Introducció: El poder de tres paraules

La frase [[FLT: 0] Nosaltres el Poble "[[[FLT: 1] està com a tres paraules dels Estats Units Constitutions Premble, i s'ha fet ressò a través de la història americana durant més de dos segles. Més d' una mera oberta, aquesta declaració compacta l' àncora completa del sistema constitucional en el principi que l' autoritat política flueix d'un país normal en comptes d'una monarquia, una classe de govern, o d' un mandat diví. Entenent el significat que darrere d' aquestes tres paraules requereix l' avaluació intel· lectual que els caracteritza, el compromís que els defineix, i la lluita en curs sobre el que compta com [FLT]: el People[F2]] [FLT]] en una societat democràtica.

Quan els marcs es van reunir a Philadelphia el 1787, van establir per crear un govern que podia corregir les febleses dels articles de la Confederació mentre que també respectaven les llibertats guanyades a la Guerra Revolucionària. La frase [[FLT: 0] Nosaltres el poble "[[[FLT: 1] no era simplement una declaració audaç de [[FLT:]] 2 popular [FLT3:], la idea que la legitimitat del govern resta del consentiment govern govern govern govern govern ha estat reconeguda. Per entendre el seu significat complet, hem d' explorar el moment històric, girant i el que vol dir ser afegit a la tendència a la versió de la versió de la versió de la versió de la matèria.

Context històric: La Convenció constitucional de 1787

La Constitució va ser redactada entre maig i el 17 de setembre de Philadelphia, un estiu calent que va produir mesos de debat intens. Els delegats representen dotze dels tretze estats originals (Rhode Island va rebutjar la participació). S' han de ser més forts que el nou govern nacional ha de ser creat per articles de Confederació, però també temien el poder. Les pramblefs [FLT: 0] AhplisANANUBINANABT[F:] van ser una sortida de la llengua dels articles, que va començar a Urakami a tots aquells que vindrà, sota el delegats dels Estats de Mahichmann, altres paraules que no parlaven per a tota la població.

El desplaçament de [[FLT: 0]]] ]we els sotasignats dels Estats Units[FLT: 1] a [[FLT: 2] ] Mrististist ([FLT:] va indicar un canvi fonamental en l' estructura de la Unió. La nova Constitució va derivar la seva autoritat directament des de la gent nord-americana, no des de la subactitud de l' estat. Aquest canvi no era un argument central dels federals, que creia que un govern nacional amb vincles directes a ciutadans millors, i ordre judicial. Goubrular Morris, el delegats que va dissenyar l' idioma final de la Premadència, que va obrir paraules per al to sencer.

No obstant això, la frase també va escriure sobre zones profundes. Els marcs no van poder estar d' acord amb si els esclaus haurien de comptar com persones o propietats, si el govern federal ha de tenir el poder d' abolir el comerç d'esclaus, o com equilibrar la representació entre grans i petits estats. [[FLT: 0] ELS People[F: 1] va prometre la unitat, però a la Convenció constitucional, molts americans van ser exclososs d'aquest konctex. El debats de la ratificació sobre ratificació de l' [FLT:] qFeralists[F:] i l' contra els diputats contra els quals es va escriure realment la frase.

El rol del preàmbul en Ratificació

Quan la Constitució va ser enviada als estats per ratificació al 178788, la frase Preamble pshorts va convertir-se en un crit d'obertura de dos seguidors i oponents. Els federals van argumentar que [[FLT: 0] Wet the People[FLT: 1] va fer que la Constitució fos compactada de tota la nació, no un tractat que es va reunir entre els estats sobirans. Van assenyalar que el nou govern seria responsable de la gent, assegurant les comprovacions de les eleccions i les representacions anti-Farrades, tot i que la mateixa frase podria ser usada per justificar sobre una autoritat central. Sense els drets, van argumentar [FLT]: [FLT].El poble ha estat una màscara de la tirania [FLT].

Aquesta tensió, que actualment ha afegit a 189entre l'ideal de la sobirania popular i la necessitat pràctica de limitar els vruqüents del govern. La Bill dels Drets, ha estat en part de la por que [FLT: 0] ] Usem el People[FLT: 1] pot ser retorçada per servir els interessos dels poderosos. Les primeres deu primeres modificacions protegeixen explícitament els drets individuals contra l' especificació federal, regenerant que la gent manté l' autoritat fins i tot sobre el govern que crea.

Bases de Philosopical: Enlighten Roots i Conract Social

La idea que el govern s'hauria de basar en el consentiment del govern de la govern no va sorgir des de l' aire prim. Els marcs es van fer càrrec de la filosofia de Enlightenment, especialment les obres de John Locke, Jean 192Jacs Rouseau i Montesquieu. Locke L' incompliment [[FLT: 0] Tractament del govern [[[FLT: 1]] [1689]]) van argumentar que els individus d'un estat d'acord amb formar un estat comú de naturalesa, que concedeix l' autoritat a un govern com a confiança. Si aquest govern té una intenció de confiança, la gent té dret d' alterar- lo o abolir- lo directament. Aquesta lògica sota la [FLTEVEVH:: Nosaltres usem la declaració [FLT].:] [FLT].

