Fondacija za mir: Sporazum o dobrom Petku u kontekstu

Sporazum o dobrom petku, potpisan 10. aprila 1998. (poznat i kao Belfastski sporazum), predstavlja jedno od najznačajnijih političkih naselja kasnog dvadesetog vijeka. On je doveo do okončanja tri decenije sektaškog nasilja poznatog kaoThe Nevolje sukob koji je odnio preko 3.500 života i ostavio duboke socijalne i psihološke ožiljke širom Sjeverne Irske. Sporazumom je uspostavljen okvir za razriješene vlade na osnovu podjele vlasti između sindikalističkih i nacionalističkih zajednica, stvoreni su institucionalni mehanizmi za prekograničnu suradnju s Republikom Irskom, te ukorijenjen principima ljudskih prava, jednakosti i međusobnog priznavanja.

Više od političkog rješenja, Sporazum o Velikom Petku bio je kulturni i društveni kompakt. Priznao je legitimnost i britanskog i irskog identiteta, potvrdio pravo samoopredjeljenja za narod Sjeverne Irske, i obvezao se svim strankama na isključivu upotrebu demokratskih i mirnih sredstava za rješavanje političkih razlika. Ovaj temeljni dokument nije jednostavno zaustavio nasilje; uspostavio je novi građanski okvir za to kako će se sjevernoirsko društvo organizirati, kako će se zajednice međusobno povezivati, i kako će buduće generacije biti obrazovane o njihovoj zajedničkoj historiji.

Doseg sporazuma u obrazovni sistem nije bio slučajan.Od njegovog najranijeg sastavljanja pregovarači su shvatili da trajan mir zahtijeva više od političkih institucija: zahtijevao je preobrazbu kako mladi ljudi razumiju svoje društvo, svoju historiju i svoje odgovornosti kao građani. Sporazum je eksplicitno pozivao na promicanje tolerancije, međusobnog razumijevanja, i poštovanje kulturne raznolikosti, principa koji će prirodno pronaći njihov najstabilniji izraz u školama.

Ovaj članak ispituje kako je Sporazum o dobrom petku oblikovao građanski obrazovni program u Sjevernoj Irskoj tokom proteklih četvrt vijeka, istražujući pedagoške okvire, tematske prioritete i praktične izazove koji su se pojavili kao edukatori rade na izgradnji mirnog društva iz učionice prema van.

Od sukoba do kurikuluma: Dug put do uključivanja

Formalno uključivanje Sporazuma o građanskom obrazovanju u Sjevernu Irsku nije se dogodilo preko noći. Sporazum je potpisan 1998. godine, ali su revizije kurikuluma koje će u potpunosti integrirati njegove principe odvijale tokom naredne decenije. Vijeće Sjeverne Irske za Curriculum, ispite i procjenu (CCEA) uzele sveobuhvatnu reviziju kurikuluma početkom 2000-ih, što je dovelo do uvođenja revidiranog kurikuluma 2007. godine koji je stavio veći naglasak na građanstvo, lični razvoj i uzajamno razumijevanje.

Prije ove revizije, postojeći nastavni plan je bio jako kritikovan jer nije uspio riješiti sektaške podjele koje su potkrijepile sukob. Nastava historije posebno je bila izvor spora, s nacionalističkim i sindikalističkim školama koje su često predstavljale radikalno različite pripovijetke istih događaja. revidirani nastavni plan nastojao je prijeći izvan tih podjela fokusirajući se ne na osporavane historijske narative već na principe demokratskog građanstva koje je Sporazum o dobrom petak uspostavio. Građansko obrazovanje postalo je vozilo kroz koje bi učenici učili ne samo o mirovnom procesu nego o vještinama i vrijednostima potrebnim za njegovo održavanje.

