Comprendre el preàmbul: una impressió blava per a les ideals nord-americanes

La Constitució dels Estats Units es troba com una de les declaracions d' obertura més reconeixible i conseqüencial de la història política. Escrit en 1787 pels delegats de la Convenció constitucional de Philadelphia, aquesta introducció de 52 paraules estableix la fundació filosòfica per a tot el document que segueix. El Preamible no concedeix cap poders o crea cap estructura governamental; en comptes d' això, articula el propòsit i guia que la Constitució va ser dissenyada. Es col·loca al començament del text legal de la nació que aquests ideals no són després de que aquests ideals encara no hagin estat després de que aquesta sigui una altra vegada, sinó que la Constitució existeix en primer lloc.

La frase d' obertura [[FLT: 0] Nosaltres "[[[FLT: 1] representa una sortida radical dels documents que governen anteriors. A diferència dels articles de la Confederació, que van començar amb una llista dels estats sobirans, la Constitució afirma que l' autoritat del govern federal deriva directament dels ciutadans dels Estats Units. Aquest concepte de sobirania popular era revolucionari durant el seu temps i encara queda una cantonada de pedra de pensament polític nord-americans. El llenguatge Premble de la llengua que rebutja deliberadament el monarca o aristòcrata a reclamació, en lloc d' insistir que el govern resta en el consentiment govern dels Estats Units. Aquest principi ecos de la Declaració de la independència que simplement expressava els seus governs, creant un consentiment dels dos documents de continuïtat, i que es troba entre els dos documents.

La Preàmble indica sis propòsits diferents per a la Constitució: per a formar una Unió més perfecta, estableix justícia, irretenció nacional, proporciona la defensa comuna, promou el general Welflasere, i assegura els favors de la llibertat i la nostra posteritat. Cada d' aquests objectius reflecteix les queixes específiques que els fundadors havien experimentat sota la regla britànica i les debilitats que havien observat sota els articles de la Confederació. En conjunt, formen una visió general del que un govern republicà ha de complir per als seus ciutadans. L' ordre d' aquests objectius també és significatiu, després de cridar immediatament la justícia per a una Unió perfecta, indicant que la seva concepció és bona governança.

El Context històric de Justícia i igualtat en el fundadors

Per entendre què significa el preàmble per [[FLT: 0] La justícia estableixi" [[[[FLT: 1]], és essencial per examinar el context històric en què es va escriure la Constitució. La Revolució americana s'havia enfrontat a part del que els colonitzistes perceben com a negació de la justícia per la Corona britànica. La Declaració de les queixes de la Independència contra el rei III, incloent els dos punts de transmacitats per judici, portant- los més enllà dels mars judicial, i rebutjant les queixes específiques que els varen entendre la justícia com a concepte abstracte però com a un concret establerts pels procediments legals i la protecció.

La tradició jurídica britànica, sobretot el Servei Magna Carta i el Bill de Drets Anglès, va influir en la comprensió dels fundadors de la justícia. Els fundadors van buscar crear un sistema legal que protegiria els individus d' una lluita per part de l' ordre social, la protecció contra la presó arbitrària, i el principi que fins i tot el sobirà ha d' obeir la llei s' ha establert a la llei en anglès jurispència abans d' incorporar- se en el pensament constitucional americà. Els fundadors van buscar crear un sistema legal que protegiria també de l' ordre social i castigar malament de manera consistent. [F0: L' arxiu nacional [F1: la Constitució federal va establir precisament per assegurar- se que la justícia uniformement a través de la nació.

No obstant això, també és necessari reconèixer les profundes limitacions de justícia i igualtat tal com s'entén el 1787. La Constitució original comptava els esclaus com a tres persones per a propòsits de representació, el Congrés prohibit per acabar el comerç transatlàtic fins al 1808, i requereix la tornada dels esclaus fugitiu als seus propietaris. Les dones no podrien votar o mantenir l' oficina federal, i en la majoria dels estats, les dones casades tenien drets limitats sota la docència de la comunitat. Els americans van ser exclosos en gran part de la Constitució política creada. Aquestes realitats històrics creen una tensió entre el llenguatge preblem i el marc de treball actual establert. Això ha establert molta tensió legal durant els segles següents.

