Table of Contents
L'esmena Nouename: una decades Triumh a la creació de Maki
Aquesta esmena constitucional va concedir a les dones a votar, fonamentalment transformant la culminació d'una lluita que va estendre més de set dècades. Al cor d' aquest monument hi havia dues dones extraordinàries que es tracta de la visió i de manera dedicació de la història americana: Susan.
La història del sufragi de les dones a Amèrica és un dels drets de coratge, perseverança i el brillantor estratègica. Mentre que molts individus col·laboren a aquesta causa, l'associació entre Anthony i Stanton demostraven només poder i de manera regular. La seva col·laboració, que va començar a 1851 i va durar per mitjà del segle, va crear l'estructura intel·lectual, organització política i un moment que finalment podria garantir els drets de vot per a les dones americanes. Entendre les seves contribucions individuals i l'impacte d'una visió essencial en un dels moviments socials més significatius de la història nord-americans.
Elizabeth Cady Stanton: Formatació de la vida i la intel·lectual
Un pasatxo amb lliçons de Profunsió
Nascut el 12 de novembre de 1815, a Johnstown, Nova York, Elizabeth Cady va créixer entre la riquesa i el privilegi, la filla d'en Daniel Cady, un jutge prominent i Margaret Livingston.
El 1826, la mort del seu germà Elazar la va portar a superar en cada àrea del seu germà va tenir en un intent de compensar el seu pare per la seva pèrdua.
Educació i Legal Awakening
Va assistir a la nena de Troia discrepista Seminària, on va rebre la millor educació disponible per a una jove de la principis 1830. Stanton es va graduar de la Costa d'Oyni, el 1832.
La seva educació es va ampliar més enllà de l'escola acadèmica. mentre estudia a la seva oficina de dret del pare, va obtenir coneixement de primera mà del marc legal discriminatiu que va governar la vida de les dones.
Accedeix i reformeu
A través del seu cosí Glarit Smith es va involucrar en els moviments de la tempessió i contra la seva slavery, al 1840 es va casar amb l'abolició de l'Henry B. Stanton.
A la convenció de Londres, les dones delegats, incloent Stanton i el ministre de quàquer Lutretia Mot, es van negar al dret de participar en el procés simplement a causa del seu sexe.
La vida i el contingut creixent
Quan els Stanton van traslladar de Boston al poblet de Senca Falls, Nova York, el 1847, Elizabeth va patir la manca d'una comunitat intel·lectual. Stanton vivia amb el seu marit i set fills en aquest poble, on les demandes de vida domèstica i maternitat la van deixar amb intel·lectualment aïllada.
El contrast entre la seva vida anterior a Boston, on tenia accés a cercles intel·lectuals i comunitats reformals, i la seva nova existència a Sèneca Falls destaca les restriccions que les responsabilitats nacionals col·locades en la vida de les dones.
Susan B. Anthony: La vida i el camí a l'Acta Única
Quaker Roots i valors progresss
Susan B. Anthony va néixer el 15 de febrer, 1820, prop d'Adams, Massachusetts fins a Daniel Anthony i Lucy Anthony. Daniel, un propietari respectat de quàquer, el molí i la fàbrica, i el reformador, es van assegurar que les seves filles i els seus fills van rebre excel·lents educació. Aquest enfocament pexa a l'educació era la característica dels valors quàquers, que va destacar la igualtat espiritual entre homes i dones.
Com a quàquer, la Susan va créixer en una cultura que va permetre a les dones expressar-se lliurement.
Treball d' ensenyament i de forma primerenca
Després de l'educació, treballava com a mestre, en 1848 anys després de 10 anys d'ensenyament, Anthony va començar la seva carrera de reforma com a activista de temperament, la seva experiència com a mestre la va exposar a les dones amb desigualtats econòmiques que s'enfronten als professors de les dones a homes d'Abba es va guanyar significativament més que a la seva dona, fins i tot quan feia la mateixa feina.