Nastavni program iz 2007. godine uveo jeLokalno i globalno građanstvo kao zakonsku komponentu za sve postprimarne studente u dobi od 11 do 16 godina. Ovaj predmet je izričito nacrtao na Sporazumu o Velikom Petku kao okvir za razumijevanje političkih struktura, ljudskih prava i odnosa sa zajednicom. Tajming je bio značajan: do 2007, Sjeverna Irska je doživjela skoro deceniju relativnog mira, a generacija učenika nije imala direktno sjećanje na najgore godine Problema. Nastavni program sada je mogao tretirati sporazum ne kao krhki prekid vatre već kao temelj stabilnog političkog poretka.

Jezgrini komponenti Sporazuma o velikom petku u građanskom obrazovanju

Integracija Sporazuma o velikom petku u građansko obrazovanje strukturirana je oko tri različita, ali međusobno povezana niza koji odražavaju vlastitu arhitekturu tog sporazuma: političke institucije i dijeljenje moći, ljudska prava i jednakost, te pomirenje i zajednički identitet.

Strand 1: Političke strukture i dijeljenje moći

Sporazumom je uspostavljena devoluirana vlada za Sjevernu Irsku sa jedinstvenim mehanizmom za dijeljenje moći koji zahtijeva unakrsnu saglasnost. Skupština Sjeverne Irske djeluje na principu paralelnog saglasnosti ili ponderirane većine, osiguravajući da ni sindikalističke ni nacionalističke zajednice ne mogu dominirati donošenjem političkih odluka.

Studenti uče o tri niza institucionalnog okvira sporazuma: Strand 1 obuhvata unutrašnje političke institucije Sjeverne Irske; Strand 2 se obraća saradnji Sjever-Jug preko Vijeća ministara Sjever/Jug; a Strand 3 se bavi odnosima Istok-Zapad preko Britansko-irskog vijeća i Britansko-irske međuvladine konferencije. Razumijevanje tih institucionalnih aranžmana zahtijeva od studenata da se bore sa složenim pitanjima suvereniteta, identiteta i demokratskog legitimiteta. Oni istražuju kako je sporazum pomirio konkurentske težnje sindikalista (koji žele da Sjeverna Irska ostane dio Ujedinjenog Kraljevstva) i nacionalista (koji teže ujedinjenoj Irskoj) stvaranjem institucija koje udovoljavaju obje pozicije.

Strand 2: Ljudska prava i jednakost

Sporazum o dobrom Petku stavio je ljudska prava i jednakost u centar novog političkog rješenja. To je dovelo do osnivanja Komisije za ljudska prava Sjeverne Irske i Komisije za jednakost Sjeverne Irske, a obavezalo je vladu da uključi Evropsku konvenciju o ljudskim pravima u domaće pravo. Te obaveze se uče kao sastavni dijelovi građanskog obrazovanja, a studenti istražuju kako je sporazum transformirao pravni i institucionalni krajolik zaštite ljudskih prava.

Nastavni plan istrazuje posebne odredbe o ljudskim pravima, uključujući i afirmaciju sporazuma o pravu na držanje i izražavanje i britanskog i irskog identiteta, pravo da se nastavi ustavna promjena kroz miroljubiva i demokratska sredstva, te posvećenost jednakom postupanju prema svim zajednicama. Studenti ispituju stvarne slučajeve u kojima su se u Sjevernoj Irskoj primjenjivali principi ljudskih prava, od policijskih reformi do raspodjele stambenih sredstava, i razmatraju kako okvir sporazuma o ljudskim pravima nastavlja oblikovati političke rasprave. Nastava ovog prajma naglašava da ljudska prava nisu apstraktni principi već praktični alati za rješavanje socijalnih i političkih sukoba.

Strand 3: Pomirenje i zajednički identitet

Sporazum je priznao da političke institucije samo ne mogu izliječiti duboke društvene podjele nastale za tri decenije sukoba. Poziva se na mjere za promicanje pomirenja i međusobnog razumijevanja između zajednica, uključujući podršku integriranim obrazovnim i međuopćinskim inicijativama.

