [FR]] শিক্ষা বোর্ডের বোর্ড বনাম[F7][F7][F7][F3]][F3]]][F3]]]]]] নিয়মটি জারি করে যে আদালত ঘোষণা করে যে, এই চুক্তিটি রাষ্ট্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এবং নিউ জার্সি আইনকে পুনরায় নির্দিষ্ট করে, কিন্তু মূলত: “ধর্মীয়ভাবে ধর্মীয় মতবাদের ক্ষেত্রে ” বলে অভিহিত করা হয়, যেখানে তারা মূলত:“ বিশ্বাসীদের ধর্মীয় আইন মেনে নেয় ” কিন্তু তাদের ধর্মীয় মতামতগুলো বৈধ নয়, বরং তাদের ধর্মীয় মতামতগুলো বৈধ ।
[[[[[F][F][1]][R][R][R]][R][R][R][R]][R]][R][R]][R]][F3]][৩]]]][R]]] [R]] [R]] [R]] [R] [R]] [R]]] [R]]] [R][R]]][R]][৩]]]] [R][৩]][]]]][]][]][]][]]]]] [হ]][]]] [হ]] [হ]]] [৩]] [৩] [হ]][]][]]] [হ]]] [হ] [হ] [হ]]] [ মধ, তোমাদিগকে, তোমাদিগকে, তোমাদিগকে, তোমাদিগকে, তোমাদিগকে, তোমাদিগকে, তোমাদিগকে পরীক্ষা সকল মনুষ্যের দ্বারা সম্মূল সকল মনুষ্যের দ্বারা সম্দ্দৎ তৃক সমর্পো বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার বার, এবং [হ; এবং
[[[[F][F][F][F][F]][FF]] [FF][F7][F7][F7][F7][F1]][F3]]][ ৩]]]]]], এই বিষয়টি নির্ধারণ করে যে, আইন ভঙ্গের ব্যবস্থা লঙ্ঘন করা উচিত কিনা তা নির্ধারণ করতে হবে: যদি এটা কোন আইন লঙ্ঘন করা না, মৌলিক উদ্দেশ্য, মৌলিক বিষয়, মৌলিক বিষয়, এবং তা পরীক্ষা করা উচিত, যদিও তা সরকারের দ্বারা তা পরীক্ষা করা হয় না, তবুও তা হলে তা পুরোপুরি পরীক্ষা করা হবে, কারণ তা হবে না, সরকার দ্বারা তা নির্ধারণ করতে হবে
[[[[F][FLT][1][1]]KECInded] e[L][/b22][2022:][202:)[222:] [2000]] [২০: / ২০:

কেন গির্জা ও রাষ্ট্রের পৃথকীকরণ

এই নীতিটি নিছক একটি অস্পষ্ট বিষয় নয়- এটা বিভিন্ন ধরনের গণতান্ত্রিক সমাজের জন্য জোরালো সুবিধা।

১ সকলের জন্য ধর্মীয় স্বাধীনতা সুরক্ষা

পৃথক থাকা ছাড়া, এক প্রভাবশালী ধর্মীয় দল অন্যদের দমন করার জন্য রাষ্ট্রকে ব্যবহার করতে পারত, যার ফলে ধর্মীয় বৈচিত্র্য এক উৎসে পরিণত হয় ।

২ ব্যবস্থায় সাদৃশ্যের সঙ্গে চুক্তি

কোনো বিশ্বাস বিশেষ কর পরিত্যাগ, সরকারি অনুমতি বা সরকারি সুবিধাগুলো সমস্ত সাধারণ নাগরিকদের কাছে সমানভাবে প্রযোজ্য ।

৩, এর ফলে প্রচুর পরিমাণে সমাজকে রক্ষা করা

৭০% প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে একজন হলেন ধর্মপ্রাণ দেশ যারা বিশ্বাস করে, কিন্তু বাকিরা নাস্তিক, নরঘঘড়ি এবং অগণতান্ত্রিক ঐতিহ্যের সদস্য।