Va entrar a les fillades de Temperància al 1848, va deixar l'ensenyament de 1849, i aviat es va convertir en un líder reconegut de la calma a l'estat de Nova York, a l'hora de demanar a les dones solucions legals per protegir les seves famílies de la pobresa i la violència causada per l'abús d'alcohol del seu marit.
Acte d' antislavery
Nascut en una família quàquera es va comprometre a la igualtat social, va reunir peticions d'antislavery a l'edat del 17 anys. Després que la família Anthony es va traslladar a Rochester, Nova York al 1845, es van convertir en actius en el moviment antislavery.
El 1856, es va convertir en l'agent estatal de Nova York per a la Societat antislavery americana.
La Convenció Senca Falls: engegar el moviment pels Drets de la Dona
Organització de la Reunió històrica
Va ser la principal força darrere la Convenció de 1848 Sèca Falls, la primera convenció que es va demanar per a discutir els drets de les dones, i va ser l'autor principal de la declaració d'equisiments.
Va entrar a la Chapel de Wesleyan de la ciutat de Sèneca Falls, Nova York, va estendre dos dies més de 1968, 1848, més del curs dels dos dies de la convenció, una estimació de 300 persones va participar, un nombre d'assistència no identificant-se en què la gran comunitat d'abolició i dels reforma progressistes que vivien en les rodants de Sèca Falls. La convenció va atreure a les dones i homes que es van comprometre a reforma social, tot i que les primeres sessions del dia només estaven reservats per a dones.
La declaració d'emissions
L'autor principal de la Declaració era Elizabeth Cady Stanton, que va modelar la Declaració dels Estats Units de la Independència. En aquesta reunió, va presentar la seva declaració de drets i Sentiments, un document que va crear deliberadament.
La Declaració i les seves onze resolucions van demanar la igualtat social i política per a totes les dones, incloent la seva més polèmica reclamació, el dret a votar. El document va detallar moltes maneres en les quals les dones van ser negades pels drets bàsics i van ser sotmeses a la discriminació legal.
La seva demanda de dret a les dones a votar va generar una controvèrsia a la convenció però ràpidament es va convertir en un deuet central del moviment de les dones. Molts assistents, incloent-hi Lugatia Mott, que, al principi, s'oposava a la campanya entre les peticions, amb por que faria que tot el moviment sembli massa radical i debilitar suport per altres reformes. Tot i això, Stanton va insistir i amb el suport de Frederick Douglas, que va assistir a la convenció i va parlar eloqüentment en favor de la resolució de les dones, la resolució passada.
Impacte i heretat de Sineca FallsCity name (optional, probably does not need a translation)
La declaració dels enviats va esdevenir "l'únic factor més important en difondre notícies del moviment dels drets de les dones al voltant del país el 1848 i al futur." Attruriant va ser àmpliament atenció, va ser seguida per les convencions dels drets d'altres dones, incloent la Convenció de les dones Rochester, a Rochester, Nova York, dues setmanes després.
La Convenció Senca Falls va establir el sufragi de les dones com a objectiu polític legítim i va crear un marc per a l'activisme organitzat. La Declaració dels Eenviaments és un document signat en 1848 per 68 dones i 32 homes gard100 d' alguns 300 assistents a la primera convenció de drets de dones per a ser organitzat per dones. Aquestes signatures representen un compromís públic per a la causa dels drets de les dones en un moment en què es consideraven radicals i inacceptable socialment.
L'organització Anthony-Stanton: una col·laboració revolucionària
La Reunió històrica
El 1851, va conèixer a Susan B. Anthony i va formar una associació de dècades que era crucial al desenvolupament del moviment dels drets de les dones.
Susan B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton van conèixer l'any 1851. van quedar amics i col·laboradors en el moviment dels drets de les dones durant els següents cinquanta anys.
Punts de força complementària i Skil
Stanton era el teotític de la causa, Anthony, el seu organitzador, i Anthony va superar a l'organització, mentre que Stanton tenia una capacitat per a temes intel·lectuals i escriure.
Stanton va ser la principal veu i filòsof dels drets de les dones i els moviments de sufragi-les mentre Anthony era el col·legat de poder que va dirigir les legions de dones que van lluitar per guanyar el vot per les dones nord-americanes.