Studenti istražuju koncept zajedničkog identiteta, prepoznajući da Sjeverna Irska sadrži raznolike kulturne tradicije koje su sve legitimne izraze pripadnosti. kurikulum potiče studente da se pomaknu izvan binarnog razmišljanjaunionisti protiv nacionalista, protestantski protiv katoličkogi da cijene složenost savremenih sjevernoirskih identiteta. oni istražuju kako je sporazum stvorio prostor za one koji se identificiraju kao ni isključivo britanski ni irski, uključujući rastući broj ljudi koji se identificiraju kao sjeverni irski. Ova nit se također bavi praktičnim mehanizmima pomirenja, uključujući procese oporavka istine, memorijalizacije, i inicijativama za dijalog zajednice.

Pedagoški pristup učenju osjetljive historije

Nastava o Sporazumu o Velikom Petku zahtijeva znatnu pedagošku vještinu. događaji kojima se bavi nisu daleka historija; mnogi učenici imaju članove porodice koji su bili direktno pogođeni Problemima, a političke podjele koje je sporazum naslovljen ostaju prisutne u zajednicama širom Sjeverne Irske. Učitelji moraju upravljati složenim emocionalnim i političkim krajolikom, uravnotežujući potrebu činjenične tačnosti sa osjetljivošću na raznolike perspektive i iskustva.

Trauma-informirana pedagogija

Edukatori su razvili traume-informirane pristupe učenju o sukobu i mirovnom procesu. Ovi pristupi prepoznaju da učenici mogu imati lična ili porodična iskustva nasilja koja oblikuju svoj angažman sa materijalom. Učitelji su obučeni da stvaraju učionice okruženja u kojima se učenici osjećaju sigurno raspravljajući o osjetljivim temama, kako bi izbjegli retraumatizaciju učenika kroz grafički ili uznemirujući sadržaj, te da pruže odgovarajuću podršku učenicima koji postaju emocionalno pogođeni. Ovaj pedagoški okvir priznaje da nasljeđe Problema nije apstraktno već živo, te da se efikasno građansko obrazovanje mora baviti i kognitivnim i afektivnim dimenzijama učenja.

Učenje zasnovano na dijalozima

U debati, studenti imaju za cilj da osvoje argumente i odbrane pozicije. U dijalogu, studenti imaju za cilj da shvate različite perspektive i pronađu zajednički jezik. Nastavni plan potiče studente da vežbaju aktivno slušanje, da postavljaju razjašnjena pitanja, i da artikulišu sopstvene stavove bez odbacivanja drugih. Te vještine su eksplicitno povezane sa principima Sporazuma o dobrom petaku, koji su zahtijevali od strana sa dubokim i legitimnim razlikama da nađu načine za komunikaciju i saradnju.

Dijaloško učenje posebno je važno u kontekstu Sjeverne Irske jer mnogi učenici pohađaju škole koje su pretežno jedna zajednica (katolička ili protestantska). kurikulum podstiče projekte međuopćine i razmjene koji omogućavaju učenicima da se direktno bave vršnjacima iz različitih podloga. Organizacije poput zajednice Corrymeela i UNESCO-vog univerziteta UNCE su razvile resurse i programe za podršku tim inicijativama, pomažući učenicima da izgrade odnose preko zajedničke podjele.

Kritičko razmišljanje i višestruke perspektive

Nastavni plan naglašava kritičke misaone vještine koje studentima omogućavaju da ocjenjuju izvore, identificiraju pristranost i razumiju konstruiranu prirodu historijskih i političkih pripovijesti. studenti analiziraju primarne izvore iz mirovnog procesa, uključujući govore po ključnim figurama kao što su John Hume, David Trimble, i George Mitchell, istražujući kako su različiti glumci uokvirio sukob i mirovni proces na različite načine.

