সামাজিকভাবে প্রস্তুত: আমরা কীভাবে একত্রে বাস করতে পারি, সেই বিষয়ে আমরা একমত

ভূমিকা: দি আনকমেন্ট চুক্তি যা সোসাইটিকে প্রভাবিত করে

সামাজিক চুক্তিগুলো হল এমন এক ভিত্তিগত ধারণা, যা ব্যক্তি - সরকার গঠন করার ক্ষেত্রে তাত্ত্বিক চুক্তিকে আবিষ্কার করে ।

"সামাজিক চুক্তি" নিজেই একটি স্বেচ্ছাকৃত চুক্তি, কিন্তু কোন ঐতিহাসিক দলিলে এই ধরনের চুক্তি নেই। এর পরিবর্তে এটি একটি চিন্তার পরীক্ষা হিসেবে কাজ করে- এমন এক উপায় যা সরকারের ছাড়া জীবন কেমন হবে (“ প্রকৃতিকে”) এবং সামাজিক শাসন ব্যবস্থা থেকে প্রাপ্ত এই প্রবন্ধের আদিম ধারা, সামাজিক এবং সামাজিক নীতি, উভয় ক্ষেত্রে আমরা যা জানতে পারি তা নিয়ে আলোচনা করতে হবে।

ঐতিহাসিক পটভূমি: ফাইলোফারস যারা এই চুক্তিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন

সামাজিক চুক্তি বিষয়ক তত্ত্ব বেশ কিছু প্রভাবশালী দার্শনিকের কাজের মূল কারণ রয়েছে, বিশেষ করে এই সময়ের মধ্যে থমাস হোবয়েস, জন লকো এবং জাঁ-জাকস্কো রোসো, প্রতিটি আলাদা আলাদা দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছেন মানুষ হিসেবে এবং শাসন ব্যবস্থার গুরুত্বের ব্যাপারে।

থমাস হব্‌স: ভয় আর সর্বজন সার্বভৌমকে

হুব্রস তার ১৬৫১ নম্বর কাজের মধ্যে [এফএল:) লেভিয়াথন[এফএলএল: ১:১], যুক্তি প্রদান করে যে, প্রাকৃতিক অবস্থা ছাড়া- মনুষ্যত্বহীন, বাজে, নিষ্ঠুর এবং স্বল্প সময়ের মধ্যে যুদ্ধ, যা সকল ধরনের নিরাপত্তামূলক আইন থেকে মুক্তির জন্য এক ধরনের আইন, এবং সকল ধরনের স্বাধীনতা থেকে মুক্তির জন্য এক ধরনের আইনী আইনী চুক্তি, কিন্তু তার বিরুদ্ধে চলা এক ধরনের আইনী আইন, এবং আইনী আইনী আইন প্রয়োগ।

[[[F] কী-বিশ্লেষণিয়ান আইডিয়া: [FO][FL][FO]], তলোয়ার ছাড়া, শব্দ, শব্দ নয়, কিন্তু শব্দ] - হুববস যুক্তি প্রদান করে যে, একটি সামাজিক চুক্তি বাস্তবায়নের জন্য একজন সহযোগী কর্তৃপক্ষ আবশ্যক।

জন লক: প্রাকৃতিক অধিকার এবং বিদ্রোহকে চিহ্নিত করার অধিকার

লকে, মানব স্বভাব নিয়ে আরো আশাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রদান করেছেন। তার ১৬৮৯ কাজের মধ্যে রয়েছে সরকারের সাথে দুটি চুক্তি [এফএলএল:এফএল: ১০] চুক্তি অনুসারে, তিনি অবৈধভাবে জীবন, স্বাধীনতা এবং সম্পত্তির প্রাকৃতিক অধিকার রয়েছে।

