L'Història del dret de la dona a votar a Amèrica: Des de l'exclusió a Emament

Entenent [[FLT: 0] Com les dones van guanyar el dret a votar [[[[FLT: 1] revela més que fets històrics; demostra com poden superar l'activisme persistent de l'herba arrel entre els quals es troba l'oposició, com evoluciona els moviments socials i adapten les seves estratègies, i per què la lluita pels drets electorals continua avui. Això no és només una història de la última impressió de color de treball de la participació democràtica que manté profundament rellevant.

Les bases de la disfansió femenina

Exclusió constitucional i primera democràcia americana

Quan els pares fundadors van redactar la Constitució el 1787, la pregunta de [[FLT: 0] El vot de dones [[[FLT: 1] no es beneficiava a la discussió. La filosofia de la Llei comuna [FLT: 2] són la mare pública [[[FLT:]]] col· lectiva fa referència a les dones com a tutors morals de la casa que havien establert els ciutadans cívics, no de manera directa en el govern. Aquesta ideologia, combinada amb la docació de la llei comuna [[FLT:]] +F5] que subtituït legalment una identitat casada en el seu marit que va crear un marc intel· lectual que justificava la vida.

[[FLT: 0] Properit requisits de propietat [[[FLT:]]]] més difícils drets de vot inicial. La majoria dels estats inicialment van restringits als propietaris de propietats masculins sobre l' edat 21, excloent- se de les dones, però també la majoria dels homes. Interessantment, aquest sistema propietat de vegades creat a les troneres. A Nova Jersey, la constitució del 1776 va concedir drets de vot a tots els habitants, que van conèixer els requeriments de propietat, sense voler permetre que algunes dones propietat que votessin fins que el Parlament no sigui explícitament prohibit al 1807.

El cul de la veritable Womanera

Per 1820 i 1830, una ideologia cultural poderosa coneguda com la [[FLT: 0]" [Atributat de True Womanity" [[[[FLT: 1] o "separen les esferes" s'ha cristal·litzat. Aquest sistema de creença va tenir que les dones posseïdes inherentment superioritat, però eren no equients per al món de la política. [FLT2:]] L' esfera natural [FLT]:]) suposadament es va incloure a la casa, i a l' església benèfica, mentre que els homes dominaven l'esfera pública del govern i l'àmbit del govern.

Si les dones fossin tutores morals, no necessitaven la seva influència per combatre la corrupció i el vici? Aquesta raó per la qual les dones van permetre entrar al discurs públic a través de les manifestacions [[FLT: 0] moviments de la contemplació, les societats d'abolició i les campanyes de reforma moral [[FLT:]]] - les absions que demostrarien els motius fonamentals d'entrenament per a l'activisme sufragi sufragi sufragi sufragi.

El naixement del moviment Sufrige de la dona

La Convenció Senca Falls: un principi Revolucionari

[[FLT: 0] 1848 Senca Falls Convenció[[[[FLT: 1] va marcar el començament formal del moviment de drets de les dones organitzades a Amèrica. Organitzat per [FLT:]] Elizabeth Cady Stanton [[FLT:] i [[[[[FLT: 4]]]] Lubretia Mot[FLT: 5], ambdós abolicistes amb temporada que han estat exclosos de la Convenció antiShary del Món a Londres perquè el seu gènere, aquesta reunió va atraure aproximadament 300 assistents a Nova York.

La convenció va produir la [[FLT: 0]Deliberació dels enviats [[[FLT: 1], un document deliberadament modelat a la Declaració de la Independència. "Clicem aquestes veritats a si mateix," afirma que tots els homes i dones són creats igual." El document llistat 18 queixes contra la meracia masculina, amb la disensurtació de les dones que es dirigeixen a la llista. "De totes les resolucions proposades, [FLT:]]" va demostrar la seva població més contreèmica [F3:] que només es va reduir un marge després d' en Douglas Frederick, l'abolició famosa afronties africanes, va parlar amb passió en el seu favor.