Ovaj kritični pristup se proširuje na sam Sporazum o Velikom Petku. Dok se sporazum uči kao temeljni dokument za savremenu Sjevernu Irsku, studenti se također ohrabruju da ispitaju njegova ograničenja i kritike koje su bile sravnjene protiv njega. Oni istražuju argumente da sporazum nije uspio da se bavi temeljnim socijalnim i ekonomskim nejednakostima koje su doprinijele sukobu, ili da je stvorio politički sistem koji može biti paraliziran po podeli zajednica. Ovo uravnoteženo liječenje pomaže studentima da razviju informirano i nuancirano razumijevanje, a ne pojednostavljeno ili propagandističko.

Teme ključa su se prelile kroz Curriculum

Nekoliko tematskih niti se dosljedno odvija kroz nastavni plan građanskog obrazovanja, svaka direktno povezana sa vrijednostima i principima Sporazuma o Velikom Petku.

Mir i pomirenje

Tema mira i pomirenja prožima cijeli nastavni plan. Studenti istražuju uslove koji su omogućili mir, pregovore koji su proizveli sporazum i tekuće radove koji su potrebni da bi ga održali. Oni istražuju uloge političkog vodstva, civilnog društva i međunarodne diplomatije u mirovnom procesu. Nastavni program predstavlja mir ne kao statičan uslov već kao aktivan, tekući proces koji zahtijeva kontinuirani napor svih članova društva.

Studenti također ispituju odnos između mira i pravde, razmatrajući da li su odredbe sporazuma za oslobađanje zatvorenika i neprotužba određenih prekršaja stvorile prihvatljivu razmenu između mira i odgovornosti.

Zajednički identitet i kulturna raznolikost

Sporazum o dobrom Petku je prepoznaorođendan svih naroda Sjeverne Irske da se identifikuju i budu prihvaćeni kao irski ili britanski, ili oboje Ovo priznanje ima duboke implikacije za to kako građansko obrazovanje pristupa pitanjima identiteta. Nastavni program uči da identitet nije igra nulte sume: biti Britanac ne negira irsko, a biti Irac ne negira britanskost. Studenti istražuju kako je sporazum stvorio institucionalni prostor za više identiteta, od odredbe za dvojno državljanstvo do priznanja i irskog jezika i Ulsterske kulturne tradicije.

Ova tema se proteže izvan tradicionalnog sindikalističko-nacionalističkog binarnog razmatranja drugih dimenzija identiteta i raznolikosti. studenti istražuju kako je Sjeverna Irska postala sve raznolikija kroz imigraciju, sa rastućim zajednicama iz Poljske, Litvanije, Kine i drugih zemalja. oni razmatraju kako bi principi Sporazuma o Velikom Petkupoštovanje različitosti, jednakosti i ljudskih pravaprimjenjuju se na ove novije zajednice i kako bi Sjeverna Irska iskustvo sukoba i mira moglo informirati njegov pristup multikulturalizmu.

Politička pismenost i aktivno građanstvo

Nastavni plan ima za cilj da razvije politički pismene studente koji razumiju kako vlada funkcionira i kako mogu učestvovati u demokratskim procesima. studenti uče o strukturi i funkcijama Skupštine Sjeverne Irske, Izvršne i lokalne vlasti.

Aktivno državljanstvo je ključni ishod. Studenti su ohrabreni da učestvuju u školskim savetima, omladinskim parlamentima i projektima zajednice koji im daju praktično iskustvo demokratskog odlučivanja. Nastavni program povezuje ovo aktivno državljanstvo direktno sa vizijom sporazuma o dobrom petaku o participativnoj demokratiji u kojoj građani preuzimaju odgovornost za oblikovanje svog društva. Studenti razmatraju kako bi mogli doprinijeti izgradnji mirnog, uključivog i prosperitetnog Sjevernog Irskog u svom životu i zajednicama.