Els fundadors es van dur a terme de vista diferents sobre la relació entre els principis de Preàmble i les disposicions específiques de la Constitució.

Justícia a l' anterior: Significació i Evolution

La frase [[FLT: 0] estableix la justícia "[[[FLT:]] al Preàmble opera en diversos nivells. En la seva més bàsica, es refereix a la creació d' un sistema judicial que pot resoldre disputes, castigar la seva opinió errònia, i protegir els drets individuals. La Constitució va crear el Tribunal Suprem i el Congrés per establir els tribunals federals inferiors, assegurant que hi hauria un fòrum nacional per a la justícia que podria operar independentment dels interessos. La Llei de control judicial de 1789 va implementar aquesta visió que crea un sistema judicial amb un sistema federal eficant amb el Tribunal Suprem. Aquest compromís estructural era essencial per a una nació que havia experimentat els atacs d' articles de la justícia dels tribunals, que no tenien cap sistema judicial i altres conflictes nacionals no tenien problemes legals i de control.

Justícia i procés de venciment dels Procedaris

La justícia Procràclica, o la idea que els processos legals han de ser justos i transparents, està profundament encastat en l' apropament de la Constitució per establir justícia. La Cinquena Esmena garanteix que cap persona no serà privat de la vida, llibertat o propietat sense causa de la llei. Aquesta disposició, juntament amb les garanties de Sisè Esmena, garanteixs d' una velocitat i judici públic, un jurat imparcial, el dret a aconsellar, i el dret a enfrontar- se als testimonis, crea un marc per a procediments legals que prioritzin. La Cort ha mantingut indefinit correctament aquest procés, només perquè el govern no requereix que el procés no estigui establert sinó que es puguin establir aquests procediments històrics. En aquests casos com [FLT: [FTULLAT]. El VFV]. L' interès del Tribunal d' administració del govern s' indicava la seva eficàcia (19, que l' interès del govern, que el procés de difusió del govern havia establert per l' interès privat, i la situació).

L' expansió de protecció provisional a través de la Cort de la catorzea Esmena, Clause ha estat un dels esdeveniments més importants de la llei constitucional americana. La I Inclusió Doctrinal, desenvolupat per una sèrie de decisions del Tribunal Suprem en el segle tècliç, aplicat la major part de les protecció de l' avaluació de Bill dels drets d'estat. Això significa que els estats no poden denegar més temps el dret a aconsellar, forçant l' autocriminació, o els individus a les recerques i els atacs influents entre altres protecció. La decisió del Tribunal de la cort a [FFIF: 0]. vin Waw[ 196]: 1963) requereix que l' advocat sigui acusat de no els pot permetre l' accés a la justícia i les seves forces de seguretat instacl· l' RA.

Justícia substantiva i Protecció iguala

La justícia constitucional americana ha reconegut cada vegada la importància de la justícia subconcedent, de manera que els resultats del sistema legal han de ser justs i estandarditzades. El catorze% d' esmena, el mateix Clause, ratificada el 1868, representa el compromís més explícit de la Constitució a la justícia no modificar. Aquesta clàusula prohibeix els estats de qualsevol persona que es negui a la seva protecció de la jurisdicció igual a les lleis, que requereix que els individus es tracten de manera similar pel govern. El Tribunal Suprem ha desenvolupat múltiples nivells d' anàlisi per avaluar les lleis que es relacionen amb la seva raça, l' origen o el dret de l' anàlisi fonamental, que es discrimina les lleis de gènere segons les seves lleis i la classificació que reben els drets de gènere, i la majoria de les altres fonaments racionals.