Els líders primers i els seus Diversos apropen

El moviment de sufragi europeu va atreure líders notables que van atreure diferents fons i frases que van enriquir Pavlos i de vegades dividits per l'Identia:

[[FLT: 0]Susan B. Anthony [[FLT: 1] va portar un geni organitzat i dedicació indescriptible. Un antic professor que mai va casar- se, Anthony va entregar tota la seva vida adulta als drets de les dones, convertint-se en la cara més reconeguda. La seva associació amb Elizabeth Cady Stanton combinava la ment estratègica estratègica amb la poderosa retòrica de Stanton.

[FLT: 0] Sorgejoner Veritat [[[FLT: 1], una dona esclavitzada, va portar una perspectiva interseqütiva que va desafiar tant el racisme com el sexisme. El seu famós [[FLT:] "No sóc una dona?" [[[FLT:] discurs al 185] s'enfrontava a la tendència del moviment a centrar-se en les preocupacions de les dones blanques de la classe mitjana.

[FLT: 0] Luy Stone [[FLT: 1] va ser pionera en una aproximació més conservadora, mantenint el seu nom de soltera després del matrimoni (inspir el terme "Luy Stoners") mentre defensava les campanyes d'estat en lloc de l'acció federal. La seva aproximació als que van trobar Stanton i Anthony radicals.

[FLT: 0] Frands Willard[[[FLT: 1] va enllaçar la seva sufragi per a la calma, argumentant que les dones necessitaven el vot per protegir les cases de la influència destructiva d'alcohol. Aquesta estratègia va ampliar la crida al moviment entre dones religioses conservadores que d' altra manera podrien haver evitat l'activisme polític.

Les estratègies, els girs, i la llarga Campanya

L'estratègia constitucional d' esmena

Després de la Guerra Civil, els signistes, inicialment esperaven que la pressió per a la igualtat racial inclou la igualtat de gènere. La [[FLT: 0] Fourteenth i 15è Esmenas [[FLT:], que atorgava la ciutadania i els drets de vot a homes esclavistes, va presentar l' oportunitat i la decepció. Quan la 15a Esmena especificada no es podia negar a "traça, color o anterior condició de la servitud" però no va ser traïts.

Això va portar a la primera divisió més important del moviment. El [[FLT: 0] Dona Nacional Suffrage Associació Suffirge (NWSA) [[[[FLT: 1], dirigida per Susan B. Anthony i Elizabeth Cady Stanton, va seguir una esmena constitucional federal i, de vegades, van utilitzar les tàctiques de confrontació. L' associació de la Dona nord-americana (ASA) [[FLT:]], dirigida per Lucy i Henry Blackwell, centrat en campanyes d' estat i es va mantenir en una aproximació més conservadora.

La nova manifestació i la disdidència civil

En els 1870, alguns sigganistes van adoptar una estratègia anomenada [[FLT: 0]"New OWHUN," [[[FLT: 1] argumentava que les dones ja posseïen drets de vot sota la clàusula de ciutadania de la catorzeena Esmena. Els centenars de dones van intentar votar a les eleccions del 1872. [[F: 2F:]] Shanan B. Anthony arresta per votació il· legal [FLT:]]]], a Rochster, Nova York es van convertir en el cas més famós. El seu judici, on es va negar a testificar el dret a la seva defensa i a 100 dòlars (que va rebutjar pagar), la publicitat a nivell nacional.

El Tribunal Suprem va rebutjar definitivament aquesta discussió a [[FLT: 0]Minor v. Happersett (1875) [[FLT: 1], el govern per unanimitat que la ciutadania no va complir automàticament els drets de vot. Aquesta decisió forçada els suffgnistes a reconèixer que només una nova esmena constitucional o les victòries d' estat podrien assegurar el seu objectiu.

Victories occidentals i Resistència orientals

Sorprenentment, el territori [[FLT: 0] West nord-americà es va convertir en la primera regió per adoptar la campanya de dones [[FLT: 1]. Wyoming La terra de les dones va concedir el vot al 1869, seguit pel Territori de Utah (1870), el Territori de Washington (1883) i el Territori de Montana (1887). Quan Wyomser un estat el 1890, va insistir en mantenir la pressió del Congrés a abandonar-la, declarant "Se'ns quedarà fora de la Unió cent anys més que no pas a les dones."