৪ ধর্মীয় সংঘর্ষ এবং নাগরিক স্ট্রিফিকে হ্রাস করে

রাজনৈতিক দিক দিয়ে নিরপেক্ষ থাকা সত্ত্বেও, যুক্তরাষ্ট্র সেই সমস্ত সংঘাত এড়িয়ে চলে, যেগুলো তাদের গৃহযুদ্ধকে রোধ করতে সাহায্য করে ।

৫: ১ - ৩) সেখানকার পরিবেশকে ঘিরে রয়েছে

জন লকের মতো অভ্যন্তরীণ চিন্তাবিদরা গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন, যারা যুক্তি দেখিয়েছেন যে সংবিধানের প্রাথমিক স্থাপত্যবিদ জেমস ম্যাডিসন লিখেছিলেন, “তখন প্রত্যেক মানুষের ধর্ম প্রত্যেক মানুষের জন্য দৃঢ় বিশ্বাস এবং বিবেকের উপর ভিত্তি করে চলে যেতে হবে।

৬ ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানকে শক্তিশালী করুন

তাই, এই ধরনের পৃথক থাকাকে প্রায়ই ধর্মীয় দিক দিয়ে বিভক্ত করা হয়, যা ঈশ্বরের লোকেদের মধ্যে বিদ্যমান ।

৭ সমর্থন বিজ্ঞান, শিক্ষা এবং গণ নীতি প্রমাণের ওপর ভিত্তি করে।

শিক্ষামন্ত্রীরা গণকবর অধিকার, যেমন বিবর্তন এবং জলবায়ু পরিবর্তনের বিষয়ে শিক্ষা প্রদান করে- তেমনি তারা ধর্মীয় মতবাদের পরিবর্তে গণস্বাস্থ্য, অর্থনৈতিক নীতি এবং অপরাধ আইনের নীতিকে এক জায়গায় পরিণত করতে পারে।

গির্জার ভুল ধারণা

এই ভুল ধারণাগুলোকে সংশোধন করা সৎ বিতর্কের জন্য অপরিহার্য ।

[[[[[F] ব্যক্তি হিসেবে ধর্মকে নিষিদ্ধ করে না । [[এফ.] [[1] ব্যক্তি] ব্যক্তি স্বাধীন থাকে, ধর্মীয় পোশাক, প্রতীক এবং ধর্মীয় দলগুলোর পোশাক পরে । শুধু নিষিদ্ধ করা অথবা ধর্মীয় ধর্মীয় দলকে নিষিদ্ধ করা।
[[[[[]] নীতিটি বিশ্বাসী এবং অগণতান্ত্রিকদের সুরক্ষা করে ।
[[[F] এটা গণ সম্পত্তির মাধ্যমে সমস্ত ধর্মীয় প্রতীককে পৃথক করার প্রয়োজন নেই ।[F] [F] [F]] সকল ব্যক্তিগত ধর্মীয় অভিব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য নির্ধারণ করে এবং সরকার (এড্যান্স) ।
[[[F] ধর্মীয় নেতা ও নাগরিকরা তাদের বিশ্বাসের ভিত্তিতে আইন-কানুনের পক্ষে পক্ষে পক্ষে পক্ষে পক্ষে পক্ষে পক্ষে পক্ষে পক্ষে পক্ষে পক্ষে পক্ষে প্রচারণা করতে পারে- কেবল ধর্ম নিরপেক্ষ নাগরিক হিসেবে সরকার যখন একটি সম্প্রদায়কে একটি আইন হিসেবে গ্রহণ করে, অথবা যখন এটি ধর্মীয় সুবিধাহীন দল হিসেবে গ্রহণ করে, তখন তা ধর্মীয় সুবিধা থেকে বঞ্চিত হয়।

রিয়েল- পূর্বনির্দিষ্ট বিশ্ব অ্যাপ্লিকেশন

পাবলিক স্কুল

সম্ভবত কোন জায়গা নেই- আর আরো বেশী দেখা যায়- শিক্ষা ক্ষেত্রে। সর্বোচ্চ আদালত নিয়মিত এই বিষয়ে অবস্থান গ্রহণ করেছে যে সরকারী প্রতিষ্ঠান হিসেবে, প্রার্থনা বা ভক্তিমূলক বাইবেল পাঠের মাধ্যমে ছাত্রদের নেতৃত্ব দিতে পারে না।

