L'Acord de divendres bo i la Ressing de la identitat Cívica del nord i irlandès

L'Acord de divendres bo, signat el 10 d' abril 1998, és un dels acords polítics més conseqüents del segle passat. Per Irlanda, una regió que havia sofert tres dècades de conflicte sectari violent conegut com a El problema [[FLT: 1, l'acord era més que un negoci de cessament o un acord de gestió de poder. Va ser un intent de redefinir la base política que pertany en una societat profundament dividida. Per establir un marc per al govern arrelada en el consentiment, igualtat i reconeixement mutu, el reconeixement de l'acord establert en un moviment però la seva profunditat de transformació [FLT] 0: [F2]]] [3] RANID[ 3]]] [Novei] RANANANANANAN: 00 h.

Abans de 1998, la identitat del nord Irlanda es va definir aclaparadorament per les dues tradicions dominants: els ciutadans i Partidaris, que es van veure com britànics, i els republicans i els republicans, que es van veure com a irlandès. Aquestes identitats no eren simplement etiquetes culturals; van ser entregants entre els parlaments comunitaris que havien fet un mapa sobre cada aspecte de la vida, on vivien les escoles, que van assistir a ells mateixos, que van jugar, i com van votar. La violència dels conflictes s'havia aprofundir en aquestes línies de culpa, creant una societat civil mínima. L'Acord de divendres no va ser esborrades aquestes divisions de nit, sinó que va crear les condicions institucionals i legítims per a una nova identitat civil per sorgir en base a una i no pas a les responsabilitats, sinó que es van compartir les responsabilitats en la religió, sinó en la participació democràtica i les institucions.

Els Fonts de l'Acord: Des de conflicte a la Negotiation

Per entendre l'impacte de l' acord sobre la identitat cívica, és essencial per entendre la profunditat de la divisió que el va dur a terme. El conflicte al nord d' Irlanda del 1968 es va dirigir fonamentalment a la sobirania constitucional i a la identitat comuna. La majoria d' unionista va buscar mantenir el lloc nord d' Irlanda al Regne Unit, mentre que la minoria nacionalista va buscar una zona unida Irlanda. Aquest acord constitucional va ser reforçat per patrons de segregació social: la majoria dels manifestants van assistir a les escoles separades, vivien en un barri de protesta, i van treballar en una major part de la protesta, mentre que els catòlics van fer el mateix costat intermista era poc freqüent. Els espais de compres, els parcs de districtes de la compra, fins i tot els buss, sovint es van declarar que la comunitat o altres ciutadans.

La violència dels problemes va matar més de 3.600 persones i ferits desenes de milers més. Per als anys 90, la tensió de guerra, l'aparició del lideratge pragmàtic tant al costat com a la mediació activa dels governs britànics i irlandès, juntament amb el president dels Estats Units, va crear una finestra de negociació seriosa. L'Acord de divendres resultant, l'Acord de Belfast, va ser atorgada per referèndums a Irlanda del Nord i a la República d'Irlanda el passat 1998.

L' acord es va construir en tres principis fonamentals: [[FLT: 0]consen [[[[FLT: 1]]] (que l' estat constitucional del Nord Irlanda només podria canviar amb el consentiment del seu poble), [[[[FLT:]- font-]- compartit [[[[FLT:]]]] (aquest govern ha d' incloure tant parts de la Unióionista com nacionalista), i [[FLT:]]paritat de l' ordre equita[FLT: 5] (que tant els britànics com les identitats britàniques han de ser tractats igualment). Aquests principis no eren només Monument, ni que es poden imaginar dins del marc erotruncià dins del nord de la identitat civil.

Les claus Provisions i el seu impacte sobre la identitat Cívic

Strand U: l'Assemblea Irlanda del Nord i executiu del país

La creació d' una Assemblea Irlanda del Nord amb una gestió obligatòria d' energia és un repte institucional directe per a la política zero-um. Sota la [[FLT: 0] El sistema nacionalista no té valor per a les decisions de salut, educació o infraestructures i ministre que és responsable de totes les comunitats. Durant tot, aquesta interdependència institucional ha de governar junts. Per a ciutadans, això significa que el govern és part de fons parcial. Aquest element és un element de la identitat cívic: tots els ciutadans pertanyen a la seva experiència, independentment del seu fons comunitari.