লকের সীমিত সরকার এবং সম্পত্তি অধিকার নিয়ে জোর দিয়ে তাকে শিক্ষিত মনে করিয়ে দেন। তবে সমালোচকেরা উল্লেখ করেছেন যে তার দৃষ্টি নারী, দরিদ্র, এবং এই চুক্তির পূর্ণ অংশগ্রহণে পূর্ণ অর্থে মানুষ দাস হয়ে পড়ে, পরবর্তীতে নারীবাদী সমালোচনার বিষয়ে পরীক্ষা করে দেখা হয়।

লকের প্রভাব আধুনিক পরিচালকের উপর প্রয়োগ

লকের ধারণা অনেক সংবিধানের মধ্যে পাওয়া "ব্যবস্থার" মতবাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। [[[এফএলএল: ১০] [[এফএলএলএলএলএল: ১] ঘোষণা করা হয় তার ভাষার প্রতিধ্বনি: "গভনগুলো মানুষের মধ্যে গড়ে তোলা, তাদের অধিকার, তাদের অধিকার, তাদের অধিকার, এবং অধিকার, সরকারের অধিকার, এবং অধিকার সম্পর্কে বিতর্কের মধ্যে ঢুকে যাচ্ছে।

জাঁ-জাকরাস রুসো: জেনারেল উইল এবং সম্মিলিত স্বাধীনতা

র‌্যাঙ্কসউ তার ১৭৬২ বইয়ে [[FO] সমাজিক ত্রুটি [FOPL], একটি ভিন্ন নির্দেশনা গ্রহণ করেছে। তিনি বিশ্বাস করেন যে প্রকৃতির অবস্থা, মানুষ অভিজাত, সভ্যতা এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির দ্বারা কলুষিত, জনগণের মধ্যে যে স্বাধীনতা রয়েছে তা প্রকাশ করা উচিত। (যদি কোন ব্যক্তিই আইন মেনে চলে, তবে তা অবশ্যই মানতে হবে, তবে তা হবে সামাজিক বৈষম্যের বিরুদ্ধে, কিন্তু এর মধ্যে একটি সাধারণ নীতি তৈরি করা হবে। )

[[[F]] প্রখ্যাত মুক্ত [FOL] [FLT] [FO] [FR]] [FL]] এবং সর্বত্র তিনি মুক্ত এবং সর্বত্র আবদ্ধ অবস্থায় বাস করে। - সামাজিক চুক্তিটি যৌথ ভাবে বৈধভাবে আবদ্ধদের বৈধভাবে আবদ্ধ করার একটি উপায় প্রদান করে।

সামাজিক Controlর মূল নীতি

দার্শনিকদের মধ্যে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, বিভিন্ন মৌলিক নীতি সামাজিক চুক্তিগুলো সম্বন্ধে এক করে তোলে ।

• [[[[F] MediadL] [[[FFLT] ব্যক্তি প্রত্নতা স্বীকার করে একটি সমাজ গঠন এবং এর নিয়ম মেনে চলে।
• [[[[F] অবসর গ্রহণ] দায়িত্ব: [[এফ.] সমাজের সদস্যরা] আদেশ বজায় রাখার, জনস্য দ্রব্য প্রদান এবং অধিকার রক্ষা করার দায়িত্ব পালন করে ।
• [[[[F] পবিত্র আত্মা এবং পরিচালকগোষ্ঠী:[[F] একটা পরিচালক গোষ্ঠী (NW] [1] আইন, চুক্তি, দ্বন্দ্ব, সমাধান এবং সাধারণ ক্ষমার অধিকার প্রতিষ্ঠা করা ।
• [[[[[F]] নাগরিকগণ যদি সামাজিক চুক্তিকে টিকিয়ে রাখতে ব্যর্থ হয়, তাহলে সরকারকে চ্যালেঞ্জ বা পরিবর্তন করতে বাধ্য থাকবে ।

উদাহরণস্বরূপ, “অনধিকার” এর ধারণাটি জনসম্মুখে শ্বাসরোধের জন্য ব্যাপক ভাবে গ্রহণ করা হয়েছে, এদিকে পরিবেশ ও সামাজিক কল্যাণের ক্ষেত্রে “উদ্যোগ” এবং সামাজিক কল্যাণের উপর এখনো “উদ্যোগ” বজায় রয়েছে।