Per què va contribuir l'oest? Diversos factors:

• [[FLT: 0]Frontier pragmàticsm [[FLT: 1]] valor de les contribucions de les dones a la construcció de la comunitat
• [[FLT: 0] Populació dels desequilibris [[FLT: 1] vol dir territoris d' atac femení
• [[FLT: 0] Les frases entrellaçades en engegar màquines polítiques [[[FLT: 1]]) permès per a més polítiques experimentals
• [[FLT: 0] La participació econòmica de la Dona [[[FLT:]] a les comunitats occidentals va ser més visible i acceptada

Mentrestant, els estats orientals i del sud van mantenir resistents. [[FLT: 0] organitzacions d'oposició de gènere natural [[[FLT: 1], sovint liderats per dones riques, van argumentar que el vot havia estat maculititzar les dones, destruir famílies, i sobre la runció de les funcions de gènere naturals. La indústria de licor finançada en silenci, la por que les dones votants permeten prohibir les prohibicions.

El segle nou i el final

La sortida del nou líder

Al 1900, els pioners originals van ser envellides o havien mort. Una nova generació va portar energia i tàctiques fresques. [[FLT: 0] Fpherman Catt[[[FLT], que va tenir èxit Susan B. Anthony com a president de l' associació Nacional de la Dona americana Suffrige (formats per fusionar NWSA i AWSA el 1890), va desenvolupar el pla [FLT:]]]] [F3:]] coordable Estratègia Estratègia de coordinació d'estat i campanyes federals mentre construïu les connexions internacionals.

[[FLT: 0] Alice Paul i Lucy Burns [[[FLT]], influenciat per les tàctiques militars dels britànics, va fundar la [[FLT: 2] El Partit de la Dona nacional (NWP) [[[FLT:]]] el 1916. Van introduir mètodes de confrontació en l'activisme de sufragi americà: recullen les declaracions del president Wilson i la fam que atacen quan s' està empresonat. Paul, l'educació juvenil (tenia tres graus de por, i representava una sortida dramàtica del moviment de la política anterior respecte.

Segona Guerra Mundial: El punt de gir

[[FLT: 0] La guerra del món vaig transformar el debat de sufragi [[[FLT]]. Com que els homes van marxar per als camp de batalla europeus, les dones omplien feines de fàbrica, servides com infermeres, i es venen enllaços de guerra. La contradicció es va tornar influïble: com els Estats Units es podia lluitar per "fer que el món fora de perill per a la democràcia" mentre negaven la meitat de la seva participació democràtica dels seus ciutadans?

[FLT: 0] "Silen Sentin" [[FLT: 1] va començar a triar la Casa Blanca el 19 de gener, convertint-se en el primer grup per a recollir la mansió executiva. Els seus cartells van fer preguntes: "Sr. President, com queda la dona per la Llibertat?" i "Kaiser Wilson" que l'Al·làndre va comparar el president a l' autocratia de l'Alemanya. Quan els Estats Units van entrar la guerra, es veuen aquestes protestes com des de discoctotent. [F2A:] s' han seguit amb 500 dones empresonades [F3]:].

El tractament dels suffristes empresonats va provocar la indignació. Les dones de les famílies prominents van enfrontar- se a condicions brutals a la casa de treball Occoquan. Les autoritats van respondre amb dolor. Les notícies d'aquests abusos van generar simpatia i van canviar l'opinió pública.

Construeixcions de moment de l' estat

Mentre que molts d'activisme federal capturat els titulars, les campanyes estatals van aconseguir victòries crucials. Per 1919, quinze estats havien concedit el sufragi de les dones completa, mentre que molts altres van permetre que les dones votessin a les eleccions presidencials o als seus cortestes. Tots els estats occidentals, excepte Nova Mèxic, havien enganxejat dones [. Aquesta va crear una poderosa pressió política de les dones poguessin votar per al president i al Congrés en alguns estats, però no per a que altres, destacava l' absurditat del sistema.

[[FLT: 0] 1916 eleccions de Jeannnette Ranin [[[[FLT: 1] com a la primera dona del Congrés va proporcionar un símbol poderós. Quan ella va llançar el seu vot contra entrar en la Segona Guerra Mundial I (un dels 50 membres de la Casa per fer-ho), els crítics van assegurar que era inciable de les dones per a la política. No obstant això, el principi del pacifisme de l' Ran amb molts americans cansats de guerra.

