Introducció

El compromís cívic representa la sang vital de la democràcia americana. Inclou les moltes maneres en què els ciutadans participen en el procés polític i contribueixen al benestar de les seves comunitats. De convertir un vot i assistir a una reunió de les escoles a organitzar una neteja del barri i signar una petició, aquests actes de participació, en forma de la població de la república sana. La història dels ciutadans en els Estats Units és una expansió contínua, innovació i en temps ferotges. Aquest article indica que la història dels seus orígens colonials a l' actual, examineu els obstacles persistents per a la participació, i per davant de la naturalesa de la ciutadania en un món connectat.

Les Roots de Colonial dels Cívics americans

Les primeres formes de vida cívica organitzades en què es convertirien en els Estats Units durant el període colonial. Els traficants van portar amb ells tradicions de govern local des d'Anglaterra però adaptats a aquestes tradicions a les condicions d'un nou continent.

Cilèccies de la ciutat com a model de democràcia directa

A Nova Anglaterra, la reunió del poble es va convertir en el primer vehicle per al govern local. Els residents es van reunir en reunions per a debat i voten sobre temes que van començar a ocupar el manteniment del seu camí i els índexs d'impostos a l'educació i el benestar pública. Aquestes reunions no eren només exercicis d' administració. Hi havia fòrums per a la deliberació pública, on els ciutadans corrents podien parlar les seves ments, el desafiament, l'autoritat i les polítiques de forma que van governar les seves vides diàries.

La Casa de Virginia de Burgestes

Més al sud, un model diferent de govern representatiu va donar forma, el 1619, la Companyia de Virginia va establir la Casa de Burgess, la primera reunió legislativa que va triar a les colònies.

La Ura Revolucionària i la naixement de la ciutadania política

La revolució americana transformada el compromís cívic d'una aventura local en un imperatiu i les queixes dels colonitzistes contra les normes britàniques requerides organitzates, coordinar les tretze colònies i la gent normal va respondre formant nous tipus d'organitzacions polítiques.

Comissiós de Correspondència

En els anys que s'aixecaven a la revolució, els comissions de correspondència van sorgir com una infraestructura crítica per a la comunicació política. Aquests grups d' àc, que es formen a les ciutats i les colònies de la planta d' Atlàntic, les lletres intercanviades, les notícies compartides i la resistència a les polítiques britàniques. Van funcionar com a una xarxa descentralitzada per a l'organització política, permetent que els ciutadans es mantinguessin informats i actuen col·lectivament en absència de comunicacions modernes. Les comissions van manifestar el poder de l' organització de l'herbaroot i van ajudar a construir el moment que finalment va portar a la Declaració de la Independència.

La Declaració de la Independència

Quan Thomas Jefferson va redactar la Declaració de la Independència el 1776, va castigar el cas de revolució en el principi de la sobirania popular. El document va argumentar que els governs van derivar els seus poders del consentiment del govern i que els ciutadans tenen dret a alterar o abolir un govern que es converteix en destructiu en un compromís cívic d'una necessitat pràctica a un deure moral.

Moviments del segle XIX: que van formar forma a la Nació

El segle XIX va viure una explosió d'activisme cívic organitzat, mentre la nació s'expanegava a l'oest i es va reunir amb les contradiccions de l'esclavitud i la desigualtat, els ciutadans corrents van formar moviments per demanar canvis. Aquests moviments van usar peticions, reunions públiques, publicacions i accions directes per a prémer les seves afirmacions, creant un repertori de tàctiques civils que encara es queden en ús avui dia.

El Moviment Abliatura

La lluita per acabar l'esclavitud va ser el moviment cívic del segle XIX. Abolitionistes com Frederick Douglas, William Lloyd Killape, i els ciutadans de la Harriet Tubman van mobilitzar-se per demanar l'ecipació immediata de persones esclavitzades. També van publicar diaris organitzats, parlant de peticions, va circular i va manipular el ferrocarril. El moviment abolicionista demostrava que l' acció de mantenir el seu problema, i l'organització pot desafiar profundament les institucions i canviar l'opinió pública a escala nacional. També va fer que el compromís cívic pogués ser un assumpte de la vida i la mort involucrat per a aquells que participen.