Stanton va dir, "En escriure vam fer millor treball junts que si fos possible, mentre que és lenta i analítica en composició, sóc ràpida i sintètica, ella sóc el millor crític." Aquest reconeixement mutu dels talents de l'altre va crear una associació basada en el respecte i la complementitat en comptes de la competència.
Mètodes de treball i dinàmiques personals
Perquè Stanton era llar d'un quart fill mentre Anthony estava soltera i lliure de viatjar, Anthony va ajudar Stanton a supervisar els seus fills mentre Stanton escrivia. Entre d'altres coses, això va permetre que Stanton escrigués discursos per a donar-li. Aquest acord ha permès a Stanton continuar amb el seu treball intel·lectual malgrat les demandes de maternitat, mentre que Anthony va guanyar accés a discursos i arguments que poguessin lliurar al públic a través del país.
Stanton, confinada a casa seva per maternitat (que va donar a llum el seu setè i l'últim fill de 18 59), va ser estimulat per les crítiques reflexives de les seves idees.
Anthony devida a Stanton en molts aspectes durant els seus anys de treball junts, no acceptava una oficina en qualsevol organització que la col·locaria a més de Stanton.
Campes principals i campanyes organitzacionals
Esforçs col·laboratius de forma primerenca
Junts van fundar la Societat Estatal de Nova York després que Anthony fos evitada de parlar en una conferència de temperament perquè era femenina.
La societat estatal de la Dona va començar a estendre els drets de les seves dones per tal d'ampliar la llei de propietat de Nova York, el president de l'Estat de la Dona, Anthony, que estava soltera i lliure de peticions, organitzada i va viatjar a tot l'estat.
Civil Era Activisme
Durant la Guerra Civil americana, van establir la Lliga Suprema de la Dona a la campanya per l'abolició de l'esclavitud, i el van portar a la unitat de peticions més gran de la UE en aquella època. Durant la Guerra Civil que van fundar la Lliga Nacional de la Dona, la qual va dur a terme la petició més gran de la història dels Estats Units fins aquell temps, gairebé 400.000 signatures per donar suport a l'abolició de l'esclavitud.
Aquesta campanya de petició massiva demostra el poder polític de les dones fins i tot abans de tenir el vot. En mobilitzar centenars de milers de signatures que demanen la Tretzena Esmena per abolir l'esclavitud, Anthony i Stanton va demostrar que les dones podien influir en la política nacional a través d'activisme organitzat. L' èxit d' aquesta campanya també va proporcionar experiència molt valuosa en gran escala que es beneficiés el moviment de la Unió Europea.
El diari de Revolution
Van començar a publicar un diari dels drets de les dones al 1868, anomenat La Revolució Europea, amb el seu lema "Men, els seus drets i res més, les dones, els seus drets i res menys," va proporcionar una plataforma per avançar els arguments de les dones i informar sobre les activitats del moviment per sufragi universal. El diari va dirigir un ampli ventall de problemes incloent els drets de treball, igual que la reforma del matrimoni, i l'educació de les dones, a més de la seva.
Stanton va ser escrit com a editor, escriure editorials forçars que desafiessin el pensament convencional sobre les capacitats i capacitats de les dones.
S'ha trobat l'Associació Nacional de la Dona Suffrage
Un any després, van fundar l'Associació Nacional de Dona Suffrige com a part del moviment de les dones.
La divisió va succeir sobretot per la quinze Esmena, que va concedir drets de vot als homes africans però no a les dones. Mentre que alguns sigganistes, van liderar a Lucy Stone i Henry Blackwell, van recolzar l'esmena malgrat la seva explotació de dones i va formar l'Associació americana Suffirge per perseguir les campanyes de sufragi estatal per part de l'estat, Anthony i Stanton, en oposició a l'esmena per excloure dones i va crear l'esmena NWSA per aconseguir una esmena constitucional de les dones.