Ljudska prava i socijalna pravda

Obrazovanje ljudskih prava je integrirano u okviru programa građanskog obrazovanja. Studenti proučavaju Univerzalnu deklaraciju o ljudskim pravima, Evropsku konvenciju o ljudskim pravima, i specifične odredbe o ljudskim pravima Sporazuma o Velikom Petku. Oni ispituju kako su se okviri ljudskih prava primjenjivali na praktična pitanja u Sjevernoj Irskoj, od policijskog i krivičnog prava do stanovanja i zapošljavanja.

Nastavni plan također se bavi i širim pitanjima socijalne pravde, uključujući ekonomsku nejednakost, obrazovni nedostatak i pristup javnim službama. Studenti razmatraju kako se opredjeljenjem Sporazuma o dobrom Petku proširuje izvan formalne pravne jednakosti u rješavanju strukturnih nejednakosti koje su doprinijele sukobu. To uključuje ispitivanje (vanjska veza: dokumenti o politici odnosa sa zajednicom) kako javna politika može promovirati socijalno uključivanje i rješavanje nasljeđa diskriminacije.

Mjerenje utjecaja: studenti i društvo

Ocjenjivanje utjecaja građanskog obrazovanja na studente i društvo je složeno, ali istraživanja sugeriraju da je nastavni plan doprinio značajnim promjenama stavova i ponašanja.

Studentski stavovi i građanska angažovanja

Studije koje su sproveli istraživači na Kvinovom univerzitetu Belfast i Univerzitetu u Ulsteru su utvrdile da su studenti koji učestvuju u programima građanskog obrazovanja verovatnije da izraze podršku demokratskim institucijama, spremniji da se uključe u međuopćinski dijalog, a više posvećeni mirnom rješavanju političkih razlika. anketni podaci (vanjska veza: Centar za istraživanje mirovnog obrazovanja) ukazuju da mlađi sjevernoirski ljudi znatno manje vjerovatno od starijih generacija identificiraju isključivo kao britanske ili irske, a vjerovatnije da će se identificirati kao sjeverne Irske ili da će zadržati dvostruke identitete.

Nastavni plan je povezan i sa povećanim političkim angažmanom. Mladi u Sjevernoj Irskoj učestvuju na izborima, pridružuju se političkim strankama, i angažuju se u političkom aktivizmu po stopama usporedivim ili višim od svojih kolega u drugim dijelovima Ujedinjenog Kraljevstva. Skupština mladih Sjeverne Irske, osnovana 2021. godine, pruža formalni mehanizam za mlade da se bave donošenjem političkih odluka, odražavajući naglasak kurikuluma na aktivno državljanstvo.

Društvena kohezija i odnosi sa zajednicom

Utjecaj građanskog obrazovanja na socijalnu koheziju teže je izmjeriti, ali postoje pozitivni pokazatelji. Udio učenika koji pohađaju integrisane škole stalno se povećava od Sporazuma o Velikom Petku, iako integrisano obrazovanje ostaje manjinska odredba. Pokazalo se da su kontaktni programi među zajednicama podržani nastavnim programom koji se podržava u smanjenju predrasuda i povećanju spremnosti za angažovanje s ljudima iz različitih pozadina.

Međutim, izazovi ostaju. segregacija u stanovanju, obrazovanju i društvenom životu i dalje traje u mnogim dijelovima Sjeverne Irske, a nasljeđe Problema nastavlja oblikovati odnose zajednice na složene načine. Građansko obrazovanje ne može samo riješiti te probleme, ali pruža važan temelj za tekuće napore za izgradnju zajedničkog društva. nastavni plan opremi studente znanjem, vještinama i vrijednostima koje trebaju konstruktivno uključiti u razliku i odbaciti sektaštvo koje je potaklo sukob.

Izazovi i kritike

Uprkos njegovim postignućima, integracija Sporazuma o dobrom petak u građansko obrazovanje suočila se s značajnim izazovima i kritikama.