L'esmena Dinouename: Victòria i límits

Batalla del Congrés

El president Woodrow Wilson, que s'havia oposat molt a l'acció de sufragi federal, finalment va donar suport a l'esmena constitucional el 1918, en què es va demanar una "l'esmena." La Casa va passar exactament per la majoria de dues terceres parts requerida, amb un congressista que va deixar la mort de la seva dona a l'hora de llançar el vot decisiu. El Senat va demostrar més difícil, rebutjant l'esmena dues vegades abans de passar el 1919.

El llenguatge senzill de l'esmena va ser atorgat el seu impacte revolucionari: [[FLT: 0]" El dret dels ciutadans dels Estats Units a votar no serà denegat o advers per Estats Units o per cap estat en compte del sexe." [[FLT:]

The Ratificació Draama

Ratificació requeria l'aprovació de 36 estats, 3/4 de la Unió. En un any, 35 estats havia ratratrat. La batalla final va ser a Tennessee durant l' estiu del 1920. [[FLT: 0] Abaixades als ergistes i sufristes descendents a Nashville[F: 1, el qual es va fer conèixer com "Els diputats de la Guerra de Rose" portava roses grogues mentre portaven els opositors vermells.

El vot de Tennessee House va arribar a [[FLT: 0] Hurgry Burns [[[[FLT: 1]], un legislador de 24 anys que portava una rosa vermella però va portar una carta de la seva mare. "Hurp, i vota per sufragi! " No oblideu de ser un bon noi i ajuda a la senyora Cat 'la ratificació'. En Harry va canviar el seu vot, trencant el corbata. "He sentit que una mare és segura sempre per al seu fill per seguir."

El 26 d'agost [[FLT: 0] agost, 2020 [[FLT: 1], secretari d'Estat Bainbridge Colby va certificar la ratificació de la ratificació de la trienteena Esmena. Després d'una lluita de 72 anys, les dones Americanes havien guanyat el dret constitucional de vot.

La victòria incompleta

El passatge de la nova esmena va marcar un assoliment monumental, però No obstant això, els drets de l' acció de desenvolupament van mantenir lluny de la universal [[FLT: 1]. L'esmena prohibeixa la discriminació sexual, però no va adreçar-se a les nombroses barreres que van prevenir moltes dones a la votació:

[[FLT: 0] African dones Americanes [[[FLT: 1] va enfrontar a les mateixes lleis de Jim Corb que van desllegir els tests Black Stretolicy, impostos, clàusula d'enquesta, i intimidació violenta. Quan les dones negres van intentar registrar- se al sud, van enfrontar-se a represàlia econòmiques, violència física i fins i tot a les amenaces de mort. L'Associació [[FLT: 2]] Associació RendeValde Color[FD:], dirigida per Mary Terrell, van lluitar amb aquestes injustícies, però sí que és important que no es canviessin fins al Moviment pels Drets Civils més tard.

[[FLT: 0] Les dones americanes [[[FLT] no van poder votar perquè no es consideraven ciutadans fins a la Llei de Ciutadania índia de 1924, i fins i tot, molts estats van trobar maneres d'evitar la seva participació fins als anys seixanta. Alguns estats van afirmar que els nadius que viuen a les reserves no eren residents; altres els van demanar que abandonessin les aqüències tribals.

[[FLT: 0] Les dones americanes [[[FLT: 1] han mantingut restriccions de ciutadania basades en la raça. La Llei d' Exlusió xinesa de 1482 i les lleis posteriors evitaven que molts immigrants asiàtics es convertissin en ciutadans, i així, de manera que, de quant de temps havien viscut a Amèrica. Aquestes restriccions no s' han aixecat completament fins als anys 1980 i 1950.

[[FLT: 0] Latiniata dones [[[FLT: 1]] han trobat barreres lingüístiques, intimidació i preguntes de ciutadania complexes. A l' sud-oest, molts tests d'alfabetització en anglès dissenyats per excloure parlants espanyols, tot i que algunes famílies han viscut a la regió durant generacions abans de convertir- se en part dels Estats Units.