Strand Dos: Consell de la Primer Ministre del Nord

L'acord també va establir el Consell de Medi Ambient del Nord, que reuneix ministres d'Irlanda i la República d'Irlanda per coordinar les polítiques d'agricultura, el transport, el turisme i l'entorn. Aquest cos institucionalitza la dimensió irlandesa de la identitat del Nord irlandès, reognitzar que molts ciutadans identificats com a irlandesos i tenen interessos legítims a través de la cooperació a través de la frontera. Al mateix temps, opera estrictament en la participació del consentiment de la ugant el nord de la població d' Irlanda del Nord, no es imposa sinó negociar. Aquest acord permet la identitat cívica pot ser multi- matada: una persona pot ser Irlanda del nord, un membre del Regne Unit i part d' una comunitat, sense cap mena de govern alhora.

Strand Tres: Consell de la Irisma britànica i Conferència Intergovernamental

El Consell de Ministres britànicigar els governs del Regne Unit, Irlanda, els funcionaris de Escòcia i Gal·les, i les Dependències de la Corona. Aquest cos deixa el subratllat de la concracció d' identitats entre aquestes illes. reforça la idea que Irlanda del Nord no està aïllada sinó que està integrat en una xarxa de relacions que respecten les seves dimensions britàniques i i irlandès. Per a la identitat cívica, això significa que no està definit tan estretament per geografia o etografia sinó que està negociant i negociant.

Drets humans i provisions d' igualtat

Una de les característiques més transformadores de l'acord era la seva incrustació dels drets humans i igualtat en l' arquitectura constitucional. L'acord [[FLT: 0] Nord d' Irlanda, la Comissió de Drets Humans [[FLT: 1] i la Comissió Equabilitat per a Irlanda del nord[FLT: 3] es va establir per a controlar i promoure els drets. L' acord també es va comprometre a introduir un lloc de Bill pels Drets Humans d' Irlanda del Nord (encara que no ha estat completament implementat). Aquest marc de drets compartit per a una societat social compartida per a les seves afirmacions i queixes, independentment del fons de la comunitat. Quan una persona afirma que la seva arribada, la seva salut, la no és adequada o la no discriminació, són una identitat ciutadana que ha estat descendits per a la societat civil. Aquesta estructura de col· laboració de grups de la societat social i les organitzacions de la societat han compartit per a la societat.

Símbols i Narives: Construir una cultura Cívica comuna

Els símbols d' ordenació van ser molt dividits per societats Catòdiques. Abans de l' acord, els símbols públics sovint estaven en conflicte: la Unió Jack va volar sobre edificis del govern, el tricolor mostrat en esdeveniments Nacionalistes, les desfilacions de Orange Ordre han de ser respectades pels barris catòlics. L' acord no ha aconseguit l' eliminació de qualsevol símbol, però va crear un marc per a [[FLT: 0] de l' estimació [[FLT:]), el principi que tant els símbols britànics com els símbols i les tradicions irlandès han de ser respectats. Per la mateixa vegada, aquest ha portat a un símbol més estret. Els edificis del govern sovint mostren banderes dels dos dies designats. Les activitats culturals de l' ordre Taronja de l' associació i els audits. L' associació del Museu de l' Associació, que s' ha de donar cada vegada més importants a les perspectives de la humanitat.

L'educació crucial ha estat una asena per aquest canvi. L' acord va incloure els compromisos per a promoure la reconciliació a través de l' educació. Mentre que la majoria d' escoles del nord encara es mescla al llarg de les línies religioses, hi ha hagut un creixement significatiu en [[FLT: 0]] i l' educació integrat [[[[FLT: 1] Les escoles que apliquen deliberadament la protesta i els nens catòlics. Com a 2023, al voltant de les escoles integrades, el nombre d' escoles està creixent. Aquestes escoles ensenyen explícitament un currículum que promou la diversitat, el respecte de la diversitat i el pensament crític. No suprimeixen la diferència sobre la història però no suprimeixen els estudiants per a explorar la seva pròpia identitat mentre que altres genera una generació de joves ciutadans que no són sobre el patrimoni comunitari sinó que estan a l' aprenentatge d' aquestes institucions diferents.