সরকারি তহবিল ও ধর্মীয় সংগঠনগুলো

কিন্তু বিশ্বাস করা যায় যে ধর্মীয় উপাসনা অথবা নির্দেশনার জন্য সরকারিভাবে কর প্রদান করা প্রতিষ্ঠান হয়তো গৃহহীনদের অর্থ প্রদান করতে পারে অথবা আসক্তির হাত বাড়িয়ে দিতে পারে- যেমন গৃহহীনদের সাহায্য করা- এই অর্থকে গ্রহণ করা নয়, যার জন্য অর্থ গ্রহণ করা হয়, যার জন্য এই “ক প্রদান করা হয়” নামক উপাদানের মাধ্যমে, যার ফলে ধর্মীয় দল ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান বা চার্চের সেবা প্রদান করে না, এবং রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠানকে প্রদান করে।

"ঈশ্বরকে রক্ষা কর"

অলগিনের পদের এই বাক্যাংশের মধ্যে রয়েছে ১৯৫৪ সালে কংগ্রেসের সাথে "ঈশ্বর"।

সাধারণ পদ্ধতিতে নির্মাণ ব্যবস্থা থেকে ধর্মীয় শিক্ষা

ফ্রি এক্সজেন্সের ধর্মীয় রীতিনীতির জন্য কখনো কখনো ধর্মীয় আইন মেনে চলা দরকার, যেমন ধর্মীয় স্বাধীনতা পুনঃবিবেচনা আইন (১৯৯৩) আর একই সাথে রাষ্ট্রীয় আইন থেকে বিরত থাকার অনুমতি দেয় যখন সরকারের একটি জোরালো আগ্রহ আছে আর কম বাধা দেয়া হয়।

নীতি মেনে চলা

আবার অন্যেরা ধর্মীয় প্রতীক এবং প্রার্থনাকে আরও স্বাধীনভাবে ব্যবহার করার জন্য উৎসাহ প্রদান করে ।

আর সমাজ যখন বিভিন্ন ধরনের হয়ে ওঠে, তখন গ্রহণযোগ্যতা এবং অসাংবিধানিক সমর্থনের মধ্যে রেখাগুলো ক্রমাগত অপ্রতিষ্ঠিত হয়ে ওঠে ।

এই বিতর্ক সত্ত্বেও, মূল নীতিটা ব্যাপকভাবে সমর্থন করা হয়েছে ।

কনডেন্স: গণতন্ত্র এবং লিবার্টির জন্য একটি সুরক্ষা

[[[[[[F]] গির্জা এবং রাষ্ট্রের সীমানার বিপরীতমুখীকরণ: [এফএল] শুধুমাত্র একটি বৈধ ধারণা নয়; এটা গণতন্ত্র ও স্বাধীনতার জন্য নিরাপদ। এটা ধর্মীয় বিষয়ে সরকারের জন্য একটি সুরক্ষা। এটা বৈষম্য, বৈষম্য, এবং প্রথম জাতি হিসেবে স্বাধীনতার অধিকারকে সুরক্ষিত রাখে, যা সরকার তাদের সমস্ত বিশ্বাসকে নিশ্চিত করে ।

যেহেতু সর্বোচ্চ আদালত এবং আইন প্রণেতারা এই সীমানাকে পুনরায় পরিষ্কার করে, তাই প্রতিষ্ঠাতাদের প্রজ্ঞাকে মনে রাখা উচিত: ধর্মই সর্বোত্তমভাবে সফল হয় যখন রাষ্ট্র নিয়ন্ত্রণ থেকে মুক্ত হয় এবং গণতন্ত্র সবচেয়ে ভাল হয়, যখন রাষ্ট্র বিবেকের ব্যাপারে নিরপেক্ষ থাকে ।

গির্জা এবং রাষ্ট্র পৃথকীকরণ দুই শতাব্দী ধরে আমেরিকার শাসন ব্যবস্থার স্তম্ভ হিসেবে কাজ করে আসছে ।