La NWSA va tenir un enfocament més radical als drets de les dones, que no només s'enfronta a sufragi un sufragi, sinó també la reforma de la llei matrimonial, els drets de treball, i altres qüestions que afecten l'estat de les dones.
L'arrest de Susan B. Anthony i la Trial: un moment de definència
La Llei Negreta de la Voting
En un esforç per a desafiar el sufragi de la Unió Europea, Anthony i les seves tres germanes van votar a les eleccions presidencials del 1872. el 5 de novembre de 1872, Anthony va entrar a una barberia de Rochester, Nova York, que estava servint-se com a lloc electoral i va demanar que se li declarés a votació.
L'acció de Anthony era deliberada si la catorzea Esmena, que atorgava drets de ciutadania a totes les persones que neixen o inteliven als Estats Units, incloïa implícitament el dret a votar.
Arrest i Legal Procedeix
El seu Rochester, la casa de Nova York i la van posar en judici al Tribunal de Justícia d'Ontario, Canandagua, Nova York, dues setmanes després de votar, un Marshall dels Estats Units va arribar a casa de l'Anthony per arrestar-la pel crim de vot il·legal.
El jutge li va manar a la jurat que la trobés culpable sense deliberacions, i va imposar una multa de 100 dòlars.
Defiança i impacte
Quan Anthony va negar a pagar cent dòlars i els costos judicials, el jutge no va condemnar-la a la presó, que va acabar amb l'oportunitat d'apel·lar una petició.
Abans de la sentència, el jutge Hunt va demanar a Anthony si tingués res a dir, i el govern no va intentar cobrar-lo, probablement perquè ho feia per no pagar un dòlar de la multa injusta.
Tot i que l'estratègia legal va fracassar, l'arrest i el judici de l'Anthony van generar una enorme publicitat per a la causa de la Unió Europea, va donar dotzenes de discursos sobre el cas abans del judici, i els procediments es van atraure l'atenció nacional.
Contribucions Literary i documentació històric
L'Història de la Dona Suffrige
Des de 1881 fins a 1885, l'Anthony es va unir a l'Elizabeth Cady Stanton i la Matilda Joslyn Gage en escriure l'Història de la Dona Suffrgege. Aquest treball monumental, finalment va estendre sis volums i milers de pàgines, van documentar el moviment dels drets de les dones des del seu principis del segle tencer. Els tres primers volums, publicats en els 1880, cobrits el període de 1848 i, principalment, van ser la feina de Stanton, Anthony i Gage.
[[FLT: 0] Hi ha història de Woman Suffrage [[[FLT: 1] va servir múltiples propòsits. Es preserva el registre del documental del moviment, incloent els discursos, les lletres de diari, els articles i els procediments de convenció que d' altra manera podrien haver estat perduts. També va donar forma a com es recordar el moviment, amb Stanton i Anthony positionant- se a sí mateixos i a la seva organització al centre de la narrativa. Mentre aquest enfocament ha estat criticat per alguns historiadors per a la marginalització d' altres activistes i organitzacions, la feina continua sent una font valuosa per a entendre el moviment per sufragi.
El projecte va requerir anys de treball de malacadors, com l'Anthony i els seus col·laboradors van reunir documents, entrevistes realitzades i va escriure comptes narratius del desenvolupament del moviment. Anthony es finança personalment molt dels costos de publicació, demostrant que el compromís de garantir que la història del moviment seria preservada per a generacions futures.
Tetrales, declaracions i administració pública
Durant la seva carrera, tant Anthony com Anthony eren escriptors prolífics i orferadors. Stanton va escriure incomptables discursos, escrits i articles pels diaris i periòdials.
Anthony, encara que no se senti còmode amb escriure que Stanton, es va convertir en un dels parlants públics més eficaç de la seva època. va lliurar milers de discursos sobre la seva llarga carrera, viatjant constantment per difondre el missatge de la seva manera de parlar era directe i fetclà en lloc de flory, i tenia una capacitat notable per connectar amb diversos audiències i respondre a preguntes hostils i bracejar.