La lluita contínua pels drets de Voting

El progrés Òspical pels Drets Civils

El moviment [[FLT: 0] moden els drets civils [[[FLT: 1]] dels anys 50 i 60, finalment, adreçats a moltes barreres que la Nenenenex havia intacte. Dones com [FLT:] 2Fanneie Lou Hamer, Rosa Parks, i Diane Nash[FLT: 3] han jugat rols crucials per a la votació que beneficirien tots els nord-americans independentment de la raça o el gènere.

[[FLT: 0] S'ha produït una Llei de drets de 1965 [[[FLT:] provar la transformació, prohibir les proves d'alfabetització i proporcionar les eleccions federals a les àrees amb històries de discriminació. Per primera vegada, moltes de les dones que van registrar el Missisipsip:2] poden exercir lliurement la dreta [[[[F: 3] que els blancs suffgnistes van celebrar fa 45 anys abans. Entre 1965 i 1969, el nombre de dones negres per votar a Missisippi a un 5% superior al 60%.

La Campanya d'esmena de Drets iguals

Molts dubtes creien que l'enfat de les dones s'havia portat ràpidament a tota igualtat jurídica. Quan això no es materialitzés, Alice Paul va redactar la Esmena Equal Drets Humans (ERA) [[FLT: 1]] al 1923, simplement indica: "la qualitat dels drets sota la llei no es negarà ni s'imposaran pels Estats Units o per cap estat en el seu sexe."

La campanya ERA, que va aconseguir força als anys 70 abans de caure tres estats curts de ratificació a 1982, va demostrar que No podia garantir la igualtat de gènere [[FLT:]. La fallada de l'esmena va destacar la divisió actual sobre els rols i drets de les dones a la societat americana.

Reptes Contesporaris i supessions del Vot

Avui, [[FLT: 0] Les dones voten a taxes superiors que els homes [[[FLT: 1]] 2001-2001] ] ] ] reverteixen les primeres dècades post-suffrgear quan moltes dones no han exercit les seves noves eleccions a la dreta. En les eleccions presidencials recents, la rotació de dones ha excedit els homes per 3-4 punts. No obstant això, els reptes persisteixen:

[[FLT: 0] Vioter ID lleis ID [[[[FLT:] No afecta gaire les dones que canvien els seus noms després del matrimoni o el divorci i no han actualitzat tota la documentació. Les dones que no tenen permís de conduir en particular.

[FLT: 0] El lloc de tancament de la connexió [[FLT: 1] a les zones rurals i urbans creen dificultats per a les dones que poden no tenir transport o lluita per prendre el temps de responsabilitats d'atenció.

[[FLT: 0]Felon disenfrasite de lleis [[[FLT:]] afecta a milions de nord-americans, amb dones #Diupèctils, que representen el segment de creixement més ràpid de la població empresonat.

[[FLT: 0] Les dones indigenades [[[FLT:]] a les reserves sovint no tenen adreces tradicionals del carrer requerit per a la registre del votant i poden viure hores des del lloc electoral més proper.

Lliçós del Moviment Suffrige

Diliminació estratègica i evolució del Moviment

El moviment de sufragi- unvers ha aconseguit en part perquè va funcionar [[[FLT: 0] multimetriu les estratègies simultàniament [[[[FLT:]]. Mentre alguns activistes van promoure les esmenes constitucionals, altres van centrar- se en la legislació de l' estat. Mentre que alguns van mantenir el respecte de la resta de la militarbilitat, acceptant la diversitat de tàctiques, encara que a vegades causen el conflicte intern, finalment, el moviment per a les diferents mides i mantenint pressió en múltiples fronts.

Els moviments socials moderns poden aprendre d'això [[FLT: 0] usa el pluralisme [[FLT:]]. En lloc de demanar puresa la puresa, els moviments d'èxit creen espai per a diversos enfocaments mentre manté el focus sobre l' objectiu final.

El poder del progrés incremental

La lluita de 72 anys per al sufragi de les dones demostra que [[FLT: 0] canvia sovint [[FLT: 1]. Cada victòria estatal va construir impuls per al següent; cada intent de donar classes valuoses. Els estats occidentals que van contrastar les dones al món real i que les dones no van destruir o fer que les famílies de les manifestacions que els opositors temencitzessin.