La lluita per la justícia substancial ha conduït alguns dels moviments socials més importants de la història nord-americana. El Moviment dels Drets Civils dels anys 50 i 60, que s'advoquen explícitament les promeses de justícia i igualtat per combatre la segregació i la discriminació. Martin Luther King Jr.' acció [[FLT: 0 deixa de la presó de Birmingham [[F: 1] va argumentar que les lleis injustes no eren lleis en absolut, dibuixant les tradicions naturals i la Llei Civil de la Unió per combatre el llenguatge. La Llei Civil dels Drets Civils del 1964 i la Llei Vot dels Drets Humans van traduir les estadístiques que va transformar la societat. Aquestes lleis prohibides en l'allotjament pública, i que donaven a la votació a les necessitats de la justícia anterior. [FLT]: la societat constitucional [FLT].El Congrés de la societat constitucional de la qual cosa va crear aquests drets anteriors [FLT].El Congrés [FLT].El Congrés va fer més importants de la societat constitucional [F2].El Congrés de la societat constitucional [FLT]: -" [FLT].El Congrés de la societat constitucional de la societat constitucional [FLT].El Congrés de la societat constitucional

Els debats més recents han ampliat l' àmbit de la justícia relativa per incloure problemes com la reforma de la justícia penal, la desigualtat econòmica i la justícia mediambiental. El moviment per a la responsabilitat policial ha qüestionat si el sistema judicial tracta a tots els nord-americans, apuntant a les desigualtats, les condemnes i les frases que afecten a diferents grups racials. L' Publicitat per a la justícia econòmica ha declarat que la promesa de la justícia premble inclou accés a les necessitats bàsiques com ara la capital, la sanitat i l'educació. Els defensors dels defensors ambientals han destacat com la contaminació i el risc de desproporcionat el color de les comunitats i els ingressos de les comunitats de baixasurants. Aquests moviments demostren que la visió de la justícia premble de la justícia continua sent un concurs que continua evolucionant els nord-americans amb reptes ideals.

Camí de la igualtat: Des del preàmbul fins a la 14a Esmena

Mentre que el Preàmbul no menciona explícitament la igualtat, el concepte és implícita en la seva llengua i estructura. La frase [[FLT: 0]" (0] Nosaltres "El Poble" [[[FLT: 1] afirma una igualtat fonamental entre els ciutadans, com a mínim en termes de la seva capacitat de participar en el govern democràtic. Els fundadors van ser molt influenciats per la il· lustració com John Locke, que van argumentar que tots els individus tenen drets naturals a la vida, la llibertat i la propietat de la independència havien declarat que tots els homes són iguals i que acaben amb un creador sense cap alliviable. Aquest compromís filosòfic, fins i tot si es van adonar de manera imperfectiva, un examen moral proporcionat per al marc legal de la Constitució.

La Constitució original i la igualtat d'accés

La Constitució original del 1787 no conté cap garantia explícita de la igualtat. La Constitució del document sobre les disposicions de l'esclavitud, la representació i la votació assumeix les desigualtats significatives entre la població. Tot i això, l' estructura de la Constitució, sobretot la seva creació d'un govern nacional amb una participació de poders i les seves protecció per als drets individuals, va crear condicions que la igualtat podria ser perjudibunt. La Constitució no ha estat digna de títols de cap ànim de la noblesa en cap article, secció 9 reflectida un rebuig de l' aristituació que era consistent amb principis pexaliàmics. El requisit constitucional que garanteixi el govern federal que el govern sigui una forma republicà de govern per assegurar que cap estat que no pogués establir una monarquia o una monarquia que violava la igualtat política.

Les primeres deu modificacions a la Constitució, ratificades al 1891 com a Bill dels Drets Humans, van proporcionar protecció addicional que suportés la igualtat. La primera esmena de protecció per al discurs, la premsa, l'Assemblea i la religió assegura que tots els ciutadans podien participar en el discurs públic i l'adoració segons la seva consciència. La segona esmena va entendre com a capacitat de protegir els ciutadans i les seves comunitats. El quart, el segle XVI, Setè, Seta, i 8a Esmena van proporcionar protecció de procediments que s' a totes les persones, no només a una classe privilegiada. Mentre que aquestes esmenes no van crear en cap sentit legal complet, es van establir en un marc que es podia fer amb una infraestructura avançada pel tractament.