Una altra potent narrativa compartida és la història del procés de pau en si mateix. L'Acord de divendres Bons Acord es mostra cada vegada més a les escoles com a un desafiament de negociació democràtic i de compromís. Les figures com [[FLT: 0] John Humee[FLT: 1] i [[FLT:] David Trimble[[F: 3], que van guanyar el Premi de Pau Nobel per als seus rols de l' acord, es mantenen com a exemplars de coratge polític. Aquesta narrativa que es va guanyar la pau a través del diàleg, no la victòria, l' origen positiva de la identitat civil d' Irlanda del nord. És una història que pot interpretar totes dues comunitats, fins i tot si s' ha d' altres comunitats.

Repte a la identitat ciutadana: La Persistència de la Divisió

Malgrat el progrés dels darrers vint-cinc anys, Irlanda del Nord encara està profundament dividida en la societat, la transformació de la identitat cívica és real però sense propòsit, i s'enfronta a diversos reptes persistents.

Esgresos en Hoing i Educació

A més del 2021 cens, més del 90 per cent d'habitatge públic al nord d' Irlanda encara es va barrejar per la religió. A Belfast, encara hi ha dotzenes de [[FLT: 0] popeace Walls [[FLT: 1] ] , les barreres físiques de separació de protesta i els barris catòlics de les quals es van construir després de l'Acord de divendres Bon acord. Mentre el seu número ha disminuït lleugerament, es queden un esforç que els límits comunitaris no han es dissolat. De manera similar, malgrat el creixement de l' educació integrada, la gran majoria d' escoles assisteixen a la protesta o predominant. Això significa que moltes joves es limitaven amb el contacte directe, construir una identitat civil més difícil de crear- la base cada dia.

Paramilitar Influència i criminalitat

Els grups paramilitars a ambdós costats, mentre que en gran mesura observant els focs de cessats, no han desbangat. Els grups com el [[FLT: 0]] Capturn Association[[[[FLT: 1] i la [[FLT: 2] [RA[FLT: 3] encara opera en certes àrees, i que estan implicats en el tràfic organitzat, tràfic de drogues i violència ocasionals. La seva presència soscava la llei i la legitimitat de la liquidació de la població política. Per a molts dels residents de la interfície de classe de treball, les àrees paramilitars encara fan un exercici informal, les seves comunitats informals i prundeixen. Això crea un comptador de límits subventiva a l' acord cívic per a una identitat oficial, que encara provoca la comunitat, que enfortii la lleialtat a la comunitat.

Insterabilitat política i el guió de l'Assemblea

Les institucions on s'han suspès diverses vegades, més recentment del 2017 a 2020 sobre un debat sobre la Llei d'idiomes [[FLT: 0]]] [[FLT: 1] i d'altres qüestions. Aquests períodes de paràlisi erode en les institucions que se suposa que han de compartir la identitat cívica. Quan l'Assemblea no funciona, el govern no existeix, el funcionament que representa ambdues comunitats. Això pot el cinisme i la vista política que encara és fonamentalment sobre el poder ètnic, no és compartida.

Heretat els problemes i el debat sobre el passat

Com gestionar el llegat de les problemes encara és un dels problemes més contentosos. L'Acord de divendres Bon va incloure les disposicions per al llançament inicial dels presoners paramilitars, que era molt polèmic però essencial per a estendre la pau. De tota manera, la qüestió de com adreçar- se a milers de morts sense resoldre, el paper de l' exèrcit britànic, i la responsabilitat dels paramilitars continua d' opinió. Per a que s' hagi de dividir completament la identitat cívida, s' ha de mantenir- se sense que es comparteixi amb un progrés extra. Això ha estat compartida amb les víctimes que no han estat compartides amb cap problema.

El futur de la identitat Cívida irlandesa del Nord

Mirant endavant, diverses tendències formaran l'evolució de la identitat civil irlandesa del Nord.

Canvi i potencial per al canvi constitucional

El 2021 cens va mostrar que la població catòlica ha crescut a 45.7%, mentre que la població protesta ha rebutjat el 43.5%, amb la resta d' identificar com a altra religió o no religiosa. Aquest canvi demografia té conseqüències profundes. Molts analistes esperen que un referèndum sobre un un unificació irlandès indiquen que es proporciona per sota de l'Acord de divendres Good, CONCIBER es podria anomenar en la propera dècada o dos. La possibilitat constitucional de que el canvi introdueixi una gran incertesa sobre la identitat cívica. En Irlanda, el que seria un ciutadà irlandès del nord? La identitat civil que s' ha construït des de 1998, o es preserva en un consentiment més ampliable? El principi de qualsevol canvi que es requereixi la majoria del nord, i que la majoria dels ciutadans i que la República constitucional sigui prou flexible. Aquesta opció es puguin desenvolupar una cultura tan sols es pot compartir en un futur.