Aquest patró, assignmentdruual estat-per-estat, que va caracteritzar molts moviments socials americans, des de la igualtat matrimonial a legalització de marihuana. [[FLT: 0] victòries locals creen precedents [[FLT: 1] que fan possible canviar més ampli.

Carbó construint a través de les diferències

La relació del moviment de sufragis i la justícia racial demostrava el complex i sovint preocupant.

Malgrat aquestes tensions, [FLT: 0]moments de la cooperació interracial [[FLT: 1] va demostrar poderosa. El suport de Frederick Douglass a Sèca Falls, les desfilades integrades organitzades per Alice Paul (oposició despensite des del sud dels signistes), i l'organització paral· lela dels clubs de dones negres van contribuir a l'èxit final del moviment.

La importació de Youth Activisme

La introducció dels líders més joves com Alícia Paul reunçava un moviment que havia s'havia sedat. Aquestes [[FLT: 0] activistes joves han portat noves tàctiques, energia i paciència [[FLT:] amb progrés incremental. Ells estaven disposats a arriscar- se, les seves reputació, i la seva salut per la causa.

Aquest patró repeteix durant tota la història, l'Oficina de Justícia de l'Estriviació de l'Estiviany Cosignació dels Drets Civils a activistes climàtics contemporanis. [[FLT: 0] Canvia de millora dins dels moviments [[FLT:] sovint proporciona l'empent final necessària per a la victòria.

La influència global de context i Internacional

Aprendre des del Moviment Internacional

El moviment de sufragi-americà tant influenciat com va ser influenciat per [[FLT: 0] Les campanyes dels drets de les dones per part de la població internacional [[FLT]: 1]. American suffgistes van estudiar les tàctiques militars dels britànics, van assistir a les conferències internacionals i van construir xarxes transnacionals.

Nova Zelanda es va convertir en el primer país per concedir a les dones drets electorals plenes de 1893, seguit d'Austràlia el 1902, aquests exemples van oferir als USA als arguments poderosos de les democràcies podrien enfurismar les dones sense catàstrofes, per què no van poder als Estats Units?

D'altra banda, la victòria americana el 1920 va inspirar moviments arreu del món. [[FLT: 0] El període interguerra va veure nombrosos països ampliar els drets de vot a les dones [[FLT: 1], en part influenciats per exemple i activisme nord-americà.

La lluita global en curs

Mentre que la majoria dels països ara donen als drets electorals a les dones, [[FLT: 0] Barreres de pranament persisteixen globalment [[[FLT: 1]. En algunes nacions, restriccions culturals, violència i requisits legals impedeixen la total participació política de les dones. La lluita per la igualtat política de les dones continua, amb estratègies d'éssers nord-americans encara rellevants per a activistes contemporanis del món.

Implicacions modernes i Relevància Contemporària

Avui dia, la participació política de les dones

Un segle després de la nova esmena, [[FLT: 0] El compromís polític de les dones ha transformat la democràcia americana [[FLT: 1]. Les dones voten amb un vot consistent a les taxes més altes que els homes i han esdevingut una força decisiva en les eleccions. El "espai" en patrons electorals amb dones generalment suporten diferents candidats i qüestions que els homes NOPencials de les estratègies de campanya i prioritats polítiques.

No obstant això, [[FLT: 0] Les dones segueixen representades a l'oficina elegit [[FLT: 1]. Malgrat la comprensió del 51% de la població, les dones mantenen al voltant del 28% dels seients del Congrés i mai han aconseguit una representació proporcional en les posicions de l'estat o executiu. Les barreres no són legals sinó reptes estructurals: fons estructurals, la ponderació, els mitjans de treball, els estereotips persistents sobre les habilitats del lideratge de les dones.

Dimensions de gènere de Votar

Els esforços de supressió recents [FLT: 0] vvoter sovint han impactat els impactes de gènere [[FLT: 1] que echo patrons històrics. Restriccions en les primeres eleccions i els vots de correu especialment afecten les dones que poden tenir problemes per arribar a les urnes degut a la finalitat d' alterar les responsabilitats. El voter Rolls disprotribuirment les dones que canvien els noms després del matrimoni o el divorci.