Junts, la seva sortida literària va crear una fundació intel·lectual global pels drets de les dones. van articular arguments per a la igualtat basant-se en drets naturals, principis democràtics, justícia econòmica i social. La seva utilitat d'escriptura no només va influir en els seus contemporanis sinó també en generacions de feministes i reformes posteriors.
Edifici del Líder organitzat i Moviment
Associació de Suffirge i Nacional American Woman
El 1890, l'Associació Nacional de Dona Suffrige, va fusionar amb l'Associació de Dona americana Suffirge, que va argumentar per a l'estat-estat enfranchisament de les dones (entre dues dècades de divisió). Després de dues dècades de divisió, les dues grans organitzacions de sufragis es van unir per formar l'Associació Nacional de Dona American Suffge (NWSA). Aquesta fusió reflectida un reconeixement que el moviment seria més efectiu si unificat.
Elizabeth Cady Stanton was the first president of the new group, the National American Woman Suffrage Association (NAWSA), but Anthony was effectively its leader. Anthony became NAWSA president in 1892. Under Anthony's leadership, NAWSA became the primary vehicle for suffrage activism in the United States, coordinating campaigns across the country and maintaining pressure on both state legislatures and Congress.
Mentor de la generació següent
La Carrie Chapman Catt va reemplaçar l'Anthony com a president de l'organització quan es va retirar al 1900. Anthony va reconèixer la importància de desenvolupar la nova responsabilitat per dur a terme la feina després que es cregués la generació trobada.
Aquesta inversió en la següent generació va demostrar crucial per a l'èxit final del moviment. Catt, que va servir com a president de NAWSA durant l' última empenta per a l'esmena Noutaenenth, va treballar estratègies polítiques i mètodes organitzats que van construir sobre la base a partir de l' Anthony i Stanton.
Connexions internacionals
Susan B. Anthony també va treballar per altres causes, incloent-hi un paper clau en la creació del Consell Internacional de Dones i ajudar a organitzar el Congrés de les dones Representades del Món a la fira de 1893 a Chicago.
El Consell Internacional de les Dones, fundat en 1888, va reunir les organitzacions de dones d'arreu del món per compartir estratègies i donar suport als altres. Anthony va viatjar a Europa diverses vegades per assistir a conferències internacionals i construir relacions amb activistes estrangers. Aquestes connexions internacionals van ajudar a aprendre dels èxits i fracassos d' altres països i van contribuir a créixer un moviment global pels drets de les dones.
Reptes, contròrries i Limitacions
La 15ena esmena controngersy
Un dels episodis més polèmics de la carrera de Anthony i Stanton va participar en la seva oposició a la 15a Esmena, que prohibeixia negar el vot sobre la cursa però no incloure sexe com a categoria protegida.
En fer el seu cas, Stanton en particular, a vegades va treballar una retòrica racista i elitista, argumentant que les dones blanques mereixien el vot més que els esclaus analfabets. Aquests arguments van fer malbé relacions amb antics aliats abolicionistes, incloent-hi en Frederick Douglas, i va crear dur a terme les tensions entre el moviment de sufragi de les dones i el moviment pels drets civils africans. Mentre que la retòrica de l' Anthony era generalment menys inflamativa que la de Stanton, va recolzar la mateixa posició i va compartir la seva responsabilitat i la causa.
Aquesta controvèrsia destaca les limitacions de la visió d'igualtat de Anthony i Stanton. Mentre lluitaven sense parar pels drets de les dones, no sempre reconeixien ni prioritzen els reptes específics que les dones de color, les dones de classe treballadora o les dones immigrant. El seu moviment va ser dirigit principalment per les preocupacions de les dones blanques, de mitjana classe, una limitació que persisteixria durant dècades al moviment de la Unió.
La Bíblia de la Dona i la religiosa Contribució i la Bíblia de la dona
En el 1890, Stanton va fer un projecte controvertit que va crear tensió significativa dins del moviment de la campanya. Va publicar [[FLT: 0] La Bíblia de la dona [[FLT: 1], una crítica feminista dels passatges bíblics relacionats amb les dones. Stanton va argumentar que l'ensenyament religiós era una font important de l'opressió de les dones i que la Bíblia havia estat interpretada en maneres que justificava la subsificació de les dones.