Montesquieu=[FLT: 0] L' esperit de les lleis [[FLT: 1] [1748) va enfortir la importància de separació de poders, que després la Constitució va compartir l'acord de la comunitat. Rousaeau pshintmas que l' esperit que es capturava la il·lustració: La gent és la font d'autoritat política, i el govern estableix els seus poders de consentiment.

Aquesta teoria de contracte social va donar a la Constitució una fundació moral única. A diferència del sistema britànic, on la sobirania tècnicament resideixen al Parlità, el sistema nord-americà va fer la gent el sobirà final. Els psuldles primers tres paraules van representar una crisi radical del passat europeu. Fins i tot Thomas Jefferson, que estava a París durant la Convenció constitucional, va felicitar més endavant el document per a la seva terra en [[FLT:] 0 sobirancyp] [FLT:]]] encara que també es preocupa per l' absència de protecció explícita per les llibertats individuals.

Qui va ser, la gent de 1787?

Un dels debats més importants sobre les preocupacions Preàmbuls que van ser incloses en [[FLT: 0] went the PeoplePUN[FLT: 1]] quan es va adoptar la Constitució. Els frames endeples persones com a homes lliures, blancs, propietat de la propietat de l' estil, els nadius, els nord-americans, els nord-americans esclavistes, els homes negres lliures en la majoria dels estats, i els pobres sense propietats suficients es van excloure en gran part de la participació directa en el procés polític. La Constitució es va comptar com a tres individus esplapèriques d' una persona de propòsits de representació (Opli, 2, IULB) i va prohibir el Congrés de la importació dels esclaus 18. (Mol· la secció Nomedraterica). Aquestes disposicions de les disposicions de l' idioma Premates.

La frase [[FLT: 0]] We the People People[FLT: 1], així conté una tensió inherent entre un ideal universal i una realitat estreta. Els marcs no tenien intenció d' incloure a tothom; van usar la frase de legítima a un nou govern nacional mentre preservava la jerarquia social existent. Durant els següents dos segles, les modificacions a la Constitució NOFLT: 2900 de Drets (1791) [FLT]], la Refmosfligracions (13, 14a, 15a), la Llei Vot agost (19), la Llei de Drets de 1965 i la 26 d' Esmena (191) s'ampliaven els drets d' 177] [FLT]. La frase de la població de l' Africarització de l' AfricaTANANANANANANAN.

Els tres de l'AzarthFifs Compromé i els Prembuls Contradicció

El tres · AhlisFifs Compromise és un exemple considerable de com el text de la Constitució, els psruts poden invocar simultàniament la sobirania popular i imposar subjugació racial. El compromís comptava els individus esclavitzades com tres splipèfefifs d' una persona per a la representació de Representants i la via d' impostos. Això dona als estats del sud desproporcionat el poder polític mentre negava la veu esclavitzada. Els Prematistes [FLT:] 10Electituem el People[ FLT:] No s' apliquen a aquells que es van mantenir a l' esclavitud. La mateixa tensió apareix en la frase [[FLT: 2: RATAc]), que ens van negar els favors de la nostra propietat de la llibertat de fidelitat i els nostres canals de la Liberty].

La catorzea Esmena, ratificada al 1868, va tractar de solucionar-ho declarant que totes les persones que neixen o naturals als Estats Units són ciutadans i tenen dret a la mateixa protecció sota la llei. S' expandir legalment la definició de [[FLT: 0] 2001- 1] La gent People[FLT: 1] per incloure a la població esclavitzada. Tot i això, la lluita per adonar- se que el Moviment de l' inversió, lluita per la votació, i debats sobre immigració i natural- expandmonnada que la frase no estàtica. Cada generació ha de tornar a intervenar [FLT] Nosaltres el People[F3]: per incloure prèviament els exclosos.

Avui, el preàmble no és una font independent de drets legals; els tribunals generalment mantenen que no es pot emprar per a fer vagaments de la Constitució. Per exemple, a [[FLT: 0] INCLOA el People[FLT: 1 eronedategrate de la llei i la cultura. El Tribunal Suprem ha citat la guia prematadà com a propòsits de la Constitució. Per exemple, a [[FLT:]] Mcloch. 0] Citpha: 00WAtx (19), la justícia cap Marshall va assenyalar a l' idioma Pre-làtlàtlàtlàtulant[ F4] a la forma més perfecta de la Unió[ FLT] 5] per a defensar les noves circumstàncies que es va ajudar a Entreteniment.