El tancament de les oficines de trànsit a les àrees rurals fa que l' ID del votant sigui més difícil per a dones grans que ja no condueixin. [[FLT: 0] Coegein els estudiants [[[FLT: 1] ] ELS majoria de les necessitats de residència de la població nord- 2003 que complica la seva votació. Aquestes barreres modernes requereixen la mateixa vigilància i activisme que caracteritza el moviment de la Unió original.

Els negocis sense acabar dels drets iguals

Els líders del moviment de la Unió Europea van assumir que els drets electorals comportarien naturalment la igualtat completa. Un segle després, aquesta suposició ha demostrat sobre integració. [[FLT: 0] Les dones encara estan fent front a la discriminació [[FLT: 1] a l'ocupació, sanitat, educació i moltes altres àrees. El fracàs per a la ratafificar la igualtat dels Drets Humans ha deixat els Estats Units sense garantir la igualtat de gènere.

Els moviments recents com #MeToo i campanyes per pagar la capital continuen sent els llocs de treball. Aquests esforços ens recorden que [[FLT: 0]vot els drets, mentre que essencial, representen només un component de tota la igualtat cívica [[FLT: 1].

La història del dret de la dona a votar a Amèrica

La història del sufragi de les dones a Amèrica ens ensenya que [[FLT: 0] no és un repte fix, sinó un projecte en curs [[FLT: 1]. La lluita de 72 anys de Sèneca Falls a laNa Esmena de Newèneen, demostra que la participació democràtica requereix un activisme, pensant estratègica i persisteix a l'oposició.

La victòria dels sigristes no era completa ni permanent. Moltes dones, particularment dones de color, van esperar dècades més per a l' accés per votar significatiu. Els esforços per al votant d' avui ens recorden que [[FLT: 0] es guanya drets [[[FLT:]] sense constant la vigilància. El moviment té una lluita interna sobre la raça, classe i ofereix lliçons sobre construir coalició inclusius mentre es mantenen objectius centrats.

Potser el moviment de sufragi general demostra que [[FLT: 0] ] ciutadans poden aconseguir un canvi extraordinari [[[FLT: 1]. Les dones que van guanyar el vot no eren superidentificadors humans que eren professors, mares, treballadors i activistes que van refusar acceptar la segona nacionalitat. S'enfronten a la violència, la presó i dècades de derrota abans d' assolir la victòria.

El seu llegat s'estén més enllà dels drets electorals per tal d'atreure una transformació fonamental en com la ciutadania dels nord-americans, la democràcia i el gènere cada vegada que una dona vota, corre per a l'oficina o participa en el discurs polític, exerceix drets que les generacions anteriors de dones lluiten desesperadament per assegurar-se.

Mentre ens enfrontem als reptes contemporanis als drets electorals i la participació democràtica, el moviment de la sufragi ofereix tant inspiració com lliçons pràctiques. Ens recorda que el progrés és possible però mai inevitable, que els drets s'han de defensar activament, i que [[FLT: 0] restituïn les veus [[FLT: 1]]. Les dones que van lluitar per al vot entes que la democràcia encara no estan exclominades tant com els ciutadans. Aquesta comprensió i el compromís d'actuar amb el AboutShalamina com és vital fa el segle.

La lluita pels drets electorals de les dones fonamentalment reformament de la democràcia americana, demostrant que la promesa de la Constitució podria expandir-se més enllà de la visió limitada dels seus marcs. Aquesta expansió no va ocórrer automàticament o fàcilment que els països necessaris per exigir reconeixement a les dones, organitzar comunitats, desafiar les lleis injustes, i persisteixen a les derrotas. La seva victòria ens recorda que la democràcia és més forta quan s' inclou tothom, i que el treball de construir una societat més inclusiu mai s' ha acabat de veritat.

Recursos addicionals

Per als interessats en aprendre més sobre aquest període pivotal en la història nord-americana, el [[FLT: 0] Arxiva els recursos de sufragi nacional [[[FLT: 1] proporciona accés als documents originals i a l'ensenyament materials. La biblioteca del Congrés també manté extensament [[FLT: 2] col· leccions de sufragis [[F: 3]] que porten aquestes veus històriques a través de lletres, fotografies i comptes personals del moviment.