Molts dubtes, incloent-hi alguns dels aliats durant el temps de Stanton, temien que aquest atac a la religió podria aliar seguidors potencials i perjudicar la causa de la campanya. NAWSA oficialment es va distanciar de La Bíblia de la dona [[FLT: 1], cosa que indica que l'organització no tenia connexió amb el treball. Aquest individu de l' organització Stanton havia ajudat a reflectir el creixent conservatori del moviment de la Unió i el desig de fer que la seva solidaritat aparegui com a possible perversa la societat.
Anthony, encara que no estava d'acord amb la resolució i va defensar el dret de Stanton per expressar les seves vistes, no va compartir l'entusiasme de Stanton per a la controvèrsia religiosa.
Debades estratètiques i diferències tàctics
Durant la seva carrera, Anthony i Stanton s'enfronten a debats en curs sobre estratègia i tàctiques. Si el moviment es centrea únicament en la campanya o adreça a un ventall més ampli dels temes dels drets de les dones? Haurien de buscar una esmena constitucional federal o concentrar-se en campanyes estatals per part de les campanyes de reforma o mantenir la independència? Com de radical hauria de ser la seva retòrica i les seves demandes?
Aquests debats reflexen reals no gaire incertes sobre el camí més efectiu cap endavant. Anthony generalment es va apropar a un enfocament més centrat, concentrant recursos organitzats per la pregunta dels sufragis. Stanton va tenir una visió més àmplia, creient que la substrucció de les dones estava arrelada en diverses institucions, legal, social, i religió, i que tots els que necessitaven ser qüestionats simultàniament.
La tensió entre aquests enfocaments persisteix en la història del moviment. En última instància, la campanya exitosa per a la Esmena de nou anys va emprar elements de les dues estratègies: mantenint un punt clar al vot mentre també s'enfrontava a problemes relacionats amb l'economia i social de les dones.
Els anys finals i la passió de Tochranch
Elizabeth Cady Stanton després de la vida
En els seus anys després, Stanton va seguir escrivint i parlant sobre els drets de les dones, tot i que es va convertir en menys implicat en el treball organitzat dia al dia del moviment per sufragis.
Stanton va romandre especialment actiu fins que la fi de la seva vida, va mantenir en compte els assaigs i les lletres sobre els drets de les dones i altres causes de reforma, la seva voluntat de combatre els temes polèmics mai disminuir, fins i tot quan va crear dificultats per al moviment de la Unió Europea.
Elizabeth Cady Stanton va morir el 26 d'octubre de 1902, a l'edat de 86 anys, ella no vivia per veure la ratificació de la Esmena de Nou anys, però havia posat la intel·lectual i organització terrenys que va fer possible el seu pas final.
Susan B. Anthony's Campanya final
Va viatjar al voltant del país per defensar els drets de les dones i el Congrés va estendre cada any fins a la seva mort.
Va romandre activa fins al final de la seva vida, l'aparença pública de l'Anthony va ser a la celebració del 86è aniversari de Washington D.C., el febrer de 1906, on els sigganistes de tot el país es van reunir per honrar-la.
Susan B. Anthony va morir el 13 de març de 1906, a casa seva a Rochester, Nova York.
El camí a la Dinouna Esmena
Construir a la base
Després de la mort de Anthony, el moviment de sufragi-rets va continuar construint sobre la fundació que ella i Stanton havia creat. Les estructures organitzatives que havien establert, els arguments que havien establert, i les xarxes que havien construït tots van resultar essencials per a l'última empenta per al vot. Els líders com Carrie Chapman Catt i Alice Paul van usar diferents tàctiques de focus sobre campanyes d' estat i pressió política, Paul, organitzant protestes militants i recollir la Casa Blanca, tant sols es van construir sobre el terreny establert per generacions anteriors.
El moviment va aconseguir força als 1910 com més estats concedits a les dones el vot i l'opinió pública es va traslladar gradualment. La participació de les dones en l'esforç de guerra durant la Segona Guerra Mundial, que les dones mereixien drets de ciutadania complets.