Moviment de la droga

L'experiència organitzativa del moviment abolicionista, els defensors dels drets de les dones van llançar una campanya per sufragi-les que durarien més de set dècades. El Conveni Senca Falls del 1848, organitzat per Elizabeth Cady Stanton i Lucipia Mott, va publicar una declaració d' Eemesos que va exigir que els drets iguals per a les dones, incloent el dret a votar. El moviment de sufragi va utilitzar una barreja de tàctiques, incloent- hi les protestes massives, la pressió legislativa i la desobediència civil. El passatge de l' Agència del 1920, representant una expansió massiva de l' electorat americà i va demostrar que podria canviar el compromís cívic per la Constitució.

El segle XX: Drets Civils i L'expansió dels demòcrates

El segle XX va fer avançar i reajustar la història del compromís cívic. Dues guerres mundials, la Gran Depressió i la Guerra Fred va tornar a formar forma la relació entre ciutadans i l'estat.

The Montgomery Bus Boycott

El 1955, Rosa Parks es va negar a renunciar al seu seient de bus a un passatger blanc de Montgomery, Alabama. El seu acte de desafiament va provocar un boicot anual de la ciutat, organitzada per l'Associació d'imsistència Montgomery i un jove pastor anomenat Martin Luther King Jr. El boicot va ser un mestre de classe en organitzar la comunitat. Els residents negres de Montgomery van caminar a la feina, els carpodecades i van mantenir la protesta malgrat arrestades, intimidació econòmica i pressió econòmica.

El març de Washington

El 28 d'agost, 1963, més de 250.000 persones es van reunir a Lincoln Memorial a Washington, D.C., per al març de les Treballs i Llibertat. Va ser una de les concentracions polítiques més grans de la història americana fins aquell temps. La marxa va ser organitzada per una coalició de drets civils, treballadors i organitzacions religiosos i discursos, cançons i exigeixs de l'acció federal sobre els drets civils i la justícia econòmica. El Dr King "I tenir un discurs", lliurats de les passes del funeral, es va convertir en una definició de l' experiència. La marxa que mostra que podria desplaçar la massiva atenció de la nació i el govern federal i jugar en un paper de suport directe a la Llei de Drets Civils de la Llei de 1964 i els drets humans.

La tecnologia i el nou cara de catacà Cícnic

Les tecnologies d'Internet i digital han alterat fonamentalment el paisatge del compromís cívic. Les barreres per organitzar i participar han abaixat radicalment, permetent noves formes d'acció col·lectiva que eren inimaginables fa una generació.

Peticions en línia i campanyes digitals

Les plataformes com Change.org i MoveOn.org permeten als individus iniciar campanyes al voltant de qualsevol problema, recollir signatures i responsables de la pressió. Una petició ben dissenyada en línia pot reunir milions de signatures en qüestió de dies, amplificant veus que podrien ser inèdites. Les campanyes digitals han influenciat amb èxit la política empresarial, les decisions de l' agenda i el govern locals. La facilitat d' una campanya digital també ha fet preguntes sobre la profunditat del compromís i l' impacte a llarg termini de fer clic en un activisme, sovint anomenat "làctmosi." Tot i això, la barrera digital ha estès el cercle de persones que poden participar en la vida cívica.

Eina de Mobiliització de mitjans socials

Les plataformes de mitjans socials com Twitter, Facebook i Instagram han esdevingut eines essencials per organitzar les xarxes polítiques. Moviments com la matèria àrab, la matèria de les xarxes socials, Black Lives, i els atacs climàtics que han emprat els joves activistes han fet servir mitjans socials per difondre missatges, coordinar esdeveniments i construir solidaritat global. La velocitat i arribar a les xarxes socials fan possible organitzar protestes i manifestacions en hores en lloc de mesos. De tota manera, aquestes mateixes plataformes presents també presenten reptes seriosos, incloent- hi les càmeres d' informació errònia, un eco algorítmic, i el potencial d'assetjament de vigilància i assetjament. La relació entre els mitjans socials i el compromís cívic continua sent complexa i evolucionant.

Repte persistents a la Partició ciutadana

Malgrat l'expansió d'oportunitats per al compromís, els obstacles importants continuen soscavant la participació i la confiança en els processos democràtics.

Polarització política

Els ciutadans són més probables per consumir notícies i informació que reforça les seves opinions existents i menys probable que es comprometin amb persones que tenen diferents creences polítiques. Aquesta polarització pot impedir el diàleg de construcció, comprometre's en les institucions democràtiques. Quan el compromís cívic es converteix en un camp de batalla en lloc d' una empresa compartida, la salut de tot el sistema pateix.