Brexant i el protocol d'Irlanda del Nord

La sortida de Regne Unit des de la Unió Europea ha estat un xoc significatiu per al marc de l'Acord de divendres, especialment la relació entre Irlanda i Irlanda del nord. La República d' Irlanda.

El rol de la Societat Civil i les Iniciativas d'essGroot

La societat civil encara és una força potent per construir la identitat civil. Les organitzacions com el Consell [[FLT: 0] Captxalware [[[[FLT: 1]], [[[[FLT:]] El Poble People [[FLT: 3]], i molts grups de comunitat locals continuen treballant a través del camp de diàleg, proporcionant espais per a fer un diàleg, i capacitat compartida. El [[FLT:]]] FIFLT] [FLT: 5]]] i el [[ ltFLT:] {Execution] [FLT]] [FLT]] [Fi]] [Fition] [FLT] [Fi] [Fi] [Fi] [FLT] ] ] ] [Fi] [Fi] ] ] ] ] [Fi] ] [Fi] [Fi] ] ] ] [Fi] [Fi] [F1] ] ] ] ] ] ] ] ] ] ] [Fi] [FI s' han desenvolupat els processos que han creat

Educació com a inversió de Long-Term

És probable que continue creixent l'educació integrada, impulsada per la demanda pareal i una nova generació per als problemes que són una memòria llunyana. El pla d'estudis s' ha reformat a incloure [[FLT: 0] local i Global Cuthine [FLT: 1] com a tema central, que ensenya explícitament als estudiants sobre els drets, les responsabilitats, la diversitat i la participació democràtica. Aquests programes equips joves equipats amb les habilitats i actituds necessaris per navegar a navegar a una societat complexa, multifísica. Mentre integrada en una minoria, sovint es van comprometre una forma de ciutadans en la xarxa de la qual es van comprometre a pluralisme i el temps. En aquest moment, podria canviar el centre de la gravetat del nord de la identitat civil i del nord de la seva lleialtat a un model de drets inclusiu, amb més elevats.

L'Acord de divendres bo com a marc de vida

L'Acord de divendres no va poder crear una identitat cívica unificat al nord d' Irlanda de la nit. La regió continua una societat dividida, i els reptes de la segregació, inestabilitat política i memòria històrica encara són molt reals. Però l' assoliment de vida de l' acord és que crea l' institucional, legal i simbòlica per a una escala civil [[FLT: 0] s' ha fet servir per sorgir i créixer. En el consentiment d' energia, compartir la parulació, i els drets humans com a base, se li oferia una lògica alternativa per al conflicte ètnic de dominació i zeroum.

La identitat ciutadana del Nord Irlanda no és monolimètrica. Està en concursada, en capes i evolucionada. Alguns ciutadans encara s'identifiquen principalment com a britànic o irlandès, i això és legítim dins del marc de l' acord. Però més que mai, també hi ha un creixent sentit de ser [[FLT: 0] hi ha ciutadans del nord d' Irlanda [[FLT:]] participants a la comunitat política compartida no són exclusivament ni Absolutament ni en absoluts i irlandès, sinó que tenen el seu propi caràcter i institucions diferents. Aquesta identitat cívica no és sobre les diferències d' aigua, sinó que tracta de trobar maneres de viure amb maneres de viure de manera pacífica i productiva.

L'Acord de divendres no és un document estàtic. És un marc de vida que continua format i formatant pel poble d' Irlanda del Nord. El futur de la identitat civil del Nord depèn de la voluntat dels líders polítics, la societat civil i els ciutadans corrents per a seguir invertint en les institucions i les relacions que l'acord va fer possible. El procés de pau no va acabar amb la història; s' obre un nou capítol. Aquest capítol encara està escrit. Per a molts d' Irlanda al nord, l' acte d' escriure junts cubs a través de línies de la comunitat i la tradició YNetCIUCI és l' expressió més poderosa de l' objectiu cívic que estan creant.