La reforma d' esmenas i la transformació de la igualtat d'Igualitat

La Guerra Civil i la Redenció fonamentalment transforma la relació de la Constitució a la igualtat. La Tretzena Esmena, ratificada en 1865, absolida l'esclavitud i la servitud involuntari, al final, portant la Constitució a l' alineació amb la declaració de la declaració de la independència que tots els homes són creats iguals. La catorzea Esmena, ratificada al 1868, va continuar establint la ciutadania de naixement de la dreta, assegurant-se que el procés i la protecció igual de les lleis, i donant al Congrés a la protecció per tal d'obligar aquestes disposicions a la legislació adequada. L'esmena, la discriminació racial, que va prohibir la discriminació, ampliar la igualtat dels homes africans.

La lluita per a adonar- se de la promesa de les esmenas de reconstrucció ha estat llarga i difícil. La decisió del Tribunal Suprem en [[FLT: 0] PhasedTOfny v. Fergson [[FLT: 1] (1896) va amagar la segregació racial sota la docència separada però igual, l' eficàcia de la mateix protecció Claus durant gairebé seixanta anys. Els estats del sud van usar la violència, la intimidació i la manipulació legal per desenciar els votants africans en el desafiament de la Esmena. No va ser fins que el Moviment dels Drets Civils del segle que el govern va començar a imposar la Reforma federal. La decisió del Tribunal de la Llei de la Llei de la Unió Europea [FLT]. [FLT] = 189 [FLT], l' Estadística de la protecció racial de l' Africació de l' Africació de l' Africant- 2004 [Fr els drets humans [CILL] i les eines de la protecció de la protecció de l' AfricaTANANANAgency de l' African: 989].ANANANAN

Expandeixen la qualitat més enllà de la raça

El compromís constitucional a la igualtat s' ha expandit molt més enllà de la seva aplicació original a la cursa. El Tribunal Suprem mantingut a [[FLT: 0] Restex ha rebutjat v. Reed[FLT: 1] (1971) que la mateixa protecció Claus va prohibir la discriminació irracional, començant un procés d' aplicar lleis d' anàlisi global a les lleis que classifiquen segons el sexe. Subseq] decisions van colpejar les lleis que exclominades des del servei jurat, va donar preferència a homes com a administradors de béns, i es van casar amb la dreta d'actuar independentment del negoci. La decisió del Tribunal en [FLT:] OF2Ofell. vs[ Rights[ 1FLT]: El procés de Protecció del Claus i van garantir la mateixa protecció de la igualtat de les parelles sexuals, que es casessin entre les seves parelles sexuals [Fe de la igualtat, la igualtat d' ENVEFetent- ]. Les altres situacions.

Els debats recents sobre la igualtat cada cop més centren en temes estructurals i governamentals. Els crítics argumenten que la igualtat jurídica formal no és suficient per abordar les desigualtats persistents en l'educació, la riquesa, l'habitatge i els resultats de la salut que tenen com a resultat de les discriminació històriques i les barreres estructurals. Aquests arguments han donat suport a l'acció positiva, les reparacions i altres polítiques dissenyades per aconseguir la igualtat poc adequada. Els candidats d'aquestes polítiques argumenten que la igualtat de la Constitució no requereix només que el govern s'abstingui de les discriminacions històriques i que tenen mesures actives per als efectes de discriminació passats. Els crítics no responen que responen a la Constitució, sinó que prohibeix la discriminació predistribució o la discriminació. Aquest debat de la defensa de la idea de la igualtat entre la societat i la societat pràctica.

El rol de Preàmbul a Moviments Social Americans

Durant la història nord-americana, els moviments socials han convocat el llenguatge i els principis de Preàmble per avançar les seves causes. La declaració de la Constitució es va establir a ] és la recompensa que ens han fet arribar a la llibertat i la nostra posteritat" [[FLT: 1] ha estat particularment important, proporcionant un marc per a la defensa de la protecció constitucional que s'estenia els grups propis fundadors. Moviments per a l'abolició, drets de les dones, els drets de les dones, la igualtat civil i el matrimoni han dibuixat totes les visions de la Unió anterior a la defensa de la protecció constitucional.