Informació i informació de la informació de la malícia

L' entorn d'informació del segle XXI està desocupat del contingut fals i enganyosa. La informació errònia, la qual és poc impertinent i desintegració, que està determinada deliberadament per a enganyar, pot confondre els votants, debilitar la confiança pública i desestabilitzar els processos democràtics. La ràpida difusió de falses reclamacions sobre la integritat de les eleccions, la salut pública i la política del govern consisteix en una amenaça directa d' informar de la participació cívica. Els ciutadans han de navegar un paisatge on sovint està ombrejada, i les eines usades per a comprometre' l' alfabetització també es poden usar per manipular. Els mitjans de comunicació i la intenció crític han esdevingut habilitats cíquimàtiques pròpies.

El futur del compromís ciícnic en una època digital

Mirant endavant, les institucions i les pràctiques del compromís cívic seguiran evolucionant en resposta a un canvi tecnològic, torns demografia i reptes emergents.

La Litereria digital com unakill Cívic

Com més moviments d' activitat cívics en línia, la capacitat de navegar eficaçment els espais digitals esdevé un prerequista per a la participació total. L' alfabetització digital implica que no només l' habilitat tècnica d' usar eines en línia sinó també la capacitat crítica per avaluar fonts, identificar i distingir la informació creïble de la propaganda. Les biblioteques, les biblioteques i les organitzacions de comunitat tinguin un paper vital per a jugar a la seva capacitat d' construir aquesta capacitat. Sense una forta alfabetització digital, els ciutadans es mostren exclosionats de la conversa o manipulats per actors dolents. Segons [[FLT: 0WH:] Centre de recerca [F1:], els nord-americans que estan més compromesos també estan més sovint en activitats cíquiques tradicionals, indicant que l' esfera digital i reforçar- ne una altra.

Ciutat virtual Halls i Governància en línia

Els controladors de COVID- 19 pandèmic van accelerar l'adopció de formats virtuals per a reunions públiques i deliberacions. Consells de la ciutat, plaques d' escola i les restitucions estatals van convertir- se en plataformes de vídeo conferenat per a dirigir negocis quan es van fer impossibles les reunions en persona. Moltes jurisdiccions van trobar que les reunions virtuals van augmentar l' accessibilitat pels ciutadans que no podien assistir a la persona a la feina, les obligacions de família o les discapacitat. La qüestió és si aquestes innovacions es perenenenenenenenenenenenenenen i s' aprofundir. Els formats híbrids, que ofereixen tant en les opcions remotes com en personal, poden ser els seus objectius cíquits. El repte serà que la participació virtual és significatiu i no ser una experiència passivativa, simplement no només una experiència passivativa. Les característiques, com ara són de les polítiques i comentaris, com les polítiques de treball en temps reals, poden ajudar a mantenir espais de compromís digitals.

Càntics Fosters en l'educació

Les escoles són més importants per a fomentar els hàbits i habilitats de ciutadania. Les persones joves que estan exposats a l' aprenentatge cívic i les oportunitats de participació són més propenses a votar, voluntaris i comprometre' s amb les seves comunitats com a adults. Tot i això, l' educació cívica s' ha descuidat en moltes escoles, ple de centrar- se en la prova estàndard de lectura i matemàtiques. La salut cívica és essencial per a la salut a llarg termini de la democràcia americana. Promrising s' inclouen a l' aprenentatge de projectes basat en temes locals, simulacions de processos democràtics com ara la de protesta i els tribunals que es burlen i les associacions, i les organitzacions que proporcionen oportunitats de serveis reals i defensa. Els professors que s' inten en els esdeveniments actuals a l'aula i fomenten els seus nivells cívics que porten a terme els estudiants adults.

Conclusió

La història del compromís cívic a Amèrica és una història de la gent normal que organitza per a formar el món al seu voltant. Des de reunions colonials a les peticions digitals, des del moviment abolicionista al març de Washington, cada generació ha trobat maneres noves de fer sentir la seva veu. Els mètodes fonamentals han canviat, però l'impuls fonamental roman el mateix: una creença que els ciutadans no només han estat reconeguts sinó també la responsabilitat de participar en el govern de les seves comunitats i la seva nació. Els reptes anteriors són reals. Polarització, informació errònia i accés a totes les eines digitals amenaçades per la qualitat i en la vida civil. Però la trajectòria de la història que suggereix que els ciutadans nord-americans són informats, i també poden superar aquests obstacles. Els obstacles cívics seran de manera de protegir la societat democràtica i mantenir les eleccions.