En el segle vint, els defensors dels drets civils sovint s'han invocat [[FLT: 0] Nosaltres el People[FLT: 1] per a argumentar que la Constitució Kectivs promet que les promeses de la Constitució s'apliquen als nord-americans, independentment de la raça o gènere. El Dr Martin Luther King Jr. ha referenciat l' anterior [[FLT: 2] i tenen un somni[FLT]]]], que anomenava a la nació que vivia el seu significat de creed. La frase també apareix en el jurament naturalització, que els ciutadans també apareixen en el jurament naturalització, que els nous van defensar la Constitució, que s'es va adoptar a l' original [[FLT]: RATEMAH: // F5].

Els moviments polítics continuen apel·lant al Preàmbul. D' activistes de la festa del te que argumenten limitat per a grups progressistes que demanen la mateixa representació, la frase continua sent una pedra tàctil. Els arxius nacionals mostren el parxament original amb AhmumWeting the PeopleChocly visible, i cada any, milions de nens escolars aprenen a dir el Premble. Aquest ús de la frase és tant històric com una idea vivent.

El preàmbul com un complet: Més que una introducció

El text complet del preàmbul llegeix:

Nosaltres, els pobles dels Estats Units, per tal de formar una Unió més perfecta, establir justícia, la seguretat de la Tranquilitat domèstica, proporcionar a la defensa comuna, promoure el general Welfre, i assegurar els beneïdors de la Llibertat i la nostra postànditat, fer o establir aquesta Constitució als Estats Units d'Amèrica.

Cada clàusula següent [[FLT: 0] We the People[FLT: 1] lletreja els propòsits del nou govern: justícia, pau, defensa, benestar i llibertat. Els marcs no prioritzen aquests extrems en una jerarquia rígida; en comptes de veure' ls com a internexitament. [[FLT:]]] ] BAR PUff[F:] [F3], per exemple, la clàusula de defensa posterior va esdevenir una base per a gastar programes federals i la seguretat social. Les [FLT:]] La defensa comuna [FLT:] [FLT]: justifica l' establiment d' un exèrcit i l' autorització per a aquesta guerra. Tots aquests propòsits sobre la guerra que la restarà la mateixa o la Constitució.

La frase [[FLT: 0] 2001- 2003 odina i estableix (# 1FLT: 1] també és no disponible. A diferència d' una monarquia on s' ha heretat la regla, o una llei imposada per una autoritat superior, o bé dininting implica un acte de col·lectiu. La gent no només accepta una ordre pre- INFRinexistent; estan creant una. Aquesta llengua activa, la idea de la Constitució és compactada entre els ciutadans lliures.

Avui en l'educació ciívica

L' ensenyament del significat de [[FLT: 0] Weet the People[FLT: 1FLT] continua sent un component fonamental d'educació cívics als Estats Units. La frase introdueix estudiants al concepte de sobirania popular i les responsabilitats que acompanyen la ciutadania. Els programes com ara el Centre Nacional Constitució [[F: 2 [FLT]] [[FLT:]]]]] [F3:]] i els estudiants iCivs ajuden a explorar el significat Pream 255. Objecta mitjançant les lliçons interactius i jocs. Entenent- se que formen part de [[FLT: 4El poble Nacional [FLT]: [F5] encoratja els ciutadans a participar en les seves comunitats, el vot, el qual serveix en els seus membres del Yut i el discurs públic.

Tanmateix, l'educació cívica també s'ha de dur a terme amb el buit entre l'ideal i la realitat. Els professors sovint usen el pre-àmbul per discutir la història de l'exclusió i la llarga lluita per ampliar els drets. L'examen que va ser deixat el 1787 i com les esmenes i les lleis expandides de la franc, els estudiants aprenen que l' experiment americà està en curs. El [[FLT:] +100]] més perfecte Unió [FLT:] no s' ha acabat un producte; requereix esforç continu de cada generació.

Frases Aviètiques

El significat de [[FLT: 0] Nosaltres el People[FLT: 1] mai s'ha fixat. A la Convenció constitucional, va ser un comunicat estratègic d'establir la legitimitat del govern nacional de l' ordre de les 13: 00 de la popace, evitant l'autoritat estatal. També va ser un compromís que permet l'esclavitud continuar i excloure les dones de color de la ciutadania completa. A través de les esmenes constitucionals, el Tribunal Suprem, les decisions del Tribunal Suprem i els moviments socials, la definició de [[FLT:] el People[ COP[ FLT:]], a vegades s'ha expandit les finestres de vegades en els canvis de manera gradual.

Avui, la frase encara és la part més reconeguda de la Constitució. Sembla en discursos, protestes, arguments legals i aules. S' àncora l' ideal nord-americans que el govern existeix per servir ciutadans normals, no per altra banda. No importa el contingut del moment polític, [[FLT: 0 Nosaltres el People[FLT] recorda a la nació que resta amb elits o institucions, sinó amb el cos col·lectiu dels ciutadans lliures.Entensió aquesta frase, amb totes les seves promeses i contra totes les seves contradiccions, és essencial per entendre què significa ser Americans.