Ratificació i Victòria
La campanya ratificació va exigir una gran organitzadora dels estats del país, ja que els membres de l'Estat van convèncer els diputats de l'esmena.
El 26 d'agost, la Dinouna Esmena va ser oficialment certificat com a part de la Constitució.
Heretat i històric
Transformant la democràcia americana
La democràcia americana, que es transforma fonamentalment en la democràcia, duplicant el potencial electorat i establint el principi que els drets de la ciutadania no haurien dependre del sexe, encara que l'esmena no resolen immediatament tots els problemes de la participació política de les dones, les dones de color van continuar fent front a les barreres a les eleccions a través de les enquestes, les proves d'alfabetització i la intimidació, elàstici, representa un pas crucial cap a la igualtat democràtica.
La victòria del sufragi també va demostrar el poder d'activisme social per a la Unió Europea, el moviment per sufragi de les dones va mostrar que l'organització i el pensament estratègic i la defensa persistent podria superar el canvi constitucional. Aquesta lliçó inspiraria moviments subsegüents per drets civils, incloent el moviment civil africà dels anys 1950s i els anys 60 i el segon moviment feminista dels anys 70.
L'honor de l'Anthony i Stanton
Stanton està remarcat, juntament amb Luretia Mott i Susan B. Anthony, al Monument de l'escultura de 1921, per exemple, a la Capitoli americana, es va centrar durant anys en la cripta de l'edifici capitol, es va traslladar al 1997 a una localització més prominent del Capitoligres als Estats Units. Aquesta escultura, representa tres líders del moviment per sufragi-americà, serveix com a recordatori permanent de les seves contribucions a la democràcia.
Molts altres funerals, llocs històrics i promegeccions honoren l'herència de l'Anthony i el Stanton.
Revensió de Scholarly i Contemporaary Relevance
Els historiadors moderns han proporcionat adverses més estretes de les contribucions de l'Anthony i Stanton, reconeixent tant les seves èxits com les seves limitacions. Els clients s' han ressaltat com el seu focus sobre les preocupacions de les dones blanques, de vegades que van contaminar les experiències i prioritats de les dones de color, les dones de classe treballadora i les dones d'immigrants. La retòrica racista que algunes vegades es van treballar i Anthony tolerat es va criticar de manera correcta com un error moral greu que va fer malbé el moviment i va trair els seus principis de la igualtat.
Al mateix temps, els historiadors reconeixen els obstacles enormes, Anthony i Stanton, i el coratge que es va fer per qüestionar profundament sistemes de desigualtat de gènere. Van crear models organitzats, desenvolupat arguments persuasiu, i van demostrar que el lideratge va avançar la causa dels drets de les dones en maneres fonamentals. La seva associació va mostrar com la col·laboració basada en els complementaris podien assolir més que l' esforç individual.
Les feministes recents continuen lluitant amb el complex llegat del moviment per sufragis.
Lliçós per a l' afinidor d' afinicions Contemporàries
El poder de l'associació
L'associació Anthony-Stanton demostra el poder de col·laboració en moviments socials. La seva capacitat per reconèixer i utilitzar-se, per donar suport als altres mitjançant els diferents conjunts i contròrries, i per mantenir la seva associació durant cinc dècades proporciona un model per a activistes contemporanis. Els moviments importants requereixen diverses habilitats, capacitat d'organització, fons de comunicació, coalició, que fan que les aliances es reuneixin amb diferents forces poden ser més efectius que els líders individuals que treballen sols.
Persistència ranteleg
L'èxit del moviment per sufragis cal un pensament estratègic combinat amb esforços persistents durant moltes dècades. Anthony i Stanton van comprendre que aconseguir un canvi social fonamental no succeiria ràpidament o fàcilment. Van desenvolupar múltiples reptes il·legals, l'educació legislativa, l'educació pública, l'herba popular, organitzant les seves tàctiques com a circumstàncies canviades. També reconeixen la importància de construir institucions que podrien mantenir el moviment més enllà de la vida dels líders.