El moviment abolicionista del segle dinou sovint contrastava la Constitució de l'acceptació original de l'esclavitud amb el compromís de Preàmbul amb la justícia i la llibertat. En Frederick Douglass va argumentar força que la Constitució, entesa adequadament, era un document antislavel que s'hauria d' interpretar en la llum del seu compromís en comptes de la seva esclavitud específica amb l'esclavitud. Encara que no tots els abolicionistes van compartir aquesta vista, l' argument que la Constitució hauria de guiar la seva interpretació d' un marc poderós per a desafiar l'esclavitud. Després de la guerra civil, aquesta aproximació va ajudar a justificar l' esmena com acomplir la visió original que no pas a partir d' ella.

El moviment de sufragi de les dones, de manera similar, va invocar els principis de Preàmble per a argumentar els drets de votació. Susan B. Anthony B. Anthony B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton van argumentar que la referència de Preamble a nosaltres les dones incloses, que per tant hauria de gaudir tots els drets i de la ciutadania. El lideratge del moviment va relacionar explícitament la lluita per a les dones amb els drets constitucionals de la justícia i la igualtat. Quan la Nenneennenenea Esmena va ser finalment rata en 1920, va ampliar la franquita a les dones a través de la nació, que compleixen en la part implícita que havia estat des del principi. La igualtat de Drets d' error, ja que encara no ha estat transivada, representa un esforç sexual per a la Constitució.

El Moviment pels Drets Civils del segle A mitjan segle va fer el més poderós i exitós ús del llenguatge Preàmble. Martin Luther King Jr. 0] I, amb una conferència [FLT: 1, va lliurar al Memorial de l' 1, l' ús de Lincoln al 1963, va invocar explícitament la Constitució i la Declaració de la Independència com a notes de promisiorativa que encara no havien estat completament reconeguts. El rei va argumentar que la nació havia complert les seves promeses constitucionals a les seves promeses constitucionals i va demanar un conciment dels arxius fundadors. Aquesta visió enorme era efectiva, el Moviment Civil no com a conseqüència d' una divisió de tradicions Americanes sinó que compleix les tradicions d' una nació. idealFLT] [FLT] [El rei d'altres líders civils i l'Institut d' arc de la universitat de la Unió Europea.

Relevància de les principis del Preàmbul

La rellevància de Preàmble s'estén molt més enllà de l'anàlisi històrica en debats contemporanis sobre la governança nord-americana i la identitat. En una època de la gran polarització, el Premble ofereix un conjunt de propòsits compartits que poden unir els nord-americans a través de les divisions profeces. Els objectius d' establir justícia, assegurant la tranquil· lació de la defensa comuna, promoure el benestar general, i augmentar la llibertat per a les generacions futures no són objectius partidistes, sinó que la majoria dels nord-americans poden donar un valor per al discurs públic, cosa que proporciona terra comú dels quals es pot procedir més debats específics.

La frase [[FLT: 0] ha fet referència al general Weiflare" [[[[FLT]] ha estat particularment important en debats constitucionals moderns. La comprensió original d' aquesta frase s' ha limitat, amb molts fundadors el veuen com una restricció sobre el poder federal en comptes d' una beca d' autoritat. De tota manera, la interpretació del Tribunal Suprem de la Chablida Claus i el Cràrc Claus en casos com ara [FLT2] Egne v. Darby: 119 i [FLT: 1, 4DULT] [[ 0] =fWickd. v[ 0] =5]) va donar a l' autoritat de consulta general per a la seguretat. Els programes d' administració, incloent- hi ha la mida de l' estat, i la seguretat de l' estat.