Političke osjetljivosti i selektivno pamćenje

Neki kritičari tvrde da nastavni plan predstavlja saniranu verziju sukoba, koji se preliva nasiljem i patnjama u korist poruke pomirenja koja se može osjećati prisilnom ili neautentičnom. Drugi tvrde da nastavni plan ne daje dovoljno pažnje perspektivama žrtava i preživjelih, ili da se ne bavi kontinuiranom nasilnom aktivnošću disidentskih republikanskih grupa.

Postoje i politički pritisci iz sindikalističke i nacionalističke perspektive. Neki sindikalistički kritičari tvrde da nastavni plan prenaglašava sveirska dimenzija sporazuma ili više saoseća sa nacionalističkim perspektivama. Neki nacionalistički kritičari tvrde da nastavni plan ne uspijeva adekvatno da se bavi ulogom britanske države u sukobu ili tekućim pitanjima institucionalne diskriminacije. Učitelji moraju uravnotežiti te konkurentske pritiske uz zadržavanje svoje profesionalne posvećenosti uravnoteženoj, tačnoj i uključivoj nastavi.

Obuka i samopouzdanje nastavnika

Mnogi nastavnici izvještavaju da se osjećaju nespremno da uče o Problemima i Sporazumu o Velikom Petku. Početni nastavni programi obrazovanja nisu uvijek adekvatno pripremali učitelje za posebne izazove podučavanja osjetljive historije u podijeljenom društvu. Učitelji možda nemaju povjerenja u vlastito znanje o tom periodu, možda nisu sigurni kako se nositi s emocionalnim odgovorima učenika, ili se mogu bojati pritužbi roditelja ili školskih guvernera.

Razvijeni su profesionalni razvojni programi za rješavanje tih praznina, uključujući obuku organizacija kao što su Centar za nerve i Irski centar za mir. Međutim, učešće u takvim programima je često dobrovoljno, a mnogi nastavnici imaju ograničen pristup specijaliziranoj obuci koja bi podržala efikasnu nastavu ovog materijala. CCEA pruža resurse i smjernice za nastavnike, ali kvalitet implementacije varira značajno širom škola.

Procjena i odgovornost

Građansko obrazovanje je zakonski zahtjev u kurikulumu Sjeverne Irske, ali se ocjenjuje manje formalno od predmeta kao što su engleski ili matematika. To može dovesti do toga da se deprioritira u školama, posebno kada postoji pritisak da se fokusira na performanse ispita u drugim predmetima. Neki nastavnici izvještavaju da građansko obrazovanje dobija nedovoljno vremensko izdvajanje i da njegovu važnost ne priznaje školsko vodstvo.

Takođe postoje pitanja o tome kako da ocene ishode građanskog obrazovanja. Relativno je lako testirati znanje studenata o političkim strukturama ili odredbama o ljudskim pravima. Mnogo je teže proceniti njihovu posvećenost demokratskim vrijednostima, njihovu spremnost da se uključe u različite perspektive, ili njihovu sposobnost da doprinesu mirnom rješavanju sukoba. To su ishodi koji su najvažniji, ali se odupiru lakom mjerenju.

Uporedne perspektive: Sjeverna Irska u globalnom kontekstu

Iskustvo Sjeverne Irske o integraciji mirovnog sporazuma u građansko obrazovanje nudi lekcije za druga društva koja izlaze iz sukoba. sistemi obrazovanja u Južnoj Africi, Ruandi, Bosni i Hercegovini, i Kolumbiji su se suočili sa sličnim izazovima, a aktivna je međunarodna razmjena ideja i praksi među mirovnim prosvjetiteljima.