Aquesta combinació de flexibilitat estratègica i persistent compromís ofereix classes importants per als moviments contemporanis. L' eficàcia requereix decisions tàctiques de curta durada i visió estratègica de llarga durada. Cal que la capacitat d'aprendre de fracàs, adaptar- se a canviar circumstàncies, i mantenir el compromís fins i tot quan el progrés sembli lent o incert.
La importació de l'Intersect
Les limitacions de l'enfocament de l'Anthony i Stanton van fer referència a la seva fallada adequada per abordar com de raça, classe i altres factors intersegudes amb gènere per crear diferents experiències d'opressió highlight l'importància del que els erudits anomenen interseqüència contemporani. Els moviments efectius per a la justícia social han de reconèixer que la gent experimenta múltiples formes de discriminació, sobrepassant formes que estratègies per a aconseguir aquesta complexitat.
Les tensions entre el moviment de sufragi de les dones i el moviment pels drets civils africans i la marginalització de les dones de color dins del moviment de la Unió Europea, demostren que els costos de fracassar poden adoptar una aproximació interseqüència.
Una afirmació: un impacte final
Susan B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton van jugar a funcions indispensables en l'èxit de la Llei d'esmena Nouten i l'avenç més ampli dels drets de les dones a Amèrica.
Les seves contribucions s'estenien molt més enllà de l'assoliment específic dels drets electorals. Van desafiar les suposicions fonamentals sobre les capacitats de les dones i els rols adequats, especialment els arguments poderosos per a la igualtat basant-se en drets naturals i els principis democràtics, i van demostrar que les dones podrien ser efectius actors polítics fins i tot abans que tinguessin el vot. Van crear organitzacions, publicacions i xarxes que van mantenir el moviment durant dècades de l'oposició i els jocs de l'oposició.
Al mateix temps, el seu llegat és complicat per les seves fracassos a acceptar una visió inclusiu d'igualtat. La seva oposició a la 15a Esmena, el seu ús ocasional de retòrica racista i elitista, i el seu focus en les preocupacions de les dones blanques, de mitjana, representa les limitacions serioses que van perjudicar el moviment i va trair els seus principis. Aquests fracassos ens recorden que fins i tot els defensors més dedicats per a la justícia poden tenir llocs cecs i que la igualtat exigeix que la vigilància en contra la temptació de prioritzar alguns drets de la gent sobre d' altres.
Malgrat aquestes limitacions, els èxits de Anthony i Stanton romanen remarcables. Van ajudar a crear un moviment que havia aconseguit una de les expansió més significatives dels drets democràtics a la història dels Estats Units.
Avui, mentre continuem lluitant amb preguntes de igualtat, justícia i participació democràtica, l'exemple de Susan B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton continua sent rellevant. La seva dedicat a una causa més gran que ells mateixos, la seva habilitat estratègica i organització, la seva disposició per desafiar les grans institucions i les creences entregants, i la seva associació basada en el respecte mutu i complementària, totes les forces ofereixen lliçons per a activistes contemporanis. La seva història ens recorda que el canvi social és possible, però requereix visió, estratègia, persisteix, i la voluntat de treballar col·lectivament cap a un objectiu comú.
La nova esmena es troba com a prova al treball de la seva vida i al poder d'activisme organitzat per transformar la societat. Mentre que la lluita per la igualtat real continua, la fundació que van posar i l' exemple que van establir per inspirar noves generacions treballant per construir un món més just i democràtic. Per aprendre més informació sobre el moviment de la campanya de dones, visitar el moviment [[FLT:] 0]] - Les dones són epicentre del parc A aniràtal [FLT]]]]]] o explorar els recursos a la [FLT:]]]]] del Congrés [F3:]. Per aprendre més informació contemporani sobre els drets de les dones, com les organitzacions [FLT] [FLT] [FTAVA] [FH]]] [FH]]] [FTA]] [FFTU]]]]] 25 anys continua amb el centre de les dones del centre de treball fa 17, i es va iniciar l' Anthony.