আধুনিক সমাজে সমাজ

সমসাময়িক আলোচনায় সামাজিক চুক্তিটি রাজনৈতিক তত্ত্ব এবং অনুশীলনকে প্রভাবিত করে।

জন রালস্‌: ন্যায় বিচার

সবচেয়ে প্রভাবশালী সামাজিক চুক্তি হচ্ছে [এফএলএল:] জন র‍্যামেল [এফএলএলএল:], যার ১৯৭১ [এফএলএলএলটি: ২] বিচার ব্যবস্থার একটি পদ্ধতি (এফএলটি) এবং মৌলিক নীতি অনুসারে তিনি একটি মৌলিক নীতিকে পুনঃসমন্বয়তা হিসেবে বিবেচনা করেছেন।

রয়েল

রবার্ট নজিক [[FFLT] [0] [0] [0]] [১]] রাষ্ট্র, রাজ্য এবং ইউটোপিয়া[FOL], [F7], একটি library কাউন্টার প্রস্তাব করেছিলেন: একটি সাধারণ রাষ্ট্র, চুক্তি ও সম্পত্তি অধিকারগুলো পুনর্মূল্যায়ন করে কিন্তু নর্থিত সম্পদকে পুনর্মূল্যায়ন করে না, যা এই তর্ককে প্রকৃত সামাজিক বিতর্কের সঙ্গে বিনিময় করে না, যা কিনা সামাজিক ও রাজনৈতিক মধ্যকার মধ্যে বিনিময় করে ।

সামাজিক ন্যায়বিচার এবং সামাজিক সমাধান

সামাজিক চুক্তি সম্পর্কে আধুনিক ব্যাখ্যাগুলো প্রায়ই সামাজিক ন্যায়বিচার এবং সমতার বিষয়ে জোর দেয়। যেমন জন রয়ালস, একটি ন্যায্য সামাজিক চুক্তি এই ধারণার উপর জোর দেয়।

গ্লোবাল দৃষ্টিকটু: জাতি-রাষ্ট্রের বাইরে

সামাজিক চুক্তিটির ধারণা পশ্চিম দর্শনের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় ।

• [[[[[[]] পূর্ব এশিয়ায় [এফএল] [এফএল] [এফএল]] [১]] [[১]]] [[১]]]]] পূর্ব এশিয়ায়, সামাজিক একতা এবং মৌলবাদকে প্রায়ই ব্যক্তিগত অধিকারের ওপর নির্ভর করে ।
• [[[F] ইসলামিক চিন্তা: [FLT] [FO] [FR] [FOR] [FOR] [FOL][FR] [FO] [FL] [FO] [FL] [F]] [F] [F] [F]] [F]] [F]] [F] [F]]] [F]]]] [F]]] [D [F]]]]]] [s]]] [s]] বিকল্প আদর্শ [F [D [D]]]]]] [ [D [F]]]] [D [D]]] [D [D [F]]]]] [s]] [D [D [D]]]]] [D [D [D [D [D]]]]] [s]]]] [D [s]]]]] [D [D [D]]] [D [s]] [D [D.w]]]]]]] [D [কিছু অনুরূপ মান] [কিছু... কখনও কখনও একটি বিকল্প সম্প্রদায়কে গোপন মান...... কখনও কখনও কখনও একসাথে মান...
• [[[F] আদিবাসী রাজ্য:[[FLT] অনেক আদিবাসী জাতির নিজস্ব চুক্তি রয়েছে, যা আলাদা মানুষের মধ্যে সামাজিক চুক্তির প্রতিনিধিত্ব করে।

দার্শনিকরা প্রস্তাব করেছে যে সকল মানুষের অধিকার এবং দায়িত্ব বৃদ্ধি করা, এমনকি অমানুষগত নয় এমন পশু এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মকেওও। [এফএস২]

সামাজিকভাবে গঠিত কলামের ক্রনিকিক

কেউ কেউ যুক্তি দেখায় যে, এটা সমাজ গঠন বা পরিচালনার মতো এক কাল্পনিক কাঠামো ।

ফেমিনিস্ট ক্রাইক: কে অর্পনে থেকে বের হয়েছিল?