Karakterističnost sjevernoirskog pristupa leži u njenom naglasku na samom mirovnom sporazumu kao centralnom organizacionom okviru za građansko obrazovanje. Umjesto da se državljanstvo podučava apstraktnim terminima, nastavni plan je ukorijenjen u specifičnom političkom rješenju s kojim se studenti mogu uključiti u konkretne termine. Sporazum nije predstavljen kao savršeno rješenje već kao pregovarački okvir koji odražava realnost podijeljenog društva i pruža mehanizme za rješavanje tekućih nesuglasica.

Sjevernoirsko iskustvo također ističe važnost institucionalne stabilnosti. obustavljanje Skupštine Sjeverne Irske između 2017. i 2020. predstavljalo je značajne izazove za građansko obrazovanje, jer su studenti učili o političkim institucijama koje nisu funkcionirale. Učitelji su morali rješavati pitanja o tome zašto su se aranžmani za podjelu moći raskinuli i što to znači za budućnost mirovnog procesa. Ti izazovi su pojačali naglasak kurikuluma na tekućoj i krhkoj prirodi mira, ali su također testirali povjerenje studenata u politički sistem.

Put naprijed: Buduće upute za civilno obrazovanje

Kako se Sjeverna Irska približava 30. godišnjici Sporazuma o Velikom Petku, građansko obrazovanje nastavlja da se razvija. Generacija učenika sada u školama nema direktno pamćenje Problema i ograničenu ličnu povezanost sa sukobom. To predstavlja i mogućnosti i izazove. S jedne strane, ti učenici su manje ograničeni sektaškim podjelama prošlosti i možda su otvoreniji za nove načine razmišljanja o identitetu i zajednici. S druge strane, rizik od sukoba postaje apstraktni i udaljeni, gubeći svoju moć da se angažuje učenike emocionalno i moralno.

Programeri kurikuluma rade na osvježavanju građanskog obrazovanja za ovaj novi kontekst. Sve je veći naglasak na povezivanju lekcija mirovnog procesa sa savremenim pitanjima kao što su klimatske promjene, globalna nejednakost i digitalno državljanstvo. principi dijaloga, poštivanja raznolikosti i posvećenosti ljudskim pravima koja se temelje na Sporazumu o dobrom petaku predstavljeni su kao primjenjivi na širok spektar građanskih izazova, a ne samo na određenu političku situaciju Sjeverne Irske.

Sve je veća pažnja i na nasljeđe Problema koji ostaju neriješeni. Sjeverna Irska Problemi (Legacy and Reconciliation) Zakon 2023 je izazvao nove rasprave o tome kako treba riješiti prošlost, a građansko obrazovanje mora pripremiti učenike da se bave tim raspravama informiranim i kritički. Nastavni plan (vanjska veza: CCEA građanski obrazovni resursi) ne mogu izbjeći teška pitanja o istini, pravdi i pamćenju koja nastavljaju dijeliti sjevernoirsko društvo.

Sporazum o dobrom Petku ostaje temelj političkog poretka Sjeverne Irske i centralne referentne tačke za njegovo građansko obrazovanje. Nastavni plan koji je inspirisao nije neutralan prenos činjenica već namjerna intervencija u projektu izgradnje mirnog, uključivog i demokratskog društva. On odražava vlastito shvatanje sporazuma da mir nije jednostavno odsustvo nasilja već prisustvo samo institucija, respektabilnih odnosa i aktivnih građana koji su posvećeni zajedničkom dobru.

Dok Sjeverna Irska upravlja izazovima dvadeset prvog vijeka, od implikacija Brexita do promjene demografije svog stanovništva, građansko obrazovanje ukorijenjeno u Sporazumu o Velikom Petku nastavit će igrati vitalnu ulogu u pripremi mladih ljudi za njihove odgovornosti kao građana.Sporazum o viziji društva u kojem se poštuje razlika, sukobom se upravlja mirno, a svim građanima koji mogu u potpunosti učestvovati u demokratskom životu ostaje težnja da svaka generacija mora naučiti nastaviti s novim.