La promesa de Preàmble per assegurar la benedicció de la llibertat per a la posteritat augmenta qüestions importants sobre la justícia intergeneraciól i la sostenibilitat. El canvi climàtic, en particular, desafia a la nació a considerar quines obligacions li deuen a generacions futures. Els defensors ambientals argumenten que el compromís de Prembulista actual s'afemina a la nostra llibertat requereix que la generació actual tingui una acció significativa per a canviar el clima i la seva resistència natural per als recursos que vindran després. Aquest argument s'estén a la zona temporal de Premble, reconeixen que la comunitat constitucional no només inclou els que actualment estan vius sinó també aquells que heredran la nació en el futur. Mentre que els tribunals no han donat aquest argument, representa un problema significatiu i potencialment important dels principis Premul· l' aplicació Prem.

Deutenes sobre immigració, ciutadania i identitat nacional també implica la frase d' obertura de Preàmbul, [[FLT: 0]" (Nhavíem de participar en la gent." [[[FLT: 1] preguntes sobre qui pertany a la gent americana, quin criteri hauria de governar la ciutadania, i el que els ciutadans no ciutadans han de gaudir fonamentalment sobre el significat de la visió de la sobirania popular. Les decisions del Tribunal Suprem en casos com [[FLT:]]. vg[ } vg[LT: 1, i WALT: (189]), que s'han establert a la ciutadania dels nens no ciutadans nascuts sobre el sòl nord-americans i [FLT].El Tribunal Suprem [FLT] [FLT].El qual no pot respectar els debats de l' estat de la interpretació de l' estat de la Unió de la Unió Europea, que no pot rebutjar els límits de l' estat de la Unió Europea.

Conclusió:

La Constitució dels Estats Units encara és una declaració vital i poderosa d'ideals nord-americans més de dos segles després d'haver estat escrita. La declaració que el govern deriva de la seva autoritat de la gent, la seva enumeració dels objectius pels quals es va establir la Constitució, i el seu compromís amb la justícia, la llibertat i el benestar general continuen formant el discurs polític i la interpretació constitucional.

La història de la interpretació preliminar demostra tant el poder de la seva visió com la lluita per adonar-se completament. L'acceptació original de l'esclavitud i exclusió de les dones, els nadius nord-americans i els ciutadans de tota l'adhesió a la comunitat política van crear un espai entre els ideals de Premble i les pràctiques de la nació que han aconseguit tancar- se. Les reformes, els drets de la defensa civil, el Moviment dels Drets Civils, i l'expansió de la protecció constitucional per tal d' excloure els grups que representen el progrés cap a les promeses Premble. Tot i així, les desigualtats i els debats que s' estan en cursen sobre la justícia, la igualtat i suggereixen que aquesta tasca romanen inacabades.

El geni de Preàmble està en la seva combinació de específica i aspiració. Proporciona la capacitat d' orientació concreta per tal de formar una interpretació constitucional mentre que queda oberta prou per a complir les circumstàncies i les percepcions evolucionades de la justícia i la igualtat. Aquesta flexibilitat ha permès que la Constitució s' afronti durant dos segles, adapti a reptes nous mentre manté la continuïtat amb la visió dels fundadors. Com els nord-americans continuen debatant el significat de justícia, l' àmbit de la igualtat, i la naturalesa de la llibertat, la Premble romandrà una pedra per a aquestes converses, recordant a la nació dels principis que defineixen la seva ordre constitucional i les aspiracions que continuen duent al desenvolupament d' una Unió perfecta.

El reflex del compromís nord-americà amb la justícia i la igualtat no és només un artefacte històric sinó un principi que continua informant la interpretació constitucional i la política pública. Les paraules desafien cada generació a considerar el que requereix justícia, el que significa la igualtat, i el que exigeix la llibertat en el context del seu propi temps. Els fundadors que van escriure el Premble no haurien pogut imaginar l' àmbit total de la seva aplicació, des de l' abolicitat del reconeixement del matrimoni, de l' expansió dels drets per a la protecció dels recursos mediambientals per a les generacions futures. Tot i això, l'art que van demostrar prou acomodat a aquests esdeveniments, el vocabulari constitucional que proporcionava l' experiment nord-americans en el propi govern. L' a favor de la llibertat històrica, atès que la llibertat de justícia real proporcionava la justícia, i que la llibertat d' autoritat física, que serveix per a la justícia.