নারী ও প্রান্তিক দলগুলোর ঐতিহাসিক বর্জনের জন্য নারী ও প্রান্তিক চুক্তিকে সমর্থন করেছেন বলে নারীবাদীরা যুক্তি দেখান। তারা যুক্তি দেখান যে ঐতিহ্যগত সামাজিক চুক্তিগুলো প্রায়ই পুরুষীয় দৃষ্টিভঙ্গি ধরে ধরে নেয় এবং সকল ব্যক্তির অভিজ্ঞতা ও অধিকার সম্পর্কে তথ্য ও ব্যর্থতা বলে।

এই বিষয়ে বিস্তারিত ধারণা পাওয়ার জন্য [FLT:] নারীবাদী রাজনৈতিক দর্শনবিদ্যার এন্ট্রিগুলো [FOFO: ১] [FO.

পোস্টকলমাইজডার্নার্ন ভিউজ: পশ্চিমাদের মত

পোস্টালনেশনিস্ট সামাজিক চুক্তির সার্বজনীনতা চ্যালেঞ্জ করেছেন, যুক্তি দেখান যে এটা প্রায়ই পশ্চিমা আদর্শকে প্রতিফলিত করে এবং অ-পশ্চিমীয় সমাজকে না করার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য না। তারা আরো বেশীভাবে একটি উপায়ের পক্ষে কথা বলে যা বিভিন্ন সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট এবং ইতিহাস বিবেচনা করে: "জাতিগতভাবে: "সম্প্রদায়িকতা:" এবং "অভিব্যক্তির্প্রদায়িকতা"র জন্য সামাজিক চুক্তিটি একটি মৌলিক অধিকার দাবি করে।

নর্‌যাত্রী ও লিবীয় ক্রিটিকিক

কিছু কিছু রাজতন্ত্র সামাজিক চুক্তিকে পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করে, তারা যুক্তি প্রদান করে যে, কোন রাষ্ট্র স্বতন্ত্র স্বায়ত্তশাসনকে লঙ্ঘন করে। তারা দাবি করে যে সত্যিকারের স্বাধীনতা প্রয়োজন কোন ধরনের স্বায়ত্বশাসন ছাড়া, এবং সামাজিক চুক্তিটি শুধুমাত্র রাষ্ট্রীয় শক্তির উপর একচেটিয়া অধিকার আদায়ের ক্ষেত্রে একটি যুক্তি।

এম্পিকাল চ্যালেঞ্জ: কি আসলেই বিদ্যমান?

বেশিরভাগ মানুষ এর নিয়মের সাথে একমত না হয়ে সমাজে জন্ম নিচ্ছে।

সূচনা: প্রতিফলনের জন্য বিদ্যমান আমন্ত্রণ

সামাজিক চুক্তিটি রাজনৈতিক দর্শনীয় বিষয়ে তদন্ত করার ক্ষেত্রে সামাজিক সহায়তার একটি গুরুত্বপূর্ণ এলাকা হিসেবে কাজ করে। এটি আমাদেরকে সমাজের সদস্য এবং তাদের সাথে আসা দায়িত্বের উপর আলোকপাত করতে আমন্ত্রণ জানায়।

পরিশেষে, সামাজিক চুক্তি আমাদেরকে চ্যালেঞ্জ করে বিবেচনা করা যে আমরা কিভাবে সমাজকে মর্যাদা এবং অধিকারের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করতে পারি, যা কেবল একটি মাত্র এবং এক সময় পুনরায় একযোগের ভবিষ্যৎ নিশ্চিত করে। এটি একটি চলমান চুক্তি নয়, প্রতিটি প্রজন্মের মধ্যে চলমান আলোচনা- একটি আলোচনা।